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文献检索:
  • 涓细成流 山西博物院捐赠文物选 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 温家宝总理在今年政府工作报告中强调指出,文化对民族和国家的影响更深刻、更久远。要更好地满足人民群众多层次多样化文化需求,发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能,增强民族凝聚力和创造力。大力加强文化建设,加强文化遗产保护、利用和传承,推动文化改革发展实现新跨越,满足人民群众不断增长的精神文化需求。
  • 山西、河北地区出土的金代红绿彩瓷器的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 白釉红绿彩是北方磁州窑系所开创的一种装饰方法,是用毛笔蘸红、绿等低温颜料,在已经高温烧成的瓷器釉面上描绘花纹,然后置于800℃左右的彩炉中再进行第二次低温烧彩而形成的釉上彩瓷(图一)。其彩料有红、绿、黄以及金、银彩等多种。
  • 秦直道两三问题谈 免费阅读 下载全文
  • 秦直道,作为秦始皇维护统治的三大措施之一,在秦朝短暂历史中有着其独有的作用和影响。随着近年考古工作的开展,有关秦直道的考古遗迹不断被发现。而在目前的学术界中,对于秦直道的某些细节问题还存在不同的观点。在此笔者希望通过对文献、考古资料的综合分析,对那些有争议的问题进行详细论证,进而形成自己的观点。
  • 汉阙的建筑艺术特点及精神性功能 免费阅读 下载全文
  • 中国建筑艺术在新石器时代已经萌芽,商周逐渐发展,秦汉四百余年是它茁壮成长并逐渐成熟的时期,形成了建筑艺术史上的第一个高潮。这一时期,建筑组合与结构处理日臻完善,不管是建筑的小的基本构件还是大的建筑结构特征都已基本成型。都城、宫殿、陵墓、
  • 论汉画像石的灵魂信仰和象征艺术 免费阅读 下载全文
  • “作为重要的文化遗产,遗留至今的各类汉代画像不仅具有重要的艺术研究价值、更为直观的文献价值,而且具有极高的民俗文化研究价值。”汉代后期时期的墓室图像是在继承汉初墓葬文化基础上,对当时俗民盛行的思想和信仰进行整理和综合,
  • 北朝莲花纹装饰纹样的组合 免费阅读 下载全文
  • 莲花纹是我国传统的装饰纹样之一,早在春秋时期就已出现在青铜器和陶器的装饰上。如1923年在河南新郑县李家楼出土的青铜器“莲鹤方壶”,壶盖上装饰双层展瓣莲花,莲心中有一只振翅欲飞的鹤,莲瓣纹的造型与真实的莲瓣非常接近,这种以莲瓣作壶盖装饰的简练表现方式,是此时期比较典型的一种装饰方法。
  • 翼城唐代《郑太子寿墓碑》 免费阅读 下载全文
  • 山西省翼城县原有初唐四杰之一的卢照邻的两篇碑铭。一通是《翼令张怀器去思碑》,已失;另一通《郑太子寿墓碑》,原矗立于云唐村,民国初年的《翼城县名胜古迹古物调查表》说,此碑已佚。翼城县文化馆于1983年在云唐村外水渠旁再度发现此碑时,碑座已佚失,碑身断为两截,
  • 代县发现金代墓志铭考释 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月,在山西省代县城东约一公里左右的代县新城基建工地发现了一块金代墓志铭,现收藏在代县博物馆。墓志铭为石灰青石质,平面呈圭首长方形,即碑形。碑铭通高104厘米,宽68.5厘米,厚17厘米(图一)。碑额部分为圭首,圭首顶宽24.5厘米,底宽68.5厘米,高22厘米,正面中间篆刻有“故李公墓志铭”六字篆书,
  • 蓝田玉蝉人佩考 免费阅读 下载全文
  • 不久前在友人处见一人首蝉身型佩饰,该件器物长3.6厘米,造型为人首蝉身,其色绿中带黄。器物通体布满灰色斑点状沁,刀丁朴拙,包浆自然,沁色古旧可爱,初观之疑为魏晋风物,只是质地难辨,耐人寻味(图一、图二、图三)。友人称是古之蓝田玉,笔者搜牍检籍,略为之述。
  • 太原春秋晋卿赵鞅大墓附葬车马坑 免费阅读 下载全文
  • 太原春秋晋卿赵鞅大墓位于晋源区金胜村西太原一电厂厂区,东距晋阳古城3公里,北至太原市中心15公里。1988年由山西省考古所和太原市文物管理委员会联合发掘,作为重大考古发现轰动当时。
  • 汉代文化艺术的奇葩--吕梁汉画像石漫谈 免费阅读 下载全文
  • 汉代画像石是我国古代石刻艺术的一朵奇葩,它是一种石刻绘画,也是石质装饰画,它同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术一样,各领风骚数百年。
  • 山西高平开化寺宋代壁画 免费阅读 下载全文
  • 高平开化寺位于山西省高平市城东北17公里处的舍利山腰,该创建于晚唐昭宗时期,初名清凉寺。宋天圣八年(1030年),仁宗下诏赐原清凉寺改名为开化禅院,即今所谓的开化寺。同时,在原址的基础上开始了大规模的改扩建。现存的大雄宝殿便是此时建成。开化寺现存建筑多座,
  • 社稷与山西初探 免费阅读 下载全文
  • 社稷,是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神,是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土,烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃(周之始祖)代柱而祀。故《白虎通·社稷》称:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。
  • 穹顶的发展及演变探析——从古罗马到文艺复兴时期 免费阅读 下载全文
  • 穹顶作为欧洲古代建筑的重要标识之一,是最能代表欧洲古代建筑特征的一种建筑形式,也是古代欧洲人们最为欣赏的建筑形式之一。它作为共和政体的自由民同宗教神学做斗争的一件锐利武器,是进步的人文主义思想同反动的天主教会进行抗争的焦点,它的产生、发展和逐渐成熟反映了古代欧洲建筑发展史的波澜壮阔。
  • 关帝《风雨竹诗画》小究 免费阅读 下载全文
  • 中国历史上有这样一位英雄人物,他身高九尺,丹凤眼,面如重枣,五绺长须飘洒胸前。他手提青龙偃月刀,胯下赤兔马,威武雄壮。这便是我国家喻户晓、老幼皆知的武圣人——关公。
  • 文庙学宫历史文化初探 免费阅读 下载全文
  • 孔子刚去世,鲁国当时的国君鲁哀公非常悲伤,亲自写了诔文祭悼孔子,并在文中尊称孔子为“尼父”。鲁哀公又在孔子去世后的第二年,把孔子阙里的故宅改为庙,以奉祀孔子,这就是中华大地上专门供奉和祭祀孔子的第一座孔庙。
  • 日升昌票号与晋商精神 免费阅读 下载全文
  • 平遥作为世界文化遗产,文物古建众多,文化底蕴深厚,内涵十分丰富,日升昌便是其中之一。
  • 闻喜县博物馆藏《康熙御书碑》 免费阅读 下载全文
  • 《康熙御书碑》(图一)原为朱裴墓遗物,现藏于山西省闻喜县博物馆,此碑立于康熙十八年(1679年),碑长116厘米,宽42厘米,厚14厘米。该碑四周阴线刻云龙嵌珠,碑文分诗、志两部分,左部为康熙御书中唐诗人常建的《三日寻李九庄》诗文,行书7行,每行4字。
  • 浅析山西传统民俗文化元素在当代招贴广告中的应用 免费阅读 下载全文
  • 山西是一个文化大省,文物大省,有着中国传统文化最优秀的成果。面对大批地上地下珍贵文物,后人要承接、弘扬,承前启后,让世界了解山西,让山西走向世界。
  • 大同府文庙沿革 免费阅读 下载全文
  • 大同府文庙即大同府学,是大同传承儒学文化的符号。唐、宋以来,遍布中国境内的各级官学多以儒学和孔庙相结合的形式存在。祭祀先圣孔子,培养儒学人才,故称为庙学,又称学宫、文庙。孔庙是学宫的信仰中心,儒学是学宫的存在依据。地方庙学(文庙)一般位于各地的府、州、
  • 谈馆藏文物微环境保护方法与策略 免费阅读 下载全文
  • 一切文物处于宏观的相对静止状态,而微观的动态运动无时无刻不在进行着……。在诸多环境因素影响下,微观运动使文物产生形态各异的病变,外在表现有金属的腐蚀矿化、木漆器的干裂糟朽、纺织品的粘连腐烂、纸质文物的虫蛀霉变、壁画彩绘的起甲褪色等,历经量变到质变的变化过程,以致文物改变原貌、危及寿命,
  • 文物保护理念与科学发展观 免费阅读 下载全文
  • 文化遗产见证着城市的生命里程,承载和延续着城市文化,也赋予人们归属感和认同感。祁县乔家大院,作为中国北方汉民族富商民居建筑群的杰出范例,历史悠久,文化底蕴深厚,历史遗存丰富,是辉煌历史文化的产物。从古物到文物到文化遗产,
  • 博物馆宣传工作浅探 免费阅读 下载全文
  • 博物馆工作是一门复杂的、综合性的工作。如何提高博物馆的社会效益和经济效益,宣传工作起着十分重要的作用。要加强博物馆的宣传工作,应从以下几个方面着手。
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