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文献检索:
  • 论人类的文明交往
  • 一 文明交往是人类跨入文明门槛之后、直到现在、而且还将持续发展的基本实践活动。
  • 孙中山与史学
  • 伟大的民主革命的先行者孙中山先生,在他一生的革命生涯中,十分重视从历史知识中汲取精神养料。他善于总结历史经验,把史论政论结合起来,作为宣传革命、进行革命、思考中国历史前途及统一大势的借鉴。孙中山注意发扬中国史学的优良传统,并对中国史学传统作出新的阐释,使史学在资产阶级民族民主革命运动中发挥了积极的作用。
  • 嵇文甫论历史评价问题
  • 嵇文甫(1895—1963年)是我国著名的史学家、哲学家和教育家。1926年即加入中国共产党,1928年在北京大学任教。生前曾担任河南大学校长,郑州大学首任校长,河南省副省长等职,并长期担任河南省史学会会长,在史学、哲学诸研究领域及培养人才方面硕果累累。
  • 破除长期封建社会说 建立中华帝国史发展体系
  • 自改革开放以来,中国史学主要有两个发展潮流:一个是沿着所谓五种生产方式的构架的史学体系前进的,其中的核心是长期封建社会说,而由此派生的则是改头换面的亚细亚生产方式。尽管到了90年代,由长期封建社会说派生的亚细亚生产方式因滑向自由化而受挫,实证主义思潮有所抬头,但并未改变长期封建社会说的框架体系。
  • 关于史学普及与提高的几个问题
  • 世纪之交,史学工作者都在关注中国史学的发展。近几年来,无论是关于20世纪史学的回顾、总结,还是关于21世纪史学前途、任务,都有不少很有份量的文章发表出来,读来颇受启发和鼓舞。这里,笔者提出一个老问题,即史学的普及与提高的问题。这个问题,在抗日战争时期,中国史学界是很关注的。五六十年代,中国史学在这方面也有显著的成就。
  • 世界史研究的规范化问题——兼谈论著中注释的作用
  • 我们承认中国的世界史研究相对落后这一事实,并不等于我们永远甘于落后。对外开放为世界史研究提供了新的环境和条件,世界史研究早日与国际学术界接轨已成为中国世界史研究者的愿望。学术水平是通过研究成果来体现的,规范化可谓与国际学术界接轨的关键点之一。在世界史研究的规范化问题上,我想谈一点自己的想法,以就教于史学界前辈。
  • 论马克思主义人权理论和前苏联人权实践对美国人权政策的影响
  • 长期以来,我国学者普遍认为美国人权政策是沿西方轨道发展的。然而新的资料表明,美国人权政策的发展也受到了马克思主义人权观和前苏联人权实践的影响。研究这些影响,有助于了解21世纪美国人权政策的发展趋势,因而具有重要学术价值与现实意义。
  • 20世纪下半叶西方史学认识论的发展
  • 20世纪下半叶,西方史学理论出现了重要的发展。20世纪上半叶相对论者对历史客观性观念的猛烈抨击推动了西方历史家们对历史客观性重新定位,并深入研究历史解释的性质和方式。从60年代起在西方人文社会科学中出现的“语言学转向”和结构主义的影响,一些历史学家转向历史认识论研究的更深层次,
  • 贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序
  • 本书作者贝克尔(CarlBecker,1873~1945)是20世纪美国著名的历史学家,曾任康奈尔大学教授、《美国社会哲学杂志》主编、美国历史学会主席、美国科学院院士,曾获耶鲁、哥伦比亚等校名誉博士。他的主要著作有《独立宣言:政治思想史研究》(1921年)、《近代史》(1931年)、《十八世纪哲学家的天城》(1932年)、
  • 名家之言
  • “知道的人,不是历史学家;只有寻觅的人才是历史学家。”——费弗尔
  • 狄尔泰的体验概念
  • “体验”是狄尔泰生命哲学的主要概念。“体验(Erlebnis)这个词是从拉丁词experior得来,意为去证明(toprove)或是去验证(totest),通常是指从感觉而非推理得来的信息,直到19世纪末20世纪初这个词才有了广泛的运用”。“正是狄尔泰首先赋予这个词以一种概念性的功能,从而使这个词随即发展成了一个受人喜爱的时兴词,
  • 重要启事
  • 论思辨的历史哲学
  • 通常,历史哲学(philosophy of history)指的是两个截然不同但又不可割裂的分支。一个分支是对历史研究(historiography)进行哲学分析,即对历史学家所从事的工作进行逻辑的、概念的和认识论的概括;另一个分支是试图在事件的进程中,或在历史进程的一般性质中发现某些意义或重要性,它超出普通历史著作的可理解性之外。在当代文献中,
  • 农业的全球化:大米贸易的警示
  • 近年来,全球化问题是国际和国内社会科学许多领域讨论得最热烈的话题之一。占统治地位的观点认为:全球化和世界体系是从近代开始的,这一体系以西欧资本主义为中心,向边缘地区、次边缘地区发散;或者,资本主义世界体系把世界划分为主宰国家和附属国家,等等。总之,这种观点认为,世界体系的中心是欧洲和北美。贡德·弗兰克的《白银资本》对这一占统治地位的观点提出挑战,认为整体的世界体系不是从资本主义开始的,它在很早以前就存在了;它不是存在五百年,而是五千年。他通过研究1640年的世界史,特别是围绕白银资本在一些国家所产生的作用,认为那个时候,世界体系的中心不是在西方,而是在东方。无独有偶,现任美国农业历史学会主席彼得·考克莱尼斯也对这一传统观点提出了挑战,但是,他论点的提出是建立在更有充分论据的基础上。他赞同《共产党宣言》中马克思和恩格斯关于资本主义对全球一体化产生了积极作用的观点,但是,他进一步认为,全球化是一个非常复杂的问题。他通过对世界一体化大米市场形成历史的考察,提出:全球化问题不是一个新问题,它已有很长的历史;今天工业和服务业的全球化似乎是重复和再现很久以前农业全球化的现象;而且,全球化进程中国家对国家的影响不是单方向的,它是可以逆转的;甚至他还提出全球化不是不可避免的。他的论据更让人瞠目结舌:那就是在1870和1914年之间,世界经济在许多方面比今天更为整合,以及中国经济在经过近20年的突飞猛进之后,在世界贸易中的份额才达到它1920年的水平。总之,我们认为考克莱尼斯的观点是富有启发性的。今天我们把他的文章发表出来,希望能够推动和深化史学理论界对全球化问题的讨论。
  • 真实与虚幻:全球视野中的近代早期世界经济图景
  • 安德列·贡德·弗兰克(Andre Gunder Frank)撰写的《白银资本——重视经济全球化中的东方》一书,尽管在很大程度上仍是借助“现代世界体系”的视角提出、分析和解答问题,但他为自己设立的目标却是革命性的:这就是从根本上否定构成了19世纪和20世纪社会理论的基础和核心的那些问题,并建构更符合实际证据的新社会理论。
  • 罗马称霸意大利原因论析
  • 罗马从公元前6世纪末(509年)开始摆脱具有氏族制色彩的“王政时代”,进入共和制的城邦国家。罗马从台伯河畔的一个小小城邦,到公元前3世纪中叶竞发展成为号令意大利半岛(波河流域除外)的霸主。罗马势力的迅猛膨胀,无疑是罗马人胜利地对外征服的必然结果。在这大约两个半世纪内,罗马人在意大利半岛上主要进行了三次大规模扩张。
  • “犹太人在中国”——国际学术研究和公众关注的热点
  • 自20世纪中叶以来,有关“犹太人在中国”的著述日渐增多,到20世纪80、90年代,这一题目己成为国际上的一个热点。与19世纪时“开封犹太人”在欧美引起的那股热潮不同,这次的“犹太人在中国”热不仅局限于学术界,而且扩展到了公众关注的传媒和影视领域,甚至在一定程度上具有社会政治色彩。之所以出现这种情况,
  • 第19届国际历史科学大会学术见闻
  • 第19届国际历史科学大会于2000年8月6日至13日在挪威首都奥斯陆举行,中国史学代表团出席了这次千年史学盛会。参加会议的有1800多人,来自70多个国家和地区。
  • 古代文明之树绽开现代奇葩——《二十五史多媒体全文检索阅读系统》评介
  • 信息化时代对传统人文科学与社会科学的发展提出了挑战,利用电脑等现代科技手段对中国古籍进行整理、分析和研究,已成为学术界迫在眉睫的必然趋势,、也为史学研究的现代化提供了种种便利。电脑检索具有速度快、容量大、准确度高和搜寻范围广的特点,能够高速度、高效率地穷尽史料,
  • 文化视野下的历史学研究——读陈其泰新著《史学与民族精神》
  • 一、史学研究应强调“文化视角” “文化热”从80年代开始,至今不衰,它反映了人民群众对文化的前所未有的热忱和广泛的关注。但文化市场却不尽如人意。粗制滥造的东西到处充斥,真正有价值、有份量、为广大群众所喜闻乐见的作品并不多见。而另一方面,一些专家型的人才依然故我地从事其专门之学的研究,对这种“文化热”冷眼旁观。
  • 读李世安著《世界当代史(1945-1998年)》
  • 1998年9月,中国人民大学出版社出版了李世安同志的著作《世界当代史》,这是我国第一部普通高等教育“九五”国家教委重点教材,教育部“面向21世纪课程教材”。
  • 凝重与朴实:《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》一书读后
  • 一个中国学者想在美国大学历史系占有一席之地。不是一件容易的事,因为任何一个教职出现空缺,都必须向国内外公开招聘,有时可以引来世界各地几百人的应聘;而他要在那里讲授美国宪法史更是不容易,大多数留在那里的中国学者是以传授中国史或亚洲史为生的。什么水平可以在美国对美国学生讲美国宪法史?
  • 降落民间——21世纪中国历史学走向管窥
  • 20世纪初年,梁启超惠眼独具,提出改革旧史学,建设“新史学”的主张,100年过去了,中国历史学已经基本实现梁启超的理想,完成了由古代学术向近代学术的转变。1998年,在中国史学会第六次代表大会上,戴逸先生以会长身份作主题发言,概括20世纪中国历史学的六条特点和成就:
  • 关于中国高校史学理论教学的思考
  • 一 2000年初,在东北师大历史系工作的美国南伊利诺州大学教授,富布莱特学者萨谬尔·C.皮尔森(Samuel C.Pearson)在东北师大《文明比较研究》创刊号(2000年第1期)上发表了一篇题为(“Contrasting Approaches to History in East and West““《东方与西方;两种全然不同的历史观》的文章。
  • 《史学理论研究》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院世界历史研究所 近代史研究所 历史研究所

    主  编:于沛

    地  址:北京王府井大街东厂胡同1号

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