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  • 我国民族问题治理体系和治理能力现代化的结构研究 免费阅读 下载全文
  • 我国民族问题治理体系和治理能力现代化研究可依据"谁""通过什么方式""达到怎样目的"的逻辑分为三个有机面,即民族问题治理体系和治理能力现代化的主体、机制和目标。民族问题的治理能力不仅体现在主体、目标、机制三位一体的框架设计和各主体的参与程度、关系、博弈中,也体现在各机制运行的效率、兼容度、应急能力上,以及各目标设定的可行性与层次性上。治理主体运用灵活有效的治理机制完成治理目标,这便是我国民族问题治理体系和治理能力现代化三位一体的结构。
  • 原因与对策:国内民族发展研究的若干理论视角 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国社会经济、科技、教育、文化和卫生事业发展迅速,取得了巨大的成就与进步。然而,各民族发展极不平衡,少数民族和民族地区发展缓慢,特别是西部民族地区与东部沿海地区发展差距日益拉大。国内学界对此进行了多视角的研究和探讨,并相应提出对策与建议,其中比较有代表性的包括民族理论视角,社会转型理论视角,新制度主义视角,政府竞争理论视角。只有多视角、全方位地探讨和分析,才有可能寻求到有效解决当代中国民族发展的治理之道。
  • 略论新时期城市少数民族民间社团问题——以城市朝鲜族民间社团为例 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,随着城市少数民族人口大幅增加,城市少数民族社团活动也逐渐兴起。然而,关于城市少数民族社团的组建、许可等至今没有一个比较明确的规定,各个城市对少数民族社团的认识和态度也有所不同,城市少数民族社团活动不尽如人意,其作用往往得不到重视,值得深思和改进。
  • 关于城市“民族互嵌式”社区的内涵思考 免费阅读 下载全文
  • 2014年中央民族工作会议提出构建"民族互嵌式"社区,目前国内对此的研究仍处于起步阶段。作为一个新的概念与提法,首先要从学理层面梳理和分析其内涵,才能在此基础上谈构建的方法和途径等。城市"民族互嵌式"社区的基本内涵至少应包括四点:第一,嵌入主体是多民族,不仅指少数民族嵌入汉民族中,也包括汉民族嵌入少数民族中,以及各少数民族相互嵌入。第二,城市"民族互嵌式"社区形成是一个自然历史的过程,政府的引导可以发挥一定作用。第三,治理模式是政府、民间、市场三维框架下的参与式治理模式。第四,社区内各民族成员通过参与社区公共事务,不断增强彼此的交流和了解,逐渐培养对社区的认同感和归属感,最终实现各民族交往交流交融的目标。
  • 多种信仰共存:以藏彝走廊东缘多续藏族为中心的个案研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对藏彝走廊东缘安宁河流域多续藏族信仰的田野调查研究,揭示在其人文生态空间中至少存在本地民间信仰、制度化宗教信仰、道家与汉地信仰、古蜀文明中的信仰孑遗等多个层次。这些信仰之间并非泾渭分明、相互排斥,而是彼此杂糅兼容、并存不悖,呈现一种高度和谐包容的状态。相关的田野调查表明,此现象存在于藏彝走廊特别是走廊东缘多个区域。对多种信仰共存的学术思考不可忽视藏彝走廊东缘作为民族迁徙、文化互动的廊道存在,以及该区域位于文化过渡带及其所具有的边缘性等因素。
  • 两汉之际的国家认同及其历史启示 免费阅读 下载全文
  • 西汉时期,以认同西汉王朝为核心的统一多民族国家认同正式形成。两汉之际政局动荡,西汉王朝名存实亡,但是社会各阶层对西汉王朝仍然寄予厚望,以认同西汉王朝为核心的统一多民族国家认同仍然拥有广泛坚实的社会基础。这种状况与西汉统治者重视思想文化教育的政策密不可分。作为中国历史上第一个封建盛世王朝,西汉王朝的教化政策开启了中原王朝重视思想教化的优良传统,塑造了中国传统文化中重教化、重传承的文化特质,对巩固中国历史上的统一多民族国家发挥了积极作用。
  • 国家认同建构:基础要素与历史逻辑 免费阅读 下载全文
  • 国家认同因其对国家、社会安全稳定的重要作用而成为国家建设的主要内容。建构国家认同的基础要素可分为族群、文化要素与国家政治制度要素。依此,国家认同建构可从族群、文化和政治三个层面来理解。从中西方古代王朝国家认同至近现代民族国家认同建构的历史来看,建构国家认同的基础要素,从血缘、历史传统与文化到具有现代意义的政治系统,呈现出清晰的演进脉络。实际上,国家认同建构是一个需要双重用力的综合架构,应在具体的历史情境逻辑中来理解国家认同建构。
  • 新疆少数民族大学生中华文化认同现状分析 免费阅读 下载全文
  • 中华文化是千百年来各族人民在长期实践中形成的伟大智慧结晶,良好的文化认同对于加强民族凝聚力、构建和谐社会意义重大。对新疆少数民族大学生中华文化认同程度的调查研究显示:第一,从总体上看,少数民族大学生对中华文化认同度较高。第二,让少数民族大学生过好语言关,是目前亟待解决的问题。第三,要强化高校教师立德树人意识。第四,运用少数民族大学生喜爱的形式开展中华文化认同教育,能取得事半功倍的效果。
  • 清水江流域状元文化及其对民族社会的现实教育价值 免费阅读 下载全文
  • 贵州麻哈州人夏同龢摘取光绪戊戌科殿试魁首而形成的清水江流域状元文化,代表着中国传统儒家文化在少数民族地区传播的新高度,是清水江流域民族、国家认同的代表性体现。这一文化,有着求学上的勤学拼搏、精神上的与时俱进、学术上的经世致用、行为上的"兼济天下"、艺术上的情操陶冶、品德上的守己律身等内涵。同时,具有地域性、民族性、传承性、社会性、遗存性等显著特征。作为一方内涵丰富、特色鲜明、影响深远的教育文化品牌,其对于当下清水江流域民族社会,有着积极的现实教育价值。
  • 原乡视景与“地方美学”——审美现代性视域下的侗族服饰艺术 免费阅读 下载全文
  • 在文化批判与文化反思功能上,审美现代性与地方性知识殊途同归。作为一种地方性知识,侗族服饰艺术体现出来的自然意识、原乡情怀、情感粘附等文化特质,是颇具现代审美价值的"地方美学"元素。回应现代社会大众审美诉求,并在这种结合中升华出侗族服饰艺术的独特意义,文化保护与传承才不会成为想当然的自足话语。
  • 基于系统保护视角下的非物质文化遗产保护探讨——以重庆走马民间故事为例 免费阅读 下载全文
  • 非物质文化遗产保护是一项系统工程,活态保护是其核心。在借用系统论、文化再生产论、文化产业论和遗产活态保护论基础上,结合走马民间故事非物质文化遗产的实际情况,从文化产生发展的环境、主要参与者文化生产者、传播者、消费者,以及文化系统保障支持体系角度建构起非物质文化遗产保护系统要素,分析民间故事非遗系统的结构形式及功能,对系统的运行动力及机制进行深入分析,在系统保护观基础上,提出走马民间故事系统化保护对策。
  • 少数民族非物质文化遗产保护探究 免费阅读 下载全文
  • 伴随经济社会的飞速发展,少数民族非物质文化遗产作为我国传统文化重要瑰宝的保护传承问题也开始逐渐为人们所重视。就当前情况来看,生存环境变迁、传承人断代、外来文化的冲击等现象,都不同程度地反映出当前非遗保护存在的各类问题,有必要做好相关保护工作,即遵守客观规律,树立保护少数民族非物质文化遗产的意识;发挥政府主导作用,完善保护机制;提高少数民族非物质文化遗产的竞争力;完善法律法规,提供法律保障。
  • 土家族典籍英译的审美损失和翻译补偿——以《摆手歌》英译为例 免费阅读 下载全文
  • 少数民族典籍英译涉及民族语、汉语、英语之间的转换。这三种语言在文化和思维等方面的差异使得民族典籍的翻译难免产生损失。翻译损失涉及诸多方面,尤其是在审美层面,主要表现在修辞和音韵等方面。以土家族《摆手歌》英译本为例,对其在音韵和修辞两方面的审美特征及其在翻译中可能出现的审美损失进行剖析,并探讨英译本中的补偿翻译策略对原文审美特征的保留和再现。
  • 自治机关自治权配置的科学化研究 免费阅读 下载全文
  • 国家机关科学合理的权力配置是国家治理体系和治理能力建设的基础工程。实现民族自治地方自治机关自治权配置的科学化是推进国家民族事务、民族区域治理现代化的首要前提。当前,民族自治地方自治机关自治权配置与其制度设计目标仍存较大差距,尤其表现为自治权边界不清晰、行使不够充分,或虚化、或不具禀赋性、或不具有可操作性。基于权力配置角度,可从民族自治地方自治机关立法自治权、财政自治权与行政自治权现状、实践绩效及存在问题进行分析,以探寻自治机关自治权配置科学化的基本目标与路径选择。
  • 我国宪法文本中的“自治”——兼析自治区自治条例的立法滞后 免费阅读 下载全文
  • 宪法文本是我们理解"自治"的基础,建国以来的历部宪法都有关于"自治"的表述。在我国现行宪法文本中,"自治"出现了87次之多。"自治"一词在中文语境中集合了多层含义,在英文语境中"自治"也有多种不同的表达。通过比较发现,我国宪法文本中"自治"分别具有作为公民权利、国家义务和国家机关权力规范的特点,宪法文本中民族区域"自治"的根本目的是要保障各少数民族及其公民个人的权利。结合宪法文本诠释和解读"自治"有助于找到解决我国目前民族自治区自治条例立法滞后问题的途径和宪法依据。
  • 俄罗斯土著民族权利保护策略及启示 免费阅读 下载全文
  • 土著民族权利保护是当今国际与多民族国家共同关心的主题。俄罗斯有45个土著民族,是世界上拥有土著民族最多的国家之一。在梳理俄罗斯土著民族人口变化、城乡人口数量、性别及分布概况的基础上,缕析土著民族权利保护状况:俄罗斯既重视国际、国内层面的法制建设,又重视土著民族权利保护在政策实施、管理机构设置、权利类型等方面的体系建设,形成了比较完善的保护框架,并朝着由重视形式平等向实质平等目标迈进。俄罗斯的土著民族权利保护对完善我国少数民族权利保护制度设计有一定的借鉴和启示意义。
  • 论民族旅游开发与民族特色村寨建设——以黔东南郎德苗寨为例 免费阅读 下载全文
  • 郎德镇具有得天独厚的民族旅游资源,民族旅游与民族社区建设紧密相关,涉及村容村貌、民居保护、传统道德、村治民主、社区保障等方面,同时也使许多濒临失传、消亡的苗族传统习俗得到了再生,从而促进了本族传统文化的传承。近年来村寨旅游发展遭遇瓶颈,主要原因包括缺乏地区间的战略协作,资源的低级运用,旅游开发品位不高、深度不够,宣传力度不够、定位不明。为此,应努力转型升级,实现双赢,具体内容包括:注重与区域间的合作,在旅行线路安排上注重发挥民族文化博物馆功能,贯彻民族生态博物馆理念,定位旅游形态和旅游品牌。
  • 基于实践视角的民族文化旅游创意产业发展研究——以湖北省武陵山少数民族经济社会发展试验区为例 免费阅读 下载全文
  • 民族文化旅游创意产业是以民族文化为核心,依托现代科技,运用独特的创意思维,创造多元化旅游产品的民族区域旅游经济发展的新形式。民族地区发展文化旅游创意产业具有培育旅游新业态、促进民族文化传承以及促进民族地区旅游产业协同发展的作用。根据湖北省武陵山少数民族经济社会发展试验区的情况,其发展文化旅游创意产业具有产业比较发展优势、资源优势和经验累积优势。民族地区发展民族文化旅游创意产业应在旅游资源转化、旅游价值创造、旅游创意产业集群化以及旅游创意环境营造等方面下足功夫。
  • 新疆高校实施“青马工程”的经验与现实思考 免费阅读 下载全文
  • 高校青年马克思主义者的培养是为党赢得青年、赢得未来的生命工程。新疆特殊的区情和新疆高校的特殊校情,都决定了新疆高校"青马工程"工作具有重要的战略意义。新疆高校实施"青马工程"的基本经验包括:坚持马克思主义的指导地位,明确和把握"青马工程"的目标和任务;始终把高校意识形态领域反分裂反渗透教育活动贯穿于高校"青马工程"的全过程;把好入口关,从源头上保证青年马克思主义者队伍的纯洁性。新疆高校实施"青马工程"要在培养途径和方法方面开拓创新,不断以新疆现实问题为切入点,实现新疆高校青年马克思主义者培养的本土化;创新学校与社会合作路径,实现理论和实践的高度结合;加强网络阵地的宣传点,构建高校"青马工程"的网络平台。
  • 贵州省仡佬族幼儿园课程资源的开发与利用 免费阅读 下载全文
  • 学前教育是我国基础教育体系中极为重要的组成部分之一,加快学前教育的发展,幼儿园课程改革是关键。以贵州省务川县的中心幼儿园为调查对象,探讨仡佬族文化资源在当地幼儿园课程资源开发中的价值和可行性,并提出相关建议。
  • 马克思“感性活动”境域中的现代性思想及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 马克思哲学的当代性应当在对现代性的洞察中表现出来,而这种表现所要求的是,深刻理解马克思在存在论上实现的哲学史变革,以及由此彰显出来的马克思现代性思想的当代价值。"感性活动"作为马克思实现哲学史变革的秘密,它呈现出马克思对现代性的剖析进入到历史的本质维度之中,而对资本与形而上学的批判,不仅超越了近代"理论家"对现代性的分析框架,而且对中国的现代性建设发挥了重要价值。
  • 列宁新经济政策及其对马克思发展观的深化 免费阅读 下载全文
  • 列宁以马克思主义发展观为指导,从俄国的实际出发,通过新经济政策探索出了一条适合俄国社会主义建设的道路。在此过程中,他将马克思主义发展规律由"普遍适用"层次转变为"特色化"层次,将革命的发展观转变为建设发展观,将发展战略由"对抗取代"转变为"和平共处",深化了马克思主义发展观。改革开放以来,中国共产党继续列宁当年"新经济政策"理论和实践探索,开辟了中国特色社会主义发展新道路。
  • 基于包容性绿色发展视域的集中连片特困民族地区减贫政策研究 免费阅读 下载全文
  • 基于增长—贫困—不平等—环境的发展"四角"关系,分析集中连片特困民族地区的发展特点,认为集中连片特困民族地区经济发展水平低,是我国欠发达地区中的欠发达地区;贫困人口多,贫困程度深;在地理上,这些地区均处于所在省区的边缘地区,发展的地理条件不利,且多为生态功能重要地区和生态脆弱地区;在经济增长过程中,由于县域内地表结构复杂,增长在城乡之间、地区之间不平衡,导致发展差距大,不平等问题突出。基于这些分析,提出集中连片特困民族地区的区域发展和扶贫开发应走包容性绿色发展之路,强调在减贫政策设计中特别注意机会均等化。
  • 西南石漠化区生计重构农户的科技需求及影响因素分析——来自黔西南布依族苗族自治州种草养羊项目的调查 免费阅读 下载全文
  • 通过分析石漠化区典型生计重构项目"种草养羊"模式中农户科技需求意愿行为及其影响因素,研究发现:(1)石漠化区生计重构农户属于"风险厌恶"型决策者,其理性是有限的,为实现"收入平滑",其决策结果往往是"理性但无效"的;(2)生计重构农户在思想观念上相对存在缺失,短期行为和比较利益型决策的问题较为突出。同时,还发现户主性别、户主年龄、户主受教育程度、男性劳动力比例、户型、家庭富裕等级、是否参加过专业技术培训、科技信息的获得途径等因素分别从不同的方向以不同程度影响了农户对不同类型技术的采纳意愿。研究认为:消减农户生计重构风险和加强思想观念教育是首选策略,加强石漠化区生计重构农户的精准化产业扶持、推进适度规模经营、培育新型农业经营主体等措施也迫在眉睫。
  • 民族地区特色产业精准扶贫研究——以中药材开发产业为例 免费阅读 下载全文
  • 因地制宜、建立精准的扶贫机制是贯彻落实新时期扶贫工作的重要举措。《关于创新机制扎实推进农村扶贫开发工作的意见》明确指出,特色产业增收工作是新时期扶贫开发重点推进的十项工作之一。基于民族地区特色产业开发扶贫的价值分析,提出提高产业扶贫精准度的关键是要解决产业发展方向缺乏精准定位、市场稳定发展缺乏精准政策、扶贫成果保护缺乏精准保护三个方面的问题。并从创新产业精准扶贫机制、精准落实"因地制宜"、建立产业分类动态预警机制三个方面给出了民族地区特色产业精准扶贫的路径选择,以期能为新时期特色产业增收工作的具体落实及实现新阶段精准扶贫目标提供借鉴。
  • 襄阳民歌与孟浩然诗歌的流丽品格 免费阅读 下载全文
  • 孟浩然诗歌蕴含着楚辞、西曲之情韵。绵密的叙事、连续的画面、流动的思绪激荡着襄阳民歌柔婉的乐章,歌乐的体式、连续的用韵、咏叹式的词句涵融着西曲复沓的曲式,旖旎的风物、艳冶的游女、宴欢的景象演绎着楚歌绮丽的情调。自然流动的辘轳体诗章、回环咏叹的乐府体曲式、清绮纤秾的《文选》体格调展现了孟浩然诗歌流丽的品格。
  • 上海博物馆叙事简与先秦“说体”研究 免费阅读 下载全文
  • 以上海博物馆叙事简为例,揭示简帛出土文献对于先秦"说体"研究的价值和意义。围绕着《郑子家丧》《灵王遂申》与先秦"说体"续补,《姑(苦)成家父》《邦人不称》与先秦"说体"异说,《平王与王子木》与"说体"语料来源等问题展开辨析。有些叙事简可作为已见故事的接续和补充,有些显示了"说体"变异性的口传特点,有些证明了说体故事集录所用材料其来有自。因此,这些简特别值得关注和挖掘。
  • 汉乐府《朱鹭》曲新释 免费阅读 下载全文
  • 从文化背景出发对《汉鼓吹铙歌十八曲》的代表性篇目《朱鹭》曲的名物等问题进行解读,并在此基础上对其主题内涵进行探讨。《朱鹭》曲所表达的意义不仅涉及鼓乐、战阵之事,亦有"盛称路车之美"等关合仪制的内容,因此,得出主题为咏谏鼓这一结论。另外,对《朱鹭》文辞进行解读断句,以期对汉魏六朝乐府歌诗的研究提供具备参考价值的方法和结论。
  • 家国情怀与极地之思——论中国当代先锋小说的思想主脉 免费阅读 下载全文
  • 就中国当代先锋小说的思想潮流而言,家国情怀与极地之思堪称是其中最为重要的两条思想脉络。前者秉承"五四"文学的启蒙精神,通过对西方现代派文学的误读式接受,重塑了中国文学的历史批判和民族想象传统。后者则以勘察人之异化困局,寻求本真自我的思想风貌,汲汲营营于文学对生命个体的存在关怀。余华小说对时间叙事的形式变革,韩少功小说对语言哲学的形象书写,皆能反映家国情怀这一先锋小说思想主脉的发展流变。而史铁生小说对人之本真存在的不懈叩询,则以高深邈远的极地之思,在澄明作家自我存在经验的同时,凸显了神性价值的耀目光芒。家国情怀与极地之思互为表里、交相辉映,共同提升了中国当代文学的精神品格。
  • 从梁启超、周树人到胡适——中国现代文学的发生线索 免费阅读 下载全文
  • 从晚清时期的梁启超、周树人到民国初年的胡适,贯穿着一条隐而不彰的中国现代文学发生线索。梁启超提倡"文界革命"、"诗界革命"与"小说界革命"等,为文坛贡献了新的散文样式和小说品种,对诗歌、戏曲体式也进行了部分变革。周树人提出"别求新声于异邦",试图通过"新生"文艺运动改变国人精神,由"立人"进而达成"立国"。胡适提出"文学革命",在进行理论思考的同时,从形式入手进行白话诗词的创作实验,从而找准了文学变革的突破口,最终实现了中国文学的现代转型。这三位具有思想家气质的年轻知识分子,共同促成了中国现代文学的发生。他们共同关注的"形式"与"精神",则成为新文学不可分割的表里,从宏观上决定了新文学近一个世纪的走向。
  • 基于“推荐系统”运作模式的社会预测研究 免费阅读 下载全文
  • 对于能否进行社会预测,历来争议颇多。但无可争议的是,每一次科学技术的进步,都会给社会预测打开一扇能够见到光明的窗户。系统动态分析技术如此,神经网络分析技术亦是如此。而今天产生的基于大数据的"推荐系统"技术,又是一个鲜明的例证。将产生于电子商务活动分析的"推荐系统",提升到社会预测层面加以研究,是充实社会预测方法系统的一个重要尝试。
  • 主体的自我建构与消费社会的勃兴——基于城镇化的视角 免费阅读 下载全文
  • 消费社会的勃兴是主体自我建构的结果,到目前为止社会主体在消费层面上的主体性总体而言是受压抑的,其演变过程大致经历了从"经验压抑"到"理性压抑"再到"符号压抑"等阶段,"符号压抑"是对"经验压抑"的辨证否定,但在内容上并未对其所展现的矛盾给予彻底解决,因此需要对"符号压抑"进行辨证的扬弃。城镇化对主体的自我建构提出了新的挑战,城镇化改变了主体的生存场域、生产方式及生活方式,在城镇化的条件下要对主体的自我建构进行引导,同时给予主体更加多元的自我建构途径,从而保证消费社会的健康有序发展。
  • 基于ISM模型的新生代农民工工作幸福感的影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 新生代农民工是当代产业工人的主力军,他们的工作幸福感是衡量社会是否和谐的晴雨表。在分析新生代农民工工作幸福感影响因素的基础上,应用解释结构模型(ISM)分析各因素之间的层级关系和互相影响关系,将其整理成图、矩阵等较为直观的形式,并据此提出新生代农民工工作幸福感的提升对策。
  • 刺激还是抑制:新农保参保行为与家庭赡养行为关系探讨 免费阅读 下载全文
  • 新农保作为农村社会养老的代表嵌入到农村家庭养老的情境中,研究新农保参保行为对家庭赡养行为的影响具有重要意义。利用Ordered Logistic回归模型,对东、中、西部三地数据进行分析。研究发现,新农保参保行为显著影响了其家庭赡养行为:参保者为自己父母提供经济支持的频度明显高于未参保者,参与新农保降低未来不确定性从而降低储蓄率,增加当期对自己父母养老资源供给的刺激效应大于参保减少当期可支配收入带来的抑制效应,从而有利于家庭养老的发展。同时,在面临家庭养老危机之时,父母并没有被动接受,而是通过为子女提供工具性的帮助以争取子女为其提供养老资源。积极动员农村居民选择较高的缴费档次,完善农村社会养老服务体系,有助于农村家庭养老与社会养老良性运行。
  • 李永波 免费阅读 下载全文
  • 1966年7月出生于武汉 1987年毕业于湖北美术学院附中 1993毕业于湖北美术学院国画系
  • 穿越时空的观察与思考——《共同发展共同繁荣——新中国成立以来党的民族工作理论与实践研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 李资源教授组织的研究团队,将多年研究的成果,提炼升华为一部50多万字的专著《共同发展共同繁荣——新中国成立以来党的民族工作理论与实践研究》,入选国家出版基金项目资助,2015年由广西人民出版社出版。该书力求为关注“马克思主义中国化”、“中国的国家统一与民族自治”、“社会经济发展与民生”等热点问题的人们,提供一个“民族工作”的角度,引导读者进行穿越时空的观察与思考。
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • 《中南民族大学学报》(人文社会科学版)衷心感谢广大作者、读者朋友对我刊的关心与支持!本刊将着力从以下方面开展工作,期待与广大作者、读者一道,共创新的辉煌!
  • [民族学人类学论坛]
    我国民族问题治理体系和治理能力现代化的结构研究(高永久;孔瑞;刘海兵)
    原因与对策:国内民族发展研究的若干理论视角(任维德)
    略论新时期城市少数民族民间社团问题——以城市朝鲜族民间社团为例(郑信哲)
    关于城市“民族互嵌式”社区的内涵思考(马晓玲)
    [中华民族利益共同体研究]
    多种信仰共存:以藏彝走廊东缘多续藏族为中心的个案研究(陈东;袁晓文)
    两汉之际的国家认同及其历史启示(彭丰文)
    国家认同建构:基础要素与历史逻辑(暨爱民;彭永庆)
    新疆少数民族大学生中华文化认同现状分析(王霞;何欢)
    [民族文化传承与保护]
    清水江流域状元文化及其对民族社会的现实教育价值(杨军昌;杨蕴希)
    原乡视景与“地方美学”——审美现代性视域下的侗族服饰艺术(陈守湖)
    基于系统保护视角下的非物质文化遗产保护探讨——以重庆走马民间故事为例(范春)
    少数民族非物质文化遗产保护探究(杨军)
    土家族典籍英译的审美损失和翻译补偿——以《摆手歌》英译为例(张立玉)
    [民族法学]
    自治机关自治权配置的科学化研究(戴小明;盛义龙)
    我国宪法文本中的“自治”——兼析自治区自治条例的立法滞后(胡弘弘;郭丽萍)
    俄罗斯土著民族权利保护策略及启示(李涵伟)
    [民族旅游文化]
    论民族旅游开发与民族特色村寨建设——以黔东南郎德苗寨为例(田敏)
    基于实践视角的民族文化旅游创意产业发展研究——以湖北省武陵山少数民族经济社会发展试验区为例(吴海伦)
    [民族教育]
    新疆高校实施“青马工程”的经验与现实思考(亚里坤·买买提亚尔)
    贵州省仡佬族幼儿园课程资源的开发与利用(徐宝华;甘永涛)
    马克思“感性活动”境域中的现代性思想及其当代价值(田辉玉;李齐)
    列宁新经济政策及其对马克思发展观的深化(郭彩星)
    基于包容性绿色发展视域的集中连片特困民族地区减贫政策研究(郑长德)
    西南石漠化区生计重构农户的科技需求及影响因素分析——来自黔西南布依族苗族自治州种草养羊项目的调查(潘泽江;潘昌健)
    民族地区特色产业精准扶贫研究——以中药材开发产业为例(马楠)
    襄阳民歌与孟浩然诗歌的流丽品格(萧晓阳)
    上海博物馆叙事简与先秦“说体”研究(廖群)
    汉乐府《朱鹭》曲新释(张艳)
    家国情怀与极地之思——论中国当代先锋小说的思想主脉(叶立文)
    从梁启超、周树人到胡适——中国现代文学的发生线索(侯桂新)
    基于“推荐系统”运作模式的社会预测研究(阎耀军;周兴志)
    主体的自我建构与消费社会的勃兴——基于城镇化的视角(喻厚伟)
    基于ISM模型的新生代农民工工作幸福感的影响因素分析(夏晶;夏季;张旺)
    刺激还是抑制:新农保参保行为与家庭赡养行为关系探讨(杨政怡)
    李永波
    穿越时空的观察与思考——《共同发展共同繁荣——新中国成立以来党的民族工作理论与实践研究》评介(王延武)
    敬告作者
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