设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 建构和发展当代中国先进文化的途径选择 免费阅读 收费下载
  • 人类文化的发展规律,是继承与发展的统一。建构和发展当代中国先进文化,必须以马克思主义为指导,牢牢耙握先进文化的前进方向,与时俱进;必须继承和发扬中华民族的优秀文化传统,大力弘扬和培育民族精神,为今所用;必须着眼于世界文化发展的前沿,积极吸收外国文化的先进成果,为我所用;必须立足于建设中国特色社会主义的伟大实践,充分体现时代精神和创造精神,积极创新。
  • 保持党同群众的血肉联系是实践“三个代表”的基本保证 免费阅读 收费下载
  • 推进党的作风建设的核心是保持党同人民群众的血肉联系。我们必须紧紧抓住这个核心问题,牢固树立群众现点,相信群众,依靠群众,坚持走群众路线,从群众中来,到群众中去。发扬密切联系群众的优良作风,不断发展先进生产力和先进文化,满足人民群众日益增长的物质文化需求,时刻牢记和不断实现最广大人民群众的根本利益,与时俱进,我们就会永远立于不败之地,战胜一切艰难险阻,我们的执政基础就一定会坚如磐石。
  • 实践范式与中西文化深层比较 免费阅读 收费下载
  • “实践范式”是人类社会及其文化发展的规律性模式,主要包括生产实践和处理社会关系的实践.它不同于实践形式或形态,具有很大的普遍性和稳定性。所谓中西文化的差异并不是二者在实践范式上的差异,而只是双方在“轴心期”夏前轴心期具体的文化样式和实践形式(形态)选择与侧重上的差异:西方侧重生产实践,面向自然探索其奥妙夏对人的有用性,强调外在超越;中国侧重处理社会关系的实践,特别关注人与人之间的经济利益、家庭伦理和社会交往的关系,主张内在超越,前种文化发展出了民主、科学、法治和理性等优秀成果,但也出现了工具理性和“科技异化”;后种文化成长出了和谐、友善、勤劳和进取等优秀成果,但也分娩出了非理性主义和“权力异化”。二者都属“人类文化”,都是中西方社会中的人们在相同实践范式基础上的不同侧重和选择的结果。只有对马克思主义实践概念作一种彻底的文化人类学研究,才能真正弄清中西文化差异的实质。
  • 代价问题的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 代价是社会发展中出现的一种现象,其产生具有深刻的社会根源。近代以来,许多思想家对代价问题做了有益的探索。在我国全面建设小康社会的历史进程中,我们应正确认识代价问题,树立正确的代价意识,选择合理的发展模式,探索有效的政策运行机制,力争以最小的代价获取最大的发展。
  • “劳资两利”中的国家利益——论毛泽东新民主主义劳资关系思想的精神实质 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东新民主主义劳资关系思想的精神实质,是在实施“劳资两利”方针中逐渐突出了国家利益的重要性,并以国家利益引导、平衡和评判劳资双方的利益。其形成有哲学方法论层面原因、政治理论层面原因和党内实践层面原因。同时,毛泽东做到在解决劳资纠纷中保障国家利益,在教育党内外各方人士中维护国家利益,在执行新中国经济建设方针中体现国家利益。
  • 新时期调动一切积极因素刍议 免费阅读 收费下载
  • 最广泛最充分地调动一切积极因素是党的基本方针,是推进改革开放和现代化建设的重要保证。新时期调动一切积极因素,必须以解放思想、更新观念为先导,发展生产力、满足人民需要为根本,深化政治经济体制改革为动力,兼顾各方利益、共同富裕为旨归,加强思想政治工作和精神文明建设为杠杆。
  • 先秦依咐关系的演变 免费阅读 收费下载
  • 先秦时期的依附关系主要表现为政治上的依附关系。这种依附在春秋战国时又有着较为显著的变化,表现为依附者——“私徒属”与“宾客”对其所依附的各级贵族的人身依附的减弱。具体来讲:私徒属讲求忠于主人,至死不贰,宾客则以势取舍,择木而栖;私徒属仕于主人,奉职尽责以取得俸禄,宾客则无有职掌,有事差遣,无事闲处,仰衣食于主人;私徒属视主人为衣食之本,尽忠于主人即是其人生目标,宾客则视主人为进身之阶,出将入相,显身扬名于国方是最高理想。这种依附关系的演变反映了早期国家的集权化倾向以及君主专制权的加强。
  • 简述近代中国的“西学东渐”历程 免费阅读 收费下载
  • 从鸦片战争前后的坚船利炮、洋务运动时期的军工技艺、到戊戌、辛亥革命时期的立宪、共和政体及至于发展到20世纪初期成为新学。西学理念的新陈代谢。折射出中国社会对西学情感的演变,以及中华民族的救国觉醒。探索、反思“昨天”,有利于我们在对外开放的形势下,继续学习、吸收西方文化中一切对我们有用的东西,更加坚定地走好中国特色社会主义道路。
  • 论张学良的国家复兴观 免费阅读 收费下载
  • 国家复兴观是张学良爱国政治思想的重要组成部分:旅欧刺激和强烈的民族危机感是张学良国家复兴观提出的内外动因;力主国家统一、强调国家观念和民族意识、倡导农村建设、谋求国家经济复兴、开发西北等构成了其国家复兴观的核心内容;强烈的实践性、无法克服的内在矛盾性和开拓性是其重要特征。
  • 共产国际联合吴佩孚的尝试及失败 免费阅读 收费下载
  • 共产国际在正式确立以孙中山为同盟者前,曾试图联合吴佩孚,并抱以很大希望。但随着吴佩孚反动立场日益显露,共产国际被迫弃吴联孙。共产国际联合吴佩孚,既有对吴是“革命者”的误读,更有功利性实力标准的考虑,也正因为如此,共产国际联合吴佩孚的失败是必然的。
  • 动荡与困厄中的精神守望——西南联大知识分子文化性格论 免费阅读 收费下载
  • 西南联合大学是抗战时期联合办学的一个范例。在原来三校固有校格基础上确立的“大学独立、学术自由”的治校理念,保证了在战争环境中维系民族文化命脉的办学目的的实现,同时,作为在特殊境遇下聚合起来的联大知识分子群体,他们关怀人间的道德意识及崇尚自由的精神取向,成为立足文化创造本位的学院派知识分子文化性格的重要表现。
  • 试论抗战时期陕甘宁边区妇女思想观念的解放 免费阅读 收费下载
  • 抗战时期陕甘宁边区妇女的思想观念得到了极大的解放。主要表现有民族现、参政现、婚育现、文化现、自立现等等,这些思想观念的转变,具有一定的历史必然性,反映了边区妇女在政治、经济、社会诸领域中地位的不断提高,以友陕甘宁边区政治民主、社会文明的进步趋势。这对今天的妇女工作具有重要的指导意义。
  • 《圣经》中的约法思想 免费阅读 收费下载
  • “约”是基督教《圣经》中深具意味的一个关键词,约法思想构成了《圣经》文化的根本。《圣经》约法思想是建立在神人立约基础上的上下约法,这种约法与东方宗主权条约的文化模式如出一辙。《圣经》中的“盟约”玩具有道德的属性,又是一种法律的戒命,契约所具有的主体平等、基于合意等的原则使它成为一种普世的道德、自觉化了的法律,具有将自律与他律融合为一的文化功能。《圣经》约法思想是希罗商业文明、日耳曼军事文化与东方希伯莱宗主制度的综合反映,是后世西方契约性社会蛄构深远的文化基型。
  • 关于儒学和宗教关系的历史述评 免费阅读 收费下载
  • 儒学是否宗教、有无宗教性是一个长期争论的历史性问题。由利玛窦来华传教开其端,中经康有为创立孔教会提倡尊孔读经,20世纪中叶得以较大程度地展开,70年代后期又掀起新的高潮。迄今为止,国内外学术界对宗教概念的理解并没有一个统一的意见,学者们大都从儒学的某个侧面与他们所理解的“宗教”在某种意义上的不同点或相似性来说明儒学的性质,因此还有必要进一步从理论与历史的结合上,重新界定宗教,从儒学发展过程内部去寻求儒学和宗教关系的本质。
  • 我国市场经济信用制度探析 免费阅读 收费下载
  • 现代市场经济条件下的信用,是维系和约束经济主体之间特定权利义务关系的,反映经济主体对未来预期的信任和安全心理,具有资本价值的一种理念和行为准则。我国目前市场经济信用制度的缺失.主要体现在构成该制度的正式约束、非正式约束和实施机制三个方面。完善信用制度,应从消除信息不对称、健全法律法规、树立信用理念和健全实花机制等方面进行探索和实践。
  • 严格区分按劳分配的“劳”与按生产要素分配的“劳” 免费阅读 收费下载
  • 摘要:按劳分配的“劳”和按生产要素分配的“劳”在涵义、产生条件、分配对象和实现形式上有着严格的区别。我们坚持按劳分配为主体,多种分配形式并存的分配制度并不是所有生产要素都参与价值的创造,也不是按劳分配就是按劳动力价值分配,而是由社会主义初级阶段的基本经济制度和市场经济体制所决定的。
  • 自然垄断的成因与自然垄断产业的市场化改革——近年来国内垄断经济研究述评 免费阅读 收费下载
  • 自然垄断问题是中国经济的一个基本问题,如何进行自然垄断产业的市场化改革也遥渐成为学术界讨论的热点问题。在综合当前学术界关于自然垄断的界定及成因问题讨论的基础上,归纳了国内学者关于我国自然垄断产业的特征以及存在问题的讨论,并对这些学者们关于中国自然垄断产业改革的研究进行了述评。
  • 中国城镇贫困群体问题成因探析 免费阅读 收费下载
  • 国城镇贫困群体的存在,有着特定的历史和社会背景。总的来讲与社会转型有关。具体来说,主要有计划经济体制的影响;收入分配制度不合理,收入差距过分悬殊;工业化进程中的结构调整;城镇劳动力市场供求失衡,社会保障制度改革滞后等。
  • 浅议我国工资制度的发展与变革 免费阅读 收费下载
  • 我国的工资制度是以按劳分配为原则确立的一种收入分配形式。在不同的历史阶段随着政治经济的发展,进行过不同变革。建国后我国经历了四次大的工资制度改革,不断调整、完善,逐步形成了现行的机关、事业和企业的工资制度。
  • 陕北区域经济发展的模式选择与实现方式 免费阅读 收费下载
  • 陕北地区具有独特的区住优势、资源优势和人文优势,在我国实施西部大开发的战略中,作为国家未来的能源重化工基地,陕北区域经济的发展不仅会对陕北和陕西的经济社会发展起到积极的作用,而且也将会成为整个西部地区的一个增长极。
  • 延安石油工业发展战略的思考 免费阅读 收费下载
  • 资源是经济发展的基本因素,环境是人类赖以生存的基本条件。在实现石油资源开发、生态环境保护与经济协调发展的过程中,必须依靠科技进步优化产业结构,深化体制改革,转变经营模式,树立可持续的发展现,处理好资源开发与环境保护的关系。
  • 浅谈延安畜牧业发展的现状与出路 免费阅读 收费下载
  • 以山川秀美工程建设为契机,发展畜牧产业已成为延安调整农业产业结构、推动农业经济良性持续发展、农民增收的支柱产业。加快畜牧业发展步伐,首先要做好技术推广、科技创新的工作,实施名牌战略,提高产品质量。这样,才能带来既有经济效益、又有生态效益的良好发展前景。
  • 论90年代文学审美意识走向 免费阅读 收费下载
  • 90年代以来,文学审美经历了政治群体意识向自由个体意识的激变并形成了三个生成点:追求一种以零度情感为特征的叙事策略,使审美形式化;以苟安的众生相描绘为特点的审美庸俗化;颓废荚成为作家价值失范、精神虚无中的无奈追求,这三种审美趋势反映在作品中则呈露出大面积的审美感性泛化趋势,要不要重返理性王国应成为90年代以来文学面临的重要问题。
  • 莫里哀喜剧艺术探析 免费阅读 收费下载
  • 法国戏剧大师莫里哀终生从事戏剧创作,积累了丰富的经验。这些经验对于喜剧艺术走向成熟具有积极的意义。莫里哀将喜剧与性格相连是其获得长久喜剧笑声的基础之所在,他赋予笑声以丰富的思想内涵,成为喜剧脱离浅薄的关键。他以公开的秘密、重复中发展的结构特色使作品的审美价值得到充分体现。莫里哀的喜剧在欧洲艺术史上是一个高峰,它使喜剧同悲剧具有一样的崇高地位。
  • 论汉字学理论建设与汉字教学 免费阅读 收费下载
  • 汉字教学有着悠久的历史传统,也积累了很多有益的经验。但从20世纪以来,这一传统受到冲击,汉字教学在相当长的时间里一直处于低效率之中。汉字教学的成功与否关系到文化与教育的普及问题,汉字识字教学的不足有多方面的原因,其中一个重要方面是汉字学本体理论建设问题。20世纪90年代以来,汉字学理论研究有了进展,这对汉字教学必将起到重要的指导作用。
  • 中国古典哲理诗的寓意表达及翻译 免费阅读 收费下载
  • 诗歌,尤其是中国古典哲理诗常因寓意深刻而翻译困难。只有了解诗歌中哲学寓意的常用表达方法,再结合翻译理论,就能解决哲理诗的寓意翻译问题。
  • 论外语交际能力的培养 免费阅读 收费下载
  • 交际能力是一个人运用语言手段(口语、书面语)和非语言手段(体势语、面部表情等)来达到莱一特定交际目的的能力,它包括理解与表达两方面。培养学生的外语交际能力必须坚持语言原则、交际原则和文化原则。
  • “学院制”改革与高校内部教学科研机构重组 免费阅读 收费下载
  • “学院制”是现代大学普遍实行的一种内部管理制度,但如何划分学院,各国做法不同。英国高校按学生住所、教学住所、学科住所和以学科方向为依据划分学院;美国绝大多数高校按文理学院和专业学院划分学院;日本名牌大学的“学部”(学院)划分更具严密的学科规范性,更多的强调学科发展的内在逻辑。我国学者提出以“学科群”、“大学科门类”、“学科类型和方向”、。一级学科”美国模式”等标准划分“学院”。因此,“学院制”改革与教学科研机构重组必须贯彻系统、全面、发展、效率的原则,结合具体实际,有计划、按步骤地实施。
  • 大学生自我教育能力培养探析 免费阅读 收费下载
  • 当前价值观念多元化,不少大学生思想迷惘而混乱。因此.帮助大学生们明辨是非,提高道德判断力和自我教育能力,是当前高校德育和学生管理工作面临的新的课题。自我教育是道德教育的方法之一,是个人在道德修养上自觉能动性的表现。加强自我教育能力的培养,对于克服当前高校不利于培养大学生自我教育能力的管理模式,如“压制式”管理、“包办式”管理、“片面式”管理等带来的弊端,有着重要的现实意义。
  • 论新形势下信息工作的发展思路 免费阅读 收费下载
  • 我国信息工作目前存在着知识经济发展滞后、基础薄弱、准备不充分以及囿于旧的服务方式、立法相对滞后等问题。在新形势下,信息工作的发展首先要转变观念,其次要加快信息市场的培养和建立,同时要加快与世界信息市场接轨的步伐,建立健全信息工作的立法。
  • 智慧的服务——图书馆馆员服务的新境界 免费阅读 免费下载
  • 图书馆是一个集文化、教育、服务于一体的学术性服务机构。图书馆馆员的职能和价值是通过为读者提供周到的服务而体现的。新一代的图书馆馆员,只有树立新型的服务理念.在服务中实施“人性化”服务和运用形体语言与读者沟通等方式.充分发挥自己的智慧并运用于服务之中,才能升华服务质量.达到智慧服务的境界。
  • [哲学 政治]
    建构和发展当代中国先进文化的途径选择(张学尚)
    保持党同群众的血肉联系是实践“三个代表”的基本保证
    实践范式与中西文化深层比较
    代价问题的哲学思考(冯志宏)
    “劳资两利”中的国家利益——论毛泽东新民主主义劳资关系思想的精神实质(王强)
    新时期调动一切积极因素刍议(韩琳 高九江)
    [历史研究]
    先秦依咐关系的演变(刘蓉)
    简述近代中国的“西学东渐”历程(郑权)
    论张学良的国家复兴观(肖建杰)
    共产国际联合吴佩孚的尝试及失败(李伟 李国群)
    动荡与困厄中的精神守望——西南联大知识分子文化性格论(刘晓林)
    试论抗战时期陕甘宁边区妇女思想观念的解放
    [宗教研究]
    《圣经》中的约法思想(曹祖平)
    关于儒学和宗教关系的历史述评(刘晗)
    [经济研究]
    我国市场经济信用制度探析(黄利荣)
    严格区分按劳分配的“劳”与按生产要素分配的“劳”
    自然垄断的成因与自然垄断产业的市场化改革——近年来国内垄断经济研究述评(胡健 马行天 张凡勇)
    中国城镇贫困群体问题成因探析(惠晓峰 拓宏伟)
    浅议我国工资制度的发展与变革(杨建军)
    [区域经济研究]
    陕北区域经济发展的模式选择与实现方式
    延安石油工业发展战略的思考(潘新华)
    浅谈延安畜牧业发展的现状与出路
    [文学研究]
    论90年代文学审美意识走向(周利荣)
    莫里哀喜剧艺术探析(张化新)
    [语言学研究]
    论汉字学理论建设与汉字教学
    中国古典哲理诗的寓意表达及翻译(牛小艾)
    论外语交际能力的培养
    “学院制”改革与高校内部教学科研机构重组(黄祥林)
    大学生自我教育能力培养探析(吴雅文)
    论新形势下信息工作的发展思路
    [来稿摘登]
    智慧的服务——图书馆馆员服务的新境界(卢桂兰 王延凤)
    《延安大学学报:社会科学版》封面

    主管单位:陕西省教育厅

    主办单位:延安大学

    社  长:朱联营

    主  编:刘国荣

    地  址:延安市杨家岭延安大学

    邮政编码:716000

    电  话:0911-2332076

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1004-9975

    国内统一刊号:cn 61-1015/c

    邮发代号:52-70

    单  价:6.00

    定  价:36.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2