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  • 近年来国内民族学研究的回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 本文从教学与研究机构的发展、主要学术成就与当前的进展、存在的焦点问题及对未来学科发展的展望等三个方面,对近年来我国民族学研究的成就与动态进行了全面深入的归纳与总结。
  • 文化心理学的兴起及其研究领域 免费阅读 下载全文
  • 文化心理学是心理学的一个新分支。近年来,越来越多的心理学家将注意力放到文化问题上,因为他们逐渐认识到人类行为的各个方面都受到文化的影响。本文在学科互动交融的背景下分析了文化心理学的理论发展,并讨论了文化心理学的兴起和研究领域。
  • 跨国民族“和平跨居”模式再讨论——以中国南方与大陆东南亚跨国民族地区为例 免费阅读 下载全文
  • 本文认为·与中国南方跨国民族地区毗邻的大陆东南亚地区,是中印传统文化与大陆东南亚本土文化相互渗透的“混合”文化地带。“和平跨居”文化生态模式在中国与大陆东南亚交汇的边缘地区真实地存在。这里复杂的地理环境、松散的社会组织、多样且兼容的民族文化、特殊的人地关系,以及良好的国家关系等等,为塑造跨国民族“和平跨居”模式奠定了基础。
  • 我国民族社会学内涵与方法述论——兼议马戎的民族社会学研究 免费阅读 下载全文
  • 民族社会学在我国尚且是一门处于创建之中的学科,目前学界对民族社会学内涵与方法的探讨方兴未艾。本文简要叙述并评议了我国民族社会学的研究理论和研究方法,并以马戎的有关民族社会学理论和研究方法作为典型进行了分析。
  • 元明清民族互动过程述论 免费阅读 下载全文
  • 在元明清640年的民族互动过程中,中国民族团结发展的历史轨迹随着政治体制、怀柔政策、经济生活和宗教管理诸方面的整合而构建了一个崭新广阔的平台,为中国民族团结的最后形成铺平了道路。
  • 魏晋南北朝时期少数民族与道教——以南蛮、氐羌族群为中心 免费阅读 下载全文
  • 魏晋南北朝是各民族文化融汇的时代,道教的民间性及道化四夷的宗教特质,使南方蛮族和氐羌族群不同程度受到道教影响。本文考察了道教在南蛮、氐羌族群中的传播,认为中国南方少数民族与道教关系有着悠久渊源,其最初接受道教影响的时代,可以追溯到魏晋南北朝时期。
  • 湘鄂西民族地区精神文明建设刍议 免费阅读 下载全文
  • 社会主义精神文明建设是全面建设小康社会的重要内容,本文论述了湘鄂西民族地区精神文明建设的巨大成就,存在的困难与问题,并提出了加强湘鄂西民族地区社会主义精神文明建设的对策与建议。
  • 壮族铜鼓文化的复兴及其对保护民族民间文化的启示 免费阅读 下载全文
  • 铜鼓文化是壮族人民主要的传统文化形态。铜鼓文化在新时代的复兴是壮族人民在物质生活水平提高后精神风貌的映射,是民族文化建设和社会主义精神文明建设的有机组成部分,在民族民间文化的传承与保护方面很有借鉴意义。
  • 论云南傣族奘房教育与回族经堂教育的异同 免费阅读 下载全文
  • 云南小乘佛教奘房教育和伊斯兰教经堂教育各有其独特性,这两种寺院教育一方面传承了宗教文化,另一方面为民族文化的传播和发展作出了贡献。今天,虽然经堂教育走向了衰微,奘房教育也被常规教育所取代,但就其当时发生和发展的情况来看,有其合理性,我们应对其所起过的作用给予肯定。
  • 从民族的角度审视社会工作 免费阅读 下载全文
  • 本文基于我国是一个统一的多民族国家这一特点,从民族的角度结合具体案例,对社会工作进行新的诠释,揭示进行民族社会工作研究的重要性,指出民族社会工作并不等同于民族工作,民族群体在整个社会上处于弱势群体的地位,民族社会工作的原则就是以民族为核心。
  • 少数民族人口增长与可持续发展研究 免费阅读 下载全文
  • 本文运用2000年全国第五次人口普查资料,并结合1990年第四次人口普查资料及部分研究成果,进行对比分析,深入研究了各民族的人口构成、人口再生产特点、人口自然变动、迁移变动、社会变动和民族演变所引起的人口变迁,以及人口与社会、经济、环境、资源等相互关系的发展变化及其规律,剖析了我国少数民族人口的增长、结构特征,并就协调民族地区人口、资源与环境的可持续发展提出相应的政策建议。
  • 三峡库区民族地区的工业生态经济 免费阅读 下载全文
  • 三峡库区民族地区是长江中游最重要的生态区,但其工业经济发展比较滞后。文章认为,必须建立能够促进生态、资源、环境、经济协调发展的工业生态经济体系,以资源和市场优势为指导,建立绿色食品加工业、卷烟及其配套产业、林纸一体化产业、水电-矿冶产业、药材-医药-化工等五大支柱产业,积极进行资源环境管理制度的创新,设计和建立生态工业示范园区。
  • 新经济政策时期列宁论党的政治价值观 免费阅读 下载全文
  • 在苏俄新经济政策时期,列宁针对国内出现的诸多新政治现象和政治行为,要求党正确地予以认识,树立下述科学的政治价值观:实施新经济政策是一个重大的政治问题;党内最可恶的敌人就是官僚主义者;苏维埃国家机关“在很大程度上是旧事物的残余”;党内的派别活动“会削弱齐心协力的工作”等等。
  • 关于发展个体私营经济的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 文章从哲学视角审视了我国个体私营经济的发展,笔者认为,发展个体私营经济是“一切从实际出发,实事求是”的唯物主义思想路线的充分体现,体现了唯物辩证法关于事物普遍联系的观点,是唯物辩证法关于形式与内容辩证关系的具体运用,体现了生产力是社会发展的最终决定力量的思想。
  • “首唱”与“唱和”——再论法治的“共识效应” 免费阅读 下载全文
  • 要建成中国特色的社会主义法治国家,首先应从理论与实践的层面上解决好社会性的号召与个体的道德响应之间的关系,笔者称其为形成法律人的“首唱”与非法律人的“唱和”的法治的共识效应。为此,本文通过对“共识效应”进行理论论证与实证分析后,试图从精英文化与大众文化对立统一的视角,对全球化背景下的当代中国法治建设,提出具有中庸思想特色的若干己见。
  • 从《大清民律草案》“亲属”“继承”两编的界定看我国法律文化的近代转型 免费阅读 下载全文
  • 《大清民律草案》是我国历史上第一部民法草案,其“亲属”、“继承”两编的规定中既有一定的西方资本主义法律精神,也承继了传统中华法系中以父系家族为本位的宗法思想。作者认为这是缘于三方面原因:一是晚清时期社会结构发生了前所未有的变化。二是西方法律思想已在一部分知识精英和洋务派官僚中深入人心。三是晚清统治者仍是当时世界上最保守的统治集团之一,我国传统的封建礼教思想在社会意识形态中的影响还极为深远。《大清民律草案》中的这种矛盾性真实地反映了我国近代社会的变迁和法律文化的转型状况。
  • 民族地区法制发展与小康社会建设 免费阅读 下载全文
  • 民族地区小康社会建设是一个全面的系统工程,民族法制建设是其重要内容。在实现小康的过程中,民族地区的法制建设表现出自己的特点。应科学认识民族法与普通法的关系,注重民族立法,加强行政执法,提高法律意识。在具体对策上必须重点突出,应重视“非正规化”的法制建设,处理好党的民族政策与国家法律的关系,树立科学的法治现,提高法制宣传的水平。
  • 我国农村剩余劳动力流动的特点和规律 免费阅读 下载全文
  • 我国农村剩余劳动力流动,具有在流径性方面以自下而上流动为主,在流域性方面以制度内流动为主,在流时性方面由滞后变超前和职业转换在先,在流向性方面以乡镇企业导流和城市冗员顶托,在流体性方面素质较高而报酬较低,在流态性方面变速不居和似流非流的特点。农村劳力最终剩余同经济发展水平和人均可开发经营的非耕地面积成反比,剩余劳力在可链性渠道的流量分布与构成链体渠道的层次结构的演化递进相干,是我国剩余劳力的流动规律。
  • 风险投资与创业企业的金融成长周期 免费阅读 下载全文
  • 本文以创业企业的信息透明程度为特征,划分创业企业的金融成长周期,分析了金融资源限制对创业企业成长的影响,指出风险投资在创业企业成长周期不同阶段承担着重要的作用。
  • 心理分析与自杀研究 免费阅读 下载全文
  • 弗洛伊德的驱力和性心理发展、Eros-Thanatos、精神结构、人格结构、自我防御机制理论是研究自杀的重要依据。本文依据弗洛伊德的这些理论重点研究了自杀行为的原因与动力。
  • 对构建和谐社会的思考 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主叉和谐社会是当今我国经济社会发展的必然要求,是巩固党执政的社会基础的必然要求,是实现党执政的历史任务的必然要求,是全面建设小康社会的必然要求。构建社会主义和谐社会,内容丰富,内涵深刻,本文重点从和谐社会的内容、特征以及途径等方面进行研讨。
  • 城市政府工作进社区与执政能力创新——“武汉883行动计划”与和谐社区建设研究 免费阅读 下载全文
  • 经济体制改革和社会转型的推进,加速了城市社区建设的步伐。本文通过对武汉市“社区建设883行动计划”的考察,以“城市政府工作进社区与执政能力创新”为主题,通过对政府工作职能定位和社区组织职能复住的讨论,根据武汉市社区建设经验和“武汉883行动计划”的要求,分别从理论层面和操作层面,探索了怎样把社会主义和谐社会建设的各项工作落到实处的有效经验。
  • 由《魏书·邢峦传》看北魏军事制度改革的滞后 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对《魏书·邢峦传》的解读,探讨了邢峦前期襄助孝文帝推进汉化,后期奉宣武帝命奔驰疆场的一生,指出北魏政权在封建化改革中,注重政治和习俗的变革,未对军事制度进行变革,基本保存了部落兵制。这种军事制度滞后于行政制度改革的状态,既让北魏军队中的汉族将帅难以施展,又为日后北魏政局的动荡留下隐患。
  • 论唐代的“义绝”制度及其法律后果 免费阅读 下载全文
  • “义绝”即官府强制离婚。从唐律的规定来看,法律设立义绝制度的目的在于维护家族内部伦常和防范亲属相犯。唐律积极介入家庭之间的暴力,禁止夫妻之间、家庭成员之间发生纠纷和暴力,违者一律予以处罚.对稳定和维护封建婚姻家庭关系和社会秩序有重大作用,对今天的整饬家庭暴力也有一定的启示和借鉴意义。但是,“义绝”制度的实施在当事人自身和父母子女关系方面也产生了相应的法律后果。
  • 吐鲁番出土唐前期给粮帐初探 免费阅读 下载全文
  • 文章对吐鲁番出土的唐代前期给粮帐文书进行了复原,探讨了文书的登录格式,进而剖析了其写作年代、给粮标准、文书的性质等方面的问题。笔者认为,这批文书写于唐贞观至高宗时期。依据其登录格式内容的不同,给粮帐可以分为给粮三月帐和一月帐两类,前者应是应支登录帐簿或申报帐簿,后者应是支给登录帐簿。
  • 国学三议 免费阅读 下载全文
  • 本文站在创建中华民族新文化的高度,阐明了新时期国学的基本定义、内涵和外延。与此同时,系统论证了处在盛世的中华民族应该学习弘扬国学的根据和从事国学教育的重大意义。
  • 试论元代的妈祖崇拜 免费阅读 下载全文
  • 航海是带有极大冒险性的事业,在难以抗拒的大自然力量面前和科学技术不够昌明的年代,人们只能把身家性命的平安寄托于神明的保佑。传说有个天妃能够拯救航海者于狂风怒涛之中,增强他们从事海上航行的勇气,这个神话是促使妈祖由一个普通民女演变为天妃、天后神的原因。对妈祖的信仰和崇拜,到元代臻于极盛。
  • 从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇女为重点分析 免费阅读 下载全文
  • 本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
  • 论道家隐逸思想之实质:适性——兼比较其与西方“异化”观之异同 免费阅读 下载全文
  • 道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于舍乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不,屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化”观惊人相似,但也有不同之处。
  • 媒介化社会的情感倾诉及其传播效果——报纸“倾诉类”栏目的内涵与价值取向分析 免费阅读 下载全文
  • 风行全国都市类报纸传媒的倾诉性报道,凸显当代人的心理悖论,即对他人侵犯个人隐私的拒斥与自己对私人性隐秘话题的主动公开。这一矛盾心态反映大众情感的缺失与饥渴。此类报道记录不同个体构成的当代各阶层情感发生史,折射出社会变迁,表现媒体人文关怀。其隐含的对事件本身的道德伦理评判,对人的心理健康和社会道德意识具有一定的建设性价值。
  • 浅谈媒体公信力与线人制度的构建——美国“深喉”事件及“亵渎《古兰经》”事件对中国媒体的启示 免费阅读 下载全文
  • 在媒体市场化、信息商品化、线人职业化的今天,中国媒体因缺少匿名消息源的使用规范和新闻线人的保护制度,导致新闻线人在身份界定、收入报酬、安全保障等方面存在着很多问题,本文以美国“亵渎《古兰经》事件”和隐匿33年的“深喉”露面事件为切入点,对中国线人类别进行界定,以便明确不同类别线人所应承担的责任.提出媒体保障线人正当权益的一些途径和方法。
  • 《新闻报》差异化竞争策略对当今报业竞争的启示 免费阅读 下载全文
  • 历史上著名的《新闻报》在与实力强大的《申报》竞争中取得巨大成功,其主要原因是定位精准,实行差异化竞争。重温《新闻报》的成功之路,对当今的报业竞争不无裨益。
  • 20世纪蒙古族史诗《江格尔》研究述评 免费阅读 下载全文
  • 我国史诗《江格尔》的研究在20世纪起步虽晚,但发展快,成绩突出,已形成了《江格尔》学。本文拟对《江格尔》的艺术特色研究、文化学研究、比较研究等成果进行收集归纳述评。
  • 弗洛伊德主义对海明威文学创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 弗洛伊德主义不仅影响了海明威小说的主题和人物塑造,还深深地影响了海明威小说的写作风格,包括象征、意识流手法等。
  • 以人为本:民族院校大学生思想政治教育的新理念 免费阅读 下载全文
  • 确定以人为本作为民族院校大学生思想政治教育的理念,对于进一步加强和改进民族院校大学生思想政治教育具有重要而特殊的意义。长期以来,在思想政治教育中,不太重视以人为本,既没有搞清楚人是什么,也没有弄清本为何物。民族院校的特殊性决定了在以人为本的大学生思想政治教育中要尊重学生的人格和个性,尊重学生的自由和权利,尊重学生的能力和创新,要做好“换位、定位、到位”三位一体的学生激励。
  • 试论少数民族大学生的心理特点与情绪健康教育 免费阅读 下载全文
  • 少数民族大学生的心理特点具有以自卑为核心的负向情绪体验较多、情绪状态的稳定性较差、情绪心理较为幼稚和情绪调控能力较差等独特性,针对这些独特特征,本文初步提出了加强少数民族大学生情绪健康教育的有效途径。
  • 继承儒家和谐思想构建高校思想政治教育新局面 免费阅读 下载全文
  • 本文拟结合儒家和谐思想与现代思想政治教育实际,从多角度分析和谐思想对高校思想政治教育的重要意义和方法,希望为建立有中国特色的人本化教育理论体系提供一些借鉴价值。
  • 论加强马克思主义民族理论与民族政策课程建设——以中央民族大学为例 免费阅读 下载全文
  • 本文以中央民族大学为个案,对马克思主义民族理论与民族政策课程建设的宗旨、手段、内容体系、教学模式等进行了深入研究与全面总结,为该课程建设的研究提供了一个成功的范例。
  • 试论日本道德教育中的历史传统 免费阅读 下载全文
  • 日本的道德教育,具有高度重视道德教育、国家主义、整体主义、道德教育的政治化等历史传统特征。笔者认为,这主要与其深受儒教文化的影响及其赶超性现代化进程的特点有关。
  • 学科建设与民族院校的人才培养 免费阅读 下载全文
  • 本文围绕民族院校的学科建设,探讨了人才培养这一重要课题。并就学科建设的指导思想、发展要求和客观规律等对人才培养质量所发挥的作用阐述了自己的看法。
  • 本刊2005年总目录(括号内数字为期号和页码) 免费阅读 下载全文
  • 第三届中国人类学高级论坛在中南民族大学召开 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月29日至30日.由中南民族大学南方少数民族研究中心、民族学与社会学学院和中国人类学高级论坛秘书处联合举办的“第三届中国人类学高级论坛”在中南民族大学举行。来自40多个高等院校和科研机构的90多名专家学者,围绕着“人类学与乡土中国”主题进行了广泛而深入的研讨,收到论文60多篇
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • [民族学人类学论坛]
    近年来国内民族学研究的回顾与展望(杨圣敏)
    文化心理学的兴起及其研究领域
    跨国民族“和平跨居”模式再讨论——以中国南方与大陆东南亚跨国民族地区为例(周建新)
    我国民族社会学内涵与方法述论——兼议马戎的民族社会学研究(彭红艳 孙秋云)
    元明清民族互动过程述论(徐杰舜)
    魏晋南北朝时期少数民族与道教——以南蛮、氐羌族群为中心(张泽洪)
    湘鄂西民族地区精神文明建设刍议(李资源)
    壮族铜鼓文化的复兴及其对保护民族民间文化的启示(秦红增 万辅彬)
    论云南傣族奘房教育与回族经堂教育的异同(吴之清)
    从民族的角度审视社会工作(张丽剑 王艳萍)
    少数民族人口增长与可持续发展研究(成艾华)
    三峡库区民族地区的工业生态经济(袁晓文)
    [政治学研究]
    新经济政策时期列宁论党的政治价值观(俞敏)
    关于发展个体私营经济的哲学思考(陈静)
    [法学研究]
    “首唱”与“唱和”——再论法治的“共识效应”(邓红蕾)
    从《大清民律草案》“亲属”“继承”两编的界定看我国法律文化的近代转型(陈宁英)
    民族地区法制发展与小康社会建设(彭建军)
    [经济学研究]
    我国农村剩余劳动力流动的特点和规律(黎育松)
    风险投资与创业企业的金融成长周期
    [社会学研究]
    心理分析与自杀研究(库少雄)
    对构建和谐社会的思考(刘胜康)
    城市政府工作进社区与执政能力创新——“武汉883行动计划”与和谐社区建设研究(周运清)
    [历史研究]
    由《魏书·邢峦传》看北魏军事制度改革的滞后(王延武)
    论唐代的“义绝”制度及其法律后果(刘玉堂)
    吐鲁番出土唐前期给粮帐初探(吴超)
    [文化研究]
    国学三议(覃启勋)
    试论元代的妈祖崇拜(李倩)
    从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇女为重点分析(房学嘉)
    论道家隐逸思想之实质:适性——兼比较其与西方“异化”观之异同(肖玉峰)
    [新闻学研究]
    媒介化社会的情感倾诉及其传播效果——报纸“倾诉类”栏目的内涵与价值取向分析(高卫华)
    浅谈媒体公信力与线人制度的构建——美国“深喉”事件及“亵渎《古兰经》”事件对中国媒体的启示
    《新闻报》差异化竞争策略对当今报业竞争的启示(陶喜红)
    [文学研究]
    20世纪蒙古族史诗《江格尔》研究述评(巴·苏和)
    弗洛伊德主义对海明威文学创作的影响(骆贤凤)
    [思想政治研究]
    以人为本:民族院校大学生思想政治教育的新理念(李步海)
    试论少数民族大学生的心理特点与情绪健康教育(张妍)
    继承儒家和谐思想构建高校思想政治教育新局面(李红 耿亚军)
    [教育学研究]
    论加强马克思主义民族理论与民族政策课程建设——以中央民族大学为例(金炳镐 乌小花 张谋)
    试论日本道德教育中的历史传统(王丽荣 吴成钢)
    学科建设与民族院校的人才培养(李杰)

    本刊2005年总目录(括号内数字为期号和页码)
    第三届中国人类学高级论坛在中南民族大学召开
    敬告作者
    《中南民族大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:中南民族大学

    主  编:雷振扬

    地  址:中国武汉市民院路5号

    邮政编码:430074

    电  话:027-67842094

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1672-433x

    国内统一刊号:cn 42-1704/c

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