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  • 道教生态伦理思想与旅游业的可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 当前,旅游业的发展与维护生态环境之间矛盾尖锐,严重威胁旅游业的可持续发展,在实施政府行为和法律手段等强制性的解救生态环境的办法之外,人类能否寻求到一种自觉的、内在的解救之路呢?道教是我国的本土宗教,其思想信仰早已渗透进中国人的传统社会生活中,其“天人合一”、“道法自然”等生态伦理思想具有约束、教育和规范作用,对实现旅游业的可持续发展具有重大意义。
  • 加快民族地区县域经济发展全面推进小康建设 免费阅读 下载全文
  • 发展民族地区县域经济是全面建设小康社会的艰巨任务。发展民族地区县域经济,必须立足于创新;认清优、劣势,发展特色经济;努力加大民族地区县域经济开放程度;大力发展民族地区县域非公有制经济;处理好民族地区县域经济发展中政府与市场的关系。
  • 民族地区农村小康建设与产业结构的“三重三轻”问题 免费阅读 下载全文
  • 文章首次提出了我国民族地区农村产业结构中严重存在的“三重三轻”问题,分析了问题产生的原因及危害,提出了解决问题的办法。
  • 西部大开发与环境权探析 免费阅读 下载全文
  • 本文从西部大开发的法律需求出发,分析了环境权立法、环境权主体、环境权特性等问题,提出在我国环境法体系中应明确设置环境权,并体现具有民族特点的环境权内容和精神。
  • 人类活动方式变革与可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 文章认为,当前人类所面临的可持续发展的种种障碍,从根本上说源于人类自身的不合理的活动方式,因而,为有利于可持续发展,就必须变革人类活动方式。人类的活动方式是生产方式和生活方式的统一,对于人类活动方式的变革,也即对人类的生产方式和生活方式的变革。
  • 公共政策的制定和实施与民族矛盾——社会主义初级阶段民族矛盾的政治原因分析之二 免费阅读 下载全文
  • 一个国家执政党和政府的民族政策直接影响甚至决定着该国民族关系的状况。在我国社会主义初级阶段.党和政府的民族政策在逐步发展、完善的过程中曾出现过这样或那样的问题,而无论是在政策执行上还是在政策制定上出现的问题,都使当时我国的民族关系遭受到了或大或小的损害。在我国社会主义初级阶段.民族矛盾有一个不断解决又不断出现的过程,除了应当避免政策失误和政策滞后给民族关系带来消极影响之外,还必须注意制定和实施政策的多方面协调与政策配套.尽量消减政策的负面效应。
  • 略论毛泽东民族理论及其实践 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东民族理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民族基本理论、民族平等团结、民族区域自治及民族发展繁荣等问题上的大胆探索和艰辛开拓,取得了丰硕的成果,初步奠定了党的民族理论的基础.科学地指导了中国民族工作的具体实践.成功地解决了历史遗留下来的民族问题,开辟了中国特色解决民族问题的正确道路。
  • 中国传统文化的象征体系 免费阅读 下载全文
  • 本文从人类学的角度研究中国传统文化的象征体系,作者认为,中国传统文化的象征体系可分为两个层次:表层象征系统和深层象征系统。表层象征系统是外显的、可观察的象征类型.它包括行为象征、实物象征、言语象征、数字象征和颜色象征等;深层象征系统是内隐的、本民族社会成员未能感知的“无意识模式”或“无意识结构”,并分析了二元结构、三元结构、五元结构和八元结构思维模式。作者最后得出结论:象征是人们各种观念、信仰、制度的表达形式;中国传统文化中的各种深层象征系统,也就是古代中国人的思维模式;中国古代的基本的礼俗、制度等都是按照某种结构形式规定的,并不是随意创造的;古代中国传统文化的结构分类系统和思维模式根源于自然现象和人自身的分类。
  • 《庄子》与南方民族文化 免费阅读 下载全文
  • 人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然现、人生现、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对庄子的一些“奇思妙想”作一点阐述。
  • 角色转换与文化认同——中国节日文化中的人 免费阅读 下载全文
  • 文章主要讨论的是节日文化中的人。作者认为,节日产生、发展、繁荣离不开人;节日文化表现的文化传统是模式化与个性化的统一,这种传统的根源依旧以人为核心;节日是人角色转换的关节点,是人相互认同的平台。
  • 客家人的“过番”习俗 免费阅读 下载全文
  • 客家人素有“过番”的传统。旧时,不少客家人或由于生活所迫,或由于政治原因,或由于“土客械斗”,通过“亲友介绍”、“水客携带”、“卖猪仔”等方式下南洋,在侨居地辛勤劳作,赚钱后寄“番批”回唐山老家,接济亲人.建设家因,为客家地区的发展作出了巨大贡献。
  • 鄂西南土家族织锦文化遗产保护 免费阅读 下载全文
  • 文章主要讨论了鄂西南土家族织锦文化遗产价值的重要性及其历史沿革和当今的现状,阐述了土家织锦艺术对现代视觉艺术创新的影响以及保护所面临的困难和应采取的对策。
  • 无刑事责任能力精神病人的范围及认定 免费阅读 下载全文
  • 我国刑法第18条第1款规定了精神病人在不能辨认或不能控制自己行为时犯罪的,不负刑事责任。该条款的适用涉及到刑法学、精神医学、司法鉴定学等不同学科.适用时较为复杂。笔者认为,无刑事责任能力的精神病人的认定应该采用医学和心理学双重标准;其范围应该包括精神病性精神障碍者和非精神病性精神障碍者;其刑事责任有无的认定应该综合精神病人的行为心理特征.理论上则应以“动机论”为根据。
  • 网络空间司法管辖理论的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 网络空间的全球无边界特点以及虚拟性等特征,决定了世界各国法院在网络空间行使司法管辖权的复杂性。国际社会已逐渐形成了第四国际空间理论、最低联系理论、服务器所在地理论和网址管辖理论等。这些管辖理论都从不同的角度对如何确定网络空间的司法管辖权问题进行了探讨,对协调各国在网络空间的司法管辖权问题大有裨益。
  • 国籍法的现代发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,随着主权国家的大量兴起及跨国人员流动的愈趋频繁和复杂,国籍法的发展呈现出了以下四方面的态势:国内立法日益向单行法方向转化;国际渊源不断丰富,相关国际条约层出不穷;内容日趋先进.平等、非歧视观念逐渐得到贯彻;趋同化倾向正在不断加强。
  • 法律职业准入制度之比较分析 免费阅读 下载全文
  • 推进中国的社会主义法治进程,必先造就一支能够支撑中国法治发展的法律职业者队伍,法律职业准入制度由此占据了我国法治国家建构的核心与基础地位。本文通过对两大法系主要国家(德、法、日、英、美)法律职业准入制度的比较分析,在借鉴的基础上提出了对我国法律职业准入制度建构与完善的几点构想。
  • 关于建立与完善我国高新技术产业发展支持体系的研究 免费阅读 下载全文
  • 本文从三个方面论述了建立与完善高新技术产业发展支持体系。通过加强政府宏观引导与调控,发挥市场在资源配置中的基础作用,完善风险投资机制,形成对高新技术产业集中而持久的支持,促进我国高新技术产业的健康发展。
  • 论整合激励模式的模拟市场机制 免费阅读 下载全文
  • 市场被大多数经济学家视为一种最有效率的社会资源配置方式。中国的实践也表明:把资源配置权交给少数人掌握的高度行政控制式是十分低效和危险的。要激活人力资源,就必须把市场竞争机制导入企业激励资源的配置过程。但对于企业而言,又不可能实现完全的市场机制。本文提出在激励资源的配置上有行政配置、完全市场配置和模拟市场配置三种方式,模拟市场配置方式是一种更为现实的选择,它同时集中了行政方式的低交易成本和完全市场方式决策可行性高的优势,既体现了管理的权威性,又为人才的自主决策提供了一个平等的机会和舞台。
  • 产业集群:后发地区的跨越式发展模式 免费阅读 下载全文
  • 本文理论分析和实证研究了产业集群与后发地区的相容性,认为传统的区域发展模式难以使后发地区较快摆脱发展困境,而产业集群模式的供给与后发地区对产业发展模式的需求能够构成一对供需关系,产业集群可以成为后发地区的一种跨越式发展模式。通过弱产业集群向强产业集群转变,后发地区能够实现经济较快发展。
  • 对国有企业实行股票期权激励的实效研究 免费阅读 下载全文
  • 股票期权是适应现代公司理论要求的行之有效的激励机制,但其对经营者和员工激励的效果受多种因素的影响,如市场环境、企业的风险特征等。我国在建立股票期权激励制度过程中,应该完善法律法规,完善企业治理结构和监督管理机制,提高资本市场的有效性,建立和完善经理人市场,建立有效的绩效考核制度。
  • 论入世后我国现代农业管理体制的构建 免费阅读 下载全文
  • WTO对我国农业的最大冲击是政府农业管理体制。本文重点分析了WTO与我国政府农业管理体制的冲突点,整理了对传统农业管理体制改革和调整的思路,提出了建立现代农业管理体制的基本途径。
  • 论中华民族共同先祖的确认——兼及“羲黄文化” 免费阅读 下载全文
  • 民族先祖是民族凝聚力的纽带。民族先祖地位的确认是历史地形成的,具有复杂的历史和政治原因。一般认为中华民族的共同祖先是“炎黄”,但这种认定未必全面。太昊伏羲是多民族融合的代表,以“羲黄”代替“炎黄”作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。
  • 试论唐宋岭南少数民族手工业 免费阅读 下载全文
  • 唐宋时期,岭南少数民族利用当地丰富的资源,在前代的基础上进一步发展了纺织业、食品加工业、工具制造业、矿冶业等,对岭南经济的发展起到积极的促进作用。岭南少数民族的手工业生产具有较强的地域性和民族性.同时也具有交融性。
  • 近代塞外生态环境退化的人为原因试探 免费阅读 下载全文
  • 塞外草原生态退化与清代及民国时期的移民开垦存在着深刻的因果关系。首先,以干旱环境为主的内蒙古草原,属于生态脆弱区,农进牧退本身就是生态失调的反映。其次,移民耕垦方法极其粗放,四处游耕.频频撩荒,这种掠夺式开垦加剧了土地沙化。特别是以挖甘草为主的药材“淘金潮”,大面积毁灭宝贵的沙生植被,对草原生态的破坏更是致命性的。
  • 巴人始祖、方国考辨 免费阅读 下载全文
  • 作者在所著《巴风土韵》论巴人族源的基础上,对巴人的始祖和方国作了进一步的考辨。作者认为,巴人的始祖是西部的伏羲,非东部的太嗥。先秦时,伏羲与太嗥是两位不同的古帝;汉儒把伏羲与太嗥混为一谈.引起了一些误解。商代,巴人有巴方和虎方两个方国,巴方在陕南,虎方在鄂北,后者是从前者分衍出来的。
  • 黄宪魅力发微 免费阅读 下载全文
  • 黄宪是东汉后期一个平凡却又引人注目的人物,他以自身的魅力赢得了士人的广泛赞誉,被后人视作“一个谜样的人物”。本文揭示,黄宪的魅力源自于道家思想的影响,是他忠实实践道家思想的结果。而黄宪之所以能在士大夫中赢得广泛的钦佩与赞誉,又与当时社会处于思想变革时期有着密切的关系。作为道家思想塑造出来的真实典型,黄宪为处于传统信仰、价值观念崩溃、行为失去依据而矛盾困惑、焦虑不安之中的士人撑起了一个心灵的避难之所,吸引着人们与之亲近。
  • 北魏末的文化模式与尔朱荣的败亡 免费阅读 下载全文
  • 北魏末年,封建性的鲜卑-汉文化模式在北方社会占主导地位,这种文化模式与部族文化的差异.使羯族首领尔朱荣在权势达到顶峰时丧生,其部队随后分裂并被鲜、汉联军消灭。这说明鲜卑-汉文化在当时还有巨大的影响力。
  • 从宗庙祭祀制度看北朝礼制建设 免费阅读 下载全文
  • 北朝礼制建设是北方游牧民族入主中原后伴随着氏族制度向家族制度转化而采取的政治上与南朝争正朔和文化上同汉族趋一体的基本手段与策略。作为礼制主干内容的宗庙祭祀制度的建设与完备是北朝礼制建设的一个重要表征。本文尝试从宗庙祭祀制度这一独特层面论述北朝时期礼制建设的基本路迹与特征。北朝礼制建设是一个复杂的过程,其间充满着胡汉文化矛盾与冲突。孝文帝改革是北朝礼制建设的一个转折点,在汉族士人的帮助下,孝文帝建立了融合各种因子的全新五礼体系,宗庙祭礼正是北朝五礼创制的一个典型代表。
  • 中国古代治贪惩腐的经验及其启示 免费阅读 下载全文
  • 惩治贪污腐败是中国历代王朝治理国家,管理社会的重要内容。它主要通过加强立法、严格执法、加强监督、严格考绩制度以及强化封建教育等手段以治贪惩腐,它对于整饬吏治,维护社会稳定与发展起了积极的作用。它是古人留给我们的一笔巨大而又珍贵的历史文化遗产,许多内容对当今社会治理具有借鉴和启迪意义。
  • 关于中国民族民间文学史编写若干思考 免费阅读 下载全文
  • 民族民问文学作品的断代是个难题,但通过作品角色、情节、时间标记3要素,是可以大体鉴别的。根据鉴别的总体比例和文本产生年代的清晰度,已经可以建构5种不同的民族民间文学框架。今后可以参照《中华文学通史》框架,做适当调整,最终达到汉族民间文学史和少数民族民间文学史的有机融合。
  • “浴女”母题的传承与文化内涵的演变 免费阅读 下载全文
  • 中国民间文学中的“浴女”母题以女子沐浴生子为基本情节,以水生殖崇拜观念为文化底蕴,经历了由原生形态到次生形态、再生形态的发展历程。本文论述了“浴女”母题的演变轨迹、三种基本形态及其相关的民俗文化事象,揭示了其传承与演变的文化内涵。笔者认为.“浴女”母题无论是在民间文学中还是在民众生活中,都具有顽强的生命力。
  • 少数民族作家在中国当代小说界中的地位 免费阅读 下载全文
  • 在当今经济全球化、文化多元化的世界里,发展各民族自己独特的文学与文化,以期在世界民族之林中占有一席之地,已越来越成为人们的共识。少数民族作家有着得天独厚的民族文学土壤和民族文化传统.反映民族的风土人情.展示传统与现代、人与自然之间的融合与矛盾,成为他们作品的独到之处。而越是具有鲜明民族特色的文学,就越能够在世界文学中占有一席之地。
  • 长阳南曲考论 免费阅读 下载全文
  • 长阳南曲渊源于容美土司时期司主田舜年、田丙如、田旻如对昆曲《桃花扇》的移植和扶持。长阳南曲从演唱题材方面看,显然具有引进曲种的本质;从艺术特点方面看,属于“阳春白雪”类艺术,与明末清初的昆曲艺术有类似、近似的特征。
  • 节日符号在民族旅游开发中的运用及问题 免费阅读 下载全文
  • 节日是人类文明进程中最具绚丽色彩、最有地方特色的文化符号。在民族旅游开发中,节日被作为内涵丰富的文化资源加以利用,是民族文化资本化的突出表现形式。目前,运用节日的方式主要有:在原生地直接展示,在异地进行移植性的集中开发,丧失节日民俗的民族由于旅游开发的需要而重新建构等。笔者认为,研究民族节日符号在旅游开发中面临着的诸如传统的变迁和保持等问题有着积极的现实意义。
  • 湘西旅游文化中民族音乐艺术的研究开发与利用 免费阅读 下载全文
  • 本文针对湘西旅游文化中民族音乐艺术的研究开发与利用,分析了湘西文化旅游的条件.提出发展湘西民族音乐艺术文化旅游的构想。民族音乐艺术的开发与利用.能提高湘西旅游文化含量和品位.促进湘西旅游业发展。
  • 关于学科建设的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 文章就高等学校学科建设中的主要问题进行了探讨。作者认为,学科建设在高等教育中占有十分重要的地位.学科建设要取得成绩必须明确学科定位,突出学科特色,加强以学科带头人和学术骨干为主体的学科队伍建设,增强团队意识.大力开展科学研究工作。与此同时,要以硕士、博士点为学科建设的平台,发挥人文社会科学研究基地的独特作用,加强图书情报资料和实验室建设。
  • 开展土家族研究 促进土家族发展——中南民族大学土家族研究与学科建设概貌 免费阅读 下载全文
  • 文章介绍了中南民族大学土家族研究的历史与成就。作者认为.土家族研究中心获得了一系列国家、省部级课题,取得了许多研究成果,培养了大批研究人才,为有关部门决策行政提供了依据,有力地促进了土家族地区经济社会发展。在新的条件下,土家族研究应当加强,应当在学科建设与为民族地区经济社会发展服务方面发挥更大作用。
  • 论弘扬和培育民族精神与民族高校的历史使命 免费阅读 下载全文
  • 民族精神是具有全民族共同特征的理想、目标和积极的心理状态的综合,也是一个民族存在和发展的精神支柱。作为国家培养少数民族高层次专业人才的基地,民族高校在我国全面建设小康社会的新世纪担负着弘扬和培育民族精神的特殊历史任务与职责。
  • 思茅边境民族地区实施“三免费”教育调查报告 免费阅读 下载全文
  • 国家在边境地区实施“三免费”教育是“兴边富民行动”的重要措施之一。笔者考察了思茅边境民族地区实施“三免费”教育情况,总结了其成效,并提出了进一步搞好此项工作的建议。
  • 新时期高校思想政治教育面临的挑战及对策 免费阅读 下载全文
  • 市场经济快速发展,信息技术日新月异,高等教育改革不断深化,高校学生思想政治教育面临着严峻的挑战。高校应有思想政治教育的新思路,切实让“三个代表”重要思想成为青年学生的精神支柱,努力促进思想政治教育与素质教育的良性互动,实现思想政治教育与校园文化的有机结合。高校学生思想政治教育要增强工作的针对性、主动性和实效性.就必须转变教育观念,强化思想政治教育的首位意识、创新意识和服务意识,做到认识到位、人员到位和工作内容到位。
  • 略论“三个代表”重要思想对高校德育建设的实践意义 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想是新世纪我国高校德育建设的理论之本、思想基础和力量之源。文章着重就“三个代表”重要思想对高校德育建设的价值定位、价值内涵和人的全面发展三个方面的实践意义进行了探讨。
  • 最近10年来陶行知热点问题研究概观 免费阅读 下载全文
  • 当代陶行知研究的基本特点是以生活教育为中心,从理论研究走向实践探索,加强了国内与国外的联系,呈现出一种历史研究与现实借鉴、理论探讨与实践总结有机结合、互补共进的新局面。建国后,人们一直在争论的几个基本理论问题,到20世纪90年代已不再是人们的关注热点。现在学术界展开热烈讨论的问题主要有生活教育理论、创造教育思想、陶行知与中外文化教育、陶行知教育思想与当代中国教育的改革和发展等。
  • 隐喻:一种跨学科的映射 免费阅读 下载全文
  • 隐喻并非局限于语言学的研究范畴,它也是哲学、认知学、语用学、语义学等学科的研究热点。它不仅是一种语言现象,更是人类普遍的一种思维方式、一种认知手段。本文通过对隐喻在不同领域的介绍与分析.阐述了隐喻的跨学科作用与意义。
  • 浅谈民族院校图书馆特色数据库建设 免费阅读 下载全文
  • 本文根据网络环境下信息需求的变化,结合民族文献的特点、应用及共享趋势,阐述了建设民族特色数据库的必要性和重要性,并从历史发展、文化生活、现实基础和技术条件等方面分析了建设民族特色数据库的可行性,提出了建库.必须遵循的原则和应采取的措施。
  • 日益走向繁荣的土家族出版事业 免费阅读 下载全文
  • 文章主要对土家族出版事业的发展情况进行了梳理归纳。作者认为,1949-1990年是土家族出版事业的初创时刻,1990-1999年是土家族出版事业的发展时期。2000年至今是土家族出版事业的繁荣时期。其发展特点是由草创型、浅显型、狭义型、报告型向规范化、深入化、多元化、学术研究型转变。
  • 楚文化研究的新拓展——《楚文化流变史》读后 免费阅读 下载全文
  • 晚清经世实学研究的厚重之作——读冯天瑜、黄长义新著《晚清经世实学》 免费阅读 下载全文
  • 政治文明研究的标志性成果——评虞崇胜《政治文明论》 免费阅读 下载全文
  • 道教生态伦理思想与旅游业的可持续发展(卢世菊)
    加快民族地区县域经济发展全面推进小康建设(余石)
    民族地区农村小康建设与产业结构的“三重三轻”问题(沈道权)
    西部大开发与环境权探析(才惠莲)
    人类活动方式变革与可持续发展(王杏玲)
    公共政策的制定和实施与民族矛盾——社会主义初级阶段民族矛盾的政治原因分析之二(唐鸣)
    略论毛泽东民族理论及其实践(程苹)
    中国传统文化的象征体系(何星亮)
    《庄子》与南方民族文化(刘亚虎)
    角色转换与文化认同——中国节日文化中的人(林继富)
    客家人的“过番”习俗(李小燕)
    鄂西南土家族织锦文化遗产保护(李敏)
    无刑事责任能力精神病人的范围及认定(刘艳红)
    网络空间司法管辖理论的比较研究
    国籍法的现代发展趋势(刘颖 吕国民)
    法律职业准入制度之比较分析(兰薇)
    关于建立与完善我国高新技术产业发展支持体系的研究(陈卫平)
    论整合激励模式的模拟市场机制(袁声莉)
    产业集群:后发地区的跨越式发展模式
    对国有企业实行股票期权激励的实效研究(李震 朱克勤)
    论入世后我国现代农业管理体制的构建(阎占定)
    论中华民族共同先祖的确认——兼及“羲黄文化”(王剑)
    试论唐宋岭南少数民族手工业(周智武 刘正刚)
    近代塞外生态环境退化的人为原因试探(杨惠斌)
    巴人始祖、方国考辨(董珞)
    黄宪魅力发微(马良怀)
    北魏末的文化模式与尔朱荣的败亡(王延武)
    从宗庙祭祀制度看北朝礼制建设(柏贵喜)
    中国古代治贪惩腐的经验及其启示(刘万云)
    关于中国民族民间文学史编写若干思考(梁庭望)
    “浴女”母题的传承与文化内涵的演变(向柏松)
    少数民族作家在中国当代小说界中的地位(赵志忠)
    长阳南曲考论(王峰)
    节日符号在民族旅游开发中的运用及问题(孙九霞)
    湘西旅游文化中民族音乐艺术的研究开发与利用(熊晓辉)
    关于学科建设的几点思考(雷振扬)
    开展土家族研究 促进土家族发展——中南民族大学土家族研究与学科建设概貌(王群)
    论弘扬和培育民族精神与民族高校的历史使命
    思茅边境民族地区实施“三免费”教育调查报告
    新时期高校思想政治教育面临的挑战及对策(黄爱国)
    略论“三个代表”重要思想对高校德育建设的实践意义(韩苏蓉)
    最近10年来陶行知热点问题研究概观(冯雪红)
    隐喻:一种跨学科的映射(于桂敏)
    浅谈民族院校图书馆特色数据库建设(胡昌斗)
    日益走向繁荣的土家族出版事业(覃代伦)
    楚文化研究的新拓展——《楚文化流变史》读后(何晓明)
    晚清经世实学研究的厚重之作——读冯天瑜、黄长义新著《晚清经世实学》(雷平)
    政治文明研究的标志性成果——评虞崇胜《政治文明论》(戴小明)
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