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文献检索:
  • 妇女史与社会性别的启示——妇女/社会性别史对史学的挑战与贡献
  • 妇女史于20世纪70年代在西方兴起,30年来已经从单纯关注妇女的妇女史转变到从社会性别视角看妇女、看性别在历史中的活动和关系,这就是妇女一社会性别史(women&gender’s history)。上个世纪70年代兴起的妇女史属于传统的妇女添加史——以发现妇女
  • 妇女史对历史学的贡献
  • 20世纪六七十年代以来,妇女史的兴起既是妇女运动的产物,也是史学革新的结果。它不但拓宽了历史研究的领域,丰富了史学的内容,而且也对英雄史观和男性精英的史学话语权提出了挑战。多少年来,帝王将相和男性精英人物一直在父权制社会的现实中和历史
  • 社会性别史:学理建构及其开放性
  • 20世纪70年代以来,女性主义历史研究在西方获得了突飞猛进的发展,从添加妇女的历史到以社会性别为分析范畴的妇女史——“她史”,再发展到社会性别视角下注重差异与多元的社会性别史,短短30年的时间,它不断走向成熟,也逐渐得到主流史学界的认可。本文拟讨论的是:20世纪80年代以来中国学术界中的妇女史与社会性别史研究,如何寻找它
  • 关于性别史的思考
  • 人们以为男女从古至今一直是不平等的,男尊女卑是人类有史以来的“天然”秩序。事实并非如此。综合大量研究性别问题历史的专家观点,两性关系的历史可以粗略地划分为三个阶段:远古时代先民社会中的男女平等关系;文明时代男权社会中的男女不平等关系;近现代由男权社会向男女平权社会转变过程中逐渐趋向平等的两性关系。
  • 社会性别制度与史学研究
  • 在学术界,把女性史作为专门史研究已是不争的事实,让女性回归历史以改革传统史学,也为不少学者所认可。但是,一个时期以来,人们习惯于把女性人物及其活动从一般历史事件中剥离出来,并将其视为女性史;习惯于把在整体史中添加女性活动,即视为对史学的革新。这种研究方式,始终没有摆脱女性在社会变化的主流及历史研究的主流中被孤立出去的倾向。
  • 跨学科研究的学术规范——从《信誉:在从猿到人转变过程中的意义》一文谈起
  • 《信誉:在从猿到人转变过程中的意义》一文缺乏跨学科研究的学术规范。从事跨学科的学术研究,首先必须掌握所跨学科的基本常识,正确理解其基本理论;其次,利用所跨学科研究资料时应如实反映,准确理解,尤其是引用外文资料,更要认真阅读,客观引用;第三,跨学科研究要遵守一般的学术规范,经得起学术检验。
  • 马克思历史理论的双重内涵及其文化学意义
  • 马克思是在双重的涵义上阐述其历史理论的:在形而上的层面,他把人类历史的发展划分为人与人相互依赖、人与物相互依赖和人的自由自觉的存在三个阶段;在现实的层面。他强调对人类社会发展的具体分析,区分了东西方两种不同的发展道路。这两个方面是统一的。其中起核心作用的是人自身发展的三阶段理论。马克思对人自身发展阶段的划分。具有深刻的文化学意义,它为我们研究人类文化模式的演进提供了一个标准。依此,我们可以将文化模式分为前现代的文化模式、现代的文化模式和未来的文化模式。后现代文化在某种意义上是对前现代文化模式的回复,并未超越现代文化。
  • 从中西比较的角度看儒家文化中的人权思想
  • 儒家文化博大精深,含有丰富的人权思想成分。然而,儒家文化中的人权思想长期被忽视,西方人权思想在中国却广为流传。究其原因,是因为两者有不同特点。西方人权思想是功利型人权思想,强调自然法,鼓吹天赋人权,号召人们通过斗争来争取人权,具有实践性和主动性,易于为人们接受。而儒家文化中的人权思想是一种伦理型人权思想,强调伦理。试图通过道德力量或统治阶级的恩赐来获得权利,带有空想性和被动性,较难为人们认同。西方人权主张法制,儒家人权强调德治;西方国家的人权思想,是在反对封建“神权”的革命和斗争中,作为一种思想武器而产生的;而儒家人权思想没有西方人权思想那种明确的人权口号,而且从来没有成为农民起义和中国革命的思想武器。更为重要的是,儒家文化虽然是中国优秀传统文化之一,但同时也是一种封建文化。儒家学说中有进步因素,但是也有许多封建糟粕,因此儒家思想在新民主主义革命中受到了批判。对儒家文化的批判,妨碍了对儒家人权思想的研究。
  • 哈斯金斯与“12世纪文艺复业”
  • 本文首先评析哈斯金斯《12世纪文艺复兴》的主要内容,认为该书资料丰富、翔实,体现了历史主义思想,动摇了“中世纪黑暗说”,推动了欧洲中世纪史的研究;其次评介该书自1927年问世以来西方史学界对“12世纪文艺复兴”现象的研究,对其中一批标志性成果,中国史学工作者应予以重视。
  • 试析美国城市郊区化的起源
  • 关于美国城市郊区化的起源,中关学术界提出了各种各样的观点。之所以出现这种分歧,一个重要原因就是学术界关于郊区和郊区化的概念和范畴存在很大分歧,同时也与郊区的特点和郊区化的本质有关。由于郊区化是工业化、城市化和城市交通发展的产物,同时又是城市化的一种方式、是城市的生态组织演进的一种方式,所以美国的郊区化早在19世纪初就已经出现,此后,郊区化与城市化呈交错发展的模式。
  • 西方古典修辞学与史学——以修昔底德为例
  • 历史学的编纂写作必须依赖于某种交流与传播的载体或中介,诸如语言、图示、影像和文字等,其中最基本的形式便是由文字、词汇、语法、文法等构成的文本。西方古典史学的兴起正是凭借文本的革命而确立的,即由诗歌或韵文向散文的文体转变。在此过程中,作为散文体基本文法之一的修辞学对历史学产生了重要的影响,其中修昔底德的历史堪称修辞与史学的完美结合。
  • 对历史与历史研究的思考——约恩·吕森教授访谈录
  • 陈新:吕森教授,我想问您一些有关西方历史哲学或德国史学理论研究方面的问题。在此之前,您能否简述一下过去30年中您研究史学理论的情况?我的意思是,我想了解您学术思想发展的脉络,您从博士时研究德罗伊森到现在成为一位体系化历史哲学阐述者的思路变化。
  • 当今日本史坛值得关注的理论动向——阐析重构日本现代史观的三种理论
  • 本文在序言中扼要介绍了日本现代史学中的两种传统观点,分析了20世纪70和80年代日本学术界对传统观点的质疑以及90年代后这种质疑发展为三种强调日本战时和战后体制存在连续性的理论——“总体战体制论”、“现代日本经济体制源流论”、“1940年体制扼要论”的根本原因,然后分四个部分阐述了这三种理论的立论宗旨、方法论原则、基本内容以及这些理论对日本现代史研究各个领域的广泛影响及遭到的批评。在余论部分,作者评析了这些理论。
  • 鸦片战争前后的中国边疆史地研究
  • 中国边疆史地研究在鸦片战争前后形成研究热潮并发展成专门的学问。其在鸦片战争前后的风气变化主要表现在:一是对中国传统史学进行了深层次的总结;二是研究中开掘出富有时代气息的新因素;三是在社会变动的时代背景下对国家前途命运和民族史学发展方向的思考。这一时期的边疆史地学研究在中国史学发展过程中起了重要的过渡环节,客观上为近代史学的萌发提供了新的契机。
  • 发展与困惑——新时期中国大陆的妇女史研究
  • 本文是对20世纪80年代以来中国大陆妇女史研究发展历程的总结与思考。作者认为妇女史定义应涵盖以妇女为研究对象的历史和以女性视角撰写的历史;论述了妇女史在中国的产生、发展、断裂、复兴过程与当前妇女史研究的特色以及妇女史对于传统史学的借鉴与超越;提出了当前妇女史研究中存在的一些值得探讨的理论问题;并指出当前应做好基础研究,不必急于建立理论框架;要积极与国外学者对话,但不要盲从。
  • 试析非殖民化理论
  • 非殖民化运动是殖民地和其他附属地通过斗争迫使宗主国改变政策,从而使得殖民地和其他附属地获得独立导致欧洲殖民帝国全面崩溃的一场运动,是20世纪世界现代化进程中的一个重要组成部分。有关非殖民化理论的研究,西方学术界已有大量研究成果问世,主要有4个学派或观点:世界经济学派说、国际政治学派说、新殖民主义论和主动撤退论。其中不少见解颇有启发性和一定的科学依据,对我们的研究具有借鉴意义。但它们大都恪守西方中心论的立场,强调西方殖民国家在这一历史进程中的主动性和主导性,忽视殖民地人民的反抗斗争和民族独立运动的作用和地位,这些我们都无法苟同。
  • “女性主义”、“第三世界女性”与“后殖民主义”
  • 任何社会理论的产生都有它特殊的社会背景,也有它的独到之处和局限性。所以,把产生于特殊社会背景之下的理论运用于其他社会,这是一个复杂的问题。本文研究“女性主义”、“第三世界女性”和“后殖民主义”等概念运用于不同社会背景下的不同功能,强调运用理论时必须要结合当地的具体经验。
  • 评《新编剑桥中世纪史》
  • 《剑桥中世纪史》(以下简称《老版》)第一至八卷在1911年至1936年间出版。此后虽有略加修改的多次重印本,但无论从思想观点还是从行文版式看,都与时代要求相距甚远。因此早在80年代后期,西方史学界就酝酿重编事宜,90年代组织作者队伍着手撰写。1995年,书名为《新编剑桥中世纪史》(以下简称《新版》)的各卷次开始出版,至今已有五卷面世,
  • 李大钊史学理论蕴含的几个观念——纪念《史学要论》问世80周年
  • 中国马克思主义史学奠基人李大钊的史学理论,对中国史学的发展作出了重要的贡献。在这一理论中,蕴含着革新的观念、开放的观念、科学的观念和现实的观念。这些观念使初创时期的中国马克思主义史学在理论与实践上呈现出一种基本态势,即坚持史学革新而形成的先进性、坚持开放的态度而形成的包容性、坚持科学追求而形成的正确性以及密切关注社会而形成的现实性。
  • 读瞿林东著《史学志》
  • 瞿林东著《史学志》(上海人民出版社1998年版)是《中华文化通志》“学术典”中的一种。《中华文化通志》以志的体例和旨趣,意欲勾勒中华文化的整体面貌。其中《史学志》则致力于反映作为中华文化之重要组成部分的史学的面貌、成就与特点。
  • “东亚国家和地区现代化进程”国际学术研讨会纪实
  • 由中国史学会、中国社会科学院世界历史研究所和国际历史科学委员会主办、中国社会科学院中国边疆史地研究中心协办的“东亚国家和地区现代化进程”国际学术研讨会于2004年4月7—9日在北京举行。来自德国、日本、韩国、美国以及中国大陆、香港和台湾的近四十名学者参加了会议。
  • 《史学理论研究》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院世界历史研究所 近代史研究所 历史研究所

    主  编:于沛

    地  址:北京王府井大街东厂胡同1号

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    国际标准刊号:issn 1004-0013

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