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文献检索:
  • 图片报道
  • 孙玄龄子兵法在日中国音乐学者。1944年北京生。专攻中国音乐史、中国戏曲音乐。原中国艺术研究院音乐研究所副研究员。1987年赴日,历任东京外国语大学、丽泽大学教授,东京艺术大学、早稻田大学讲师等职。
  • 关于完善语言音乐学学科的设想
  • 在民族音乐学中,语言音乐学应该是一个重要的分支。文章对这个学科的提出、已有的著作及研究现状做了介绍。在指出这个学科尚不完善的同时,阐述了语言音乐学在我国可以成立、完备的理由。同时,对研究时应具备的手段及注意事项等提出了看法和希望。作者认为,在众多学者们的努力下,语言音乐学科能在我国真正地建立和完善起来。
  • 十年磨砺 一朝吐芳——河南博物院华夏古乐团于国家大剧院举办音乐会
  • 2011年3月7日晚,河南博物院华夏古乐团在国家大剧院举办了以“华夏遗韵”为专题的音乐会。音乐会以出土河南音乐文物为载体,以流传至今的古代乐谱和音乐文献为依据,旨在展现古代音乐风貌,打造中国古典音乐盛宴。这一探索代表了文博部门在文物陈列与展示方面的努力,也展现出中国音乐考古学音响实验方面的成果。该活动加深了国人对传统文化的热爱,赢得了广泛的支持和关注。
  • 也谈“奏黄钟,歌大吕”
  • 《周礼·春官》“大司乐”载“奏黄钟,歌大吕”、“奏蕤宾,歌函钟”等,常使古今学者所疑惑,并被朱载靖斥为“最谬”。本文则将其放置于中国古代天文、律历的背景中进行论说与研究,认为:所谓的“奏黄钟,歌大吕”、“奏蕤宾,歌函钟”等,是中国上古时代十二律与天文、历法的一则最重要、最具内涵的文献。它所体现的是“日月五星为纬,十二律为经”,十二律与十二辰的左旋右转之交合,以及律历的分至启闭,阴阳消长、寒暑往复、昼夜交替等的频响与计量。
  • 浸浊浸清、其谜何解——再释《淮南子》月令旋宫之谜
  • 《淮南子·天文训》中关于“以十二律应二十四时之变”的月令旋宫理论是一个谜团,黄翔鹏先生对此曾做过解释,但解释的三个基础条件还不够充分。从同出于《淮南子·天文训》更前面的一则材料,可以清楚地了解月令旋宫中“以十二律应二十四时之变”的真实情况,从而解开随时令用律、渐低渐高的谜团,但作为先决条件,必须对材料进行正误考辨。
  • 先秦乐悬中纽钟的编列分析
  • 纽钟的诞生晚于甬钟、缚,其编列形式也与甬钟、镡的编列形式明显不同。本文对先秦纽钟的编列进行了梳理和分析,认为纽钟在诞生之初,与甬钟编列相同,之后不久形成了独特的编列用制。先秦时期,具有明显的时代特征和鲜明的地域特征。
  • 清代平阳府实施国家祀典礼乐考述——以文庙释奠礼乐为例
  • 依清代国家礼典规定,平阳府地方各级官府应如期按制举办各种国家祀典礼乐活动,如文庙释奠、关帝庙祭、文昌庙祭、乡饮酒礼等。但事实上,除个别官府外,平阳府境内大多官府并不能真正落实此类活动。这一事实集中反映在国家祀典礼乐活动的典型代表——文庙释奠上。
  • 《汉诗·琴曲歌辞》指瑕
  • 逯钦立辑校《琴曲歌辞》采用平津馆本《琴操》作底本,致使辑录质量受到多方面影响,因而有所失当:平津馆本不是《琴操》最佳版本,误辑现象严重,对《琴曲歌辞》的辑录产生了诸多误导;平津馆本是辑本而非原本,将其作为辑录《琴曲歌辞》的首要文献依据,有违辑佚原则;《琴操》作者问题争议很大,影响到对其所录歌辞的时代属性的判定。本文还对《琴曲歌辞》有关条目中存在的具体问题进行了辨析。
  • 当代中小型合唱创作的宏观视野
  • 当代中小型合唱创作是20下半叶中国音乐发展进程中的重要组成部分。它一方面继承了20世纪上半叶以来的一些观念和技法;另一方面,在表现手段、主题及作品类型和语言风格等方面又有新突破。当代中小型合唱创作在音乐审美定位、创作思维发展、民族音乐元素运用、人文关怀提升等方面都取得了许多成功经验,但也存在不足,给我们留下值得反省的教训。
  • “燕乐音阶”申论——兼与杜亚雄先生商榷
  • 所谓“燕乐音阶”是来源于南宋蔡元定所撰《燕乐》一书,对其中的“变”与“闰”这两个音名的错误认识是产生“燕乐音阶”的根源。笔者《对“燕乐音阶”的再思考》一文,对产生“燕乐音阶”的原始材料进行研究,认为“阳生于子、终于午”揭示了“七声”的产生过程,是解开蔡元定《燕乐》理论所言音阶实质的关键,提出“所谓的‘燕乐音阶”’是因对蔡元定所云“变”与“闰”的误解而来,因而是不存在的。杜亚雄先生提出乐律学研究应和音乐实践相结合,认为在哈萨克和柯尔克孜族传统音乐中存在着“燕乐音阶”。作者就此与杜先生商榷,并坚持“所谓的‘燕乐音阶”’是不存在的这个观点。
  • 1949年以前的花儿与花儿研究——《花儿学术史》研究之一
  • 本文主要依据可资查阅的文本资料,对1949年以前有关花儿的记载与研究进行历史梳理,旨在探讨花儿以及花儿研究的发展历史。根据现有资料,1949年以前有关花儿的描述与探究大体可分为三个基本阶段,即早期诗录阶段、中期述录阶段以及后期的初步研究阶段。这三个阶段由于历史语境的不同,呈现出各自不同的特点和收获.为花儿向外传播及研究的初步繁荣打下了基础。
  • 中国少数民族音乐声像的历史价值
  • 1979年由政府领导的中国民间音乐集成编辑运动重新在全国最大范围内全面铺开,学者们已经可以普遍使用录音设备时包括少数民族音乐在内的民间音乐进行空前广泛的搜集,抢救下大批珍贵的音乐声像数据。本文试从音响记录中的少数民族历史与史籍记载中的少数民族音乐,少数民族的乐谱、乐类、乐论、声部形式,少数民族音乐的人文内涵及多元存在模式等三个方面对少数民族田野音乐声像的历史价值进行论证,希望藉此引起中国音乐史研究更多关注。
  • “制度与生活”观照下的庙会音声1变迁——以江苏省姜堰市里下河地区会船、龙会为例
  • 民族音乐学界近来较为关注社会变迁背景下的仪式音声研究,源自西方政治社会相关研究的“国家.社会”理论范式受到较多青睐,但也有很多学者提出用“制度一生活”的理论视角来看待中国传统社会的变迁。本文便是从该理论视角出发,对江苏省姜堰市北部里下河地区的会船和龙会两种大型仪式行会制度与会社参与等角度进行剖析,并对当中”无传统”的音声变迁给出新的解释。
  • 社会学视域下的中苏音乐交流
  • 本文对发生在20世纪50年代的中苏音乐交流活动进行了较为系统的回顾,从对典型事例的社会学阐释出发,全面解读“中苏音乐交流”的社会动因和特点。
  • “河南灯歌”及其歌舞特性研究
  • 河南灯歌是河南民间歌舞的重要组成部分,本文主要从目前学界关于“灯歌”与“河南灯歌”的释义出发,针对界定中出现的问题,进行概念澄清。其后,本文以歌舞综合艺术的创造原则为指导,对“河南灯歌”中民歌的各种表现手法进行分析和总结,进一步论证民歌在应用中如何去除以及如何保留自身特点一些基本规律,并论述民歌与舞蹈等其他表演艺术互相协作的具体实例,从而印讧笔者对“河南灯歌”概念的认识。
  • 论游戏音乐的工业化特质
  • 与电影音乐相比,作为游戏艺术核心组成部分的游戏音乐,具有独特的工业化特质一标准化制作,流水线作业,智能化、自动化控制。游戏音乐作为一门崭新的艺术门类,具有巨大的商业价值和社会影响力,当前展开对游戏音乐的研究,不仅对职业教育发展具有重要的现实意义,而且为音乐学研究提供了新的课题和发展空间。
  • 德国名人论音乐(续)
  • 本文选译了叔本华、格维努斯、克雷奇马尔、奥·施莱格尔、洛策、哈特曼和莫斯等7位德国著名哲学家、文学家和音乐学家关于音乐的一些论述,它们涉及音乐本质、音乐审美、音乐体验、形式与内容、音乐与唱词、音乐与歌剧脚本的关系、音乐释义学等方面的内容。其中不少观点鞭辟入里,在当时产生有极大影响,即使对我们当今的相关研究也仍具参考价值。译文根据伽茨选编的《音乐美学的主要流派》一书译出。
  • 回响,悠远的徜徉——以施尼特凯《中提琴协奏曲》为例析中提琴音色特质
  • 19世纪末20世纪初,中提琴以异军突起的姿态正式迈入了独奏乐器的行列。在音色音乐兴起的20世纪乐坛,中提琴的本真音色在其中占有着一席之地。本文由此背景出发,以俄罗斯作曲家施尼特凯(Alfred Schnittke,1934—1998)的《中提琴协奏曲》为例,在对作品进行音乐学分析一尤以感性分析为重的基础上,试图用文字以表述中提琴音色之特质,并从中提炼其专属一家且不可替代的特殊音响存在。
  • 第七届国际音乐考古学研讨会综述
  • 2010年9月21日至9月25日,“第七届国际音乐考古学学术研讨会”在天津音乐学院隆重召开,这是国际音乐考古学会(ISGMA)。首次在欧洲以外国家举办会议。参会代表来自23个国家和地区,涵盖欧洲、美洲和亚洲,人员包括大学教授、研究所专职研究员、独立学者以及在读研究生。会议提交论文述要共计47篇,其中中国学者提交15篇,约r与总数的1/3,是自1996年ISGMA组织成立以来历届研讨会最多的一次。
  • 《中国音乐学》封面
      2008年
    • 01

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    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:张振涛

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