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文献检索:
  • 关于“二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”的讨论——
  • 为纪念世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利65周年,中国社会科学院于2010年9月4日至5日在北京主办了中国社会科学论坛(2010年·世界史)“二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”国际学术研讨会。会议由中国社会科学院世界历史研究所承办,中国德国史研究会、德国汉斯·赛德尔基金会与中国日本史学会协办。来自中国、
  • 民族记忆与欧洲记忆文化的诞生:二战后德国人与其邻人和解的曲折道路
  • 在1945年,德国与欧洲邻国、美国和苏联的和解看来都是不可能的。第二次世界大战留给欧洲的不仅是毁灭和废墟,还有深刻的对抗和相互之间的指责。更为重要的是,德国的纳粹分子、意大利法西斯主义者以及他们心甘情愿的支持者和执行者所犯下的罪行,严重疏远了从前的被占领各国与德国的关系,而德国本身也将在1940年代末冷战的序幕中分裂。
  • 关于目前中日之间的相互理解问题
  • 首先,感谢能有这样一个机会,与大家作一次深人的交流,并就当今的日中关系作一个简单的报告。
  • 论日本的历史反思与自我国际定位
  • 2010年9月3日是中国人民抗日战争胜利65周年的纪念日。战争结束65年的今天,东亚的历史反思与和解仍旧是个沉重而又现实的问题。在刚刚结束的北京一东京论坛上,有人提出“历史不应忘记,仇恨不应继续”的说法,表达了大多数人的心愿。但是,
  • [外刊信息摘译]栏目征稿启事
  • 为了便于广大读者更广泛和及时地了解国外史学及史学理论领域的最新动态,增加杂志的信息量,本刊自2011年第1期开始设立[外刊信息摘译]栏目。栏目将刊登各国重要的史学及史学理论杂志的最新动态,其中包括具有创新精神的重要文章的要点、新书简介、最新的热点问题讨论,等等。信息介绍以正面报道为主,
  • 唯物史观与后现代史观之间的论争——以海登·怀特的历史哲学为例
  • 怀特历史哲学的关键点有两个:一是其反实在论的本体论立场;二是其语言决定论的主张。这两个方面在逻辑上是相通的,在他看来,正因为历史本身是混沌无序的,所以语言成了写作历史、理解历史的核心,语言包含着历史写作的一切奥秘,从而实现了历史哲学领域的语言学转向。怀特历史哲学存在着它自身无法克服的内在矛盾,这一矛盾只有在历史唯物主义的指导下才能从理论上加以认识并得到澄清。
  • 安克斯密特历史经验理论——历史哲学的新视角
  • 安克斯密特自20世纪80年代便开始了对历史经验理论相关问题的思考,在90年代及以后的一系列著作和文章中对历史经验理论进行了较为系统的论述。安克斯密特将历史经验分为主观的历史经验、客观的历史经验和崇高的历史经验三种类型,他最为推崇崇高的历史经验。历史经验最为明显的特征是它促使过去从当前分离出去,从而导致历史意识和历史编纂的产生;而历史经验又会通过超越过去与现在的距离或差异,去恢复到过去从当前分离出去之前的状态。安克斯密特的历史经验理论反映了当代哲学、历史哲学以及史学实践领域的变化,企图促成历史哲学的新转向,弥补历史哲学与史学实践之间的隔膜。
  • 欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利
  • 在中世纪基督教异端研究中,妇女问题一直是西方史学家关注的重要问题。本文通过对贝居因派、古列尔迈派、卡特里派、韦尔多派和罗拉德派这五个10世纪以后欧洲比较重要的大众异端派别中女性权利的总结和分析,指出她们享有大致与男性相等的宗教权利和自由,即效仿基督贫穷的权利、完成部分圣礼的权利、接受平等宗教和文化教育的权利。虽然在实践中,由于传统性别观念的影响,她们的权利实践或多或少受到限制,但她们依然获得了比天主教妇女更大的权利和自由,打破了传统社会对女性的限制和禁忌,获得了一定的发言权。尤其是贝居因派和古列尔迈派的妇女表现出的强烈的女性意识,被认为是妇女争取平等权利的榜样.对后世女性主义的发展具有借鉴意义。
  • 美国口述历史教育的兴起与发展
  • 口述历史作为一种教育手段,它在美国兴起于20世纪60年代,现在已经发展成为当代美国历史和相关学科教育的最为重要的教学方法之一。它不仅适用于中小学、大学与研究生教育,同时也广泛应用于社区和继续教育;同时,从应用专业来说,它已经超越历史而成为包括英文、新闻学、文学、社会学、民俗学、人类学和戏剧学等众多学科的重要教育手段。总之,它是一种值得尝试和努力探索的改革方向。
  • 20世纪上半叶兰普雷希特“文明史学”在中国的传播
  • 兰普雷希特“文明史学”,于清末民初开始传入中国,是近代中国“新史学”引介的西方史学流派之一。1908年蔡元培留学德国莱比锡大学,听过兰普雷希特主讲的多门文明史课程;20年代北京大学、南京高师等校师生对它多有介绍;30、40年代国内学界有更多的介绍及理性评价。透过兰普雷希特“文明史学”在中国早期传播的过程,可以了解近代中国新史学与西方史学发展之间关系的一个重要侧面。
  • 从全球视野与生态视角来考察历史——克罗斯比治史方法初探
  • 克罗斯比是美国知名的全球史学家和环境史学家,他的著作《哥伦布交流》、《生态帝国主义》和《病菌、种子和动物》等,从全球视野与生态视角来理解欧洲的兴起及其扩张,并试图构建起一种具有普遍解释力的历史研究的“脚本”。这一“脚本”的基本内涵包括:将人当作一个生物体来理解;关注传染病对人类历史的影响;从全球生态系统来理解欧洲的扩张;借用地理学、生物学、生态学等其他学科的方法来研究历史。他的研究具有开创性,其治史思路与方法值得借鉴。
  • 清末政教论与宗法社会的史学语境
  • “宗法社会”的讨论是中国近代社会史学研究的中心问题之一。晚清学人研究这个问题有着复杂的社会背景及政治语境;因救亡图存的历史使命所驱使,近代学术与政治密不可分。康、梁的政教论既借鉴严复等介绍西方政治制度方面的学理,也糅合国学传统中的公羊三世说。就晚清参与讨论者而言,诸如梁启超、夏曾佑、严复等,大多兼有政治家、学者双重身份,他们议学兼论政,探讨西方社会的历史或中国古代历史等以探究学理,其话语中趣旨往往指向现实政治。
  • “中国世界史研究网”全新改版
  • 中国社会科学院世界历史研究所主办的“中国世界史研究网”2010年进行了全面改版,现已公开联网发布,
  • 全球史视野下的秦汉考古学体系重构
  • 秦汉考古学是中国考古学的重要组成部分,自近代西方考古学传入中国以来,秦汉考古就一直备受学界关注和重视,先后编撰出版了一系列秦汉考古教材,但由于理论构建与体系建设的滞后,阻碍了秦汉考古学的学科发展,重新构建秦汉考古学体系已刻不容缓。全球史从一种编纂世界历史的方法演变成为研究历史的一种新的视角,为从动态角度研究文化和历史变迁提供了新方法。在秦汉考古学体系的重构与建设中,我们在坚持唯物史观为指导的同时,应有选择地吸收借鉴全球史的理论方法。
  • 从上博简《武王践祚》看战国时期的古史编撰
  • 春秋战国时期古史编撰蔚然成风,那个时代的古史编撰,不仅有对于远古历史的追忆,还有对于那个时代的近古史的编写。上博简第七册的《武王践祚》给我们提供了当时编撰“近古史”的一个实例,让我们可以窥知当时人们的历史观念。当时的古史编撰尽量在现有材料的基础上增补情节,丰富内容,落实事件的时间、地点、人物、经过等,已经完备了述史记事的体例,将史影变为言之确凿的叙事。当时,古史编撰是采用改铸的方法进行的,这种改铸工作的重点是熔古今史影为一炉,创造出战国时人心目中的古史。
  • 走向跨学科之路——20世纪30年代中国社会史论战的方法论意义
  • 历史学转向社会科学寻求认知工具和研究技术,与社会科学整合是实现现代转型的一条基本途径。发生于1927--1937年的中国社会史论战是这一过程中的重要一环。论战对史学社会科学化的促动集中体现在上古史和经济史两个领域。上古史主要应用了人类学、社会学的方法,经济史则跨越了经济学、社会学、统计学等门类。论战促成了历史学与社会科学的大面积结合,丰富和刷新了史学研究的方法,契合了现代史学发展的潮流。
  • 中国的美国城市史研究述评
  • 美国城市史研究起步于20世纪80年代中期,进入新世纪后,呈现井喷式发展局面,并形成了一批从事专门研究的中坚力量。这是美国史研究整体水平提高的结果,更是中国城市化发展日趋迅速所产生的巨大需求所致。这些研究成果对美国城市发展史的很多层面都有了基本的思考,部分研究成果也产生了很大影响,可圈可点,但也存在选题重复、宽泛的问题。为了使研究进一步升华和深化,并及时避免简单重复的现象,有必要对中国的美国城市史研究进行阶段性总结。
  • “回收”:日常生活视角下的空间秩序、生活经验与城市想象——评Madeleine Yue Dong, Republican Beijing : The City and Its Histories
  • 与当代中国飞速发展的城市化进程同步的是学界城市史研究的持续升温。由此导致近二十年来的中国城市史研究呈现以下四个方面的变化。其一,在个案选择上日益摆脱集中于以上海为代表的口岸城市窠臼,深入近代中国内地城市。其二,在研究方法上发生了从传统政治史到社会史再到文化史的路径转移。其三,在研究时段上前后拓展,
  • 《历史与理论》2010年信息
  • 1.制造历史的眩晕冲动历史学的一个重要问题是如何解释那些令人震惊的、有时甚至是极端血腥的事件。本文的出发点是,通过回溯方式,哪怕是对于当事者本人而言,也几乎不可能据此接近他们造成的极端性事件中偶然的、非理性的与渎神的层面。为了抓住极端性事件易逝的本质,作者建议直接面对紧张关系,
  • “史学理论:中西比较与融通”会议综述
  • 2010年6月12日至14日,由上海师范大学人文与传播学院历史系主办的“史学理论:中西比较与融通”学术研讨会在沪举行,来自国内众多单位的28位专家学者参加了会议。与会学者围绕“如何沟通中西史学理论”、“中西史学理论的异同”、“传统与变迁——理论观念的现实意义”等理论问题以及马工程《外国史学史》编写大纲展开了讨论。
  • SUMMARY OF ARTICLES
  • 征稿简约
  • 一、本刊作为国内有关史学理论研究的唯一的专业性学术刊物,欢迎评析国内外史学思潮、史学流派、史学理论和方法论问题以及探索史学的跨学科研究和国内外史学发展状况和趋势的论文,本刊也欢迎书评、专访、史坛信息、综述等方面的稿件。来稿字数限15,000字以内(计空格),精粹短篇,尤为欢迎。
  • 关于“二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”的讨论——(宋志勇)
    民族记忆与欧洲记忆文化的诞生:二战后德国人与其邻人和解的曲折道路(鲍尔康泊)
    关于目前中日之间的相互理解问题(依田惠家)
    论日本的历史反思与自我国际定位(李薇)
    [外刊信息摘译]栏目征稿启事
    唯物史观与后现代史观之间的论争——以海登·怀特的历史哲学为例(王志华)
    安克斯密特历史经验理论——历史哲学的新视角(张安玉)
    欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利(李桂芝)
    美国口述历史教育的兴起与发展(杨祥银)
    20世纪上半叶兰普雷希特“文明史学”在中国的传播(张晶萍)
    从全球视野与生态视角来考察历史——克罗斯比治史方法初探(刘文明)
    清末政教论与宗法社会的史学语境(王天根)
    “中国世界史研究网”全新改版
    全球史视野下的秦汉考古学体系重构(蔡万进)
    从上博简《武王践祚》看战国时期的古史编撰(晁福林)
    走向跨学科之路——20世纪30年代中国社会史论战的方法论意义(陈峰)
    中国的美国城市史研究述评(王旭王洋)
    “回收”:日常生活视角下的空间秩序、生活经验与城市想象——评Madeleine Yue Dong, Republican Beijing : The City and Its Histories(胡悦晗 翟清菊)
    《历史与理论》2010年信息(张文涛)
    “史学理论:中西比较与融通”会议综述(陈恒[1] 韩翔[2])
    SUMMARY OF ARTICLES
    征稿简约
    《史学理论研究》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院世界历史研究所 近代史研究所 历史研究所

    主  编:于沛

    地  址:北京王府井大街东厂胡同1号

    邮政编码:100006

    国际标准刊号:issn 1004-0013

    国内统一刊号:cn 11-2934/k

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