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文献检索:
  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • 最近,诸如“保护性拆除”和“维修性拆除”的恶劣行径甚嚣尘上,一座座十分珍贵的名人故居和古建筑,在推土机的轰鸣中轰然倒塌。这种在旧城改造中毫不掩饰、明火执仗的文化拆迁行为,无疑触发了国人的文化之痛。
  • 山西省沁县南涅水石刻馆 免费阅读 收费下载
  • 南涅水石刻馆坐落在山西沁县县城西南的二郎山上,因此该馆义名二郎山石刻馆。石刻馆占地面积约3万平方米,建筑面积5千平方米,陈列面积3千平方米,其建筑风格为仿明、清式建筑。馆内陈列着南1957年到1959年相继从县城东北的南涅水村出土的石刻造像1100余件。石刻造像挖掘后,先是堆放于出土地附近的洪教院正殿内,1962年将全部石刻运回县城陈列馆内。1965年公布为山西省重点文物保护单位。
  • 绛县横水西周墓地青铜器的合金技术研究 免费阅读 收费下载
  • 一、前言横水西周墓地位于山西省运城市绛县以西约11公里的横北村之北,南北约长200米,东西约宽150米,面积约3万平方米^[1]。2004-2006年,山西省考古研究所等对其进行了考古发掘,出土西周鼎、簋、甗、盘、盉、鬲、觚、爵等铜礼乐器180余件。从铜器铭文、墓葬规模和随葬品级别可知,该墓地为西周时期佣国国君、夫人及其国人的墓地^[2]。
  • 论陕北地区发现的玉器 免费阅读 收费下载
  • 自1976年以来,考古工作者在陕北的榆林地区和延安地区陆续征集和发掘了数量较多的玉器^[1],这些发现使考古学界逐步认识到陕北地区的古代先民在历史上的一段时间内,曾经比较广泛地制造和使用玉器。陕北玉器在为学术界所了解之前,早已有大量发现,其为人所知至少可上溯至清代。此后,这一地区不断有玉器出土,主要为当地居民于生产活动中偶然所得,但其中大部分已散失。
  • 河南南阳汉墓出土陶井明器的区域特征 免费阅读 收费下载
  • 水井的发明与人类的定居生活和农耕生产的发展密切相关。《周书》曾提到古有“黄帝穿井”、“尧民凿井而饮”,说明凿井历史的久远。目前考古发现也证实了在新石器时代黄河中下游及长江下游地区人类文化遗存中已开凿和使用水井^[1]。至汉代水井设施更被广泛地使用,考古发现的汉代居住、农业及手工业遗址中出有大量的水井遗迹,如河南安阳内黄三杨庄庭院建筑遗址中家庭生活用井^[2]、河南南阳北关瓦房庄冶铁遗址中用于冶铁的水井群^[3]等。此外两汉墓葬中也多随葬陶井模型明器,是模仿现实中的水井设施,将之形制尺寸微缩做成模型埋入墓中供死者享用。
  • 从天龙山碑文看天龙山石窟艺术的历史沿革 免费阅读 收费下载
  • 天龙山是著名的历史文化名山。东魏大丞相高欢在天龙山修建避暑宫,并开始开凿石窟,拉开了天龙山人文历史的序幕。经过近1500年的发展、演变,形成了天龙山深厚的文化底蕴和璀璨的人文景观。在天龙山历代的扩建、修缮过程中,曾经保存了大量的石刻题记,这些石刻是研究天龙山人文历史及当时的政治、经济和社会风尚的重要实物史料。
  • 北汉千佛楼碑 免费阅读 收费下载
  • 北汉千佛楼碑,位于太原市西南的天龙山圣寿寺^[1]碑廊内,全称“大汉英武皇帝新建天龙寺干佛楼之碑铭并序”,刊刻于北汉天会二年(975年)。
  • 论太原龙山道教石窟的开凿 免费阅读 收费下载
  • 龙山石窟(图一)是我国现存规模最大的元代道教石窟群,位于今山西太原西南20公里处,《永乐大典·太原府志》、《(成化)山西通志》、《(嘉靖)太原县志》、《(万历)太原府志》、《(顺治)太原府志》、《(康熙)山西通志》、《古今图书集成》、《(乾隆)太原府志》、《(道光)太原县志》等明清文献均有所记载。以上文献,除《永乐大典》外,均将龙山石窟主体的修建年代系于元贞元初(1295年)。但是石窟保存有五处时间明确的题记,覆盖的时间范围为:1234-1239年;三通有关龙山石窟修造主持者宋德方的元代碑铭^[1]则将此事系于1234-1236年间;日本学者常盘大定在《山西龙山石窟概说》中将其系于1234-1244年间,陈少丰认为建于1234-1239年间^[2]。
  • 儒道佛文化对于常家庄园三雕艺术的影响 免费阅读 收费下载
  • 一、常家庄园的文化背景常家庄园建造于清时期,这一时期经济发展较活跃,手工业以及民间美术发展迅速,佛教雕刻日趋衰危,民居建筑雕刻呈现繁荣之势。特别是山西晋中地区,晋商们为了显示经济实力,纷纷回家大兴土木,争相比阔。这一时期儒道佛(释)思想已经深深地埋人中国人的思想意识里,关于儒道佛的各种纹样在民居建筑装饰中大量应用,晋商大院中木雕、砖雕、石雕艺术十分精彩。
  • 河曲坪头遗址F1的试复原 免费阅读 收费下载
  • 坪头遗址位于山西省忻州市河曲县,其北高南低,背风向阳,东倚山丘,西与内蒙古准格尔旗隔黄河相望,南北为流水冲沟(图一)。为了配合准朔铁路(内蒙古准格尔旗一山西朔州)的建设,山西省考古研究所联合忻州市文物管理处、河曲县博物馆于2009年冬和2010年春夏对该遗址进行了抢救性发掘,前后两次发掘出龙山时期白灰面房址5座,陶窑4座,墓葬1座,灰坑数个及大量陶、石、骨器^[1]。该遗址的发掘对晋西北地区龙山时期文化序列及史前聚落形态的研究提供了详实的资料。鉴于资料的珍贵性,山西省博物院对该遗址保存较好的F1进行了搬迁。
  • 云冈维摩诘变相故事内容释读 免费阅读 收费下载
  • 《维摩诘经》属于印度早期大乘佛教主要经典之一。关于维摩诘信仰在中国的普及是以此经的翻译流布为前提的,它的翻译情况现存三种译本,其中罗什译本《维摩诘所说经》^[1],最为精义流畅,颇为盛行,云冈雕刻中的维摩诘经变,就是依据此译本雕刻的,据目前统计大约有30余幅^[2]。
  • 大同长城保护与利用现存问题的原因分析 免费阅读 收费下载
  • 大同长城在文物保护与利用方面存在着文物“四有”欠缺、家底不明、人为损害、盲目利用的问题。究其原因,既有基础研究的不够,还有战略规划意识的缺失、资金匮乏,从政策环境和管理上也存在严重不足;既有大同长城自身固有的客观困难,也有长城工作者的主观原因;既有长期沉积的历史问题,也有新近出现的现实挑战;既有需要更新的观念、需要转变的思路问题,也有需要强化的管控、需要落实的措施、需要探求的方法问题。
  • 简述古代汾阳社会经商传统的形成和传续 免费阅读 收费下载
  • 2008年,山西省汾阳市在建设汾阳至孝义的一级公路时发现了一批墓葬。墓葬位于汾阳城南10里东龙观村西北。其中一座墓主人为王立的金代墓葬内的壁画有男女两人隔窗栏进行某种交易的场景,经过专家们的研究基本确定为中国最前卫的经济活动场所——早期金融机构——“交引铺”的场景(图一)。这是很重要的发现,这说明至迟在金代汾阳人已经参与了中国最前卫的经济活动了,这也说明古代汾阳有着较为发达的商贸经济,这对解释晋商在中国明清和民国时期风起云涌的发展应当有很重要的意义。这提示我们有必要对古代汾阳商贸活动状态进行考察。
  • 十八学士图的观念与模式研究 免费阅读 收费下载
  • “十八学士”是中国古代绘画艺术的经典题材。这一题材在唐朝出现,自唐太宗起,武则天、唐玄宗时期都相继延续着这一题材,使得后世不单在绘画作品中多有表现,在民间的工艺作品中也把“十八学士”作为一个重要的表现题材。这种“模式”的延续,从某种程度上显示了中国古代绘画有着一条清晰连贯、线性发展的观念“历史”。前人对于“十八学士图”的论述多集中于阎立本《秦府十八学士图》的研究以及对“十八学士”的细节考证,但对于“十八学士图”这一人物画经典模式的总结与归纳却少有人提及。本文从厘清历代十八学士图的本体情况出发,进而探究这类图像的观念与模式。
  • 阳高云林寺初探 免费阅读 收费下载
  • 佛教文化源远流长,经过漫长的发展,为中华民族留下了宝贵的物质和非物质文化遗产。虽然学者们一直在积极地探索,不断有新的发现,但仍存在很多至今未知的和尚未深入研究的文化遗产,亟待后来者去发现、去研究,从而尽可能让大众能够认识到其重要性并加以保护。中华大地上有很多像山西省阳高县云林寺这样的寺院,散落在祖国各地。它们都具有很高的艺术价值,需要学者和专家走近它们,认识它们,发现它们的价值,保护它们并重现它们的光彩。
  • 中小博物馆与大众传媒——以常州博物馆“微笑彩俑一汉景帝的地下王国”特展为例 免费阅读 收费下载
  • 2008年1月,国家四部委联合下发《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》以来,至今全国已有1400多家文化、文物部门归口的公共博物馆、纪念馆向社会免费开放。免费开放之初,大多数博物馆出现了门庭若市,参观人数倍增的状况,甚至像湖北省等部分省级博物馆出现“爆棚”、“井喷”现象。但经过四年的沉淀,观众爆棚的火热场面已呈倒三角式的减缓。
  • 对加强博物馆文物保护工作的思考 免费阅读 收费下载
  • 如何发挥博物馆的总体优势,加强文物保护,使博物馆的文物价值得到充分的体现,为广大观众服务,为社会发展服务,是摆在我们博物馆工作者面前的重要课题。针对这一问题,笔者认为必须作好以下三个方面的工作。
  • 博物馆学习转型——兼谈创建学习型博物馆 免费阅读 收费下载
  • 一、前言 上世纪90年代,美国麻省理工学院斯隆管理学院的彼得-圣吉(Peter Senge)发表了《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》[l]一书,在世界范围内,掀起了组织学习和创建学习型组织的热潮。各类企业组织、学校教育机构,纷纷引入或移植该理论模式,实现组织管理向学习型组织转型,以适应经济情势的变革。政府和社会管理机构也纷纷提出构建学习型城市和创建学习型社会的发展目标,以期提升城市或社区人文环境魅力,推动区域经济发展。
  • 异彩纷呈的明清漆器——山西省艺术博物馆漆器展品 免费阅读 收费下载
  • 发端于七千年前的河姆渡文化时代的漆器工艺,是聪颖智慧的中华民族的伟大创造。它以漆为媒介髹饰器物,具有胎薄体轻、坚固耐用、防腐抗酸的特性,兼有装饰华美、色彩绚丽的审美功能。明清两代,是中国漆器工艺发展史上的繁荣时期,在长达五百余年的历史进程中,漆器工艺呈现出了“千文万华,纷然不可胜识”的景象(《髹饰录》杨明序言)。
  • 山西十大最美文物景观 免费阅读 收费下载
  • 为奉祀中国道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,煌煌然位居我国现存道教宫观之首:远眺规模宏大、布局疏朗,近观殿阁巍峨、气势壮观,颇有紫禁城之格局。其惊世之处,更在于她的壁画艺术,286个群仙朝谒元始天尊,场面浩大、卓尔不凡,在演绎罕见神奇的同时,一次次给世界创造着禅机,给心灵带来了震撼,这就是永乐宫的无穷奥妙。
  • 《文物世界》封面

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