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  • 关于民族高校教学改革的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 党的十八大为深化教育领域综合改革、发展民族教育、努力办好人民满意的教育指明了方向,提出了新要求。人才培养是高等教育的根本任务,提高质量是高等教育发展的核心任务。教学工作是高等学校最基础、最根本的工作,教学改革是提高质量的抓手,只有解决好教学改革“为什么要改、改什么、如何改”的问题,才能使教学质量取得根本性提升,人才培养水平收到实质性成效,办人民满意的民族高等教育,实现民族高校战略性跨越。
  • 论民族团结进步教育的实施路径 免费阅读 收费下载
  • 民族团结进步教育是一项复杂的社会性系统工程。贯彻党的十八大“深入开展民族团结进步教育”的要求,要做到建立协调机制,梳理内容体系,优化工作方略。建立协调机制,就是要建立地区协作机制、完善部门联动机制;梳理内容体系,就是要精研理论体系、挖掘历史资源、探究现实业绩;优化工作方略,就是要注重社会化、突出生活化、彰显立体化。
  • 关于湖北武陵山片区创建“全国民族团结进步模范区”的思考 免费阅读 收费下载
  • 在总结湖北民族团结进步工作成绩与经验的基础上,分析了创建全国民族团结进步模范区面临的问题,提出了建设民族团结进步模范区的若干建议:充分认识创建全国民族团结进步模范区对于新时期湖北发展的重要意义;加强干部马克思主义民族理论和党的民族政策的学习与教育;加快发展民族地区经济,繁荣民族文化;加强散居民族工作,加快民族乡发展;加强对少数民族流动人口的管理,强化城市民族工作;重视和做好跨省区域的民族团结进步工作;坚持和完善支持湖北武陵山片区发展的政策措施;不断创新民族团结进步创建工作。
  • 关于“以人为本”新型社区民族工作的方法论思考——基于新人文主义思潮的一点启发 免费阅读 收费下载
  • 当前的社会研究和民族工作中普遍存在着“只见社会不见人”、“只见理性人不见感性人”的缺陷,缺乏对感性因素足够重视和对“人”的完整意义的总体把握。通过引入“以人为本”的工作理念,采借新人文主义的合理内核,在方法论层面上构思和明确了“以人为本”新型社区民族工作的核心价值、基本属性、服务对象和现实表征,追求社会与个人、经济社会发展与人的全面发展、理性人与感性人、心灵与物质的有机统一,期冀为今后这种新型民族工作的运行机制设计和具体工作方法的制定奠定理论基础。
  • 西方民族理论范畴辨义 免费阅读 收费下载
  • 西方民族理论有三个基本概念,它们是ethnicity、nation和race,都共同分享着“来源与文化”这一根基。同中国的“民族”概念相比,西方民族理论对于民族这个人们共同体的区分更细:主要用ethnieity来代表文化民族,用nation来代表政治民族。政治民族也有两义:一个指的是现代形态的国家共同体——国家一民族;一个指的是突出了政治意义的ethnicity。欧洲人最早是从政治的视角来看待民族现象的,所以给nation这个概念打上了深深的政治烙印;北关(主要是美国)看待民族的文化视角出现得很晚,但ethnicity概念也随着多元文化主义而获得了普及。Race这个原来主要突出体质人类学意义的概念,由于饱受种族主义拖累,人们曾一度想抛弃它,但由于美国等国社会结构固执的“黑白”种族特征,还是最终被保留了下来,但却也成了一个社会建构概念。
  • “工具”与“价值”:基于诉求回应视角透视佤族的国家认同 免费阅读 收费下载
  • 基于对佤族地区的实证调查,通过个案的深入剖析,提出要增强佤族的国家认同,不仅要满足佤族物质上的“工具”需求,更要对其“价值”上的文化诉求充分尊重。
  • 非传统安全视角下的西部边疆民族地区艾滋病疫情与防控 免费阅读 收费下载
  • 近十年来,我国西部边疆艾滋病疫情由西南边疆连片蔓延至西北边疆,西部边疆已处于中国艾滋病疫情最严重的地区。这一区域因复杂的地缘、经济与社会因素而日益严峻的艾滋病传播疫情,对我国西部边疆乃至整个国家的政治安全、经济安全和社会安全构成了严重威胁,必须采取积极、有效的综合应对策略遏制疫情蔓延,维护好国家非传统安全。
  • 在野的全球化:旅行、迁徙、旅游 免费阅读 收费下载
  • 旅行对人类历史、人类文明的发展都具有决定性的意义。人类的旅行和迁徙在国家出现之后多少都有了不同的限制,尤其是在现代国家出现之后,许多国家都有了相对的政治治理术来限制版图内的民众迁徙,以此来维护其制度性需要。南北半球巨大的经济落差,使得人口的跨国迁徙成为世界大战后、尤其是冷战以后的世界性现象,迁徙因此在今天对学术界提出了更具挑战性的问题,它使我们进一步思考全球化的语境里国家治理术的有效性问题。旅游是全球化时代的一种生活方式,旅游由此成为一种产业。如何满足游客的猎奇心态是旅游策划者和从业者的重要任务。在我国的许多以民族文化为主的主题公园和旅游文化村或民族村,内部东方主义往往是那些打造和对接游客的“凝视”的策划者之不自觉的视角,少数民族文化在这里被展示和突出的是其传统性,亦即他们的“落后”成为了卖点,这是当今旅游业存在的一大问题。
  • 湖北民族贫困地区景中村旅游发展路径探析——基于湖北省恩施市太阳河乡梭布垭石林村的调查 免费阅读 收费下载
  • 少数民族贫困地区景区旅游发展必须重视社区居民的参与。案例社区典型的景中村石林村,采用以公司承包主导经营的旅游开发模式,虽然对社区居民的收益和生活质量的提高有所裨益,但随着时间的推移,村民与景区经营机构的矛盾日益尖锐。为维护石林村社区居民的利益,推动石林景区的健康发展,有必要引入新的制度设计,即企业股份合作制模式。它应是石林景区旅游健康发展和社区居民参与旅游发展的良好路径选择。
  • 西夏的汉族和党项民族的汉化 免费阅读 收费下载
  • 西夏王朝境内原有大量汉族。汉文和西夏文文献表明,西夏的汉族与主体民族党项族关系密切,一些汉人在西夏政府中有重要地位,更多的汉族在基层与党项族杂居。西夏社会主流提倡番、汉民族友好和交流。党项族因受到汉族的强大影响,在物质生产方面,在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面,甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙、元时期有较高的政治地位,不少人流向内地,其中一些党项族后裔在湖北地区留下了足迹。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔都经历了更深刻的汉化进程,加速了党项族的消亡,在明清之际多数融入汉族。
  • 论北方游牧民族两次南下西南边疆 免费阅读 收费下载
  • 战国汉初与宋元之际,北方游牧民族两次南下西南边疆。战国汉初南下的游牧民族人口,大部分居住在今云贵、川西等地山区,以后演变为彝、哈尼、纳西、傈僳、拉祜、基诺等民族。宋元之际,蒙元统治者通过建立行省、推行土官制度等措施积极经营西南边疆,亦有不少蒙古人、色目人落籍其地。北方游牧民族这两次大规模的南下,其发展轨迹和所产生影响均有丰富内容,但由于历史条件的差异,这两次南下在诸多方面表现不同。相比较而言,宋元之际蒙古人与色目人的南下,意义更为重大,并表现出有利于西南边疆发展、较快实现民族融合等特点。
  • 宋元入居海南的占婆移民之宗教信仰背景及其归宿 免费阅读 收费下载
  • 以往的论者均以为宋元时期移居或落籍海南的占婆移民群体的宗教信仰背景纯属伊斯兰教。然据考证,占婆移民群体的宗教信仰背景是多元的,即除了大部分信仰伊斯兰教外,还有少数信仰其它宗教的非伊斯兰教群体。那些散居在今海口、儋州、万宁等地的移民群体,包括伊斯兰教群体和非伊斯兰教的群体,由于长期与居住地的汉族、黎族、昼人通婚,受这些民族或族群文化的包围和濡染,最终融入当地民族中。惟有聚居在三亚境内的以穆斯林为主体的移民群体,在中华文化的化育之下,形成为中华民族大家庭中的一员,即回族的一支——海南三亚回族。
  • 论清同治回民起义对近代西北回族社会经济的影响——基于经济人类学的视角 免费阅读 收费下载
  • 清同治年间的西北回民起义爆发后,西北回族经济活动主体(人口)在战争中损耗巨大导致其生产力发展滞后。同时,清政府对幸存回民采取高压性的善后措施,不但打乱了西北回族历史分布格局和社会生活秩序,同时也破坏回族以农业为主兼营商业的经济结构,使陕甘回族经济基础几乎尽丧,生产力的延续和积累濒于中断而难以发展,导致了回族社会分化的加剧以及整体经济水平的急剧下降。
  • 塔吉克斯坦学校教育领域人员语言态度调查——以彭吉肯特地区中小学为例 免费阅读 收费下载
  • 调查研究结果表明,塔吉克斯坦独立后,该国学校教育领域人员对俄语和塔吉克语的语言态度都表现为正面评价。对俄语的积极态度来源于俄语及俄罗斯文化的传统地位,以及人们的未来就业取向。对塔吉克语的积极态度则因为民族自豪感和塔吉克语在当地强大的社会功能。
  • 中国与中亚的文化交流力建构 免费阅读 收费下载
  • 文化交流力是国家与国家之间、民族与民族之间的文化交际、交往能力,是跨文化传播力、文化软实力和综合实力的重要体现。当前,中国与中亚的文化交流现状有喜有忧:交流的规模虽进一步扩大,层次进一步提高,影响进一步增强,但仍处于发轫阶段,存在着交往理念更新、机制转换和民间公共外交需强化等问题,这些都亟需以自信“他信”构力,以合作双赢构力,以平等对话构力,以注重“在场”构力。
  • 组织社会化视角的大学生村官职业适应性研究 免费阅读 收费下载
  • 通过对243名“大学生村官”的问卷调查,采用描述性统计、相关分析及结构方程模型检验等方法,就组织社会化策略对“大学生村官”职业适应性的影响进行了实证探讨。研究结果表明,个体主动适应策略、组织支持策略与“大学生村官”职业适应性之间存在显著正相关关系。因此,为提高“大学生村官”的职业适应性,可以从个体与基层组织两个方面采取针对性的策略。
  • 中韩渔业纠纷的“社会学想象” 免费阅读 收费下载
  • 2011年底的韩国海警遇刺事件可以说是近年频发的中韩渔业纠纷中最为惨烈的一次。自2001年《中韩渔业协定》签订后,双方的渔业冲突日渐加剧。韩国方面不断加大打击力度和罚款金额,而中国渔民仍旧前赴后继地前往韩国海域冒险。如何理解他们的行为选择和生活命运?本文试图运用“社会学的想象力”,通过“向内”的窘迫和“向外”的诱惑两方面的分析,探究渔民个人生活选择背后的理性、动机以及相关的社会结构原因。在分析中我们也会发现,一个个具体微观的渔业纠纷案例折射出现阶段渔业和海洋领域的诸多重大问题。
  • 社区矫正专业化的现实困境与路径选择 免费阅读 收费下载
  • 社区矫正是社会文明发展到一定程度的必然产物,也是社会不断进步、刑事政策日趋理性化的重要标志,它在预防和减少重新犯罪,提高罪犯改造质量,促使犯罪人员顺利回归、适应、融入社会生活等方面具有重大意义。我国的社区矫正工作目前尚处于试点阶段,面临着社会认同度低、法律基础较薄弱、支持网络不健全、专业化程度偏低、执行手段较单一等现实困境。从社会工作的视角切入,通过实地调研和文献研究,提出了提高社区矫正的社会认同度,更新传统矫正理念、健全与完善相关法律和法规,保障社区矫正工作的开展、协调社区矫正各主体关系,健全社区矫正网络体系、加强社区矫正专业化程度建设,提高社区矫正服务水平、加强社区矫正人才队伍建设,规范社区矫正方法等五点建议。
  • 从农村计划生育奖励扶助制度到计划生育养老保险制度:必要性与可行性——福建省福州市J村的思考 免费阅读 收费下载
  • 通过对计划生育奖励扶助制度在农村实施状况的考察,针对实施中存在的问题,结合我国的新型农村社会养老保险制度,提出利用在农村实行计划生育者社会养老保险账户中单独设立名义账户和实际账户等形式,把计划生育奖励扶助制度转变为农村计划生育养老保险制度的观点。
  • 经典作家增强国家经济管理能力的理论及其当代发展 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义经典作家尤其是列宁,在领导苏维埃俄国经济建设的过程中,系统而完整地提出了无产阶级国家增强管理能力的理论。内容包括发挥国家财政职能的作用,充分利用国家经济法规的力量,努力提高国家行政机关的工作效率等等。当代中国共产党人在中国改革开放新时期丰富和发展了经典作家的理论,如形成科学的国家宏观调控理论,构建了实施国家宏观调控的方针和方法的思想体系。
  • 西方经济学者视角下的马克思与恩格斯的学术关系研究 免费阅读 收费下载
  • 西方经济学者在研究马克思经济学的时候,由于恩格斯是研究马克思经济理论中的一个“不可绕开(unvoidable)的伟大探险者”,因此,在西方经济学者的研究中不仅涉及到对恩格斯及其经济思想的研究,也涉及到对恩格斯与马克思之间的关系的研究。主要从西方经济学者对于恩格斯与马克思一般性格特征的比较、对马克思恩格斯之间的关系的评价和对恩格斯在马克思经济学中的地位的评价这三个方面,进行解读与探讨。
  • 关注人的发展:马克思科技伦理思想及当代中国现实考察 免费阅读 收费下载
  • 马克思的科技伦理思想始终着眼于人的发展。马克思认为,科技是一种特殊的实践活动,是人本质力量的对象化;科技是生产力,实质上与道德一致;科技在资本主义制度下成为异化的力量。马克思的科技伦理思想对于我们走出当今社会的三大科技伦理困境,构建中国特色的科技伦理观有重要意义。
  • 少数民族权利保护的理论基础探析——基于实质平等视角的分析 免费阅读 收费下载
  • 普遍人权理论、国家责任理论为少数民族公民个人权利的保护提供了正当性论证,而文化多样性理论、承认政治理论则为少数民族群体权利的保障贡献了合法性依据。就此而言,少数民族权利是一个既包含少数民族公民个人权利,又涵括少数民族群体权利的复合体。这就意味着,一个宪政国家和民主社会不仅需要捍卫少数民族公民个人权利,也需要保障少数民族群体权利,从而顺利实现民主国家与民族国家的双重建构。
  • 中国少数民族文化权利法律保护的特点、问题及完善对策探讨 免费阅读 收费下载
  • 少数民族文化权利是少数民族权利的核心内容。新中国自成立以来,一直重视对少数民族文化权利的法律保护。在立法理念上将少数民族文化权利作为基本人权进行保护;在保护模式上确立了民族区域自治的制度保护模式;在保护措施上注重法律保护与行政保护相结合等。这些措施较好地保障了少数民族的文化权利。但理性审视,我国有关保护少数民族文化权利的法律法规还存在一定问题。主要体现在保护价值理念上的单一性、保护内容上的狭窄性、保护措施缺乏可操作性以及权利主体缺乏自觉性等方面。为此,应当从立法宗旨、法条内容以及法律体系等方面着手,全面完善现行的相关法律保护体系,以切实有效地促进少数民族文化权利的保护,推动少数民族文化的大发展、大繁荣。
  • 《中南民族大学学报》(人文社科版)召开校内作者、读者座谈会 免费阅读 免费下载
  • 为了广泛听取作者、读者意见,进一步提高学报质量,2012年12月27日,学报编辑部召开了学报人文社科版校内作者、读者座谈会。座谈会由副校长、人文社科版主编雷振扬教授主持,学报副主编、编辑部主任李吉和教授汇报了2012年学报人文社科版的主要工作。
  • 民间公众利益表达与民族习惯法的新型关系初探 免费阅读 收费下载
  • 民间公众利益表达本质上是民族习惯法产生的社会基础,民族习惯法是民间公众利益表达的传统回应形式,民族习惯法的现代转型将促使民间公众利益实现最大化。当前民族地区正处于社会转型期,二者存在着一种内部沟通与外部互动的新型关系,主要表现在:第一,运转机制新,它是在政治、法律两个文化圈发生重合或耦合的前提下运转的;第二,配套制度新,民间公众的利益表达规范化、制度化,有助于民族习惯法的现代转型;第三,沟通渠道新,民族习惯法与民间社会组织的紧密联系,使它借助于民间社会组织为公众利益表达提供了新的沟通渠道。
  • 刘纲纪教授有关《周易》生命论美学研究的重要价值与意义 免费阅读 收费下载
  • 长期以来一直存在中国古代美学的定位与评价问题,西方学界以其有关理性主义否定中国古代以混沌模糊为特征的美学形态,而中国学界则是“以西释中”。刘纲纪教授的周易美学研究以周易为中国古代美学研究的切入点,从而准确地找到一条中国古代美学研究的好的路径,并从中西比较的视角深入阐释了周易所包含的生命论美学内涵,成为中国古代美学研究走向现代与走向世界的有益尝试。
  • 刘纲纪与中国当代美学——独具特色的马克思主义实践美学 免费阅读 收费下载
  • 刘纲纪是中国当代著名关学家。他坚持马克思主义实践美学,形成了自己的完整美学体系。刘纲纪的美学体系是一个以马克思主义实践本体论为基础,以实践的自由为核心,以全面能动的反映论为主体性论纲,结合中国传统美学和艺术实践体验的实践美学体系。它在中国当代关学发展史上独树一帜,承前启后,坚持实践观点,借鉴西方,打通中西马,推进中国当代美学跨越式发展。
  • “中国文学谱系研究”的特点与价值 免费阅读 收费下载
  • “文学谱系”是一个由不同种类的集目的、主体、体裁、功能、内容、表现方式、风格等于一体的文体文本相互作用而形成不断演进的具有历时性的综合动态系统。中国文学谱系研究不同于一般的文学史研究,主要体现在注重文学系统内在关联的研究,注重文学各子系统内在因素的承传研究,注重文学外在因素向内在因素转化及途径的研究。中国文学谱系研究的任务一是寻找中国文学谱系的发生、演变机制,二是研究中国文学谱系建构,三是研究中国文学谱系的发展历程。其意义在于为中国文学的研究提供一种新的阐释理论和新的视角及阐述方式,拓展中国文学研究的视野,有助于建构中国文学史新的书写范式。
  • “中国文学谱系研究高层论坛”综述 免费阅读 免费下载
  • 2012年11月10日至12日,“中国文学谱系研究高层论坛”在中南民族大学举行。此次论坛由中南民族大学文学与新闻传播学院联合《文学评论》、《文学遗产》共同举办,来自全国各高校和研究机构的专家40余人出席了本次论坛。
  • 论宗教与冰心“小诗”文体的发生 免费阅读 收费下载
  • 中国现代“小诗”的发生与流行,与日本俳句、短歌和泰戈尔诗的引入有着密切的联系,这已为学界所公认。但是,就创作主体的身份、意图、言说方式而言,冰心“小诗”文体的发生,有很明显的宗教元素。以冰心“小诗”作为对象,系统考察了它的出场过程,认为除去泰戈尔的影响之外,冰心所接受的宗教感知和表达世界的思维方式以及宗教诗、“箴言”的言说方式,也是“小诗”文体产生的重要根源。
  • 西汉社会转型对王褒文学创作新变的影响 免费阅读 收费下载
  • 受西汉昭宣时期变武力扩张为偃武兴文的社会转型影响,王褒创作较前期作家发生新变。在内容上,变抨击武帝弊政为讴歌宣帝中兴的时代新貌;变借颂瑞肯定武力征伐为颂扬兴文偃武;变抒写不遇感伤为纵论君臣遏合的理想;将文学书写的笔触拓展到底层社会。在艺术上,声偶渐谐,声貌穷变,推助了两汉之交渐重声律骈偶的文学风气;雅俗兼综,推进了汉代文章风格的多样化;开创新的九体辞赋形式,在七言诗发展进程中作出了有益尝试。
  • 刘歆《列女颂》与颂体风貌转变 免费阅读 收费下载
  • 刘歆《列女颂》文体总体风格是向诗颂传统回归,但细微处则呈现出诸多特异性。比如与先秦《诗》颂、《桔颂》相比,《列女颂》文体存在着鲜明的特异性,而这种特异性产生的最本质根源,在于文字的言说语境产生变化,随之带来言说身份、对象、情境的变化。
  • 民族地区义务教育财政支出状况评析——以广西壮族自治区为例 免费阅读 收费下载
  • 基于2011年在广西的实地调查,对广西实施义务教育支出现状、问题及原因进行了实证分析。研究结果表明:广西中小学生均预算内公用经费、预算内教育事业费等财政支出有了较快增长,城乡义务教育免学杂费政策切实减轻了学生家长的负担,办学条件和师资结构得到了一定程度改善;同时,也存在着免学杂费补助资金标准偏低、学校运转比较困难、寄宿制学校公用经费短缺等实际困难。建议从完善办学管理体制、规范监督管理、提高教育经费使用效率等方面予以规范和完善。
  • 论父母教育权的现实边界——基于“在家上学”的探讨 免费阅读 收费下载
  • “在家上学”在我国的兴起为我们提供了一种新的视角来关注并重新解读父母教育权。父母教育权的现实边界在于以实现儿童的根本利益为原则,在合理行使教育选择权的同时,充分运用对学校教育的参与权,与公共教育体系达成一种良性互动与合作的关系,从而促进父母教育权与国家教育权的平衡与协调。
  • 论社会主义核心价值体系大众化与高校师德师风建设 免费阅读 收费下载
  • 丰富完善社会主义核心价值体系,促进社会主义核心价值体系大众化,是社会各界的共同使命与责任。高等院校应该充分发挥其智力高地、道德示范作用,坚持以社会主义核心价值体系引领师德师风建设,探索师德师风建设长效机制与实践路径,推进社会主义核心价值体系的大众化,构建思想主流、健康向上的优良师德师风。
  • 苗寨·之三 免费阅读 免费下载
  • 莲台座子 免费阅读 免费下载
  • 徽之映像 免费阅读 免费下载
  • [党的十八大精神与民族高等教育发展研究]
    关于民族高校教学改革的几点思考(陈达云)
    论民族团结进步教育的实施路径(徐柏才)
    [民族学人类学论坛]
    关于湖北武陵山片区创建“全国民族团结进步模范区”的思考(段超)
    关于“以人为本”新型社区民族工作的方法论思考——基于新人文主义思潮的一点启发(高永久 郝龙)
    西方民族理论范畴辨义(孙振玉)
    “工具”与“价值”:基于诉求回应视角透视佤族的国家认同(袁娥)
    非传统安全视角下的西部边疆民族地区艾滋病疫情与防控(陆云)
    在野的全球化:旅行、迁徙、旅游(范可)
    湖北民族贫困地区景中村旅游发展路径探析——基于湖北省恩施市太阳河乡梭布垭石林村的调查(卢世菊 李东娟)
    西夏的汉族和党项民族的汉化(史金波)
    论北方游牧民族两次南下西南边疆(方铁)
    宋元入居海南的占婆移民之宗教信仰背景及其归宿(林日举)
    论清同治回民起义对近代西北回族社会经济的影响——基于经济人类学的视角(蔡宇安)
    塔吉克斯坦学校教育领域人员语言态度调查——以彭吉肯特地区中小学为例(郭卫东[1] 周磊[2])
    中国与中亚的文化交流力建构(李建军)
    [社会学研究]
    组织社会化视角的大学生村官职业适应性研究(陈志霞 曹和平)
    中韩渔业纠纷的“社会学想象”(张雯)
    社区矫正专业化的现实困境与路径选择(周爱萍[1] 孔海娥[2])
    从农村计划生育奖励扶助制度到计划生育养老保险制度:必要性与可行性——福建省福州市J村的思考(王戈[1] 祝志芬[2])
    [马克思主义研究]
    经典作家增强国家经济管理能力的理论及其当代发展(俞良早)
    西方经济学者视角下的马克思与恩格斯的学术关系研究(王志林[1] 林琳[2])
    关注人的发展:马克思科技伦理思想及当代中国现实考察(操菊华[1] 田辉玉[2] 吴秋凤[2])
    [法学研究]
    少数民族权利保护的理论基础探析——基于实质平等视角的分析(潘红祥)
    中国少数民族文化权利法律保护的特点、问题及完善对策探讨(司马俊莲)

    《中南民族大学学报》(人文社科版)召开校内作者、读者座谈会
    [法学研究]
    民间公众利益表达与民族习惯法的新型关系初探(石伶亚)
    [美学研究]
    刘纲纪教授有关《周易》生命论美学研究的重要价值与意义(曾繁仁)
    刘纲纪与中国当代美学——独具特色的马克思主义实践美学(张玉能)
    [中国文学谱系研究]
    “中国文学谱系研究”的特点与价值(赵辉)

    “中国文学谱系研究高层论坛”综述
    [中国文学谱系研究]
    论宗教与冰心“小诗”文体的发生(罗义华)
    西汉社会转型对王褒文学创作新变的影响(龙文玲)
    刘歆《列女颂》与颂体风貌转变(陈丽平)
    [教育学研究]
    民族地区义务教育财政支出状况评析——以广西壮族自治区为例(王世忠)
    论父母教育权的现实边界——基于“在家上学”的探讨(郑觅)
    论社会主义核心价值体系大众化与高校师德师风建设(冉春桃)

    苗寨·之三(吴海广)
    莲台座子(彭阳陵)
    徽之映像(王思琪)
    《中南民族大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:中南民族大学

    主  编:雷振扬

    地  址:中国武汉市民院路5号

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    电  话:027-67842094

    电子邮件:[email protected]

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