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文献检索:
  • 杨珺作品
  • 李桐作品
  • “独与天地精神相往来”——艺术家黄月的花鸟油画创作
  • 艺术创作就是在寻求.建构当代价值的新的可能性。艺术家黄月创作的花乌油画作品.风格独特,不论是在中国还是在世界都是唯一的。
  • 田黎明谈闫新生画展观后
  • 本刊编辑部:田老师看过闰新生画展之后.想听听您的感想。
  • 又见左正尧
  • 左正尧是’85新潮美术运动时期的“老哥萨克”。其作品在1986年的“湖北美术节”中脱颖而出。20世纪80年代中.左正尧多次来我北京家中做客。在我印象中.左正尧温文尔雅,话不多。左正尧的作品《生苹果、熟苹果——庄子·老子·妻子》以及《回归》给我印象深刻.不仅因为它们是水墨中少有的“理性绘画”.同时这种风格题材在两湖,南方是绝无仅有的。
  • 精神朴厚 文以滋焉——读荆桂秋花鸟画
  • 中国写意花鸟画自元明以后得到了很大的发展.名家辈出.异彩纷呈.远的有青藤白阳,八大石涛,扬州八怪.近世有吴昌硕、齐白石.潘天寿等.每一时代有每一时代之面貌,每一画家有每一画家之风格。他们留存下来的作品.成为中国绘画艺术宝库中的瑰宝。然近数十年来.水墨大写意花鸟画往往因学习某家某派,有较多的程式束缚而被人感觉难有新意。
  • 乡村寻“虎”——山西长治民间工艺“布老虎”探踪
  • 2011年10月9日至12日,由中国出版集团所属文学艺术媒体《当代》《荣宝斋》《建筑与文化》《中国艺术》《艺术沙龙》《中华文学选刊》《歌唱艺术》《中国美术馆》等杂志的编辑、记者一行九人.组成了“走基层、转作风.改文风”采风团.到山西省长治农村进行了紧张的“走基层”采风活动。“采风团”一行.
  • 写生论
  • 何谓写生?以景,事物为对照对象.译释体会所绘,乃为写生。“写”为记也(动词),“生”为汉文连缀副词。
  • 20世纪中日绘画革新比较与批判(节选)
  • 作为近邻的两个东方国家——中国与日本.其文化传统一直具有紧密的联系性.反映在绘画上.日本绘画长期受到中国画的影响。近代以来.日本绘画逐渐摆脱中国画的影响,开始吸收现代绘画营养以寻求突破口,走上了一条全新的建构之路。作为现代概念的“中国画”与“日本画”,在19世纪下半叶至20世纪的现代化进程中.所面临的文化背景,现代绘画的挑战、自我认同的迫切性,都具有明显的相似性.但是在创作道路上却不尽相同。本文通过对两国绘画在20世纪的变革之路比较后指出.尽管中日两国绘画在革新之路上.其民族心理上都具有强烈的文化自我认同感.但是,二者所经历的实践之路却相殊甚远:20世纪中国画革新走的是一条“反复轮回”之路,并未将一个统一的现代化的艺术形态作为追求目标,缺乏坚定有力的思想指导,艺术家个体的自由创作随社会浪潮沉浮.显得盲目和无所适从;而日本画所走的则是一条民族化新画风的建构之路,具有清晰的自我体位确认特征.故而在艺术形式上形成了高度统一的现代审美风格。
  • 李成山水画中的焦点透视
  • 通过分析李成若干具有代表性的作品,可以发现李成在他的山水画中使用了焦点透视的方法。这种方法虽然在当时并没有大行其道,但也产生了一定的影响。这种透视方法对中国传统绘画的创新具有积极的意义。
  • 论学校艺术教育改革发展的认识问题
  • 本文从艺术教育科学发展观出发,分析了学校艺术教育教学的科学性.系统性和严谨性认识.大艺术素质科学教育观认识,对艺术教育的主体性、规律性和法则性客观存在及地位作用的认识,对师生队伍素质建设缺乏整体性、互动性和积极性的认识,对艺术素质科学教育的普及化、大众化和深入化要求缺乏长期性、艰巨性和创造性的认识等四个方面的认识问题.为大艺术素质科学教育教学改革发展服务。
  • 探讨广告视觉刺激
  • 广告是通过对视觉器官的刺激使消费者产生兴奋的基本手段之一。广告设计者在广告设计中.应充分运用注意的心理功效,合理运用广告视觉刺激以达到广告预期的效果。
  • 无有之游——对艺术状态的庄子式解读
  • 本文力图在“中国的眼光”的方向下.通过剖析庄子的哲学思想,对当代及以往的艺术状态进行庄子式的解读。通过对具体艺术发展的相关事例剖析艺术的“无己”和“化”的状态,展示艺术的发生发展以及精神力量之大.并揭露出艺术“无己”状态可以被伪艺术所利用的危险性。
  • 新具象表现性油画的社会背景解析
  • 新具象表现性油画从产生到发展有着适宜的文化、思想和社会背景.这些背景体现了它发生发展的必然性。当今画坛,新具象表现性油画正在蓬勃发展并对画坛作出重大的贡献和影响。
  • 在艺术设计思维中突破常规思维方法探究
  • 艺术设计思维的本质就是创新性、综合性、开拓性和探索性。在艺术设计中要想达到这些特征,最重要的就是突破设计师长久以来形成的思维惯性。本文从分类思考、同理心思考、类推思考、横向思考、体验产品和逆向思考几个方面进行了探索、研究,总结出了一些突破常规的设计思维方法。
  • 品评李道熙的人与画
  • “‘品格不高.落墨无法’。可与罗丹‘做一艺术家,须先做一堂堂之人’。“艺术.文学是艺术家感情、思想、人格等的反映。李道熙的绘画是灵动潇洒、富有生活趣味的。他具有高尚的道德品质——救济社会.帮助他人。从他的读书笔记来看.他从小饱读诗书.学以为长。而他在绘画艺术中结合了“自然”“自性”等特点,用一颗热爱自然的真心,更好地把绘画中的“静”与“空灵”发挥得淋漓尽致并体现了儒道结合之理。他在绘画艺术道路中做到了博采众长之吸收.从而形成了自己独具一格的绘画特色。
  • 中葡友谊寄情东方千年墨香——中国当代国画精品展于葡萄牙东方博物馆盛大启幕
  • 葡萄牙当地时间2011年12月2日下午6:30,位于首都里斯本的东方博物馆内人流如织,热闹非凡.由中国美协与葡萄牙东方基金会共同主办、荣宝斋协办的“中国美术世界行”系列活动年度大展——“水墨中国:中国当代国画精品展”在这里盛大启幕.85位当代中国画名家的近百件作品为葡国观众及艺术界同仁们呈现了一场充满东方神韵的艺术盛筵。
  • 他的隐秘空间——卓晓光的净界系列作品
  • 后现代主义以来.整个艺术世界的内部构造都发生了剧烈的变化。在此之前,我们对艺术的要求和理解还只是再现、表现和更符合美学原则的形式构成。即便是改良,也多是对艺术内部“程序调整”的小敲小打。而在当下.一件作品是否具有社会意义上的“当代性”,已经被引申为考察“真正”艺术发生的主要价值标准.如果它不具备某些“前卫”特质.那么将被毫不留情地排斥在艺术之外。这种当代性.
  • 曾仲作 作品
  • 郭奇作品
  • 黄月作品
  • 高玉国作品
  • 《美术向导》封面
      2015年
    • 01

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