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  • 桂苑学人 免费阅读 免费下载
  • 储泽祥教授生于1966年,安徽省岳西县人。华中师范大学文学院教授,博士生导师,全国语言文字标准化技术委员会汉语语法与语篇分技术委员会委员,国际双语学会理事,湖南省语言学会副会长。
  • 农民工培训的绩效挑战 免费阅读 收费下载
  • 农民工培训总体上受农民工欢迎,也取得了相当成效,还创造了若干经验。但现有的一些农民工培训脱离农民工需求实际,呈现比较明显的运动化、戏剧化特点。一些培训活动虽然形式上轰轰烈烈,但实际绩效不佳,且使得基层政府与农民工疲于应付。农民工认为培训的覆盖率低,培训效果差,培训过程象表演,培训过程管理僵化死板,培训资源浪费严重。政府是培训的直接受益者,农民工没有得到真正实惠,培训机构双向谋利,政府的绩效管理副作用明显。因此,农民工培训需要新的执行与监督机制。
  • 农民工的社会救助:需求、认知与意愿——以武汉市为例 免费阅读 收费下载
  • 调查表明,农民工遭遇社会风险的机率高,而自身抵御社会风险的能力弱,且城市社会保险参保率低,因此对社会救助有着较强的需求,主要集中在失业救助、医疗救助和住房救助上。同时,农民工整体对社会救助的认知度较低,向政府寻求社会救助的意愿更低。因此,应当尽快将农民工纳入城市社会救助范围。在制定农民工社会救助政策时,应该先建立专项救助制度,再适时将其纳入城市最低生活保障,并应当简化申请审批程序。与此同时,应当强化政策宣传,提高农民工对社会救助的认知程度。
  • 中国民众何以偏好信访——以冲突解决理论为视角 免费阅读 收费下载
  • 信访与信访制度,是中国社会政治发展过程中的自生自发秩序。中国民众偏好信访,从政治主体之间的关系上看,是由于政党所承担的民意表达功能相对缺位。中国的政党没有充分发挥应有的民意表达职能,现有体制内的民意表达渠道不够畅通。从行为上看是由于中国司法制度解决社会冲突的效能较低。中国的司法制度没有发挥应有的中国民众社会纠纷与社会冲突解决的主渠道作用,已有的司法制度也没有完全适应现有中国社会文化环境。从观念上看是由于"官本位"的政治权威主义价值观的文化传统。在一个具有权威主义传统的国家,人们对政府的信任不仅是基于政府的表现,而且也基于人们对权威的崇拜和依赖。信访问题的解决,需要信访制度的创新;民众与政党之间必须实现民意的"组织化表达"和"制度化表达";同时必须构建多元化的冲突解决机制。
  • 从维权抗争到协商对话:当代中国民主建设新思路 免费阅读 收费下载
  • 民主建设应该是一个国家权力与公民权利的理性交流过程,但当代中国的国家权力运行却面临着公民权利的激情挑战。从三起地方政府应对群体性事件的成功案例来看,国家权力在遭遇公民权利的激情碰撞时,直面民众呼声、开启互动平台,最终将公民的维权激情导入理性的协商程序,不仅消弭了危及社会稳定的隐患,而且增进了政府与民众的相互理解与信任。如果这种协商对话平台能够逐步规范化进而成为一种反思性制度安排,那么它就是建立在公民有序参与基础之上的协商民主。因此,从维权抗争到协商对话,应该开启当代中国民主建设的新思路。一方面,对于国家权力而言,既应尽快落实对法治与民主的承诺,也应建立健全规范化的与民众进行交流对话的制度化平台;另一方面,必须发展有序的公民参与,即让分散的公民组织起来通过畅通的制度化渠道和规范化的机制有序参与社会公共事务管理。
  • 宗族在重建抑或瓦解——当前中国乡村地区的宗族重建状况分析 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对两波大型农村抽样调查的数据分析表明,自20世纪70年代末至新世纪初的二十余年间,国内有约两成的宗族已重建,其中以华南、西南和华东地区相对明显,而中原、西北和东北地区甚弱。宗族的组织与活动状况在南北方之间也出现明显差异。换言之,在国内农村,宗族重建或瓦解的现象同存,宗族在有些地区出现重建,但在另些地区却已瓦解或正在瓦解。因此,任何以重建或瓦解的一端情况来指称全局,显然都是不当的。M.Freedman曾以"边陲—中心"、水稻种植与灌溉系统等因素来解释华南宗族的特殊性,这一解释已难以适用于当今中国乡村。笔者主张从村民聚居程度与宗族传统的两维角度来给以解释。
  • 论金融机构创新与风险管理 免费阅读 收费下载
  • 全球金融危机的重要原因在于金融机构过度创新,而金融监管的改革滞后于金融机构的创新变化;美国金融监管改革的重点是加强监管协调,扩大监管范围,限制金融机构的业务范围,强化对大型金融机构的约束以及提高透明度等。我国应确立建设金融强国的战略目标,积极推进金融创新,同时不断改进和加强金融风险的防范。
  • 农民工流动就业决策行为的影响因素——珠江三角洲地区农民工就业调查研究 免费阅读 收费下载
  • 在中国经济转型和城市化背景下,农民工流动就业已经成为重要的经济和社会现象。本文基于珠三角广州、深圳、东莞、珠海等四座典型城市实地调查获得的1339份问卷数据,构建logistic模型探索影响农民工流动就业倾向的重要因素和影响机制。重点研究了农民工个人基本特征、个人经济特征、家庭人口特征、企业工作环境、社会环境等方面的因素对农民工流动就业行为倾向的影响。研究发现:农民工个人基本特征中的年龄、婚姻状况等变量,个体经济特征中的名义工资、实际工资水平、收入的满意程度、储蓄比、期望工资增长率等变量,家庭人口因素中向家庭汇款数额、子女是否随迁等变量,企业工作环境中的工会参与情况和加班情况等变量,社会环境中与流出地比较得出的相对收入水平变量等多种因素对农民工的流动就业倾向具有显著影响。政府部门应围绕着农民工流动就业特征,制定促进农民工提高就业质量和就业稳定性的有效政策。
  • 革命纪念:南京国民政府时期国民党的辛亥记忆 免费阅读 收费下载
  • 纪念活动是传承历史记忆的重要方式。在南京国民政府时期的辛亥纪念中,"革命"一直是一个核心话语。"革命"话语来源于孙中山对革命进步性与正当性的阐释。南京国民政府建立后,国民党要确立自身的合法性,完成重建民国的任务,就必须把自己塑造成辛亥革命的真正继承者,借纪念来强化人们的辛亥记忆和现实认同。因而通过一定的制度安排,确立了一整套党国体制下的"革命纪念"制度,把对辛亥革命的纪念推向高峰。在"革命纪念"的名义下,国民党从凸显自身的革命斗争与革命功绩的原则出发,对辛亥史事进行裁剪并简化,并任意拔高与国民党密切相关的人物与事件,从而建构了一个"本党"革命奋斗史的辛亥记忆。在"革命纪念"的名义下,国民党进一步把自己所从事的一切事业都泛化成"革命",将"革命"打造成一种精神与信仰、一种价值标准,"革命"的宗旨和对象一步步发生异化,从而在内涵和形式上都偏离了孙中山的"革命"观,成为一种强劲的意识形态话语与说教。
  • 辛亥纪念与南洋华侨民族主义的加强——基于《叻报》为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 辛亥革命前南洋华侨的政治立场各异,革命后渐趋一致,各类侨团组织和华侨各阶层均成为辛亥纪念的主体。侨众重视仪式在激发民族精神方面的作用,辛亥庆典在兼具大众娱乐色彩的同时亦不失国家意识,包含大量民族主义和爱国主义元素。华侨精英则以辛亥为切入点表达对现实的不满,提出自己的救国主张,并号召华侨团结奋发,共同致力于祖国的和平与繁荣事业。南洋华侨的辛亥纪念活动,传承和发扬了辛亥精神,激发了侨胞的爱国热忱,增强了其凝聚力,在强化华侨民族主义方面发挥了重要作用,为此后华侨对抗日战争的大力支援埋下了伏笔。同时,辛亥纪念也反映出20世纪前期南洋华人社会渴望挽救国内危机、促使祖国强大的心理趋向,是为民族主义加强的表现,两者是互为因果的关系。
  • “皇族内阁”与皇室内争 免费阅读 收费下载
  • 为了"巩固君权",在预备立宪期间,皇室成员大量涌上政坛。但把持朝政的皇室成员,内部分裂也很严重,争权夺利,纷扰不堪。辛亥年皇族成员间围绕着内阁问题展开的争夺,可以说是这种分裂的集中反映。皇族内部的争夺,不但影响了辛亥年的内阁制度文本,也影响了辛亥年内阁制度的运作。辛亥阁制与丙午阁制相比,少了对军国大事负责的规定。这一情况,是由于贝勒毓朗得知在新内阁中没有自己的位置之后起而与载涛等联合争权的结果。在皇族内阁内部,庆亲王奕劻与度支大臣载泽之间矛盾颇深。载泽不但与奕劻竞争过总理席,而且在内阁成立后在财政方面扯奕劻的后腿。在奕内阁即将倒台之际,奕劻曾阻挠载泽成为下一任总理大臣。另外,奕劻与农工商大臣溥伦之间也有矛盾。皇室成员围绕着皇族内阁所展开的诸多明争暗斗表明,成立皇族内阁,皇室内部不但没有走向团结,反而走向了进一步的分裂。清王朝的崩溃,除革命形势的发展、士绅离心、督抚离心等之外,皇族内部的纷扰也是其中一个不可忽视的因素。
  • 明清社会群体的新趋向 免费阅读 收费下载
  • 在史学研究中,社会群体是考察社会变化与发展的重要内容。历史视域中的"社会群体"与社会科学中对于社会群体的一般界定有所区别,存在着学科自身的学术设定与研究路径。在前近代的历史背景下,明清社会群体积极而广泛地介入社会,在诸多层面为我们提供了可资深究社会结构性变化的学术视点。与此同时,明清社会群体出现了一系列新的发展动向,包括:众多职业群体的出现,社会精英群体向优势区域集中的趋势,精英群体注重社会角色的扮演,群体内部的分化与重组不断加剧,群体之间的互动频繁而剧烈,群体力量日益成为重要的社会力量等。这些新动向与社会变动密切关联,然而,学术界对此多有忽略。
  • 消解易代:从《同郡五君咏》看清初士人的身份认同 免费阅读 收费下载
  • 明清易代造成士人出处与认同上的混乱,这种焦虑不仅存在遗民,也存在清入仕之士。清初松江士人利用咏史诗《五君咏》这一体裁,吟咏本郡名士,将晚明地方乡贤与易代之际的名士一起吟咏,以"文人"身份认同来逃避易代所带来的政治上的偏见、道德上的臧否,以此消解自身对易代问题的焦虑。并且随着清政权对"忠"的提倡,士人的私怀与国家的赐谥逐渐纠葛在一起。清初士人的吟咏,一方面是对已故者的追思,以此解怀;另一方面则在评定同郡士人易代之际的表现时,重塑他们认可的地方乡贤,以确立一个重建秩序的规范,给自己的安身立命一个合理的诠释。由此整合与重朔易代之际的身份认同,为动荡的文化秩序提供一个稳定的观念性基础与支撑。而这种地方认同最终被国家所操纵,成为新王朝统治秩序的一部分。
  • 在多样性基础上进行倾向性考察的语法研究思路 免费阅读 收费下载
  • 语言除了具有符号性、工具性之外,还具有概率性。什么样的研究方法才能适合汉语的概率性?本文试图提出"在多样性基础上进行倾向性考察"的汉语语法研究思路,其核心是汉语句法语义结构的优先序列研究。倾向性考察不仅是研究视点的转向,也可能造成一个新的巨大的研究领域。
  • 网络媒体监测语料库汉字使用的性别差异 免费阅读 收费下载
  • 本文以国家语言资源监测与研究中心(网络媒体分中心)所建立的男女博客文本语料库为研究对象,对男女在汉字使用上的性别差异作统计调查与分析。通过从覆盖率、高频字、低频字、共用字、独用字、构词能力等多个角度的统计发现,男女博客在汉字的使用上既有一定的共性,又有明显的差异。男性在总字种数、低频字的字种数上明显多于女性,女性在总字次、非常用字的使用比例上高于男性。
  • 从轻动词角度看现代汉语离合词 免费阅读 收费下载
  • 生成语法中的轻动词句法理论为现代汉语离合词提供了新的分析思路。本文总结了不同语言学家对轻动词的语义和句法属性的理解,认为轻动词假设对句法中现代汉语离合词的形态和话语理解起到了关键的作用;此外还归纳出现代汉语离合词游离态的五种构式。
  • 民俗学的当代性建构 免费阅读 收费下载
  • 传统的民俗学将向何处去?这是民俗学界普遍关注的问题。本文认为,新时期民俗学要想走出困境,对社会和学术做出自己独特的贡献,必须树立新的学术品格,对社会有所担当。从"历史学"转向"当代学",将民俗研究导入当代社会,直面当下社会的变迁;从追溯历史、重构原型、回归传统,转向关注现实、关心人生、阐释社会、服务当今社会。让以研究"古代遗留物"为开端的学问转向以研究当下现实社会习俗为主的与时俱进的学问;让以"民间文学"、"口头传承"为主体和"历史考据"、"原型重构"为主要研究方法的民俗研究传统,转向以"当代民俗"、"现代传媒"为主体,以"整体研究"、"综合研究"为主要方法的新民俗研究。民俗学的这种当代性建构需要民俗学学者们具有敢于突破传统的勇气和不断创新的精神。
  • 网络“客文化”的现实化与商务化 免费阅读 收费下载
  • "客文化"是当前网络文化的一种重要现象,体现了互联网世界中某些行为主体的特定气质和活动方式。"网客"们大致可划分为自我表达群落、兴趣聚合群落和合作共赢群落三大类。本文基于第一手的调查,从文化经济学的视野对网络"客文化"的现实化和商务化进行了系统的分析和探讨,提出了人气商机、参与商机和信任商机三种商业模式。
  • “中国近代第一城”兴衰的文化阐释 免费阅读 收费下载
  • 在中国现代城市群落中,南通曾有"近代第一城"的美誉。张謇最伟大的功绩在于社会建设,使南通一变而成为中国当时最现代的城市。正是张謇个人的思想、智慧和现实努力,才使南通避免了"先城市化,再花园化"(或"先污染,后治理")的现代化陷阱。花园城的最大问题是以行政手段限制了城市扩张,这既在硬件上直接压缩了城市经济的发展空间,同时也严重影响了城市社会对人口与资源的容量与吸引力。对均衡与协调的过分强调必然导致城市结构的封闭,因而张謇的南通在本质上仍是一个传统的政治型城市,从未真正具备过现代大都市的开放性与竞争力,尽管在文明形态、社会建设、文化教育上水平很高,但由于建立在对现代文明感性需要与冲动压抑与限制的基础上,因而其既无法吸引到全世界的资源与资本,同时也无法获得真正国际化的视野与素质,这是南通只能在群雄逐鹿的现代城市化进程中黯然退场的重要原因。
  • 蔡元培的学术观及其大学理念 免费阅读 收费下载
  • 蔡元培是中国知识界的卓越前躯。他的学术观,不仅有着深厚的哲学底蕴,而且能够对学术关系作出深刻辨析;至于他对学术独立、教育独立的倡扬和努力,不仅表明了他人格觉醒的力量,而且在构建制度保障体系方面也作出了尝试。在这种学术观的指导之下,他主持了中央研究院的创设和发展;更为重要的是,在他所领导的对北京大学的改造和办理中,形成了以学术研究为内核的大学理念。这种理念,对于当代高等教育体制的改革和学术研究的深化,均具有重要的参考价值。
  • 新中国60年教育定位变迁及价值转向 免费阅读 收费下载
  • 教育定位是一个国家和政府将教育归入社会发展总体格局的哪个领域和部类,赋予何种功能和任务,对其承担何种职责和发挥何种作用的价值取向与制度安排。从理论上及历史发展看,教育定位一般经由政治领域、经济领域转向公共领域。新中国60年来,教育定位先后由"文教"、"科教"转向以改善民生为重点的"社会事业",从服从和服务于国家需要和国家利益的"国计",转向以解决人民群众最关心、最直接、最现实利益问题为宗旨的"民生",办好人民满意的教育,以此彰显中国特色社会主义教育的价值规定性。
  • 论全纳教育思想与特殊儿童的教育权利诉求 免费阅读 收费下载
  • 自1994年《萨拉曼卡宣言》颁布以来,全纳教育思想迅速传播开来并成为特殊儿童教育的核心价值文化。它以包容、接纳、个性化等作为表现特征,又以平等、正义、有效性作为支撑点。在全纳教育的理念下,特殊儿童的教育权利应该得到有效实现,但在实践中却遭遇权利诉求的困境。如何实现特殊儿童的教育权利,在实现过程中,不仅要对教育权利的范围和程度做出限定,也要积极地创造有利条件促使其实现。
  • 农民致贫的教育因素分析——基于山东莘县和河南范县的调查 免费阅读 收费下载
  • 农民及其子女受教育的不公平是造成农民致富能力和致富机会贫困的直接因素。现行教育制度下,农民子女接受教育的相对成本高,质量差;农民接受教育的比较收益低,低组织化状态下对农村发展的推动作用难以显现;农民受教育的机会和渠道不足,农民提高自身素质和职业技能的机会较少。
  • 论20世纪管理心理学的五大观念变革 免费阅读 收费下载
  • 本文通过宏观地勾画人类20世纪管理心理学的发展脉络,特别是通过揭示该学科所经历的五大观念变革,总体地展示上世纪管理心理学思想的卓越成就。这五大观念变革是:管理中的"人"的因素,管理中的"有限理性",管理中的"权变"观念,"企业文化","组织学习"。
  • 田亚洲(三峡大学)《清真寺》油画 免费阅读 免费下载
  • 桂苑学人(刘云)
    农民工培训的绩效挑战(赵树凯)
    农民工的社会救助:需求、认知与意愿——以武汉市为例(徐增阳 付守芳)
    中国民众何以偏好信访——以冲突解决理论为视角(胡元梓)
    从维权抗争到协商对话:当代中国民主建设新思路(张紧跟)
    宗族在重建抑或瓦解——当前中国乡村地区的宗族重建状况分析(肖唐镖)
    论金融机构创新与风险管理(张中华)
    农民工流动就业决策行为的影响因素——珠江三角洲地区农民工就业调查研究(王春超)
    革命纪念:南京国民政府时期国民党的辛亥记忆(刘伟 潘大礼)
    辛亥纪念与南洋华侨民族主义的加强——基于《叻报》为中心的考察(徐炳三)
    “皇族内阁”与皇室内争(彭剑)
    明清社会群体的新趋向(吴琦)
    消解易代:从《同郡五君咏》看清初士人的身份认同(冯玉荣)
    在多样性基础上进行倾向性考察的语法研究思路(储泽祥)
    网络媒体监测语料库汉字使用的性别差异(李向农 王宇波)
    从轻动词角度看现代汉语离合词(汪国胜 王俊)
    民俗学的当代性建构(黄永林[1] 韩成艳[2])
    网络“客文化”的现实化与商务化(魏鹏举)
    “中国近代第一城”兴衰的文化阐释(刘士林)
    蔡元培的学术观及其大学理念(喻本伐 喻琴)
    新中国60年教育定位变迁及价值转向(阮成武)
    论全纳教育思想与特殊儿童的教育权利诉求(彭兴蓬 邓猛)
    农民致贫的教育因素分析——基于山东莘县和河南范县的调查(冯道杰)
    论20世纪管理心理学的五大观念变革(熊哲宏)
    田亚洲(三峡大学)《清真寺》油画
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