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文献检索:
  • “逆城市化”论质疑
  • 近年来,我国的城市问题研究热潮持续不衰,其中尤以有关城市化道路或模式的研究最热,相关文章,林林总总,不下数百篇!其观点大致依赞成发展大城市、中等城市、小城市(镇)分成三大派别,各执一端,相持不下。这些讨论当然不乏建树,但遗憾的是,很多主张发展中等城市或小城市(镇)的论述,过多地论及国外大城市的负面影响,为限制大城市寻求理论依据,“逆城市化”论往往是经常引证并且似乎是最有说服力的依据之一。
  • 休闲的理想和现实的反思
  • 20世纪末以来,随着社会生产力的巨大发展和物质财富的极大丰富,人类对自然界的改变将逐渐转变为对人类自身的改变,人类自我实现的需求较以往任何时期更为迫切。“休闲”,这个古老而又现代的命题再次成为理论界关注的热点。2000年8月,云南人民出版社推出《休闲研究丛书》,介绍美国学者的休闲理论。其中由托马斯·古德尔和杰弗瑞·戈比著,成素梅等翻译的《人类思想史中的休闲》一书颇为引人注目。
  • 社会变动中的群体与个人——新微观史学述评
  • 第二次世界大战以来,西方“新史学”取得了令人瞩目的成就,其研究的范围涵盖了社会的各个方面,深入到社会史的各个领域,其史学思想对各国史学研究都具有广泛的影响。随着时间的推移,“新史学”本身亦综合发展,其包容度日益扩大,产生了诸如计量史学、即时史学、历史人类学、心态史学等不同的研究方法,其中心态史学占有重要的地位,法国著名心态史学家伏维尔甚至称心态史学为“长时段的优势领域”。70年代后半期至80年代的心态史学中,
  • 当代西方精神史研究探析
  • 1994年7月8—9日,国际精神史学会(International Society for Intellectual History)在英国伦敦成立。来自书籍史、文学史、宗教史、政治思想史、艺术与音乐史、哲学史及科学史等领域的32位英、美及欧洲大陆的学者参加了成立大会,经讨论决定设立一个常务委员会来管理学会,由英国的布莱克韦尔教授(Constance Blackwell)进行协调,并由他负责编辑学会的会刊。国际精神史学会成立后很快便发展壮大起来,目前已拥有会员400多人。
  • 《经济学手稿》的误读与马克思的社会形态理论
  • 政治经济学是怎样的一门学问,理论界一般以恩格斯的“研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学”,来诠释政治经济学的定义。其中所包含的基本要素及其构成的形式,分明就是构成生产资料所有制的内容及形式;而生产资料所有制又是构成一定社会形态的经济基础。于是,政治经济学便被归结为研究社会形态的学问。可是.恩格斯原文中还有这样一句话:“——这样广义的政治经济学还尚有待于创造。”
  • 全球主义时代中国面临的挑战
  • 在过去的十年里,“全球的”(global)、“全球化”(globalization)“全球主义”(globalism)几个词被如此频繁地和在如此众多的情况下使用,以至于它已不再有一个通用的意义或者定义存在。所以当我们论及“全球主义”,尤其是当它成为向决策者的一种挑战的时候,就需要对此解释一下。笔者首先要排除几个概念。这些概念常常被描述为独特的,近来又被说成是全球的。
  • “社会改造”思潮的兴起与20世纪的中国历史学
  • 随着近代资本主义在中国的发展,以市场为纽带的生产联系、产品交换日益加强。在此基础上形成的超出任何个人、家庭和个体生产单位的“社会”问题日益凸现,富国强兵、救亡图存不再是任何局部变革的问题,社会作为一个相互联系的有机整体,其全面改造和社会转型,成为挽救中华民族的惟一出路,“社会改造”思潮蓬勃兴起。社会思潮的转变必然导致学术思潮的呼应,
  • 辛亥革命与思想话语的变迁
  • 1911年的辛亥革命是20世纪中国发生的第一次具有划时代意义的历史变革。伴随封建专制制度的废除和民主共和政体的建立而来的是社会意识形态中的思想话语的转变。
  • 郑樵史学思想探析
  • 在中国史学发展史上,郑樵占有重要的地位,梁启超在《中国历史研究法》等书中,对郑樵给予了高度评价:“中国史学的成立与发展,最有关系的有三人:一、刘知几;二、郑樵;三、章学诚……此三人的见解,无论谁都值得我们专门研究。”“史界之有樵,若光芒之一彗星焉。”作为一位史学大家,郑樵的史学思想是非常丰富的,本文拟就郑樵史学思想中最具特色的几点略作探析。
  • 20世纪中国史学界对历史学性质的理论思考
  • 历史学是否是科学的问题,在西方已讨论了200多年,在中国也争论了将近一个世纪。近代,由于自然科学的迅速发展,西方史学家提出,如果采用适当的方法去研究历史,就有希望得到科学的结果。20世纪初,中国新史学兴起。史学家们大量引进西方的史学理论,关于历史学与自然科学的关系、历史学能否成为科学的问题也引起史学界的极大兴趣。有人认为历史学是一门科学,或可以成为一门科学。有人认为历史学不是科学,而是艺术或其他学问。还有人认为历史学既是科学,也是艺术。
  • 历史哲学谈薮
  • 中国在:20世纪30年代,有过农业哲学、人生哲学、法律哲学、民族哲学、行动哲学等,其中较多的是历史哲学。这个复合词是怎么在中国发展的?我们研究史学的时候,何以有必要注意历史的哲学问题?学习这个历史哲学有什么基本的内容?中国人如何运用历史哲学?等等。本文企图将自己的体验作点介绍,并就正于方家门前。
  • 从“长途贸易”论到“内部根源”论——西方学者对英国中世纪市场的研究
  • 近年来,国内学术界对西欧近代资本主义早期市场的研究日趋重视。然而,西欧早近代市场与前近代的中世纪市场有直接的转承关系,故而对早近代市场的研究迟早要上溯到中古市场。实际上,在西方对巾古市场的研究一直在商业史和经济史的范畴内进行。自19世纪末以来,西方学术界对中世纪商业和市场的研究大体上经历了一个从“长途贸易”论到“内部根源”论、再到“商业化”学说为主导的学术发展历程。这里我们主要以对英国的研究为主线作一简要评述。
  • 原工业化理论及其相关争论
  • 自1970年代以来,“原工业化”这个术语在西方已广泛使用于学术著作中,而且在学术界出现了有关这个论题的研究热潮,出版了多种研究成果。在国内,却仅有较少论著中偶尔提及而没有较系统的论述和深入的探讨。本文试就原工业化的理论,西方学术界对这一问题的争论及研究原工业化的意义诸问题,作一粗略的论述,供同行参考并求指教。
  • 传统与近代的交融——梁启超古籍辨伪成就述论
  • 自19世纪中期以后,中西文化的撞击和交融促进了中国近代学术向前发展。20世纪初,特别是五四新文化运动以后,带有浓烈反封建色彩和近代理性精神的疑古辨伪思潮震动了整个学界。以顾颉刚、胡适、钱玄同为代表的古史辨派,在古史、古籍辨伪方面取得了丰硕的成果。此外,20世纪初的其他一些学者,如梁启超、罗根泽、钱穆、张心徵等,其文献辨伪的成就也不可小视。本文仅就梁启超的辨伪成就作一番清理,以示梁氏在此文化思潮中所占据的重要地位。
  • 加拿大新社会史学的崛起和成长
  • 战后,加拿大史学研究发生了一次实质性的大变革。有的加拿大史学家把这种新出现的史学誉为世界上“独一无二的模式”。新史学中最引人注目的是社会史学的全面崛起。它发生在60年代中至80年代这20多年间,影响了加拿大史学研究的各个方面,并取代传统的政治史而成为加拿大历史研究的中心内容。
  • 史学理论研究的世纪盘点——读《史学理论大辞典》
  • 史学理论主要研究历史学自身的特点和规律,它不仅是历史研究的重要组成部分,而且对整个历史研究的开展具有理论和方法论指导的意义。我国自1902年梁启超在《新民丛报》上发表《新史学》,逐步实现旧史学向新史学转化以后,史学理论研究不断向广度和深度拓展,20世纪80年代以来,更是取得了令人瞩目的丰硕成果。由蒋大椿和陈启能主编、安徽教育出版社最近出版的《史学理论大辞典》,是一部对近百年来,特别是近20年来我国史学理论研究进行阶段性总结的工具书。
  • 深沉的历史责任感——读瞿林东著《中国史学史纲》
  • “史学史研究要以对历史的认识为基础,以纵通和横通为不断追求的目标,以具有理论性和现实感为最终的归宿”,这既是瞿林东先生的治学旨趣,也是他长期研究中国史学史的经验总结。
  • 匠心独运地再现学人风范与薪火传承——《顾颉刚和他的弟子们》评介
  • 在中国近现代学术史上,史学大师顾颉刚无疑占据重要的地位。他不但以古史名世,更以善于识拔、奖掖、培养青年学人为士林敬重。顾颉刚本人是胡适的门生,他自己又带出了一大帮弟子,这帮弟子遍布学界,且又各自带出了自己的学生,活跃于当今的史坛。现代学术的薪火由此相传。如何表现这一代杰出学人的风范呢?王学典、孙延杰,不是沿用传统的手法直叙传主的生平,介绍传主的学术成就,而是独辟蹊径,匠心独运,以《顾颉刚和他的弟子们》为题,以研究他们的师生关系为切入点,
  • 《史学理论研究》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院世界历史研究所 近代史研究所 历史研究所

    主  编:于沛

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