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文献检索:
  • 我愿此生郑重如仪
  • 西部开发与民族文化
  • 青藏铁路中国人驰越雪域高原的梦想
  • 2001年3月1日,铁道部第一勘测设计院在青藏铁路格尔木一拉萨段起点格尔木火车站举行勘测誓师大会。在震耳的鞭炮声中,铁一院兰州分院及冻土科研队等单位的200余人迎着萧萧寒风再次踏上征途,至此,青藏铁路勘测工作全面展开,也标志着青藏铁路建设会战正式拉开序幕。据铁道部第一勘测设计院院长林兰生介绍,他们已经成立了青藏铁路指挥部,各分院也都从物资服务和技术上做好了勘测准备;目前,各路队伍已陆续开赴勘测钻探现场,最高峰时将有1600人的勘测大军同时奋战在世界屋脊。
  • “希望工程”受助第一人张胜利:曾经最不幸的我又为何如此幸运
  • 2000年元月,世纪钟声刚刚响过,太行山麓一家医院产房里传出的一声啼哭,宣告了一个可爱女婴的诞生。当孩子的父亲——诃北省涞源县桃木疙瘩小学校长张胜利,获准进屋看望母女二人时,他激动地把脸贴在妻子脸上,又抱起襁褓中的女儿,一遍遍地柔声喊道:“希望,希望!”
  • 湘西苗女奇怪记:给爱放点蛊
  • 忠贞不渝的爱情会在什么条件下更为长久?美丽、浪漫的爱到底是寄存于人的灵魂中还是身体里?我们该如何保证世闻真爱永不变质?
  • 海外华文作家云南采风录:回家的感觉真好
  • 蓬勃兴起的西部开发,实际上是西部的现代化进程。这一进程,会不会使西部这个中国少数民族最集中区域各具特色的民族文化遭到破坏呢?美国人Daniel B.Wright在对贵州榕江的民俗作过长期考察后认为,除了个别情况是例外,少数民族的“现代”都市化生活方式越是突出,其族群自身的独特传统就体现得越少。在中国类似于贵州榕江这样的贫困地区,民族文化生态的变异状况基本取决于某种文化所在区域与公路的远近关系。公路决定了当地族群与外面世界的关联程度。在云贵地区,由于交通的发展使以前用来唱侗歌的古楼,现在成了开村委会和唱卡拉OK的地方;而在甘肃岷县一带,原来穿着夹夹儿、系着彩腰带的回、土家、撒拉等少数民族群众,因受外来服饰的影响,如今也是一身西装地参加“花儿会”。
  • 烟的礼仪
  • 在我国一些少数民族中,对烟有许多“规范性”礼仪。蒙古族男子喜嗅鼻烟,他们的鼻烟壶更是形式多样,且大多配有绸缎质地的壶袋,上面绣以美丽图案,而壶内通常则装有烟粉,嗅一下有提神醒脑之效。蒙古族男子去别人家的蒙古包里做客,殷勤好客的男主人大都会拿出自己的鼻烟壶请来客嗅一嗅,或是与客人的鼻烟壶交换着嗅。
  • 陕西“十大怪”
  • 到过陕西的人都知道陕西的“十大怪”。由于陕西地处黄土高原,又是中华民族的发祥地,三秦大地上更有着自己独特的民俗风情,外地人“到此一游”,颇感新奇,称之为“怪”。几经传播,形成共识,便成了陕西十大民俗风情奇观。
  • 侗寨姑娘堂里的行歌坐夜
  • “行歌坐夜”,是贵州省榕江县“三宝”千户侗寨男女青年的一种既传统、独特,又文明、高雅的恋爱习俗。
  • 蒙古人的“放五茶”
  • 到内蒙古大草原旅游观光,常会受到性格豪爽的蒙古族朋友的盛情款待。而他们迎宾待客,婚丧嫁娶、逢年过节、敬神祭祖皆有礼仪,其中最隆重的礼节便是献哈达、品鲜奶、喝奶茶、摆羊背、敬美酒,统称“放五茶”。
  • 从牧羊人之子到吉尼斯世界记录创造者
  • 2000年5月,别迪力欣喜地收到了上海大世界吉尼斯总部颁发的证书:由他自筹资全,一手策划、组织、实施的“多民族、多画种、多种文字少儿书画长卷”,已被收入“大世界吉尼斯之最”。别迪力成了中国哈萨克族历史上第一位吉尼斯世界纪录创造者。
  • 一位新闻记者的石文化情怀
  • 王庆华是《太原日报》的记者,业余爱好颇多:诗词文赋、书画金石、茗酒瓷陶、花乌鱼虫等,无不雅爱,且多有研究。单就文学创作而言,不仅涉猎体裁范围颇广,而且成就卓然,除散见于全国各地的书、报、刊上的文章已逾百万言外,还出版著作五部。其著作和作品屡屡获奖,如长篇传记文学《高君宇传》就连获三个奖项;其诗词作品获“镜泊湖杯”全国首届诗词大奖赛优秀作品奖。
  • 寻石千字文(为寻石收藏极选壹佰叁拾贰品五彩奇石而作)
  • 李振芳的七彩世界
  • 雌孔雀的恋情
  • 在西双版纳靠近原始森林的村寨里,有许多人家都像养鸡一样在庭院里养绿孔雀。家鸡和孔雀同属雉科鸟类,生活习性相近,饲养的方式也大体相同,喂点谷米和蚂蚱蟋蟀之类的小昆虫就足够了。惟一不同的是,养孔雀的人家院子里要用石头砌一个小水池,因为孔雀很爱干净,晨起有汲水梳理羽毛的习惯。
  • “彝人制造”唱响中国乐坛
  • 如果说,中央电视台春节联欢晚会给中国老百姓提供的是一种过年方式的话,那么它给演艺界提供的就是一种抛投露面的绝好机会了。生长于四川凉山,如今已在北京发展的“彝人制造”演唱组合,自然也知道这台晚会惊人的收视率和由此带来的巨大宣传效应。尽管他们自推出首张专辑《彝人制造》后迅速走红,频频在各地登台亮相,但当三位小伙子知道自己将参加春节晚会的演出消息时,仍按捺不住兴奋的心情。
  • 此致敬礼——与读者交谈
  • 一个连队与一个边境小镇
  • 30多年了,云南边防某团七连官兵把在驻地各族群众中传播科学文化知识的接力棒传了下来。当年曾参加军民演唱组的小姑娘、小伙子们,如今他们的儿女又参加了军民演唱组,加入到了传播先进文化的行列中。
  • “黄金大道”上的陷阱
  • 一个多月非人的日子,犹如做了一场噩梦。他明白了,美国即使是天堂,通向天堂的路也决不是偷渡。而天堂与地狱之间,往往只有一步之遥。
  • 那是一条银白色的江豚
  • 在与市民和边防战士们相处了整整6天之后,一条生命垂危的江豚重新回到了大海的怀抱。对于边防战士和江豚而言,这无疑都是终生难忘的。
  • 畲乡风情踏歌行
  • 在“两山夹一水,众壑闹飞流”的浙江景宁,散居着一个古老纯朴的民族——畲族。畲族自称“山哈”,意为住在山上的人。闽赣交界的武夷山,闽东的太娃山、白云山,浙江的敕木山,广东的凤凰山都是畲族世居之地。畲族先民们依山筑寮为家,以拓荒为主,经营农林牧且长于狩猎,用游耕的刀刃披荆斩棘征服穷山恶水,将荒山变为垄地,给旷野带来人烟。
  • 花脸节:把脸抹黑并灿笑如花的节日
  • 数月前的一天,我和单位同事下乡到马头山村委会公干,本想办完事返回,却听说距本村不远的黑箐龙彝族村寨这一天正好过传统的花脸节,于是便兴致勃勃地赶了去。
  • 关牧村与“女人的酒”
  • 一声声叮叮的碰杯声,为深情的歌声打着清脆悦耳的节拍。一句句诚挚的祝酒辞,和着温馨的春风,摇荡开苏理玛酒爽人心脾的醇香。这是一个别样的良宵,这是一场特殊的酒会。新千年的第一个元宵节,著名歌唱家关牧村在北京参加完文艺演出后,脸上妆痕犹存,便与丈夫江泓一起,万里迢迢飞到云南丽江,举办“苏理玛酒会”,与丽江各族各界人士携手畅谈,举杯联欢,共度千年一遇的美好辰光。
  • 泸沽湖畔女儿国掀起你的盖头来
  • 泸沽湖以湖心为界,湖东属四川盐源县,湖西为云南宁蒗县所辖。四周高山环绕的湖面又可分为两部分,当地人称水草丰美处为“草海”,其余地方则为“亮海”。亮海是鱼的世界、乌的王国。
  • 布达拉宫的惊人秘闻
  • 闻名于世的布达拉宫,占地10万平方米,被誉为世界十大土建筑之一。它位于西藏拉萨市西北的布达拉山即红山上,由宫堡、林卡、城堡三部分组成。庞大的宫殿依山就势垒砌,群楼重叠、巍峨耸峙,气势异常磅礴。它是我国也是东亚最宏伟的宗教建筑之一,堪称藏族文化艺术瑰宝。可是许多人还不知道,在这座神秘宫殿背后,还有不少鲜为人知的趣闻。
  • 由服饰感受苗族文化
  • 贵州苗装精华应当说是银饰。苗、瑶、侗、水等民族都很看重银饰,尤以苗族为甚。家境富裕者,在节日集会上身穿银衣,头戴银冠,重量可达二三十斤。苗族银饰多为本族工匠所制,设有专门的加工作坊,不少地方还有“银匠村”,祖祖辈辈以制作银饰为业。这些名不见经传的民间艺人,与千千万万目不识丁的苗家妇女,在特定环境中,继承发扬着苗族服饰的传统技艺,使这些闪闪发光的艺术精品,成为研究贵州苗族历史与文化的珍贵文献。
  • 《中国民族博览》封面

    主管单位:中华炎黄文化教育研究会

    主办单位:中国少数民族文化艺术基金会

    社  长:孟宪宗

    主  编:陈琪林

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