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文献检索:
  • 论批判性思维教学中的逻辑主义 免费阅读 收费下载
  • 理论家对批判性思维的界定,教科书的主导类型以及实际教学内容和相应测试,都表明逻辑主义成为批判性思雏教学的主流。批判性思雏的本质在于对信念和行为合理性的反思。逻辑特别是非形式逻辑作为一种规范理论,则是表明合理性的工具。这就决定逻辑思维技能的培养在批判性思维教学中处于基础地位、核心地位。因此,批判性思维教学中的逻辑取向是必然的。批判性思堆教学使逻辑与个人的学习和社会生活真正紧密地联系起来。为逻辑教学创造了新的发展机遇。
  • 从关系逻辑的观点看三段论 免费阅读 收费下载
  • 从关系逻辑的观点看,三段论并非如卢卡西雏茨所认为的那样是根据普遍词项的A、E、I、O关系所进行的推理。而是根据类的分子与类的分子的等同于或不等同于关系所进行的推理。三段学是量化的间接关系推理。三段论逻辑,是比命题逻辑、量词逻辑更为特殊的逻辑。用一般的量词逻辑是无法说明所有三段论有效式的有效性的。
  • 制度创新:动力与阻力 免费阅读 收费下载
  • 制度创新具有强大的动力系统,其动力包括社会基本矛盾、人的发展、理论创新、制度的自我完善等;同时也具有复杂的阻力系统。如制度自身的僵化、制度短缺以及传统观念和人们的思维定势等。制度创新的动力与阻力相互联系、相互转化。全球化既是制度创新的推动因素,也是其阻碍因素。
  • 不可言说的“上帝”与“道”的言说——奥特的位格“上帝”与老子自然之“道”的契合与融通 免费阅读 收费下载
  • 奥特的位格“上帝”与老子的自然之“道”均展示的是世界的本原和奥秘,老子“自然”之本体论涵义与奥特的“位格化”的世界观住之本意是完全契合的,面对不可言说的“上帝”与“道”,奥特、老子均采取了“非连续的具象性”的象征性方法,从而展开其不可言说的言说;奥特指出了人与上帝相遇的根本方法是“象征言说”,其实,老子同样如此。对于老子在《道德经》中的语言的诠释的方式,我们以前忽视的正是老子的语言的象征性。在奥特和老子看来,我们通过象征吉说就可以与“上帝”或“道”相遇,就会达到至真、至善、至美的存在。
  • 论党的执政方式现代化 免费阅读 收费下载
  • 加强党的执政能力建设,推进党的执政方式现代化是关键。我党50多年来的执政经验,非常重要的一点就是,要坚持科学执政、民主执政、依法执政。这就要求党必须结合中国实际,不断探索和遵循三大规律,要支持和保证人民当家作主,坚持和完善人民民主专政,坚持和完善民主集中制,壮大最广泛的爱国统一战线,要坚持依法治国,不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法制化、规范化。
  • 扩大公民有序政治参与的探讨 免费阅读 收费下载
  • 扩大公民有序的政治参与是发展社会主义政治文明的内在要求和根本任务。扩大公民有序的政治参与,既要不断加强党和政府的合法性建设,又要进一步扩大基层民主,要努力培育公民文化从而推进政治社会化。
  • 构筑思想道德防线是反腐倡廉的基础 免费阅读 免费下载
  • 从思想上、政治上、行动上构筑思想道德防线是反腐倡廉、拒腐防变的重要基础。在思想道德防线建设中,要注意解决重“法治”轻“德治”的问题,解决忽视教育作用的问题,解决思想教育工作不到位的问题。其中,抓好思想道德教育工作是关键。
  • 毛泽东邓小平社会价值观之比较 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社套价值的主体。都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。
  • 论“中共七大”前后毛泽东关于利用和发展资本主义的思想 免费阅读 收费下载
  • 党的七大前后毛泽东对未来新民主主义社会中资本主义经济的地位和作用给予了充分肯定,他的这一主张既是对马克思主义关于社会发展规律的认识和列宁探求社会主义道路的现实启示,又是马克思主义与中国具体实际相结合的重大成果,是从当时中国现实国情出发而提出来的。毛泽东的这些论述在很大程度上依然是符合于当代中国经济发展的客观需要的。
  • 电子商务对国际私法传统管辖权规则的挑战 免费阅读 收费下载
  • 电子商务是以互联网为运行平台的商事交易活动。受其所依托的互联网的影响.电子商务具有全球性、无界性等诸多特征。由于电子商务的这些特性,国际私法传统的管辖权规则在实战中面临前所未有的挑战。应对这一挑战的策略是重构管辖权根据。
  • 认证制度若干问题思考 免费阅读 收费下载
  • 为完善现有框架下的认证制度,需从认证的主体、认证的前提、认证的原则和认证的制度保障等方面进行明确架构。结合诉讼法学相关理论及司法实践。认证的主体应是包括陪审员在内的审判人员,也即陪审员亦有认证权。质证是认证的前提,但综合考虑各种复杂情形,三种证据可不经过质证直接予以认证。现代自由心证原则应成为认证活动所遵循的原则。同时,应确立认证公开制度和认证异议制度来保障认证活动的科学与公正。
  • 自组织化的管理创新与企业发展 免费阅读 收费下载
  • 管理创新既是创新的理念又是创新的实践。这种理念和实战的机理被自组织生动的刻划出来,揭示了中国企业管理创新内在动力——自组织。从系统自组织整体性上来说,管理创新是生产关系的调整和制度的创新;从层次性上来说,它是企业与国家关系、企业与企业关系的调整,也是企业与个人关系的调整,从系统结构和功能上来说,它调整了结构,引起了系统功能的放大以及结构和功能互动互应的整合。因此,管理创新与中国现代企业发展是系统自组织演化发展过程。
  • “十一五”期间延安区域经济发展的总体思路探析 免费阅读 收费下载
  • “十一五”期间,延安区城经济发展的总体思路拟确立为:搞好“四个兼顾”.解决延安区城经济发展面临的四个突出问题;坚持“三个带动”,为延安区域经济发展提供强动动力;突出“两个培育”,抓好延安区城经济发展的两个薄弱环节;强化“一个支撑”,消除延安区城经济发展的瓶颈制约。
  • 关于我国西部农业科技创新问题的理性思考 免费阅读 收费下载
  • 农业科技是农业第一生产力,农业科技创新是农业科技的第一生命力。在推进我国西部农业现代化进程中,农业科技却表现出明显的创新不足,即农业科技观念滞后、资金不足、体制不佳、人才短缺,这已经成为我国西部农业现代化发展滞后的最大“瓶颈”,为此,针对我国西部农业科技创新现存问题,需要构建一个与我国西部农业资源禀赋条件和农业现代化水平相匹配的农业科技创新的新模式。
  • 欠发达地区社区参与旅游发展分析 免费阅读 收费下载
  • 欠发迭地区社区参与旅游发展的总体框架是以政府为主导、以市场为基础、社区参与。其中,社区处于核心地位,其作用主要体现在决策、舆论监督等方面。政府处于主导地位,其职能主要体现在服务、协调、引导等方面。旅游企业的正常运行是旅游业的持续发展的重要条件,其职能体现在投贵方面。非政府组织是社区参与的外援力量。
  • 陕北开发中的劣势因素思考 免费阅读 收费下载
  • 陕北拥有能矿资源等的优势,但也存在许多劣势因素。分析陕北开发中的劣势因素探讨避短扬长的对策,对于陕北开发与脱贫致富具有重要意义。
  • 古代帝国的“遗产”与中东历史的特征 免费阅读 收费下载
  • 古代帝国在中东地区留下的“遗产”中,行省制度、赋税制度等文明成果是中东的财富,多民族融合与文化的兼容并蓄使中东历史呈现独特的风貌;但是,古代帝国的兴衰和争霸留下诸如地区霸权、民族问题、教派纷争等“遗产”,又成为中东发展的障碍,由于这些“遗产”的影响,中东历史表现出以下特征:中东地区战乱频繁,宗教的影响深入到社会的各个角隅,中东历史缺乏连贯性,中东地区的经济发展长期滞后。
  • 试论唐代社会保障体系的建立 免费阅读 收费下载
  • 建立完善的社会保障体系是抵御自然灾害,缓和社会矛盾,保证国家长治久安的物质基础。唐代在不同时期通过设立灾后临时性的救灾使职,设置常平仓、义仓和悲田养病坊等机构,并颁布诸多行政法令作为以上保障机构的补充,建立了比较完备的社会保障体系,从而有针对性地对社会采取保障措施。
  • 李鸿章对朝鲜的国际均衡政策(1879-1882) 免费阅读 收费下载
  • 1879年日本吞并琉球,进而威胁到朝鲜的安全和清朝与朝鲜的宗藩关系。而此时美国想借助日本打开与朝鲜通商之路,李鸿章为防止日本与美国在对朝鲜政策上勾结,想利用列强间的矛盾,维持中朝之间的宗藩关系,对朝鲜采取了国际均衡新政策。
  • 世界反法西斯战争中的重要一役——中国远征军的滇缅作战 免费阅读 免费下载
  • 太平洋战争爆发后,中国政府根据世界反法西斯战争的需要和盟国的请求,组织远征军先后两次深入缅甸,在滇缅地区与英、美盟军协同作战,抗击日军。经过3年的浴血奋战,打通了国际援华践,光复了缅甸,取得了震惊世界的胜利,对中国的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利做出了重要的贡献。
  • 论意识形态的文学审美属性 免费阅读 收费下载
  • 文学是一种审美意识形态的理论已经深入人心。这一理论生成于20世纪50年代。是前苏联学者对教条主义和庸俗化倾向给文学理论产生的危害进行反思时提出的一个理论。20世纪80年代初、中期.我国学者在反思“文学为政治服务”这个口号的失误时也提出了文学是一种“审美意识形态”或“审美反映”的理论观点。如果对这一理论再进行反思也可看出它的未尽人意之处:它忽视了审美是艺术活动的一种自主性、自觉性意识;它没有看到审美本身也是一种意识;它把审美意识形态和其它意识形态看成平行并列关系是不符合客观实际情况的;它没有看到审美意识不光文学艺术具有。生活中也有审美意识;它没有看到文学除了有审美意识之外。还有非审美的意识。
  • 从“学仙”到“倿佛”看李商隐的自我拯救 免费阅读 收费下载
  • 李商隐一生受儒、道、释思想的影响,积极用世是他一以贯之的政治追求;同时,人生的挫折、失意,又使他转向宗教寻求精神超越。无论是早岁学道,还是晚期倿佛,他始终不能忘怀于现实人生。于矛盾中求生存.在用世与超脱不能两得的困境中徘徊。
  • 难以挥去的死亡阴影——基督教罪感意识影响下的张资平恋爱小说 免费阅读 收费下载
  • 张资平为自己恋爱小说中的主人公几乎全部设置了悲惨的命运与结局,他们要么身患疾病,要么走向死亡,要么是两者兼而有之。原因是张资平思想中的人本主义、自然主义恋爱观与基督教的罪感意识之间存在着内在矛盾,这种矛盾导致他对自己的人物采取了既放纵又控制的隐晦态度。
  • 为新月找一个坐标——1925-1926年徐志摩与《晨报副刊》 免费阅读 收费下载
  • 报纸和出版社往往成为文学社团的生命线。通过对1925年10月至1926年10月间徐志摩所执掌的《晨报副刊》的考察,这个时期的《晨报副刊》对新月派自身的发展及其在整个文学史格局中的位置的影响是很大的,徐志摩为二三十年代的新月派在现代文学地图上寻找了一个坐标,确立了它独特的位置。
  • 从舞蹈意象看劳伦斯小说的现代性 免费阅读 收费下载
  • 大量的舞蹈意象和场景进入了现代主义小说中。D.H.劳伦斯的作品就克分地利用舞蹈象征、变化、神秘、模糊的功能来暗示主题、刻画人物、表现无意识。
  • 帕美勒着装的蕴涵 免费阅读 收费下载
  • 十八世纪英国小说在整个英国文学史上占据看不容置疑的重要地位。小说巨匠塞缪尔·理查逊用自己的小说《帕美勒》.(又名《美德有报》),向人们表明,美德最终会战胜邪恶,得到回报。小说的女主人公帕美勒通过对自己着装的选择体现了她性格中并存的两个特点:反抗与顺从。
  • “视觉-非视觉”对立的语言意义 免费阅读 收费下载
  • 视觉是人类最凸显的感觉。视觉活动与其他感觉活动在对外界事物体验上存在特征对立:前者常是远距离进行的。至少是有距离进行的;后者常是近距离进行的,有时甚至是无距离进行的。这一特征对立引发了身体活动与心理活动关联中“视觉活动→思维活动”、“非视觉活动→情感活动”身心隐喻的形成。据此,可以解释多种相关语言现象。
  • 知青“上山下乡”中的文化势差分析 免费阅读 收费下载
  • 50年前的知青“上山下乡”活动是在付出沉重代价的前提下进行的一次试图改变农村面貌,促进城乡文化交融的尝试,是一种主观作用下的文化势差现象,既具有文化势差的交融性,又具有独特的弱效果性。而优势文化代表性的缺失、文化势能定位的倒置以及文化交流环境差等因素是造成这种弱效果性的主要原因。在我国目前农村工作中,应注意克服这几种不利因素。
  • 以人为本教育观的现实选择与实现途径 免费阅读 收费下载
  • 高等教育已垮入大众化教育阶段,克服传统的无视“人”的教育观,牢固树立以人为本的教育观,已成为新形势下高等教育发展的必然选择。而要实现以人为本。就必须在教育教学过程中坚持以学生为本.充分发挥教师的主体作用,重视教育教学的过程管理。
  • 试论大学生健康人格教育的有效途径 免费阅读 收费下载
  • 现阶段大学生的人格缺陷主要有:自主意识不健全,自我价值观念不清,情绪化倾向严重,人际关系处理不当和创造力、动手能力较差等。对大学生进行有效的人格教育,应该以人格素质的整合发展为重点,以综合素质教育为基础,以激发自我建设意识为核心,并开展心理健康教育,把形成人格教育合力作为重要保障。
  • [哲学研究]
    论批判性思维教学中的逻辑主义(武宏志)
    从关系逻辑的观点看三段论(曹飞)
    制度创新:动力与阻力(许仲举)
    不可言说的“上帝”与“道”的言说——奥特的位格“上帝”与老子自然之“道”的契合与融通(刘之静)
    [政治学研究]
    论党的执政方式现代化
    扩大公民有序政治参与的探讨
    构筑思想道德防线是反腐倡廉的基础(严凌)
    毛泽东邓小平社会价值观之比较
    论“中共七大”前后毛泽东关于利用和发展资本主义的思想
    [法学研究]
    电子商务对国际私法传统管辖权规则的挑战(王秀英)
    认证制度若干问题思考(宗会霞)
    [经济 管理]
    自组织化的管理创新与企业发展(陈心宇)
    “十一五”期间延安区域经济发展的总体思路探析(徐长玉)
    关于我国西部农业科技创新问题的理性思考(高布权)
    欠发达地区社区参与旅游发展分析(蒋艳)
    陕北开发中的劣势因素思考
    [历史学研究]
    古代帝国的“遗产”与中东历史的特征(王三义)
    试论唐代社会保障体系的建立
    李鸿章对朝鲜的国际均衡政策(1879-1882)(张君法 李健)
    世界反法西斯战争中的重要一役——中国远征军的滇缅作战(李跃新 孙颖)
    [文学研究]
    论意识形态的文学审美属性(马振宏)
    从“学仙”到“倿佛”看李商隐的自我拯救(何光超)
    难以挥去的死亡阴影——基督教罪感意识影响下的张资平恋爱小说(赵艳花)
    为新月找一个坐标——1925-1926年徐志摩与《晨报副刊》(覃宝凤)
    从舞蹈意象看劳伦斯小说的现代性(肖丽君)
    帕美勒着装的蕴涵(赵青 冯利)
    [语言 文化]
    “视觉-非视觉”对立的语言意义(张秀松)
    知青“上山下乡”中的文化势差分析(陈红艳)
    [教育学研究]
    以人为本教育观的现实选择与实现途径(雷伟)
    试论大学生健康人格教育的有效途径(张剑)
    《延安大学学报:社会科学版》封面

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    主  编:刘国荣

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