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文献检索:
  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • 6月9日,我们又将迎来第七个中国文化遗产日。 目前,我国已经发现的不可移动文物点近47万处,博物馆约2900家,藏品近2000万件。然而,英格兰受到国家登记保护的文物点多达50万处,博物馆有3000余座,其中仅大英博物馆即拥有藏品700万件。拿仅有200多年建国史的美国来说,博物馆有16000余座,其中斯密森博物院收藏文物藏品达1.3亿件。
  • 亳州隋墓陶俑 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代初,安徽省亳州博物馆在涡北轮窑厂清理了三座隋代墓葬。均为砖室墓,保存完整,基本没有遭到破坏。
  • 北方草原地区发现的隋唐与西方风格的金银器 免费阅读 收费下载
  • 隋唐时期,在北方草原地区活动的民族有突厥、回纥(回鹘)、契丹、室韦、奚、袜羯等,以突厥和回纥为主,在他们的遗迹遗物中,金银器占有一定的数量。这一时期,随着草原丝绸之路的逐渐繁盛,中西文化、南北文化交流十分频繁,并在金银制品中充分地表现出来。
  • 新绛县稷益庙壁画“耕获图”反映的农耕文化再探 免费阅读 收费下载
  • 位于山西省新绛县阳王镇阳王村的稷益庙,因其绘有总面积达130平方米的明代正德年问的壁画而闻名海内。据壁画上的题记,“正德二年秋九月十五工毕,翼城县厕师常儒、男常耒、常耜,门徒张纲,本州画士陈网、侄陈文、门徒刘崇德”,可见壁画是正德二年(1507年)由翼城画师常儒、绛州(今新绛县)陈网领衔绘制完成。
  • 郇阳初考 免费阅读 收费下载
  • 临猗(猗氏)古称郇阳,这大约是尽人皆知的。然而,为什么称郇阳,什么时候称郇阳,本文想以详实的历史资料对郇阳作一番初步考释,以期抛砖引玉,与专家学者共同探究郇阳的历史渊源。
  • 明《吴道宁墓志》考 免费阅读 收费下载
  • 《吴道宁墓志》为1982年原河南省沁阳县西关汽车队院内出土,现藏于沁阳市博物馆。该墓志为青石质,由志盖与志石两部分组成。盖和志石均略呈方形,长约57厘米,宽约54厘米,厚约9厘米。盖正面阴刻篆书“明山西按察副使进阶亚中大夫吴公墓”16字。志文阴刻,楷书。竖行,满行40字,共35行,计1316字。现录文标点并考证如下。
  • 浅论宋金时期河东丧葬习俗 免费阅读 收费下载
  • 我国传统的丧葬,土葬较为普遍。但在宋金时期,我国却盛行火葬,而且,这种丧葬形式一直持续到元代。清初学者顾炎武在《日知录》卷15《火葬》中指出:“火葬之俗盛行于江南,自宋时已有之。”据伊沛霞在《宋朝的火葬》和韩森的《宋代的买地券》两文中的估计,当时全国的火葬在10%.30%之间。而在山西南部的河东地区,宋金时期火葬亦蔚然成风。
  • 高平市开化寺建筑及壁画 免费阅读 收费下载
  • 开化寺坐落在山西省高平市陈区镇舍利山腰。陈区镇位于高平市的东北部,距高平市区11.5千米。这是一个古老而历史悠久的集镇,春秋时是古辰子国的属地。现有总面积62.35平方公里,总人口2.6万。
  • 王家大院楹联匾额中的典故运用 免费阅读 收费下载
  • 全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成,位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。大院不仅是中国北方黄土高原地区堡寨式民居的代表,而且在空间和装饰上均带有浓郁的文化气息。王家大院的楹联和匾额体现出儒道互补、兼顾祥瑞的特征,且多因善于用典、渊源深远而耐人寻味,成为大院文化品味的象征。
  • 山西汾阳太符观壁画所揭示的村落民众信仰 免费阅读 收费下载
  • 有文献可考的画像,可以利用文献的线索建立对画像的解释,而无文献可考的画像,又该如何解释?事实上,画像中某些奇特因素的出现,与当时的地域、风俗、流行等因素密切相关,是时代思想风气的特定反映,正如邢义田在《汉图解渎方法试探——以“捞鼎图”为例》一文中所说:“特定的风格、美学标准和品味表现都大有助于了解所谓的集体文化意识,也大可帮助我们判断时代、地域、社会阶层或民族文化的差异。”本文即通过壁画来探讨村落的民众信仰等种种问题,不当之处,祈望方家修正。
  • 考古学中碳十四数据使用问题的讨论 免费阅读 收费下载
  • 关于考古学遗存绝对年代的科学测定方法有很多,像碳十四断代法、树木年轮法和古地磁法等,但其中碳十四断代法无疑是目前考古学中应用最为广泛的测年手段。然而碳十四测年也存在很多问题,尤其是体现在其测年的误差上,由于在国内和国外不同实验室、选取不同标本、使用不同方法,都会得到差异很大的结果,而且还存在着所测标本的污染问题,其准确度存在很多争议和质疑。
  • 浊漳河流域的文化遗产 免费阅读 收费下载
  • 浊漳河是海河的重要支流之一,也是上党境内的最大河流,其上游属于扇形水系,分南源、西源和北源三个源流。其中南源出于山西省长子县发鸠山,全长134公里,向北流至襄垣县的甘村附近与西源汇合。
  • 叔虞始封之唐究在何处 免费阅读 收费下载
  • 叔虞,姬姓,字子余,周武王子而成王弟。据《史记·晋世家》:武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。………于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东,方百里,因称唐叔虞。………叔虞子燮,是为晋侯。
  • 文物保护与人的素质教育 免费阅读 收费下载
  • 多年以来,尽管国家对文物保护工作投入巨大的人力物力,对一些罪大恶极的犯罪分子,国家依法给予了严惩,可是破坏、盗卖文物的犯罪活动仍时有发生,屡禁不止,文物保护工作的任务依然十分艰巨。
  • 左云县楞严寺 免费阅读 收费下载
  • 楞严寺之名,源于佛教典籍《楞严经》。我国的佛寺中以楞严寺命名者寥寥,主要有辽宁营口楞严寺、广东湛江楞严寺、浙江嘉兴楞严寺、四川中都楞严寺、黑龙江克东楞严寺、台湾南投楞严寺等几座。而左云县楞严寺则是山西境内唯一以楞严寺命名的佛寺。
  • 寿阳龙泉寺檐窑式建筑初探 免费阅读 收费下载
  • 一、龙泉寺概况 龙泉寺位于山西省寿阳县,距寿阳县城30公里。建筑占地面积2300米,依山而建,梯状叠加,居高临下(图一)。中轴对称,寺前有古戏台,寺由下而上。龙泉寺为佛道结合的寺庙,改古老寺庙坐北朝南的布局,使其坐西面东。主体建筑为檐窑式,上下以檐窑相接。而寺后旧庙遗址应为唐宋,目前全貌已毁,可考证的就只剩几个石墩。
  • 罗疃广济桥 免费阅读 收费下载
  • 罗疃广济桥位于山西省广灵县蕉山乡罗疃村北,始建于明代,清乾隆五年七月重修,1983年5月被公布为县级文保单位,是广灵县内留存最早的明清古桥,其构造精巧,造型美观,为了解当地民俗史、桥梁建筑工艺提供了实物资料,具有一定的历史文化和艺术价值。
  • 晋南民间人生礼仪习俗生活形态中的刺绣艺术 免费阅读 收费下载
  • 山西地处黄河流域,是华夏文明的发祥地。这里的民俗事项与人类生活息息相关。民俗事项的形式是一种文化长期积淀的结果。人生礼仪习俗又是民俗事项中不可缺少的一部分,人生礼仪习俗是人们生活中不同年龄阶段所举行的与之相应的仪式和礼节。这一礼俗伴随着一个人度过自己的一生,每一次的礼俗举行意味着一个新的人生阶段。
  • 绥德博物馆馆藏四件古玉器赏析 免费阅读 收费下载
  • 中国玉器以独特的温润内质和浓厚的底蕴特质做为各时期政治、文化、经济、宗教、礼仪的重要载体,备受世人的重视与喜爱。中华民族自先秦时代便已爱玉、敬玉。加之汉代以来儒家思想将人的美德喻人玉中,“君子比德于玉”,极大地丰富了玉文化的内涵,因此,这种玉不仅冈材料珍惜而贵重,并且有了高尚的精神内涵,用它雕琢成的玉器,在我国历代都倍受喜爱,盛行不衰。流传至今的我国历代玉器,不但数量巨大,而且每一件都洋溢着鲜明的时代特征和浓郁的民族风格。它与青铜器、书画、瓷器、丝绸、漆器等一样,是我们祖先创造的伟大艺术成果,是我国悠久历史和灿烂文明苑中的一朵奇葩。
  • 文物信息化建设问题初探 免费阅读 收费下载
  • 我国是五千年的文明古国,文物积淀丰厚,世上鲜有其匹,文物保护任重道远。随着计算机信息技术和网络技术的快速发展,飞速发展的信息技术正从根本上改变工作和管理方式,它带来机遇的同时也带来了挑战,传统的文物如何调整管理模式以适应信息化时代的要求,与整个社会共同成长,是当前亟待研究和解决的问题。
  • 浅谈工程管理人员在博物馆布展工程中的作用 免费阅读 收费下载
  • 博物馆的陈列从展示时间上大致可分为固定陈列和临时展览。固定陈列一般投入较大,展出时间相对较长,对博物馆的整体影响也较大,故而博物馆在布置这类陈列时要比一般的临时陈列谨慎得多。本文所提的博物馆陈列也主要指这类陈列。
  • 博物馆亲民亲和力浅谈 免费阅读 收费下载
  • 作为一名文博工作者,看待博物馆事业,难免比别人多了点思考。所以,每当参观过一座博物馆,总在想何时能有机会再次光临呢?人去异地他乡是需要机遇和安排的,但如果能让广大市民如同逛商场、进影院一样常来博物馆寻珍探幽,是件多么赏心悦目和休闲逍遥的事情。
  • 山西十大最美古代建筑 免费阅读 收费下载
  • 位于代县县城十字街心,又名谯楼、鼓楼,是历史上为守望了敌、指挥作战之军事设施,有万里长城第一楼之美誉。
  • 《文物世界》封面

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