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  • 武装冲突情况下文化遗产国际法律保护的历史演进
  • 武装冲突情况下文化遗产国际法律保护是文化遗产国际法律保护的重要组成部分。从“拿破仑战争”到“一战”,再到“二战”,文化遗产所遭受的严重毁损和流失客观上导致了武装冲突情况下文化遗产国际法律保护的萌芽、形成与发展。武装冲突情况下文化遗产国际法律保护在历史演进中,以禁止战时掠夺为基本原则,不断完善法律规范、扩大保护范围、加重保护责任、加强保护措施,从而得以迅速发展。
  • 立功制度的价值定位:功利与公正的和谐共存——兼论以非法手段获取他人犯罪线索等行为不能认定为立功
  • 立功制度的功利价值体现在有利于实现社会保护机能,并对犯罪人是一种可预期的利益诱惑。公正价值主要体现在立功从宽受报应制约。然而功利和公正存在矛盾和冲突,在此主要表现为功利挤压公正。立功制度的价值定位应当是以价值中立为指导,合理兼顾功利和公正,调和其中的冲突,维持其间的平衡,而不能厚此薄彼。以非法手段获取他人犯罪线索的行为违反了上述价值定位,不能认定为立功。
  • 列宁的人民陪审思想及其历史影响
  • 在领导苏俄法制建设的实践中,为了实现人民主权和司法民主的理想,列宁阐发了人民陪审的思想理论,并将其理论应用于苏维埃司法制度的建设实践。列宁主张,人民参与审判是民主的体现,也是实现人民主权的要求。列宁的人民陪审思想不仅影响前苏联人民陪审制度的建构,而且对新中国和我国当下的人民陪审制度的建设和实践也起到理论引导的作用。列宁的人民陪审思想经过移植借鉴和发展演进,在当下已经具有中国自己的特色。
  • 宪法实施的行政法路径研究
  • 根据人类社会法制进化规律,在进入宪政法治阶段,行政法作为宪政的支柱法,行政法对宪法实施能发挥着重要作用。由于膨胀的行政权冲击宪法是社会发展带来的客观现象,宪政背景下行政法的出现就是控制行政权保护公民权利。行政法在实现自身使命的过程中实施着宪法,行政法使抽象、文本的宪法成了现实、具体的宪法。
  • 刑事和解若干问题研究
  • 中国传统法律文化中“和为贵”的思想、党中央提出构建和谐社会的目标,给刑事和解的理论研究造就了时代背景。再加上我国司法界已有的对刑事和解的大胆尝试,应否借鉴以及如何借鉴刑事和解制度的问题,已经摆在我国立法与司法界眼前。我国悠久的调解历史、“厌讼”的文化传统、新时期宽严相济的刑事政策,以及建设和谐社会的目标设定和司法实践中存在和解的事实,均有利于刑事和解制度在我国的建立,作为一项新的制度,如何使之在实践中更完善,并与现行刑事法律制度相衔接,是值得深入思考、研究的重要课题。
  • 被害人对刑事普通程序简易审的选择权
  • 普通程序简易审是我国借鉴西方“辨诉交易”、“有罪答辩”制度,结合我国司法实践的基础上简化刑事普通程序的一项巨大举措。但是它的缺陷之一就是对被害人尤其是其对审判程序形式选择权利的忽视。被害人拥有刑事普通程序简易审的选择权具有一定的理论基础和现实必要性。不光是在实践中,也要在立法上重视被害人的程序选择权,特别要完善其对程序的否决权,并以此为契机,构建起兼顾国家、被告人、被害人三方利益的和谐诉讼关系。
  • 中国社会阶层分化的利益均衡机制
  • 社会阶层分化事关党的执政基础,随着我国社会阶层的分化、变迁,社会阶层已分成11个,阶层分化使党的执政基础复杂化,巩固党的执政基础需要清晰思路。通过对阶层分化的态势、特点研究,抓住了利益均衡机制,从而抓住了本研究的核心要害。在市场经济条件下,利益关系呈现多层次、主体交叉、错综复杂的特征。因此,必须建立利益均衡机制,为认识和正确处理人民内部矛盾找到开门的钥匙,必须加强对主流意识形态的引导,防止产生社会阶层心理对抗,通过改革,保障阶层边界的开放性,缓解阶层冲突,从而处理好各种矛盾。探讨社会阶层分化,研究和谐社会的利益均衡机制,对于建设社会主义和谐社会,不仅具有重大的理论意义,而且对实践具有重要的指导意义。
  • 对阿拉善左旗牧民城镇化迁移意愿的实证分析
  • 牧民作为牧区城镇化的参与主体,在向牧区城镇以及城镇周边转移的过程中,其迁移意愿将直接影响到牧区城镇化的进度和效果。本文采用LOGIT模型对阿拉善左旗牧民的城镇化意愿进行了实证分析,并结合调研情况对实证结果进行了解释。在研究假设上,对牧户的家庭特征变量、牧民的个体特征变量、所在牧区的特征变量分别进行了假设。实证结果表明,阿拉善左旗牧民迁移意愿的影响因素存在着特殊性。通过实地调研分析,我们认为牧民的迁移意愿是由牧区的特殊区情、个体的成本收益分析以及草地畜牧业的产业特点决定的。
  • 西北地区金融支持促进经济增长的实证研究
  • 金融发展与经济增长之间存在着相互制约与促进的辩证关系。金融对经济的作用本身是一个动态连续的过程,金融资源的数量及效率配置是经济增长的约束动因。本文以西北五省区的金融支持为研究对象,归纳出衡量金融发展的指标体系,验证西北地区金融发展和经济增长之间的因果关系,并在此基础上建立影响经济增长的回归模型,揭示金融化和资本市场的发育程度对经济增长有比较明显的促进作用。根据实证分析结论,提出推动西北区域经济协调发展的可操作性建议。
  • 准公共品协同供给机制的经济性探究
  • 准公共品供给机制是从供给主体和运行机理的角度抽象出的供给模式,实质是在准公共品供给中的资源配置方式,包括政府供给、市场供给及非营利组织供给。由于准公共品的层级性和复杂性,不同的机制和制度安排对于准公共品的供给效率具有明显的差异,单一制度安排无法实现准公共品的充分和有效供给。只有建立复合的准公共品多元协同供给机制,才能实现充分有效供给与可持续发展。
  • 宁夏高新技术产业现状及对策探析
  • 高新技术产业日益成为现代经济增长的动力。改革开放以来,宁夏高新技术产业迅速崛起,综合实力显著提高。但是还存在着产业化规模不大、R&D投入比较低等问题。优化宁夏高新技术产业的制度环境、改善高新技术产业的资本运作体系、提升高新技术企业自主创新能力,无疑成为进一步加快宁夏高新技术产业发展的必选路径。
  • 宁夏创业型经济发展研究
  • 鉴于经济增长预期下降、经济结构转型以及严峻就业形势等,本文从宁夏创业文化的培育、建设创业型政府、金融创新、远视角建立创业教育体系、实施“创业人才培养计划”等角度提出了发展创业型经济。
  • 中国城市社区空间组织演变与优化
  • 社区是社会的细胞,是人类生活的基本单元,社区的和谐发展是社会和谐发展的基础。伴随着中国政治经济体制的转变和城市化的快速发展,城市居住空间分异日趋明显,旧的社区空间发生嬗变,新的社区空间不断出现,但也存在社区空间整体协调性差、社区规划建设中的人文主义倾向不足等问题。因此,采取政府主导、开发商运作和公众参与相结合的方式,制定并完善社区发展法规,编制科学合理的社区规划,强调人本思想与生态思想的结合,重视社区文化的继承与创新就显得尤为重要。
  • 西北地区社区居家养老:功能、限度与完善——以兰州市西北新村社区为个案
  • 西北地区老龄化速度加快冲击着传统的家庭养老和机构养老模式,社区居家养老以其功能优越性成为西北地区解决养老服务供需矛盾的路径选择。本文以西北新村社区为分析个案,总结了社区居家养老模式的功能与限度,提出了使之完善的对策建议。
  • 老年照顾问题的社会学分析
  • 本文运用社会学的结构功能理论和社会交换理论,分析了老龄化社会中存在的突出问题即老年人照顾问题,并结合我国实际,阐明其社会政策意义,以期为我国老龄化社会的健康发展提供理论参考。
  • 宁夏人口老龄化问题研究
  • 21世纪,我国迎来了人口迅速老龄化的时代,宁夏也不例外。人口老龄化给宁夏的养老、医疗保障等带来了严重的影响,人口与经济和生态承载力处于严重超载状态,若不及时妥善解决,可能产生极其严重的后果。
  • 金融危机背景下对大学生择业教育的思考
  • 这场世界性的金融危机对我国高校毕业生就业的影响是前所未有的,所造成的心理振荡已经从毕业生本人波及家庭、学校和社会,这固然有危机本身的原因,有毕业生就业与市场供需信息、专业设置与市场需求、就业期望与实际岗位不对称等原因,也有大学毕业生就业观、择业观方面的原因。本文由此提出要使毕业生树立战胜危机的勇气和信心,提倡和引导毕业生在逆境中自主创业,全面提升应对危机的综合就业能力,要用正确的就业舆论引导、鼓励毕业生到城乡基层就业,到祖国最需要的地方就业。
  • 试析当代政治伊斯兰的生成机制——一种社会运动理论的视角
  • 依据当今兴起于西方的社会运动理论,作为抗争性集体行动的政治伊斯兰运动,绝不单纯是危机环境与怨恨现象相结合的自然衍生物,而是宗教政治反对派在危机环境中借助宗教的途径和载体,通过利用机会、汲取资源、强化组织、整合框架而形成的产物。通过详尽考察当代政治伊斯兰的生成机制,可以为进一步探索和研究发展中国家的社会运动提供一个新范式。
  • 阿尔及利亚伊斯兰运动“非殖民化”的双重语境
  • 伊斯兰运动与“非殖民化”相结合是阿尔及利亚政治发展的特征之一。伊斯兰改革主义通过复兴民族文化、唤起穆斯林政治觉醒和实现伊斯兰与民族主义的合流,推动了阿尔及利亚的民族解放斗争。伊斯兰拯救阵线通过“非殖民化”话语,在政治、经济和文化等方面向国家的权威提出挑战。总体而言,伊斯兰改革主义是关于政治“非殖民化”的文化表达,而伊斯兰拯救阵线是对经济和文化“非殖民化”的政治倾诉。当前,“非殖民化”的历史描述仍是伊斯兰运动获取力量的重要资源。
  • 刻本《同义》残片的发现及其学术价值
  • 英藏黑水城文献是英国人斯坦因继俄国人科兹洛夫之后获得的。所得多为零散残页,但其补充价值不容忽视。本文即从英藏黑水城文献中分离出若干刻本《同义》残片,对保存比较完整的俄藏同类写本文献进行了补充,发现的24个刻本残片,可补充写本缺损文字37处,校改错讹3处,同时这些残片对新近出版的《同义研究》一书中拟补的6处错误进行了更正。
  • 西夏法律文献《新法》第一译释
  • 西夏文抄本《新法》,是在特定的历史条件下制定的,其内容包括刑法、行政法、军事法、民法、经济法等,多方位地反映了西夏社会生活的方方面面,对研究西夏法律制度的演变以及了解西夏政治、经济、家庭和社会等提供了可靠的资料,有着重要的历史意义和文献价值。
  • 西夏文《类林》音译补正
  • 本文继《类林研究》等书之后,进一步指出西夏文本《类林》中的西夏文误译字,并尽可能分析其误因。
  • 西夏藏传风格绘画与西藏佛画的异同比较
  • 西藏佛画的传入决定了西夏藏传风格绘画的产生,但后者并非是前者的简单翻版。二者具有共同的象征语汇系统、风格渊源和绘画程式,但在描绘的对象、主导的风格以及风格的衍化方面,西夏藏传风格绘画都表现出颇具民族性、地域性的特点。全面论述二者的异同对于学界进一步探究这种异同所形成的根源、背景将不无裨益。
  • 日本东洋文库藏宁夏《宁灵厅志草》考略
  • 现藏于日本东洋文库的海内外孤本《宁灵厅志草》,系编纂者稿本,正文内容有67页。是书类目设置上全同《(雍正)甘肃通志》,撰写方法及辑录内容则多同《(嘉庆)灵州志迹》。因其非定稿,故编修体例、内容、文字等方面尚需进一步完善、充实、修订,但其在研究宁灵厅历史、地理、经济、教育、语言等方面的价值还是值得肯定的。
  • 日本藏西夏文刊本《大方广佛华严经》考略
  • 20世纪初在宁夏灵武出土一批西夏文佛经,其中包括西夏文刊本《大方广佛华严经》。这批珍贵的佛经文献当年散失严重,出土后一部分文献被掠至海外,劫余之物入北京图书馆,即今天的中国国家图书馆。日本藏西夏文《大方广佛华严经》就是当年流失到海外的灵武出土西夏文佛经中的精品,该文献保存完整,属于元代的善本,距今七八百年之久,具有很高的学术价值。由于日本藏西夏文献一直没有完整公开刊布,国内学者对日本藏西夏文佛经的研究还很少,笔者在对日本藏西夏文佛经文献实地考察的基础上,对比西夏文《大方广佛华严经》在海内外收藏的不同版本,试就日本藏西夏文《大方广佛华严经》作初步的探讨。
  • 清朝前期黄河上游区域可耕地的开发和利用
  • 清朝入关伊始,黄河上游区域人口稀少,在河西走廊、宁夏平原、河湟谷地以及其他地方分布着大量的可耕地可供开发和利用。清政府采取了减免赋税,贷给农民耕牛、籽种和鼓励移民垦荒等一系列行之有效的措施,使黄河上游区域可耕地得到了垦辟。一方面使黄河上游区域的耕地面积有了大幅度的扩大,人口增长迅速,推动了社会经济的发展;另一方面,黄河上游区域大面积的森林遭到了砍伐,耕地沙漠趋势越来越严重和沙尘天气频频发生,水土流失严重,导致了黄河上游区域生态环境日益恶化。
  • 明清时期宁夏河渠的开发与管理初探
  • 宁夏地处亚洲腹地,地势高且干旱少雨,气候条件远逊内地。自古河渠的修浚与管理状况不仅决定着宁夏农业经济的发展规模,实则对整个宁夏之经济社会面貌起决定作用。明清两代,宁夏河渠之发展远承秦汉唐宋,而多有开发。河渠网络形成与地理布局的扩大,使当时农业在宁夏的主导地位进一步得到了确立与发展。明清两代河渠的开发与管理对后世乃至现代宁夏产生了深远影响。
  • 论薛向经营北宋西、北国防
  • 薛向是王安石变法时期的重要人物、均输法的主要参与者和直接实施人,但他的主要贡献是在王安石变法之前的宋仁宗时期,对陕西、河北边疆的治理整顿,特别是对河北边籴和陕西盐政、马政中的弊端进行改革,对巩固北宋西、北部国防发挥了重要作用,产生了深远影响。薛向是北宋一代边疆大吏中的佼佼者,是一位值得肯定的历史人物。
  • 审美文化视野中的花雅之争
  • 花雅之争是中国戏曲史上一个十分重要的文艺现象。花雅之争涉及花、雅两部。雅部之“雅”,具体体现为文雅、雅致与典雅,其总体的审美精神是与素朴美相对的华丽美。花雅之争花部最终取胜,原因既在于其对戏曲通俗性本质的张扬和表演性、娱乐性特征的强调与实践,更在于其审美精神的返朴归真和美学风格的素朴本色。花部戏曲的审美精神和美学风格在创作以及作品中体现得十分显著,文人作家唐英对花部戏曲的改造,花部作品通俗浅近的语言都是很有代表性的例证。
  • 《点石斋画报》中的儿童与儿童观思考
  • 《点石斋画报》是晚清时期重要的城市通俗读物,它不仅反映了晚清现实生活,同时传播了新的思想和观念,扩大了时人的思想视野。画报中出现的许多儿童形象,描绘了当时儿童生活的众多方面,体现了时人的儿童观念,对近代儿童观的形成既有显著的推动力量,也有不可忽视的负面作用。
  • 试论晚清之际衣冠之制的弱化——以清末服饰文化革新为中心的探讨
  • 晚清之际,伴随着革新自强的风潮,舆论界兴起“易服色”的呼声。随着新政的施行,服饰革新率先在军、学界推行,社会风尚亦随之转变。晚清服饰革新的背后,是作为传统礼俗文化之一的衣冠之制的逐渐弱化。
  • 当代美国语言立法探析
  • 语言是文化的承载体,一个民族的语言集中体现了该民族的文化特点和民族精神。因此,一国语言政策的制定、语言立法的取向必然会受其语言文化的支配。以民族优越感和使命观为价值导向、以盎格鲁—萨克逊文化为核心的美国趋同型文化有效地维护了英语的绝对权威,主宰了美国语言立法,一直以来以英语为唯一官方语言的主导倾向。
  • 论通才与通识
  • 文化科学的发展,使得学科越分越细,以至于各学科难以交流。学科之间亟待沟通,通识教育应运而生。通识教育与通才培养至关重要。
  • 守望生命:教师的主体性
  • 教育教学活动中,教师是主体,但并不意味着教师具有主体性。加强学生的主体性,倡导师生主体间性需以教师主体性的提高为前提。从教育哲学角度探讨教师重新认识自己,确认自身的主体地位,缩短并协调外部规范角色与教师个性自我角色之间的差距和冲突,增加师生主体间的平等交往。最终在成就学生的同时,也成就自己。
  • 论和谐文化视域中的高校管理
  • 和谐文化具有人本性、多元整合性、包容性特征。在和谐文化视域,高校管理者应确立以人为本、和谐发展、兼容并蓄的和谐管理理念。在和谐文化视域,高校管理具有人本性、民主性、诚信性、宽容性、公平性、创新性特征。
  • 宁夏高职院校师资管理高效化探析
  • 目前,宁夏高职院校师资管理方面仍存在管理理念滞后、管理方式过于刚性、绩效考评不科学、缺少长期考虑和缺乏教师生涯发展指导等问题,因此必须立足于自身办学实际,不断借鉴高校人力资源管理研究的新成果,在实践中不断创新,才能有效地提高师资管理的水平,促进宁夏高职院校师资管理的高效化。
  • 当下文学“语不惊人”的本质原因——当代文学问题研究之四
  • 中国文学自1990年代以来,从“失重”到“躲避”,再由“边缘”到“失语”;进入新世纪,更是越来越沉沦。中国当下文学存在的问题不仅仅是外部的浅层次的问题,更重要是文学自身的深层次的问题,主要有三:一是文学对民族文化的疏离,文学可能会成为语言空壳;二是文学对中国问题的忽略和忘却,大大减少了现实中国问题的印记;三是文学思想的贫乏与精神的萎靡,文学难以承载起文学的声名。
  • 给科学添上“文学的温和笑容”——试论科学小品与文学性之关联
  • 在“科学小品”的倡导者看来,“科学”与“小品文”的“联姻”,完全能够产生一种新颖、独特的文体。而“联姻”的关键在于,科普作家如何处理好“科学性”与“文学性”的统一,使之成为以科学为骨肉而使其具有文学的形态:首先,处理好科学知识与日常生活之关系;其次,处理好知识性与趣味性的统一;再者,处理好语言的解说性与诗意美。总之,科学小品应该兼具科学性、文学性与趣味性的融合,使之更好地服务于广大的读者,并为读者所喜爱、所激赏。
  • 论世纪之交中国文学的文化语境转型
  • “新生代”的崛起与分化作为新世纪以来令人瞩目的文学现象,如今已逐渐被主流文学史接纳,但这一现象本身所蕴合的意义却包含了现象学、文本学、传播学、社会学等多重意义,通过对“新生代”现象的解读则从一个侧面提供了透视当代文学所遭遇的新的历史语境转型的视野,进而探幽文学审美观念的新变,以及当代文化在对文学解构、传播、建构中的作用力和反作用力,最终重新定位文学在新的历史语境中的价值归属。
  • 鲁迅与新文学语境中的“自由”观念
  • 现代意义上的“自由”一词在刚进入汉语语境时就产生了裂变,成为两种暗含冲突的范畴:“个体自由”与“群体自由”。而前者是应该服务或服从后者的。这一改变对新文学影响深远。鲁迅则自始至终强调个人的自由与独立,不随声附和他人的意见。虽然在接受了钱玄同的鼓动之后,他积极投入新文化运动,后来又加入了“左联”。但他的可贵之处在于,无论在哪种情况下,他都没有放弃自己独立思考的自由,坚持在“群体自由”的名目下不能取消“个体自由”,体现了自己“骨头最硬”的一面。
  • 论宋室南渡时期祝颂词的创作
  • 宋室南渡,李纲、张纲、张元干等抗金志士通过在词中互相祝颂,表达出高涨的抗金情绪,随着抗金形势的严峻,他们的抗金壮志日渐凋零,走向退隐,只好在日常的互相祝颂中,表达着对于现实的无奈与不甘。
  • 张有《复古编》为匡正王安石《字说》而著考略
  • 王安石《字说》不本许慎《说文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《说文》,不妄下一笔,有匡正《字说》谬误、维护《说文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编》的著作缘由,披露了党争对文人的不良影响。
  • 宁夏社会科学院重点扶持学科——文化学
  • 改革开放30年来,我国经济实力日益增强,文化作为软实力的重要内容.对经济发展的促进作用越来越明显,“文化经济化、经济文化化”已成为时代发展的特征。文化已成为综合国力不可或缺的基本内容和提高国民素质的基本途径。党的十七大报告提出了提高国家文化软实力.推动文化大发展、大繁荣的要求,强调了文化软实力建设的重要性。
  • [政治·法律]
    武装冲突情况下文化遗产国际法律保护的历史演进
    立功制度的价值定位:功利与公正的和谐共存——兼论以非法手段获取他人犯罪线索等行为不能认定为立功(熊瑛)
    列宁的人民陪审思想及其历史影响(王建国)
    宪法实施的行政法路径研究(魏建新)
    刑事和解若干问题研究(李际清 方熙红)
    被害人对刑事普通程序简易审的选择权(陶南颖)
    [经济·社会]
    中国社会阶层分化的利益均衡机制(王河)
    对阿拉善左旗牧民城镇化迁移意愿的实证分析
    西北地区金融支持促进经济增长的实证研究(王雅俊 龚唯平)
    准公共品协同供给机制的经济性探究
    宁夏高新技术产业现状及对策探析(李霞)
    宁夏创业型经济发展研究
    中国城市社区空间组织演变与优化
    西北地区社区居家养老:功能、限度与完善——以兰州市西北新村社区为个案(毛满长)
    老年照顾问题的社会学分析(李学斌)
    宁夏人口老龄化问题研究(魏淑清)
    金融危机背景下对大学生择业教育的思考(朱蕴丽)
    [民族·宗教]
    试析当代政治伊斯兰的生成机制——一种社会运动理论的视角
    阿尔及利亚伊斯兰运动“非殖民化”的双重语境
    [西夏·历史]
    刻本《同义》残片的发现及其学术价值(韩小忙)
    西夏法律文献《新法》第一译释(贾常业)
    西夏文《类林》音译补正(王培培)
    西夏藏传风格绘画与西藏佛画的异同比较(顾颖)
    日本东洋文库藏宁夏《宁灵厅志草》考略(胡玉冰)
    日本藏西夏文刊本《大方广佛华严经》考略(许生根)
    清朝前期黄河上游区域可耕地的开发和利用(黄正林)
    明清时期宁夏河渠的开发与管理初探(霍丽娜)
    论薛向经营北宋西、北国防(汪天顺)
    [哲学·文化]
    审美文化视野中的花雅之争(陈刚)
    《点石斋画报》中的儿童与儿童观思考(谢毓洁)
    试论晚清之际衣冠之制的弱化——以清末服饰文化革新为中心的探讨
    当代美国语言立法探析(巨静 周玉忠)
    论通才与通识(兰茂景)
    守望生命:教师的主体性(桑元峰)
    论和谐文化视域中的高校管理(闫月勤)
    宁夏高职院校师资管理高效化探析(范蓉丽)
    [文学·艺术]
    当下文学“语不惊人”的本质原因——当代文学问题研究之四(吴圣刚)
    给科学添上“文学的温和笑容”——试论科学小品与文学性之关联(黄科安)
    论世纪之交中国文学的文化语境转型(金春平)
    鲁迅与新文学语境中的“自由”观念(张同铸)
    论宋室南渡时期祝颂词的创作(梁葆莉)
    张有《复古编》为匡正王安石《字说》而著考略(王珏华)

    宁夏社会科学院重点扶持学科——文化学
    《宁夏社会科学》封面

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