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文献检索:
  • 宁夏社科院与宁夏日报报业集团共同举办纪念建党90周年理论研讨会
  • 6月21日,宁夏社科院与宁夏日报报业集团共同举办了“红色的记忆永远的丰碑——纪念建党90周年理论研讨会”,自治区党委宣传部副部长李克强,宁夏社科院党组书记李耀松、院长张进海,宁夏日报报业集团副总编辑兼《新消恩报》总编辑马存斌出席研讨会,宁夏日报理论部全体人员,
  • 李大钊对马克思主义中国化的开创性贡献
  • 作为中国马克思主义的先驱者,作为中国共产党的主要创始人,李大钊自觉地运用唯物史观研究中国的特殊国情,指导中国的革命实践。在与各种非马克思主义思潮的论战中,始终坚持将马克思主义理论与中国的革命实践相结合的正确方向,开马克思主义中国化之先河。李大钊对马克思主义中国化的开创性贡献,是中国共产党宝贵的精神财富。
  • 中国共产党民族治理早期法制构想与实践新论
  • 中国共产党在其建立初期,即秉持民族团结与各民族团结互助的理念,并付诸《中华苏维埃宪法大纲》等相关法制实践。中国共产党在革命初期提出的民族自决、联邦建国论,一方面和当时苏联的指挥棒影响有关,另外也和当时国内外政局有关,其目的在于实现中华民族摆脱帝国主义的奴役,实现民族解放。抗战期间,随着中华民族危机的加剧,中国共产党人对于“中华民族”的认识达到了新的高度,并且由于边区政府更直接地接触到民族地区,从而对中国民族治理的具体状况有了更为切实的了解,此时的各民族平等建国、设立自治机构等一系列法治实践,也为后来的民族区域自治制度在我国的确立起到了制度萌芽的作用。
  • 不动产登记程序研究
  • 不动产登记实践表明,不动产登记程序对实现不动产登记法律制度的意义重大。不动产登记程序主要包含主体适格性、主体行为、程序关系的内容以及后果等基本要素。而在对不动产登记程序价值的理解中,可将其分为程序的工具性价值与目的性价值。具体到不动产登记程序规范设计上,应注重程序的启动、审查和决定各个环节的完善和逻辑自洽。
  • 论机动车交通事故的侵权责任主体及其责任范围
  • 《侵权责任法》第六章用数个条文具体规定了交通事故的责任主体。交通事故责任赔偿范围的确定应遵循完全赔偿原则和过失相抵规则,既要赔偿直接与间接财产利益损失,也要赔偿精神利益损失。
  • 宁夏产业结构调整及其发展方向研究
  • 宁夏产业结构长期处于非均衡状态,产业结构和就业结构严重失调,第一产业效益较低,第二产业内部重工业和轻工业比例失调,第三产业发展滞后。本文提出用工业化理念发展第一产业,第二产业要培育产业集群和主导产业,提高自主创新能力,大力发展第三产业特别是物流业和旅游业,提高经济整体的运行效率。
  • 宁夏现代服务业发展现状、问题和对策研究
  • 宁夏现代服务业经过多年发展,取得了一定的成绩,但是与沿海发达地区相比仍存在一定的差距,存在的主要问题有产业发展层次低、生产性服务业发展滞后、产业体系不完善、与其他产业融合不够、企业规模小、缺乏市场竞争力等。本文在对宁夏现代服务业发展现状和问题分析的基础上,提出了相应的对策建议。
  • FDI技术溢出效应研究:一个文献综述
  • 20世纪80年代以来,FDI技术溢出效应研究成为学术界关注的焦点。本文在对国内外FDI技术溢出效应研究的理论和实证研究成果进行系统归纳和梳理的基础上,分析了现有研究的主要进展和不足之处,并提出未来研究的努力方向,以期为我国开展相关研究提供有益的借鉴和参考。
  • 股市财富效应的内生性之争:财富内生抑或消费内生
  • 在全球金融危机影响下,股票市场受到了巨大冲击,社会消费增长速度也出现了下降。在这一背景下,股市财富效应研究再度引起了广泛关注。当前股市财富效应研究在内生性问题上存在很大分歧,争论的重点在消费的长期内生性上。目前对股市财富效应的实证研究文献基本上可以分成两派:内生消费派和内生财富派。本文分别从理论基础、作用机制和研究方法三个维度比较两个学派研究的异同点,并在此基础上进行了简要评述。内生消费派和内生财富派存在合璧的趋势,这是未来股市财富研究的一个新视角。
  • 河南省粮食核心区建设与农业土地制度创新
  • 粮食核心区建设是国家针对全球粮食市场不确定性增加和国家粮食战略安全问题进行的战略规划、河南省粮食核心区建设对于保障区域粮食供给和国家粮食安全至关重要。农地制度变迁和粮食核心区建设紧密相关,粮食核心区建设客观上要求进一步增强土地大范围、跨行业流转,充分盘活土地要素资源。恭吏分析了粮食核心区建设和农地制度安排的基本关系,并在对核心区农户进行调研的基础上,提出了促进土地流转及土地制度变迁的基本取向。
  • 西部内陆港农产品外贸物流结构的优化与创新——以西安国际港务区为例
  • 西部地区具有丰富的农业资源,西部内陆港“西安国际港务区”又有突出的区位优势,基于西部农业区域化布局提供的发展基础,重点研究西部内陆港农产品外贸物流空间结构总体布局优化及物流网络结构创新。研究表明:西安国际港务区农产品外贸物流结构发展布局以“七条农产品物流走廊带”为主要内容的框架体系,整体规划设计西安现代物流中心,创新物流中心结点网络路径,能够提升西部农产品的国际竞争力,适应国际化合作与竞争的农业产业体系建立的客观要求。
  • 成吉思汗经济发展思想及对当代的启示
  • 成吉思汗的经济发展思想主要包括:以“长生天”思想为指导的统治政策,以千户制为代表的人口政策,任人唯贤的用人之道,协调经济生产与军事扩张的关系。他的经济发展思想对于当前敬畏、保护大自然,对于尊重人才、构建人与自然和谐的经济环境,对于学习先进技术具有重要的启迪。
  • 全球化背景下城镇化趋向研究——宁夏沿黄城市带发展的另类视角
  • 宁夏沿黄城市带作为后起的城市化地区,面临着城市化发展的高潮,同时也面临城市化发展的诸多问题与挑战。在全球化背景下,城镇化推进呈现出如下趋势:发展中社会城镇化加速发展,大都市带和城市群的活力强化,生态城市和公民社会思潮倍受关注。宁夏沿黄城市带的发展应该汲取国内外城市化进程中的经验教训,处理好社会系统与生态系统“共存共生”、人居环境与社会发展“相辅相成”、村落社会与都市社会“共同繁荣”之间的关系。
  • 可持续视角下的西部贫困地区新型农村合作医疗筹资机制创新研究
  • 稳定的资金来源是新型农村合作医疗制度得以持续、健康发展的基础和保证。西部新农合筹资机制虽然已经建立起来了,但目前西部地区经济实力薄弱、公共财政压力大、社会文化贫困等因素严重制约了新农合筹资机制的可持续发展,而且这一机制本身也存在太多的问题,迫切需要进行完善和创新。
  • 我国农民工城市社会融入问题研究述评
  • 本文通过历史性研究,划分我国农民工形成和发展的历史阶段,认为人的城市化即城市化社会融入是最终需要解决的问题。从国内和国外两个理论层面对社会融入以及我国农民工群体的城市社会融入问题研究背景、理论命题以及研究趋势进行了述评,分析了不同理论和研究优势以及存在的问题。最后从研究方法和视角入手,展望了该领域研究的发展趋势和亟待解决的问题。
  • 文化理解视野下的王岱舆的“五常”范畴
  • 在中国传统伦理思想体系中,“五常”是极重要的伦理道德规范。王岱舆也提出“五常”范畴,但他对“五常”范畴所作的“文化理解”与儒学的理解不同,其内涵直接演变为伊斯兰教的“五功”。通过对王岱舆的“五常”范畴的“文化理解”及其原因的分析及反思,可以清晰地看到王岱舆的文化目的性及其“先见”或“前理解”都指向伊斯兰文化,他的文化创造活动及其结果也有利于中国传统文化对伊斯兰的理解。
  • 中国化马克思主义宗教观视角下宗教的道德功能
  • 中国是一个多民族的国家,实施宗教信仰自由政策,根据自己的实际制定了适合中国国情的宗教政策,本着爱国爱教的基本方针,宗教在社会主义现代化建设中发挥着重要的作用,尤其是在精神文明建设以及构建社会主义和谐社会等方面起到了积极的作用。本文将从中国化马克思主义宗教观的视角下,探讨宗教的道德功能.
  • 试论当代回族大学生宗教信仰状况——以宁夏大学民族预科教育学院为例
  • 宗教作为一种社会文化形态,至今仍然影响着人们的宗教生活和世俗生活,尤其在一些全民信教的民族中,宗教对人们价值观念的形成、思维活动的模式及为人处世的方式都有着重要影响。本文通过对当前宁夏高校、宁夏大学少数民族预科教育学院回族学生的宗教信仰状况、宗教信仰原因,以及宗教信仰对他们的思想观念、学习生活和日常生活产生的影响等方面进行分析研究,进而指出如何正确对待回族学生的宗教信仰问题。
  • 从两件敦煌文书残卷管窥节度使张议潮对寺院经济的管理——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之三
  • 英藏敦煌文书S.1947V中简略记载到归义军首任节度使张议潮曾在其统治初期对敦煌寺院财产进行过调查算会。同时,俄藏和英藏的另外两件敦煌文书残卷中亦有张议潮对寺院财产进行算会管理的相关细节,这说明以张议潮为首的归义军政权非常注重对寺院经济的管理。
  • 关于《〈宋大诏令集〉阙卷辑补》及续文的几点商榷
  • 本文对龚延明《(宋大诏令集)阙卷辑补》及续文进行商榷,在肯定其全面精审的基础上.指出其存在因系年不确而致考证失误、干支换算错误而致系年失误、系年缺乏证据而致误乃至抄录失误和因异说不考导致考证不精的疏失。
  • 保定出土明代西夏文石幢名称考
  • 本文在前人研究的基础上,通过对《佛顶尊胜陀罗尼经》在西夏同一时期的汉文、西夏文、藏文三种文本经题的对勘,并根据中古北方少数民族翻译外民族语言作品时所采取的一种常用处理手段——“颠倒”译法,对保定西夏文石幢名称重新作了翻译和解释,认为额题当按照西夏人自己的译法译为“胜相幢”无疑,“胜相”指“项尊胜相”,是《佛顶尊胜陀罗尼经》的藏式简称。
  • 西夏文《宫廷诗集》版本考
  • 本文对《俄藏黑水城文献》第十册编号HHB.No.121V《宫廷诗集》的写作及版本等问题作了考订,认为这件抄本的写作时间应在乾祜十六年(1185年)至光定辛巳年(1221年)之间。其阅读顺序为左半页在前,右半页在后,左半页的最后一行接右半页的第一行。
  • 夏译本《论语全解》、《孝经传》中的避讳字
  • 西夏仁宗仁孝时期,重视儒学,发展教育,确立了以儒治国、以孝治天下的统治思想。在这一时期,翻译、刊印了一批儒家经典著作,其中有《论语全解》、《孝经传》等。在夏译本《论语全解》和《孝经传》中,初步发现了9个避讳字,有的避讳年号、尊号,有的避其名讳和皇姓。在皇姓中既避“嵬名”,又避“李”姓,这对研究夏国史和思想史有着重要的参考价值。同时,西夏文避讳字的出现,增加了文字的品种,丰富了语言文字的思想内涵。
  • 关于西夏文书档案保密制度的一些探讨
  • 保密制度是阶级社会特有的产物,因其关乎国家利益乃至生死存亡等重要机密的保护,所以中国历史上的历朝历代无不对之倍加重视。西夏王朝也是如此,它于王朝鼎盛时期颁布的法典《天盛改旧新定律令》就有许多律条涉及对文书档案的保密及对泄密的处罚。本文就散见于西夏《天盛改旧新定律令》中的一些条款,对西夏文书档案保密制度的制定、运行及其实际效用作一些探讨,以资对当今社会的文书档案保密工作提供一些借鉴、参考。
  • 民族认同视野下的辛亥共和结局
  • 1911年辛亥革命爆发后,内忧外患加剧,列强窥伺、边疆危机、满汉尖锐对立。在国家和民族危亡的关键时刻,孙中山、袁世凯等辛亥各派在民族认同视野下,以“五族共和”为基础,达成南北和议,清政府在化除满汉畛域的基础上被迫接受了“五族共和”思想,宣布退位。三方彼此妥协,共同促成了共和的结局。
  • 张治中“弃蒋拥共”与周恩来的影响探析
  • 张治中“弃蒋拥共”是因为周恩来的人品和思想对他的深刻影响;张治中对中共的信仰,是他受周恩来影响的思想基础;张治中的和谈主张为蒋介石所用,使他有机会与中共和谈代表接触,从而加深了他们之间的友谊;张治中对革命作出的贡献使他得到中共领袖的信赖和认可。
  • 宁夏建省前后的城乡市场结构
  • 民国时期宁夏的城乡市场结构研究相对薄弱。本文通过对资料的梳理,认为宁夏建省前后已经初步形成一个基本完整的城乡市场体系,但尚不稳定。这一体系在20世纪20年代主要以宁夏城、吴忠堡、中卫县城、石嘴子等为中心,到30年代则主要以宁夏城、吴忠堡、中卫县城、中宁县城等为中心。在宁夏城乡市场的动因上,除自然条件、交通条件、外部市场、战争因素、民族因素等方面外,应该更加重视带有军权政治色彩的地方政府的作用。
  • 爱国主义教育资料中宁夏本土史料失真一例及辨析——兼与《马鸿宾赴绥西抗战动因初探》作者张俊等商榷
  • 1940年3月20日,宁夏抗战部队八十一军参加了五原战役;1941年2月9日,八十一军参加了围绕王爱召的著名保卫战。有董其武、韩哲生、云特并太等亲历者的回忆录为证,又有许庆阳、韩仲明、王国柱的回忆录为佐证。然而,宁夏几名作者出版的文章、文集和著作中,却将两场战斗张冠李戴,使重要的抗战史料失真,本文经严格考证并且披露新的史料,提出辨误和分析。
  • 先验自由何以可能——读康德的《纯粹理性批判》
  • 为了解决第三个二律背反,康德设定了先验自由在逻辑上的可能性,并对先验自由作出了一系列证明:区分感性世界与知性世界,为自然和自由指出了不同的位置;区分两类因果性,提出了与自然因果性不同的另一种因果性,即自由因果性,这种因果性能够自己开始一个序列却不受该序列的影响;区分人的理知品格和经验性品格,认为自然和自由可以共处于同一个主体中;通过指出知性与理性在认识机能上的自发性,康德设定了自发性的逻辑前提——先验自由。
  • 论国家形象视域中的文化软实力问题
  • 文化软实力的高下与国家形象存在正比关系。在国家形象问题上,主观性和非绝对性要大于客观性和绝对性,必须分层次、分性质地讨论这个问题。唯物主义历史观认为,全部人类历史的前提无疑是人类社会或社会化的人类。因此,怎样对待人,这是国家软实力与国家形象的根本之所在。国家形象必须以道义为基础,即使不能以道义为优先考虑,也要“看上去很道义”。美国维持国家软实力的经验是,要善于保持国家利益与价值观之间的平衡关系.既不会为了道义而放弃国家利益,也不会在谋取国家利益时弃道义表述于不顾.确保了“看上去很道义”。
  • 回族伦理文化研究的视角与理论预设
  • 本文从文化哲学的角度提出回族伦理文化研究的视角与理论预设。强调把回族伦理文化作为一个民族生存和发展中的内在机理和本质精神的特征,可以更加接近历史原本的文化丰富性,在此基础上,提出了研究回族伦理文化的四个理论预设,旨在建立研究回族伦理文化的新的理论方法框架,从而有助于加强对回族文化价值问题和社会认知问题的研究。
  • 中国神话、希腊神话中的死亡母题研究
  • 神话中死亡母题的存在具有普遍性,但不同民族神话中的死亡母题具有不同的特点,这是解读文化差异性的一个独特视角。中国神话中的死亡母题与创世、轮回、背叛、永生和精神升华等内涵紧密联系,是中国文化中崇尚道德、强调自然和谐、推崇旷达的生活态度等价值取向的重要形成因素;希腊神话中的死亡母题则体现了责罚、抗争、爱情、荣耀等意义,成为西方文化中悲剧精神、浪漫主义、英雄主义、推崇个性与自由等文化基因的发展根基之一。
  • 双希文化异同之渊源探析——以《荷马史诗》“战场”与《圣经》“园”意象为例
  • 通过对《荷马史诗》中“战场”意象和《圣经》中“园”意象的分析可以探究希腊文化和希伯来文化的异同,“战场”意象是古希腊人善武崇战的民族性格的必然选择;“园”意象凝结了希伯来民族对美好生活的期盼。战场之开放性与园之封闭性、战场之二元对抗与园之一元和谐、战场之人欲呐喊与园之神域向往构成了“战场”意象和“园”意象的特性差异,这反映了双希文化的根本差异。
  • 经世致用的文风典范——睁眼看世界的幕僚魏源
  • 魏源长期充任高级幕僚,襄助幕主解决了众多棘手难题,充分展示其学识才华,体现了他毕生的抱负。在封建社会向半殖民地半封建社会转变的剧烈时期,面对当时的外侮内患,魏源对当时事关国计民生的各种重大问题颇有研究,有独到的见解,其诗文著述提出“师夷长技以制夷”、革除社会弊端、改革用人制度等许多主张,经世致用的文风贯串其一生。作为近代中国放眼看世界的第一批人物,他不仅是个思想家,也是一个实践者,为当代培养轻说教、讲实功、重实效、求实用的人才提供了借鉴。
  • 论中国当代少数民族文学中族群体验的表达
  • 表达既结合作家的体验和想象,又含纳和表现民族特质的族群体验,是中国当代少数民族文学的核心命题。族群体验统一于中华民族的集体性认同。当代少数民族文学在表达族群体验时,选取了小说、诗歌、散文等现代意义上的文学类型,接受了潜藏在其中的制度、规范等,裹抉了和现实生存境遇贴得较近的时代观念和精神,同时力图运用各族群特有的艺术形式和表现手法,或者本族群古老文化传统中的精魂等。这些策略往往是融合在一起的。
  • 儿童文学的言说方式及对儿童教育的启示
  • 儿童文学言说方式经历了三个阶段:成人对儿童的训诚性言说;成人对儿童的想象性言说;游戏精神下儿童的自我言说。儿童文学言说方式的转变也给予当前我国儿童教育一定的启示:我们应平等看待儿童的世界,认识和尊重童年状态本身;另一方面,成人应以合适的方式指引儿童成长,促进儿童健康发展。
  • 唐传奇中的“胡僧”形象与唐代的多元性文化
  • 唐代传奇小说中,出现了大量“胡僧”形象,这些形象一般都具有神异的妖术变化能力和鲜明的狐妖化等特点。胡僧之所以在唐代文学中数量众多且特点凸显,与中土人士特有的自我中心意识以及由此而产生的文化排外心理,唐代宗教发展中的佛道相争及胡僧在当时社会生活中的影响日益扩大密切相关。这也正是唐代文化开放性与多元性的体现。
  • 宁夏出版业集团化改革发展对策研究
  • 20世纪90年代以来,为了迎接挑战以及自身发展的需要,我国出版业开始了组建出版产业集团的探索和实践,集团化成为此后几年我国出版业发展的一个重要主题,这也是宁夏出版业必须面对的重大课题2009年9月,宁夏人民出版社已由事业单位转制为公司制现代企业集团。本文分析了宁夏出版业走集团化发展道路的动因、优势和存在的制约因素,并提出集团化后的发展对策,以期为宁夏出版业的发展提供一些参考。
  • 宁夏社科院与宁夏日报报业集团共同举办纪念建党90周年理论研讨会(李华 张万静[图])
    [政治·法律]
    李大钊对马克思主义中国化的开创性贡献(张小平)
    中国共产党民族治理早期法制构想与实践新论(常安)
    不动产登记程序研究(向明)
    论机动车交通事故的侵权责任主体及其责任范围(李敏)
    [经济·社会]
    宁夏产业结构调整及其发展方向研究(陈冬红 赫凤起)
    宁夏现代服务业发展现状、问题和对策研究(杨韶艳[1] 王慧春[2])
    FDI技术溢出效应研究:一个文献综述(唐礼智 姚忻 于飞)
    股市财富效应的内生性之争:财富内生抑或消费内生(姜百臣 马少华)
    河南省粮食核心区建设与农业土地制度创新(李永东)
    西部内陆港农产品外贸物流结构的优化与创新——以西安国际港务区为例(王静[1,2])
    成吉思汗经济发展思想及对当代的启示(李志强[1] 闫培龙[2] 梅良勇[2])
    全球化背景下城镇化趋向研究——宁夏沿黄城市带发展的另类视角(高桂英[1,2])
    可持续视角下的西部贫困地区新型农村合作医疗筹资机制创新研究(李琼 张登巧)
    我国农民工城市社会融入问题研究述评(毛哲山)
    [民族·宗教]
    文化理解视野下的王岱舆的“五常”范畴(金贵[1,2])
    中国化马克思主义宗教观视角下宗教的道德功能(杨炯炯)
    试论当代回族大学生宗教信仰状况——以宁夏大学民族预科教育学院为例(王丽宏)
    [西夏·历史]
    从两件敦煌文书残卷管窥节度使张议潮对寺院经济的管理——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之三(王祥伟)
    关于《〈宋大诏令集〉阙卷辑补》及续文的几点商榷(田金霞[1,2])
    保定出土明代西夏文石幢名称考(彭向前[1] 杨浣[2])
    西夏文《宫廷诗集》版本考(梁松涛)
    夏译本《论语全解》、《孝经传》中的避讳字(贾常业)
    关于西夏文书档案保密制度的一些探讨(尹江伟)
    民族认同视野下的辛亥共和结局(王爱云[1,2])
    张治中“弃蒋拥共”与周恩来的影响探析(周兢)
    宁夏建省前后的城乡市场结构(吴孟显)
    爱国主义教育资料中宁夏本土史料失真一例及辨析——兼与《马鸿宾赴绥西抗战动因初探》作者张俊等商榷(马骏[1] 马濯华[2])
    [哲学·文化]
    先验自由何以可能——读康德的《纯粹理性批判》(陈飞)
    论国家形象视域中的文化软实力问题(黄力之)
    回族伦理文化研究的视角与理论预设(李伟)
    中国神话、希腊神话中的死亡母题研究(张苇杭[1] 胡立耘[2])
    双希文化异同之渊源探析——以《荷马史诗》“战场”与《圣经》“园”意象为例(付昌玲)
    [文学·传媒]
    经世致用的文风典范——睁眼看世界的幕僚魏源(钟小安)
    论中国当代少数民族文学中族群体验的表达(陈祖君[1,2])
    儿童文学的言说方式及对儿童教育的启示(李丽华)
    唐传奇中的“胡僧”形象与唐代的多元性文化(杨芳)
    宁夏出版业集团化改革发展对策研究(毕彦华)
    《宁夏社会科学》封面
      2013年
    • 01

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