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中国共产党内的执行信念和执行情感是党的执行文化的重要组成部分，对党组织及党内成员的贯彻执行至关重要。在党进入长期执政和发展社会主义市场经济新的历史方位后，党组织内的执行信念主要来自于党内成员对利益矛盾的正确处理及其成效显现，执行情感主要来自于党内成员对人际交流的体验和改善。

《大明令》与《大明律》是明代的重要的立法，两者相辅相成，共同构成了明代初期的律令体系。随着明代社会发展，以《大明令》为代表的“令”的地位不断下降，就其效力而言，在法律适用中也有特殊要求。明中叶以来，“例”与“会典”的出现与编纂对传统的律令体系形成了较大冲击，传统法律形式中的律令体系逐渐让位于“律例——会典”体系；其从“政令”到“法例”的变革，也从一个侧面反映了传统法制由“行政化”向“司法化”的演进。

清末立宪中的民族因素

清朝作为一个少数民族入主中原的王朝，其在政治制度上的独特安排，使得民族问题成为清末立宪必须面对的一个政治难题。满洲贵族作为清王朝的统治者，是整个立宪运动的领导者和决策者，立宪本身又触及他们自身的特权利益，这在很大程度上制约着清末立宪本身；清末立宪中的平满汉畛域，不仅仅是一个族群平等问题，而且关涉整个宪政改革的内在悖论；清末边疆地区的宪政改革，也是对原有多民族政治秩序的一种重新整理。

习惯在司法过程中的适用

司法过程中法律不能解决所有纠纷，现代的法律总是遭遇乡土习惯的阻挠。法治建设中，法律作为本土的内生秩序，与中国文化有更强的亲和力。习惯可以弥补法律的不足，依习惯裁判可以满足当事人的乡土诉求，减少法律实现的阻力，节约司法成本。在我国立法中应给与习惯相应的法源地位，法官在司法过程中巧妙地运用习惯，在习惯与法律之间作出合理的选择。法官需要掌握收集与鉴别习惯的技术，对习惯进行论理解释，对裁判结果展开合法性论证，最终可以实现法律效果与社会效果的统一。

股东派生诉讼制度研究

我国《公司法》、《证券法》规定了派生诉讼制度，为股东保护公司利益提供了一种有效途径。但制度设计有不足和漏缺之处，因此，有必要加强派生诉讼制度整体框架的协调和操作规则的细化。

反垄断法控制企业合并的经济学和法理基础

结构理论和动态竞争理论是各国政府制定合并控制政策的主要经济理论依据。反垄断法，作为现代社会新兴的一种法律，强调国家对社会经济的干预和对社会总体效益的维护，为其干预和控制企业合并提供了法理依据。反垄断法通过控制企业合并来维护公平竞争秩序、保护消费者权益、保护中小企业生存和发展，从而在根本上维护社会总体效益，达到法的终极目的。由于各国控制企业合并的具体价值目标存在差异，在对企业合并控制的具体方法上也不完全一致。

从中国货币政策传导机制看货币政策“被动性”

本文选取“反向观察”视角，通过分析中国货币政策传导作用机制及顺畅性来研究中国货币政策的有效程度。分析结果表明，中国货币政策传导无论是货币渠道还是信用渠道都无法遵循传统传导路径，并且从中国特有的传导渠道看，中国货币政策难以对实体经济施加预期作用，货币政策具有“被动性”。

日德循环经济法之合作机制比较研究

面对严峻的资源能源危机和环境问题，世界各国及国际组织都在努力地探索实施可持续发展的路径。德国和日本先后采用循环经济，完善循环经济法律体系，构建循环型社会，经过长期实践取得了瞩目的效果。对日本、德国循环经济法之合作主体和合作结构展开比较研究，对我国进一步完善循环经济法之合作机制，形成符合国情的中国模式极为必要。

地方政府债务的监管模式与风险控制机制研究

地方政府发债问题在讨论数年后再一次受到社会各界的关注。本文从阐述地方债的现实需求与走过的渐进式放行之路入手，介绍了世界各国对地方政府发债的监管模式及适用条件。在此基础上，立足于我国的现实，提出了地方政府直接发债所需的技术准备，并从健全法律监督机制、完善行政监控机制和引入市场监管机制三个层面，构建了地方债运行的风险控制框架。

宁夏农村物流业发展探析

农村物流是物流业的重要领域之一，发展现代农村物流业对解决我国“三农”问题，提高农业综合竞争力具有重要的战略意义。本文通过阐述宁夏农村物流业发展的现状，分析了宁夏农村物流业发展的困境、面临的机遇和挑战，提出了相应的对策建议。

宁夏利用外资研究——基于外商投资企业调查问卷的分析

FDI可以为东道国带来资金、生产技术和管理经验，引进利用外资是发展地方经济的有效手段。本文通过问卷对宁夏外商投资企业的生产经营及研发活动、配套服务能力、投资环境评价进行调查，分析FDI的技术外溢效果，找出了宁夏在吸引外商投资方面存在的问题，并为宁夏今后吸引FDI提出了对策建议。

宁东能源化工基地开发建设经济效益分析

宁夏宁东能源化工基地的开发建设为宁夏经济的跨越式发展提供了科学路径，到2020年规划项目全部建成投产后，形成实际投资将达2869亿元。届时可创造的GDP和财政收入将分别达到940亿元和97亿元。

宁夏农村信息化现状计量研究

客观地了解和把握宁夏农村信息化综合发展水平现状，是宁夏新农村信息化建设研究不可或缺的重要内容之一。在此，笔者创建并依据“农村信息化指数测评模型”，对宁夏的农村信息化现状进行计量测评与分析。

小企业内部控制问题研究

本文在对小企业进行深入调查的基础上，参照COSO报告以及我国的《内部控制基本规范》对内部控制定义的要素，从控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通以及内部监督五方面指出小企业内部控制存在的问题并提出了完善的思路，以期能够对我国小企业解决其内部控制问题有所启示。

巨额外汇储备对我国货币政策的影响及对策

在开放经济条件下，外汇储备是货币供给的重要渠道，其数量变化会对货币政策产生直接影响。近年来，我国外汇储备高增长，造成货币供给结构和投放结构失衡，降低了中央银行货币政策操作的主动性，增加了控制通货膨胀的难度。由此，本文提出应采用转变经济增长方式、降低外贸依存度、偿试进行人民币国际结算从而推动人民币国际化和考虑外汇储备的多元化运用途径等方式降低巨额外汇储备带来的负面影响。

农民群体分化与农民工市民化

中国农村现代化的实质就是要完成农民从体现传统社会特性的“村民”角色向体现现代社会特性的“公民”角色的转型，即实现农民市民化。农民市民化是一项系统工程，因为随着城市化、工业化的推进，农民群体内部发生了分化，而且其不同群体市民化的难易程度也不同。我国的农民市民化必须结合实际，坚持由易到难的原则，积极、稳妥、有序地按步骤、分阶段推进，而农民工市民化是农民市民化的首要环节。

进城农民城市化的路径障碍初探

就业、教育、住房和一些权益方面的问题是进城农民城市化过程中面临的主要路径障碍。必须采取一系列措施，畅通进城农民城市化的路径，加快进城农民的城市化。

农民城市化进程中的文化冲突及其解决——图式理论的视角

本文运用文化图式理论来跨学科地对农民城市化进程中所遭遇的文化冲突进行分析。认为农民在城市化进程中所遭遇的文化冲突从根本上来说，是两种异质文化的文化图式冲突所导致的。城市化进程中，农民在城市中会积极通过对异质文化的认知、学习及经验习得过程，逐步接受城市文化的文化图式，通过自身文化图式的重构来克服这种文化冲突，从而真正完成其城市化的进程。

文明化：中国城市化发展的必然趋势

能否在资源、环境、人口等众多制约条件下走出一条健康发展的城市化道路，这既关系到全面建设小康社会目标的实现，更是中国对全球可持续发展的重大贡献。文明化是中国城市化发展的必然趋势。城市化的发展，必须大力加强物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设，实现城市化的文明化。

阿富汗尼伊斯兰改革主义的双重历史遗产——民族主义与伊斯兰复兴主义

阿拉伯民族主义和伊斯兰复兴主义构成了阿富汗尼伊斯兰改革主义留给后世的双重历史遗产。阿富汗尼的民族主义思想主要体现为反对专制的自由民族主义思想；以伊斯兰教为团结纽带反对西方殖民侵略的思想；强调保持民族文化和实现民族团结的思想。伊斯兰复兴主义思想主要体现为强调伊斯兰教传统信仰对于伊斯兰复兴的重要性；提倡理性，强调重启伊斯兰教的“创制”大门；以泛伊斯兰主义拯救伊斯兰世界。由于伊斯兰改革主义所具有的传统主义与现代主义兼有的二元色彩，其思想中现代主义和传统主义分别构成了阿拉伯民族主义和伊斯兰复兴主义的思想源泉。

寺与坊：二元视角下探析回族寺坊组织的作用与地位

社会转型期乡村社会分化问题日趋严重，挖掘乡村社会内部传统整合力成为乡村社会建设的重要工作之一。本文以“寺”与“坊”两个空间纬度说明了寺坊组织在回族乡村社会中的作用与地位。并探析了回族寺坊组织作用及范围的延伸问题。由此刻画了当前回族乡村社会中传统社会整合实体的发展、变迁的现实状况。

西夏文《阿弥陀经发愿文》考释

俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的инв．№6518和инв№7123两纸西夏文残叶可以拼配成一篇《阿弥陀经发愿文》。本文对发愿文进行了翻译和考证，指出施主是夏仁宗的母亲曹氏。文中提到曹氏的尊号是“帝母”，似乎表明《宋史》卷四百八十六记载的“国母”出自中原史臣的信手改易。

英藏黑水城马匹草料文书考释

黑水城马匹草料文书缺佚年款，通过内容判断是西夏社会文书，它佐证了《天盛律令》关于给公务人员提供粮饷草料的规定。由于文书较残，目前还不能断定该文书记录的是军用马匹支取草料还是公用马匹支取草料。

文化背景的大一统——从西夏文化遗存看传统文化的深层影响

西夏文化的主干是传统文化的翻版，只是一些表象与形式上的内容才融入了党项民族的文化。包括政治层面的直接影响、生产和生活方式等，主要表现在西夏文字与西夏文化所涵盖的内容、西夏佛塔与西夏建筑文化、西夏石窟与西夏宗教文化、服饰文化影响等，由这几方面就可以看出传统文化对西夏文化的影响及其程度，体现的是“大一统”的文化背景。

西夏的书信文书

书信是人类社会很重要的交际工具之一，在西夏社会中同样发挥了其他文书无法替代的交际作用。西夏书信文书是西夏文书的有机组成部分，对它的研究，有助于我们从另一个侧面了解和掌握西夏社会的相关情况。为此，我们利用目前手头上的一些西夏书信资料，对西夏书信文书概况、西夏书信文书内容这两大方面从文书学的角度进行了比较深入系统的探讨。从而完善了西夏文书的内容和结构体系。

西夏后妃姓氏异译考论

由于夏汉语音差异，西夏7个党项后妃姓氏同名异译现象很严重。本文在全面搜罗这些姓氏异译的基础上，通过对照、分析、考辨，澄清因异译而导致的混淆，并对通行的点校本史书及《西夏姓氏录》中出现的相关讹误进行了订正。

二百年中国西夏学著作概述

自1810年西夏文字的发现与识别至今整整过去了200年。在这样一个漫长的过程中，许多专家学者致力于西夏历史的挖掘、西夏学的研究和西夏文化的传播。取得了累累硕果，出版了许多著作。本文对中国学者200年来的著作进行了整理和简要分析，以年出版量的统计形式集中呈现。

1931年-1945年宁夏粮食生产稳步增长的原因探析

1931年～1945年宁夏粮食产量稳步增长，取得了历史性的成就。其原因主要有稳定的社会环境、宁夏省政府的利农政策、宁夏水利工程建设与维护、移民的涌入与农垦的开展、农业新技术的应用，其中稳定的社会环境、省政府的利农政策、农垦的开展以及水利工程建设与维护等是促使宁夏粮食稳步增产的主要原因。近代宁夏农业生产依然是粗放式经营，其增长方式依然是传统的外延式增长。

元代亦集乃路儒学教育初探

元代继承了宋代以来的儒学教育传统，但是由于文献纷繁复杂，总难给元代的儒学教育作出客观准确的评价。20世纪黑水城出土文书中有一些涉及儒学教育的重要内容，虽多为残件，却保存了亦集乃路儒学教育的第一手资料。本文选取了其中的部分文书进行探讨，以期揭示亦集乃路儒学教育的基本面貌。

论马克思的第二个重要发现

长期以来，人们习惯于说马克思有两个重要发现，一是唯物史观，二是剩余价值论。马克思的第二个重要发现在于揭示劳动同资本的对立关系。从理论层次上说劳动同资本的对立关系，比剩余价值更深入、更根本，因为没有劳动同资本的对立关系，就不可能生产出剩余价值。明确这一点，对于我们正确认识当今社会现实的许多问题都具有重要意义。

再论民族艺术审美文化资源的利用与展示

民族艺术审美文化资源的利用与展示，以及当代民族艺术发展的路径与取向，概括为“发现优势、坚持创新、走向超越”。一是民族艺术发展，就是民族文化资源优势与现代化传播手段与途径优势；二是当代民族艺术的创造须深入到民族文化结构的层面，开掘其内在资源，把握其精神内核。继而借此进行新的、相适于当代人审美趣味的创造，做到民族性、地域性与现代性完美融合，形成有创新的艺术样式，才可能不断焕发生机；三是民族艺术审美文化资源得到合乎规律的、有生机的利用与展示，不断获得新的生长点，实现持续发展。则必须依托于民族文化生态的整体性与有机性．并在此基础上实现“多重超越”．

文化消费与社会主义核心价值体系

文化消费发达的时代，它表现为追求享乐、审美趣味的低俗和媚俗、迎合功利和文化产品的模式化缺陷。用社会主义核心价值体系引导文化消费，树立正确的文化观、发展社会主义文化价值观、培育当代文化审美观和培养科学的文化消费观，这是当代中国马克思主义意识形态理论中的重要内容。

宁夏民间舞蹈现状与演变

与20年前《中国民族民间舞蹈集成·宁夏卷》比照看，宁夏民间舞蹈的生存状况堪忧。回族舞蹈、民间祭祀舞蹈、节庆习俗舞蹈等已经发生了很大变化，有些已近失传。既是传承来的，其独有的地方特色和艺术特色大为弱化，应加强保护。

鲁迅杂文与文化无意识

鲁迅杂文是变革时代的实录，是一部活的现代中国人的“人史”，更是对民族文化无意识心理的深刻开掘。在观察、分析、表现中国历史的进程中，鲁迅把注意力放在近代中国历史、中国人身上。在诸多社会相（共名）的概括中，透过习以为常的现象，发掘了不同阶层人物、不同社会现象背后隐秘的内在心理，表现整个民族的文化心理。

变革传统思维方式与活跃创新精神

在中国封建社会的长期历史进程中，形成了整体统一、自觉体验、中庸调和、内倾意向等传统思维特征。在新的历史时代，反思中国传统的思维方式，倡导创新精神，对于张扬人的个性，适应新时代的变革环境具有积极意义。

文化建设：高等职业教育改革发展的内在需求

高校文化建设。是一所学校的办学传统、办学理念和核心价值观的集中体现，是实现学校可持续发展的重要精神力量。高职教育文化建设，既与普通高校有一定的共性，又有其独特的个性，是一种具有职业特征、与行业企业文化紧密融合的文化。研究和建设高职文化具有重要现实意义。

《四库全书总目》与评点学关系新论

《四库全书总目》与评点学的关系，是《文选》研究领域里的重要课题。令人或认为四库馆臣全盘抹杀明清评点之学。然而从《总目》全书来看，其对各个时代的评点学均有衰有贬，而且进行褒贬的语句背后都有着严谨系统的学术规范观念支撑，如主张学术风格的雅醇，强调遵守文献四部分类的悠久传统，要求尊重古书原文勿加篡改，均体现着一以贯之的学术理念，并非像有的学者所判定的“缺少令人信服的学理性的分析”。

意象与中国现代诗学

面对中国现代诗学这一项未完成的工程，意象在中国现代诗歌中具有基础性和本体性的定位，因而对于中国现代诗学的建设有着非常重大的意义，也就成为我们考量中国现代新诗的一个绝对标杆和命题。问题是为何在中国现代诗学的发展历程中，意象是中国现代诗学建构的一个制高点？又该如何清理和厘定意象的含义，如何规范意象诗学系统？进而在意象的规范系统基础上，本文以意象为基座，在“人道”、“现代汉语”和“意象”三个层面上综合重构出中国现代诗学，熔铸出中国现代意象诗学之基本框架，以完善中国现代诗学工程。

简论传记电影文本真实性的三种维度

新媒介时代的传记电影正越来越受到研究者的注意，但其文本真实性仍然是需要讨论的核心问题。本文从作为后文本的传记电影与原创性的传记文学文本以及作为传记本事的史实前文本三者之间的关系出发，初步探讨传记电影文本真实性在物质、艺术和心理等三个维度上各具的特征与形态。

中国近代小说观念的文化视角

近代“救亡”主题转变为“启蒙”的文化策略，小说被作为改良民智的渠道，而被利用的小说却在客观上提高了地位，刷新了视小说为“小道”的传统观念；中西方文化的碰撞，尤其是西方小说的译介。进一步刺激了中国小说的繁荣，拓宽了对小说文体的认识；以报刊、出版业为载体，以稿酬制度为推动，小说在通俗化和平民化的道路上，实现了其商品化。中国小说作家的主体意识得到增强，而主体的这种自觉意识成为中国传统小说观念迈向现代化的直接力量。

文学误读与文学变异

从一种文学现象的探讨到成为跨文明视野下比较文学理论体系建构的一部分，文学误读和文学变异的研究越来越指向跨文明对话和融通的时代命题。从文学误读和文学变异产生的深层原因，再到其可能产生的建设性的价值和意义，构成我们进行文学误读和文学变异研究的出发点；而面对误读与变异可能引发的价值失范和文化互信危机，构建多元文化生态，并保持这种文化生态的动态生成性，才是文学误读和文学变异研究的理想出路。

现代·现代性·集体记忆——论当代语境下电视剧的怀旧

近年来，出现了许多带有浓厚怀旧色彩的电视剧，唤起了观众对过去的回忆，也激起了观众的观看热情，在收视率上取得了较大的成功。这一现象暗示着电视剧的怀旧转向。就人类记忆的发生机制以及记忆的功能等纬度而言，怀旧是人类古已有之的情绪，而现代性语境下电视剧的怀旧充满了其独特的审美特征，也昭示着其产生的深层次因素。

唐代送别诗开端的诗意

唐人送别诗中由于送别情感的激发和送别情景的感染，催生了许多突发奇想和妙语佳句的开端，约略可以分为铺陈赋笔起句、摹物写景开篇、感兴议论发端三类模式，展现了送别诗开端的蕴藉诗意。

第八届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛在银川召开

2009年8月26日，“第八届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛”在银川召开。本届论坛由中国社会科学杂志社和宁夏社会科学院共同主办，《宁夏社会科学》编辑部承办。来自中国社会科学杂志社、新华文摘杂志社、中国人民大学书报资料中心及全国省级社科院、社科联、部分高校的50多位综合类人文社科期刊的负责同志参加了会议。宁夏社科院党组书记布青沪主持论坛开幕式，