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文献检索:
  • 冯钟云 作品——青花牡丹
  • 杨佴旻 作品——花与果
  • 笔笔作品
  • 逯国胜篆刻作品
  • 乔迁作品
  • 乔迁的作品带有朴素的美感,朴素中又有种诗性的追求。《张蛋蛋和李花花》系列中人物的微妙情绪有着浓重的诗意,一种怀旧的、抒情的让观众看去还会有些悲婉意味的诗意,如此深沉,我不知是不是乔迁少年时的一番故事.
  • 李京浩标志设计作品
  • 张春生 作品
  • 陆春涛 作品
  • 王晓彤 作品
  • 张炼 作品
  • 刘鸣 作品
  • 南方 作品——我是祖国的花朵
  • 李波 作品——恬
  • 杨顺利 作品
  • 顾荣元 作品
  • 黄华三 作品——梦李白诗意
  • 李水歌 作品——静物
  • 李鑫作品——菁菁的河边
  • 诗性的观照——品王淼田佳作
  • 在一群花样年华的“都市少女”的簇拥之下,王淼田诚惶诚恐地走上了星光舞台。他并不拒绝接受鲜花与掌声,但他感觉这鲜花和掌声似乎来得太快.也太突然。
  • 李建国 作品——春日
  • 王晓辉 作品——肖像
  • 观念的绘画——袁文彬绘画意识简论
  • 观念艺术(CONCEPTUAL ART)在诞生之初又可叫“理想艺术”、“思索艺术”、”形而上艺术“等。观念艺术的核心是把创作者的思想带进艺术创作本身。任何艺术都是一定观念的产物.但大部分不能名为“观念艺术“。概略地说.观念艺术应是对某种特定观念的强调.或者极端化。所以,观念艺术首先是现代主义的。似乎观念艺术在诞生之初并不包括绘画.但它本身恰恰是对绘画的超越。
  • 天涯耕耘梦亦真——《蜕变——鲁虹艺术批评文集》跋
  • 我与鲁虹.还有前面作序的善腊,都是儿时的朋友,武汉八中的同学。那时候.我们每天清早起床出门的第一件事就是相邀一起上学.放学又一起回家。延续至今的朋友聚会习惯也是在那时形成的。记得每到除夕之夜.大家兴奋莫名,各自带上一份“年礼”.相聚于汉口车站路辅堂里一间6平方米的小屋。房间之小使伙伴们只能挤坐床前,却畅谈甚欢.通宵达旦.编织着未来与梦想。高中毕业时.我们共同报名参加“知青大军”.奔赴广阔天地——湖北蒲坼羊楼洞茶场。
  • 《爨龙颜碑》浅识
  • 康有为《广艺舟双楫》中”尊碑抑帖”的思想为近代碑学的兴起.繁荣奠定了坚实的理论基础.作为集碑学大成之一的《爨龙颜碑》无疑成为众多碑学家和书法爱好者顶礼膜拜的“圣物。本文将分析此碑的成因、艺术特色等.探索碑学的共性.为学书者指明学碑方向。
  • 论中国画藏露范畴的哲学本体论依据
  • 处理藏露关系是中国画构图的一项重要技巧.也是富有中国美学意蕴的艺术辩证法。意境作为中国绘画的最高追求,是通过构图中的藏露、取舍、虚实处理实现的。露是绘画作为造型艺术的必然要求.所以藏露关系说到底是一个藏什么‘、如何藏’、如何在藏中露的问题。要解决好这个问题,就要在中国哲学的背景中寻找依据、汲取营养。
  • 有多远走多远——行走的杨佴旻
  • 以基督教为源头的西方文化与以儒、释、道为源的中国文化有着不同的历史流脉。在西方文化看来.人类自被上帝逐出伊甸园以来.其处境就是孤独无依的.凡间是人类赎罪的场所。上帝有着至高无上的权力,人类只是上帝的羔羊.因而人是什么以及人类如何最终获救的问题.是西方文化关注的根本。
  • 奥运理念与中国漆艺
  • 2008年北京奥运会提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念。这三大奥运理念与中国漆艺的特点不谋而合。中国漆艺发展、延续到今天,也始终暗含着“绿色、科技、人文“这三方面的内容。
  • “奇诡浪漫,神采飞扬”的楚艺术
  • 楚文化是长江流域文明的代表,也是中华文明的源头之一。楚地交通南北.以江汉为中心.面积辽阔.域内林莽茂密.湖网纵横,物产丰富。它融合了南蛮、东夷、华夏各族,形成当时疆域最大、民族众多的国家。因其生态条件复杂多变,为巫风盛行提供了良好的环境.故楚人多信巫好鬼,这成为了楚艺术大的题材背景.又因其较为炎热的气候条件.容易促成人们冥想清修的习惯.造就了道学形成和发展的条件.信奉清静无为的哲学思想就成为了楚艺术的思想背景。另外.交通条件便利,使得域内各地方文化得以交流融合.其艺术特征就具有了开放性、包容性,并呈现出较强的适应性。
  • 论赵孟頫书论中的“用笔千古不易”
  • 赵孟頫在《兰事十三跋》中有一著名书论:“书法以用笔为上.而结字亦须用工。盖结字因时相传.用笔千古不易。”
  • 现代水墨动画产业化突围及其升值空间探究
  • 中国的动画艺术在近几十年的发展过程中.水墨动画一直占有重要的地位。但从上世纪90年代起到现在.水墨动画几乎销声匿迹了。现在中国的动画市场一直由美国、日本、韩国的商业动画占领。本文主要探讨当今中国水墨动画面对广阔而又激烈的市场如何突围并产业化.怎样使新的水墨动画成为具有市场占有率和民族特色的中国动画的代表。
  • 多样的青春——谈艺术家笔下的少女形象
  • 在西方美术史中.从严谨客观的古典主义到强调个人感受的表现主义,再到风头正劲的当代艺术,少女题材一直受到艺术家们的青昧。青春少女本身的形象气质各异.艺术家们的审美取向和表现形式也是极具个性化.他们创作出了许多风格不同的少女题材艺术形象.这正是艺术多样性的体现。
  • 龚贤浓密山水画“意境”表现刍议
  • 龚贤的山水画风格有简淡.浓密两种.其中浓密一路影响最大。他的浓密山水画浑朴沉雄.呈现出了可登、可涉、可止可安且宁静深邃、生机勃发的画面意境。画面意境的表现主要体现在布局空间感的幻化光感的营造等三个方面。
  • 回味黑白意蕴——解读唐代耀州窑黑釉瓷装饰文化
  • 唐代耀州窑黑釉瓷展现出的黑白意蕴之美.与当时开放的社会心态,多元的审美理想,富庶的社会经济是紧密相关的。黑釉瓷概括的黑白语言充满了浓烈的感性生命精神其在唐代绚丽色彩的一片繁荣探索中.内敛而又蕴含张力,配合釉色.纹饰.器型、装饰手法.含蓄而深沉地表达着唐代的丰腴和华美。本文从黑釉瓷审美、宗教、地缘关系及文化交流等方面进行分析,体味黑釉瓷的黑白意蕴.进而对其装饰文化和内涵做更深层次的解读.
  • 浅析中国花鸟画构图中的形式美
  • 构图是一门科学,在长期的艺术实践中,古今画家总结了很多经验和理论。我认为对于前人的经验和理论,既要继承.又要敢于突破和创新。构图犹如排兵布阵,变化多样,要根据具体情况.因势利导.把握契机,又往往违背常规,出奇制胜。构图是一个复杂而玄妙的问题.而且构图问题最能体现一个画家的才华和学养。构图的主旨是突出主题,使画面既张弛突兀又和谐稳定.既具有视觉张力又感觉舒适、赏心悦目。构图对画面的形式美感往往有着十分重要的意义。
  • “在路上”相遇——与意大利画家笔笔对话
  • 罗马——北京虽然遥远.但我们还是“在路上”与笔笔相遇了。 今年57岁的笔笔,曾先后就读于意大利罗马Zileri学院GCSE艺术专业、罗马艺术学院和罗马服装学院,之后在意大利主流媒体供职。她自1999年开始艺术创作。“在路上”是笔笔这次来北京举办个展的展名。她将众人熟知的阿拉伯文字和中国书法用留白的方法进行分解和重组,用独特的艺术语言抽象地表达了文字造型的绘画。就此话题.笔者与笔笔进行了对话——
  • 葵花之画
  • 多年前.李江峰选了晾干的花入画——在花和画中,她斟酌形式意味和造型关系.斟酌自己感觉系统的纹理特征。
  • 在现实的沃土中孕育诗情——耿明的绘画艺术
  • 耿明是一位富有使命感的画家。长期以来.他的艺术始终与生活紧密联系在一起.在生活现实中他获得了灵感和激情.孕育了自己的艺术.并达到了一定的高度。
  • 王琳的画
  • 王琳画的室内景和一般静物画不一样,构图很饱满.各种物品错落杂处,相互呼应.仿佛是有生命的东西.存活于自己的空间中.自成一体.不需要主人的介入。她的作品有很突出的写意特点.借鉴中国画的书写意味.但并不回避情之所至的任意性.我们可以看到因变形而生动的物体.也可以看到因涂鸦而活泼的线条。正是这样一种不失节度的放纵.使王琳的画雅致.协调而又充满生机与活力。
  • 想象与转换——黄欢的画
  • 黄欢的画非常漂亮.颜色用得很多.墨很少。墨用来造型,表现人或鸟的轮廓.也起到调和颜色的作用。不能用一般水墨画的概念来看黄欢的画.她更多地吸收了石窟壁画的传统。石窟壁画的颜色本来都很漂亮.时间使一些颜色褪掉.画面显得更加和谐.却增添了几分神秘。黄欢说她“分别对中国敦煌,克孜尔石窟壁画的色彩关系进行了规律性的量化分析”,
  • 水静舟自横 梦暖雪生香
  • 对于宫六朝先生来说,雪是一个至为丰富的体验世界,一个能彰显生命感受和情绪意志的对象。于古人而言,多写雪景.盖欲假此以寄其岁寒明洁之意.毕竟古人常言“清诗多为雪精神”,也寓于此罢。然宫先生持之以恒地去画雪的世界.却不仅类古人之“琉璃世界素乾坤”.观其近作,寓于雪景的苍凉中.颇有暖暖的人间烟火气息.有雪似玉般的通灵.又有如玉般的温和润泽。
  • 苏宰北的艺术场
  • 一个艺术家成功的要素,首先是对现实生活的感受力.进而是对生活的理解力.再进而是对艺术的表现力。这其中的第一要素是对艺术的活水源头.艺术生命的源泉。艺术家采气就是到活水源头的源泉汲取艺术生命灵魂。
  • 由樱花哲学看日本设计思想之一面
  • 如果说思想是设计的灵魂.那么,文化内涵无疑是设计的最高表现。日本文化中.樱花占据着重要的地位.由樱花而衍生出的樱花哲学更是对日本人的人生观、世界观、价值观产生了深远影响.可以说.在日本社会的方方面面都体现着樱花哲学的思想。因此,由日本的樱花哲学入手来分析日本平面设计作品.可以更准确地把握日本平面设计的思想内涵。
  • 试论民间美术教学在高等美术教育中的重要性
  • 中国民间美术是中华民族的母体艺术.反映劳动人民质朴的审美观念,蕴含着丰富的文化内涵与民族精神.是我国文化艺术的重要组成部分。世纪之交.随着工业化、城市化的飞速发展和人民生活条件,生活方式的改变.特别是近些年受到商业文化的冲击.我国具有地方特色的民间美术样式正以惊人的速度消亡,这种状况已引起国家及各方面有识之士的关注。
  • 冯钟云 作品——青花牡丹
    杨佴旻 作品——花与果
    笔笔作品
    逯国胜篆刻作品
    乔迁作品
    李京浩标志设计作品
    张春生 作品
    陆春涛 作品
    王晓彤 作品
    张炼 作品
    刘鸣 作品
    南方 作品——我是祖国的花朵
    李波 作品——恬
    杨顺利 作品
    顾荣元 作品
    黄华三 作品——梦李白诗意
    李水歌 作品——静物
    李鑫作品——菁菁的河边
    诗性的观照——品王淼田佳作(陈国中)
    李建国 作品——春日
    王晓辉 作品——肖像
    [艺术放谈]
    观念的绘画——袁文彬绘画意识简论(邓平祥)
    天涯耕耘梦亦真——《蜕变——鲁虹艺术批评文集》跋(王小宝)
    《爨龙颜碑》浅识(陈龙国)
    论中国画藏露范畴的哲学本体论依据(马龙锋)
    有多远走多远——行走的杨佴旻(田庄)
    奥运理念与中国漆艺(徐佳慧)
    “奇诡浪漫,神采飞扬”的楚艺术(李广)
    论赵孟頫书论中的“用笔千古不易”(韩士海)
    现代水墨动画产业化突围及其升值空间探究
    多样的青春——谈艺术家笔下的少女形象(张大羽)
    龚贤浓密山水画“意境”表现刍议(刘宝水)
    回味黑白意蕴——解读唐代耀州窑黑釉瓷装饰文化(张洁)
    浅析中国花鸟画构图中的形式美(赵振林)
    [美术时空]
    “在路上”相遇——与意大利画家笔笔对话(陈国中)
    葵花之画(刘建平)
    在现实的沃土中孕育诗情——耿明的绘画艺术(徐恩存)
    王琳的画(王琳)
    想象与转换——黄欢的画(易英)
    水静舟自横 梦暖雪生香(赵英辉)
    苏宰北的艺术场(周韶华)
    [设计论坛]
    由樱花哲学看日本设计思想之一面(王冰)
    [教学研究]
    试论民间美术教学在高等美术教育中的重要性(李翠林)
    《美术向导》封面
      2015年
    • 01

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    主  编:石建国

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