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文献检索:
  • 王权与专制主义——以古埃及公共权力的演变为例
  • 王权与专制主义一直是学界关注的理论问题,学者们从不同的角度、以不同的历史为背景对其进行了较为系统的研究。本文试图通过对王权与专制主义这两个概念的考察,结合古埃及各个历史阶段公共权力的演变,剖析王权与专制主义之间的内在联系,认为王权在一定的历史条件下可以发展为专制主义,而专制主义在发展过程中又因不同的历史条件而呈现出不同的特点。
  • 从摩尔根到塞维斯:酋邦理论的创立
  • 塞维斯的社会发展理论,是否否定了摩尔根的根本学说?本文检视了摩尔根以后文化人类学的发现直至塞维斯的酋邦理论,认为,不像一些中国学者所担心的那样,塞维斯是摩尔根的敌人;而是,前者对后者的基本理论,进行了十分重要的修正、补充与发展:塞维斯是摩尔根学说优秀的继承者与发展者。
  • 文化认同理论下的伊斯兰文化与全球化——阿拉伯学者的学术视野与理论路径
  • 面对全球化的挑战,阿拉伯—伊斯兰文化认同的核心内涵正在经历着一系列重新定义的任务,命题的多重性导致观点的多样化。在西方前所未有的优势和汹涌澎湃的全球化浪潮面前,阿拉伯—伊斯兰世界日益担心自身的文化认同困境以及文化自主特性阿拉伯学者认为全球化确实是一种挑战,这种挑战认知并不是相同的,而是多元主义的。阿拉伯学者从不同角度开出应对良方,包括排斥全球化、应对全球化、捍卫全球化以及敌视全球化,以伸张阿拉伯—伊斯兰文化。阿拉伯学者对全球化的不同视角说明阿拉伯世界的思想、社会与文化的多元化,对全球化的多元认知有其历史与现实的影响元素。而对阿拉伯—伊斯兰文化参与全球化而言,全球化不可能被全部接受也不能全部抛弃,接受其的态度可以称为“积极中立“的方式。
  • 浅析赫勒敦史学研究中的唯物论思想因素——兼及伊斯兰文化对西欧文化的影响
  • 在宗教世界观流行的中世纪穆斯林社会,史学研究不可避免地以历史唯心主义理论为主流。但西方伊斯兰社会出现的史学大师伊本.赫勒敦在自己的史学理论中,却较为深入广泛地体现出历史唯物论思想。这种唯物论思想在论述民族的兴衰、人民的经济活动及其与国家的关系、国家和王权产生的物质要素等各方面均有体现。他的这些唯物论思想对近代西欧的相关理论产生了不可忽视的影响。
  • 试论赫尔德浪漫主义历史哲学思想
  • 赫尔德是近代西方史学发展史上承前启后的历史学家,他身上兼有启蒙与浪漫的双重因素,这使他成为思想领域的集大成者。他开创了浪漫主义的历史新观念。他的“历史的有机体“的观点,是在批判地继承和吸收启蒙运动思想家和自然科学发展新成果的基础上形成的。他对历史发展的个体性、多样性、内在性、连续性和整体性的论述,他理解历史的“移情“方法,对浪漫主义历史学和后来的史学发展都产生了重要而深远的影响。
  • 对杰斐逊自由思想与实践的重新解读——《自由之友》评介
  • 托马斯·杰斐逊是美国开国元勋之一,在美国历史上的地位勿庸置疑,其民主自由思想之博大精深,在美国几乎无出其右,被誉为“美国民主自由的试金石和代名词”(第3页)。今天,美国几乎每一个州都有以杰斐逊命名的县,每一个市都有以杰斐逊命名的学校或街道。著名学者、杰斐逊传记作者梅里尔.彼得森曾这样评论:“如果杰斐逊错了,美国就错了;如果杰斐逊对了,美国就对了。”①杰斐逊在美国人心目中的影响由此可见一斑。当然,杰斐逊并不是一个完人,他毕生倡导普世民主自由,但对近在咫尺的黑人的民主自由却闪烁其词,对待奴隶制的暧昧态度一直让人难以释怀。他本人在弗吉尼亚州蒙蒂塞洛的豪华宅第和种植园里有数百名黑人奴隶供其役使。对于这方面的缺陷,中国和美国学术界多半为其开脱,认为这并不是杰斐逊个人的过错,因为当时废除奴隶制时机不成熟,毕竟杰斐逊在道义上还是谴责奴隶制的,因此,这个问题之于杰斐逊只是白玉微瑕,是次要的。当然,中国学术界也有持否定态度的,但多半是从揭露资产阶级政客虚伪性的目的出发,带有一定感情色彩,观点偏激,说服力不强。但无论如何,关于杰斐逊的新著直至今日仍在不断推出,②甚至有美国学者形象地说,“没有关于杰斐逊的新著,美国人就无法活下去”...
  • 透视国家与社会的张力——评罗桑瓦龙《法兰西政治模式》
  • 在国际学术界如火如荼地讨论市民社会理论之际,而来自法国学界的声音却显得很微弱。法国学者似乎也不太热衷于借助市民社会理论,去分析历史上或现实中国家与社会的关系。个中的原因不难理解,“团体主义”的负面形象①以及法国世俗化运动赋予“soci啨t啨civile”一词的特有涵义,②无疑是他们排斥这一理论的重要原因。然而,这并不意味着法国社会缺乏要求自治的呼声。恰恰相反,早在东欧剧变、苏联解体和拉丁美洲结束军人独裁之前,即在形成“全球性的市民社会理论复兴浪潮”之前,③1968年“五月风暴”以及七八十年代的极权主义批判无不体现了法国市民社会的自治诉求,只不过这一诉求在当时更多是以“自治管理”(autogestion)运动的面貌出现。法兰西学院教授皮埃尔.罗桑瓦龙在年轻时代曾是1968年学生运动的领袖人物、极权主义的批判者和“自治管理”运动的重要理论家,④所以他在2004年出版的《模式》也应该被视为他关注法国市民社会的自治诉求的续篇。不过,《模式》一书不是在老调重弹,简单地重申“自治管理”运动的各项主张,而是致力于梳理近代法国市民社会的转型过程,并着力分析影响这一进程的政治文化因素。一市民社会在法国成长的艰难,仅在19世纪历...
  • 张芝联先生与中外史学交流
  • 一、坐而论道,不如起而行之就建国以来所开展的外国史学史研究而言,如果我们无视张芝联先生(1918—2008)的贡献,那么这段史学史的历史不但会显得苍白,甚至还会出现空白。更重要的是,作为中国史学界欧洲史、法国史和史学史研究的一流学者,张先生从不主张东施效颦、亦步亦趋地追随西方的史学潮流。相反,在他的论著以及与外国学者的交往中,他一直坚持保持自己一个中国学者的立场。这一立场,意味着中国学者在接触、引进西方学术的时候,必须基于中国学术的传承,符合中国学界的实际需要。张先生1986年在美国威尔逊中心的一次演讲中提到,中国正在经历一场前所未有的大变迁。在这一变化过程中,外国的经验有许多启发、示范作用。但他同时强调说:“值得注意的是,我们并不照搬一个既有的模式或者按照一个现成的菜谱做菜”。①他在这里描述的是中国改革开放的情形,但也可视为是一种夫子自道。张先生在1991年为高毅《法兰西风格》一书写的序言中也称赞说,“可贵的是作者并不是亦步亦趋地效颦某种流派”。②概括张先生的观点就是,史家必须与时俱进,不应囫囵吞枣、不分青红皂白地照搬、照抄,因为学术思潮的形成,通常不是空穴来风,而是在一定的文化背景下形成的。而文化背景则个...
  • 16世纪西欧“价格革命”新探
  • 对于16世纪“价格革命“的原因,过去往往局限于货币数量论,侧重美洲进口金银的影响。本文则通过对气候和人口、商业和市场、信贷发展几个因素的考察,提出了不同于以往的新的解释,指出价格革命有更复杂的背景和原因,这些多元因素与价格运动相互作用,影响了欧洲近代早期的经济发展道路。
  • 近代香港医疗、疾病与卫生史研究
  • 在现有的香港史研究中,有关近代香港医疗、疾病与卫生史的研究是一个相对新颖的领域,但在这一领域已经有人对其学术史做出了回顾。本文将根据现有的研究成果,通过分类加以整理、分析和评价。
  • 20世纪60年代以来的美国新西部史学
  • 20世纪60年代,美国新西部史学崛起,新一代西部史学家的主要成就,是挑战以特纳为代表的传统西部史学流派。他们在西部城市史、种族史、妇女史、环境史、综合史方面,发表了一大批让人耳目一新的学术专著。这些专著对西部历史进行重新定位,浓缩了社会进步的理念,反映了史学家审视历史观念的更新。
  • 中国第二次世界大战史研究30年回顾
  • 中国第二次世界大战史研究有着七十余年的历史,但真正形成高潮则是改革开放以来的30年。改革开放30年来,中国学者对二次大战及其相关问题的研究取得了巨大的成就,可以说是硕果累累,是我国世界史研究中成果最为丰硕的领域之一。从而使二战史成为世界现代史、国际关系史和外国军事史研究中一个重要的专门领域。30年来,中国二战史研究和教学队伍不断壮大,并在研究方面取得了多方面的成果。
  • 中国马克思主义史家论文史关系
  • 中国马克思主义史家李大钊、郭沫若、翦伯赞、范文澜和白寿彝等从不同角度和层面对文史关系问题作了现代解答,将其内涵拓展到四个方面,即:史学与文学的学科性质及其关系、史学与文学认识(思维)形式的异同及相互关系、文史撰述的异同、史家文学性的才能和文学作品的史料价值。这些马克思主义史家的理论探讨为中国现代史学领域文史关系的发展做出了重要的理论贡献。
  • 论西方“历史人类学”及其学术环境
  • 目前学界多站在西方史学脉络中、从西方史学“人类学化“的角度来讨论西方“历史人类学“。本文通过对引发人类学“历史化“的学术环境进行系统揭示,论证了西方人类学脉络中“历史人类学“产生和存在的客观可能性,为全面理解西方“历史人类学“展示了一种新的视角。
  • 进一步加强史学理论学科的建设
  • 今年是我国改革开放30周年,我国的史学理论研究也走过了30个年头。今年我们已刊登了多篇文章,对史学理论学科的出现和发展进行了回顾、对未来进行了展望。这一期我们又组织了3篇文章,分别从史学理论学科建设、西方史学理论研究和史学发展多样性等方面进行回顾。这些文章从某一视角对中国史学理论研究的现状表达了自己的观点,希望这些问题能引起大家的广泛关注。
  • 20世纪中国历史思考的现代性情结
  • “现代性“是在“现代化“过程中逐渐呈现出来的现代社会的属性,是对传统社会的性征“化成现代“的表征。现代性内涵就思想观念层面而言,主要包括线性不可逆的时间观、民族国家的政治观、科学理性的认知观。当它们用于认识和解释历史时,便分别体现为进化史观、民族国家的历史叙事观以及科学主义的历史知识观。自20世纪初以来的现代中国史学研究受到这种内在的现代性取向的强大影响,渗透着浓厚的现代性情结。
  • 唯物史观指导下的多样性和个性化——30年史学理论研究的基本理路
  • 今年是我国改革开放30周年,我国的史学理论研究也走过了30个年头。今年我们已刊登了多篇文章,对史学理论学科的出现和发展进行了回顾、对未来进行了展望。这一期我们又组织了3篇文章,分别从史学理论学科建设、西方史学理论研究和史学发展多样性等方面进行回顾。这些文章从某一视角对中国史学理论研究的现状表达了自己的观点,希望这些问题能引起大家的广泛关注。
  • 征稿简约
  • 一、本刊作为国内有关史学理论研究的惟一的专业性学术刊物,欢迎评析国内外史学思潮、史学流派、史学理论和方法论问题以及探索史学的跨学科研究和国内外史学发展状况和趋势的论文,本刊也欢迎书评、专访、史坛信息、综述等方面的稿件。来稿字数限15,000字以内(计空格),精粹短篇,尤为欢迎。二、本刊提倡严谨的学风,坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针,坚持相互尊重的自由讨论。本刊发表的所有文章都不代表编辑部的意见,均由作者文责自负。三、来稿全部请用e-mail或软盘投稿。E-mail信箱:请见第3页(目录页)。四、注释一律采用脚注。注释中所引书目、篇名,第一次出现时务请注明出版社名称和出版年份;论文则需注明所载刊物名称和期数。如果引用书目为外文,请用原文,不必译成中文。五、投稿者(书评、史坛信息等短篇除外),请提供200字的中、英文提要和中文关键词。六、来稿请勿一稿数投,如发现这种情况,本刊将不支付稿酬,并在五年内不受理该作者稿件。本刊因人力和经费有限,对来稿一律不退,请作者自留底稿。稿件发出六个月未收到采用通知可另行处理。七、来稿请写明作者真实姓名(发表时笔名听便)、工作单位、职称或职务、通讯地址、邮政编码和电话号码,以便联...
  • 改革开放30年中国的西方史学理论研究
  • 今年是我国改革开放30周年,我国的史学理论研究也走过了30个年头。今年我们已刊登了多篇文章,对史学理论学科的出现和发展进行了回顾、对未来进行了展望。这一期我们又组织了3篇文章,分别从史学理论学科建设、西方史学理论研究和史学发展多样性等方面进行回顾。这些文章从某一视角对中国史学理论研究的现状表达了自己的观点,希望这些问题能引起大家的广泛关注。
  • 生态—社会史研究圆桌会议述评
  • 2008年7月22—24日,由南开大学“中国思想与社会研究”哲学社会科学创新基地、中国社会史研究中心举办的“社会—生态史研究圆桌会议”在天津召开。会议旨在研讨中国环境史研究发展中的问题,分析海外环境史学的最新动向,探讨环境史学科建设大计,推动环境史与其他史学研究特别是社会文化史的联结和贯通。来自全国21所高等院校和科研机构的三十余位学者参加了会议,除历史学者之外,还有来自地球科学、人类学和中医学等领域的多位知名学者。会议分“生态人类学、环境考古学与环境史研究”、“东西方环境史的理论方法和研究动向”、“疾病、灾害与医疗卫生史”、“农业、食物与环境历史”等四个专场,与会学者就环境史学科建设、理论方法和研究路径等重要论题展开对话,介绍了各自的最新研究成果。为了让更多同道师友分享会议成果,现就主要问题和观点进行简要评述。一、中国环境史研究的前景和意义环境史作为一种新史学,首先兴起于美国。一般认为,纳什(Rodrick Nash)1972年在《太平洋历史评论》上发表《美国环境史:一个新的教学领域》首先提出“环境史”一词。环境史兴起的直接导因是20世纪六七十年代的环境保护运动,但其学术渊源相当复杂,可以上溯至大航海时代之...
  • 《史学理论研究》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院世界历史研究所 近代史研究所 历史研究所

    主  编:于沛

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