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  • 明清仿钧窑瓷器的文献考察 下载全文
  • 本文所说的钧窑瓷器主要指传世的陈设类钧瓷,其釉色常见有天青、天蓝、月白、玫瑰紫、海棠红等。器类以花盆(图一)、盆奁(图二)、出戟尊、敞口尊、瓶、洗为常。钧瓷之美主要表现在它浑然天成且多变的釉色和大方、典雅宜于陈设的造型。基于此,数百年来,盛赞钧瓷之誉多见诸文献,实物仿钧也屡有佳作问世,其上品甚至可与真钧竞风流。但由于从事仿钧瓷生产的窑口较多且从业时间也较长,其产品自身间的差别,长期来一直是聚讼不休的话题。本文力图用文献与实物相比照的方法,探讨明清两代仿钧瓷的时代与窑口特征。
  • 窑变与清乾隆窑变釉杏元贯耳方瓶 下载全文
  • 窑变釉是清代御窑厂仿钧又不似钧的新色釉。钧窑是宋代著名瓷窑之一,以生产青中带红,灿如红霞的瓷器驰名于当时,与汝、定、官、哥并称宋代五大名窑。钧窑以烧青瓷为主,但与一般青瓷相比,有其独特之处。其一,钧釉是一种蓝光乳浊釉,改变了汉唐以来历朝青瓷那种一览无余的玻璃质感。虽然它的色泽深浅不一,但多近于蓝色,人们根据其颜色深浅,分别称其为天青、天蓝、月白,它们都具有莹光般的蓝色光泽,晶莹温润,凝厚深沉。
  • “日月合璧”共奇观——张颔先生珍藏的一方砚台小记 下载全文
  • “日月合璧”砚台为山西省考古研究所原所长、古文字学家张颔先生所珍藏。砚台系石砚,产于宁夏贺兰山。石分两层,内为紫色,外呈玉色,图案刻于外层,古董客称其为“紫袍玉带”。砚作长方形,长31.7厘米,宽21.5厘米,厚2.6厘米。石质润泽细腻,雕工细致精美,浑然天成,实乃难得一见的珍品。
  • 海派巨匠虚谷——兼记南京博物院藏虚谷《花鸟水族册》 下载全文
  • 9世纪以来,地处中国东南沿海的上海,逐渐成为一个新兴城市,商品经济迅猛发展,文化活动相继活跃起来,上海的画坛也呈现一派繁荣景象,大批文艺家纷纷涌入。在短短的几十年中,上海画坛形成了一支庞大的画家队伍。他们根据买画者的需要,以新颖的绘画技法和审美趣味锐意进取,大胆革新,彼此影响,互为风气,创造出清新恬淡的画风,形成一个极具影响的绘画派别,即“海上画派”,简称“海派”,为中国绘画史写下了新的一页。
  • 丰富多彩功能各异的王家大门 下载全文
  • 山西灵石静升镇王家大院建筑群中,门占有重要位置。它不仅仅是住宅防盗保安全及内外空间的过渡,更重要的是标志着王家官职及身份等级,显示其财产的富有,以及所拥有的文化层次,创建了明清汉民族门户文化艺术。
  • 洪洞董氏家传清代善本书稿考述 下载全文
  • 国画大师董寿平离开我们已整整三年了,但先生的艺术,先生的精神,先生的音容笑貌,却永远留存在人间。他是位被日本各界称之为“人间国宝”的书画大师,他是一位被祖国人民、家乡人民所深深爱戴的人民艺术家,他也是一位文物收藏家与鉴赏家。他的祖先从明代中叶起从平阳迁洪洞县杜戍村,繁衍滋长,由盐业起家,遂成为洪赵一带之望族;至祖父辈兄弟三人更以“三珠之目”、“三凤之目”蜚声京华(以诗文、书法、金石、书画收藏鉴赏,与朝鲜使臣友人交游)。
  • 闽南台湾古厝民居建筑语言 下载全文
  • 闽台民居形式多样,美轮美奂,其中以砖木石混合结构的传统古厝民居最为常见,具有鲜明的地方特色,遍布闽南厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖,涵盖了闽南语系的分布地区。
  • 谈谈我国的古建筑及其保护 下载全文
  • 这篇文章是单士元先生在十余年前,作为全国政协委员视察祖国各地文物古迹,调研保护措施时,在一次座谈会上的讲话。经单士元先生生前审阅。在单士元先生逝世三周年之际,从他的遗作中捡存出发表,对当前文物保护和古建维修有很好的借鉴参考作用。同时借此缅怀这位文物老人。
  • 宋国都城初探 下载全文
  • 商丘位于河南省东部,地处黄淮冲积平原,是历史上著名的黄泛区,较深的泥沙淤积影响了这一地区许多学术问题的探讨。依据古籍记载和近代学者的考证,商丘又是先商民族的发源地,正因如此,不少考古工作者怀着极大的热情和兴趣,来商丘一带寻找先商文化的踪迹,但均未达到理想的目的。20世纪90年代以来,在美籍考古学家张光直先生的极力倡导下,由中国社会科学院考古研究所和美国哈佛大学皮保德博物馆组成的中美联合考古队曾多次来商丘进行考古调查和考古试掘,力求寻找殷商文化的前身。
  • 骑马民族文化渊源初探——兼论与日本古坟时代文化的关系 下载全文
  • 骑马民族文化,把它置于一个考古学文化类型来研究,以期揭露古代人类赖以生存的又一种社会经济形态。近年来世界一些国家的学者,对此已有所尝试,并有著述披露于世。但是对这一课题的研究,在我国还有待于去开发。之所以有如此局面,在笔者看来,是由于人们对游牧或畜牧民族和骑马民族一词的提法不明所致,即在对文化性质的界定上,什么是骑马民族文化,它与畜牧或游牧民族文化有什么区别,今之学术界,尚未给予一个明确的厘定。
  • 云冈石窟中表现的“孝道”思想——云冈“睒道士本生”画解 下载全文
  • 佛教艺术自汉代与佛经同时传人中原,一方面将印度及南亚和中亚地区的社会宗教意识带入中国,另一方面也不断兼容着中国传统文化思想的精华,从而形成多民族文化不断融合的艺术表现形式。云冈石窟作为中国早期佛教石窟的代表之一,在表现佛教思想的同时,吸收古印度社会生活中能够配合佛教思想的寓言故事(以翻译的佛经为根据),加以集中表现。
  • 论博物馆管理中的控制应用 下载全文
  • 博物馆在管理工作中既要遵循一般性管理原则,也要针对本身特点有所侧重。控制是管理的步骤之一,有效实施控制,是管理工作成功的关键。
  • 关于仿古建筑形式的思考 下载全文
  • 形式与型式不同,形式是高度概括化了的型式,是型式的升华。虽然仿古建筑形式是以每一个具体的建筑型式为蓝本;虽然仿古建筑形式在建筑型式上与古建筑几乎相同,但它已经完全脱离了具体型式的窠臼,如果仅停留在型式上的理解,那么对传统建筑的因袭照搬就在所难免,也是对仿古建筑形式的偏见。仿古建筑形式从20世纪50年代到上个世纪末,学术界一直处于理论上的探讨,褒贬不一,可以说它经历了一个坎坷不平的产生发展和成熟的过程。
  • 访乔家大院 下载全文
  • 久居夏威夷,不觉年已七秩有三。海风吹得多了,摩天大楼见得也多了,便愈发地思念故土,想回来再跑几个稀罕的地方看一看。偶一日与几位老友邂逅,他们劝我别看山、别看水,就到山西一个叫乔家堡的地方走一走,去感受一下“皇家看故宫,民宅看乔家”的味道。
  • 上党寻访精卫鸟 下载全文
  • 上党,位于太行、太岳、中条山怀抱之中,四周群山环绕,层峦叠嶂,盆地水土肥沃、资源丰富,其英姿雄踞于山西的东南部,古称河东雄胜之地。
  • 红木雕“八仙醉酒”座屏 下载全文
  • 山西省临汾地区丁村民俗博物馆收藏有一件红木雕《八仙醉酒》座屏,可惜屏座已失,仅留屏芯。这件红木雕艺术品,无论从雕刻技巧,布局结构,还是从人物造型,情节内容看,都是一件艺术价值和文物价值较高的木雕工艺品。山西省文物鉴定组于1988年将其定为二级文物。
  • 文物世界里的文物老人——回忆我的父亲单士元 下载全文
  • 1998年5月25日是我永生不能忘记的一天,那日我的父亲单士元因病逝世,弃我而去。从此他的音容父爱成为我永久的记忆;他做人敬业的精神是留给我的珍贵遗产,将伴我终生。新世纪第一年5月25日是他3周年的忌日,使我更加怀念我的父亲单士元。
  • 长治炉坊巷古遗址调查 下载全文
  • 1999年8月3日,位于长治市南街的炉坊巷旧房改造建设工地发现的大量唐代“开元通宝”、“乾元重宝”钱币遭到哄抢,引起新闻媒体和社会各界的关注。长治市博物馆闻讯,立即派人进行了考古调查,当时的13号楼基础已基本挖成,考古工作人员从建设工地采集了大量瓷片,并在建筑施工队的配合下,调查了几处灰坑、古井等遗迹,清理了其它遗物若干。这些瓷片时代不同,具有不同的窑口,不同的器形,标本比较丰富,一方面为陶瓷研究和收藏提供了很好的学习资料,另一方面也从一个侧面反映了长治市炉坊巷繁荣的历史。
  • 东魏肆州长城 下载全文
  • 《魏书·孝静帝第十二》载:“武定元年秋八月,……,齐献武王召夫五万于肆州北山筑城,西自马陵戍,东至土隥。四十日罢。”这条著名的长城,不少史家有过著述,却未能超越《魏书》所记,寥寥数语,难详其明。近人亦著文理论,仍拘泥于文献,只作大概的推测。肆州长城究竟分布于什么地方,现存情况怎样,仍然是个谜。2000年夏天,在国家文物局文物地图总编委的指导下,山西省文物局长城考察组对该段长城进行了实地勘察,现将勘察结果作一简要汇报。
  • 撷英集萃 尽展辉煌——河北省博物馆介绍 下载全文
  • 河北省博物馆是河北省唯一的一所省级地志类综合性博物馆,它坐落于河北省省会石家庄市中心地段——中山东路南侧,馆前是美丽的省会文化广场,广场上繁花似锦,绿草如茵,喷泉飞溅,白鸽翱翔。馆舍主楼坐北朝南,整体呈“中”字形。外观为仿北京人民大会堂的廊柱式,56根圆柱构成高大宽阔的长形柱廊。建筑主体为米黄色,基部为灰色,整体风格既庄严朴素,又显得巍峨壮丽。主楼最高处27.2米,建筑总面积20028平方米。一、二楼共有18个展览大厅,展厅总面积为11216平方米。
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