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  • 本期重点推介 免费阅读 免费下载
  • 《民族工作与全面小康社会建设》评介 免费阅读 免费下载
  • 段超教授等合著的《民族工作与全面小康社会建设》(2004年,中国文史出版社),以我国东西发展不均衡、西部内部发展不平衡、生态环境恶化、社会体制的结构性障碍、传统文化与现代文明的冲突与融合等为背景,以少数民族地区为研究对象,较全面地探讨了全面小康社会建设这一国家重大发展战略在民族地区的实践问题。该著有以下特色和创新。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 行走的田野:民族地域与现实观照 免费阅读 收费下载
  • 本文记载的是笔者考察青藏高原的见闻和思考,力求以文学的形式表述和探讨对民族区域的人类学观察。作者的笔触凝聚于文本,眼光却来自和扩展于有人群和生命的田野。
  • 民族身份的再激发——丹巴藏寨及其旅游影响 免费阅读 收费下载
  • 民族身份是一个群体内外作用的混合结果,而且是动态演变的过程。本文以四川丹巴“甲居藏寨”的旅游开发为例,描述和探讨“少数民族”地区民族身份的再激发,并由此分析当代中国“民族身份”所面临的新趋向及其在政治、经济和文化等方面所派生的多重影响。
  • 遗产名录与族群整合 免费阅读 收费下载
  • 族群认同是人类相互区分和竞争的工具之一。全球化背景之下的“中遗”浪巍可以视为一场围绕族群文化而展开的资源竞争。本文从“锅庄舞”申遗事件出发,剖析“非物质文化遗产”中报程序中存在的诸种转换,并指出作为一种“文化-权力”书写方式,“遗产名录”所表征的资源竞争正在导致中国当下各族群文化认同的变迁与族群边界的整合。
  • 族群歧视与身份重构:以广东“蛋民”群体为中心的讨论 免费阅读 收费下载
  • 本文以广东昼民群体为考察对象,探讨了昼民与周边族群复杂的互动关系。文章论述了地域社会中的族群歧视是如何影响昼民群体的自我认同,以及昼民群体在与周边群体的交往中如何进行社会身份重构,进而揭示族群间。歧视”、“认同”二者的关系。
  • 工具主义考量与民族身份的界定——一个畲族乡的成立所引发的理论思考 免费阅读 收费下载
  • 族群理论中的工具论认为,人是理性的动物,无时不在算计和优化自己的利益,族群认同的根本原因就在于政治、经济等方面利益的推动。但是,工具论同时也不否认族籍、传统等对人们具有感召力。本文依据对一个畲族乡的调查指出,在我国的民族政策和特殊国情下,即便没有族籍(无论是生物学意义上的还是文化意义上的)和传统的存在,只要有工具主义的好处,某些特定的人群也可能借用其他族群的族籍,来构建出一个新的同时包含不同族群的民族认同。
  • 族群的流动:内涵与边界——潭溪社区的个案研究 免费阅读 收费下载
  • 以潭溪社区为个案,描述和分析了相关族群融合与分化的状况,回应了人类学的族群理论。个案研究表明,族群的内涵和边界是流动的,其影响因素主要有地方性的社会、文化因素和国家屡面上的政策因素;同时,族群的客观文化特征和主观认同、根基性和工具性是可以并存不悖、相辅相成的。
  • 论我国少数民族地区国族认同的构建 免费阅读 收费下载
  • 在单一民族国家,由于民族界限同国家界限一致,民族认同与国族认同不存在冲突,而在多民族国家,两者的关系则变得颇为敏感。当民族利益与国族利益冲突,民族利益由于国族利益而无法实现时,少数民族对资源利益权威性分配的主体的认同就会降低甚至消失,不利于多民族国家的统一、稳定和发展。因此,对于多民族国家来说,实现民族认同到国族认同的转变具有重大意义。本文在区分民族认同、国族认同的基础上,分析了当前影响我国国族认同的不利因素,并探讨构建中华国族认同的新途径。
  • 湖南维吾尔族民族认同的构建与变迁 免费阅读 收费下载
  • 民族识别使湖南翦氏的民族认同经过了“回回”认同到维吾尔族认同的变化,在这个过程中,姓氏起到了标志性作用。随着人们对民族政策理解的深入,翦姓在民族认同中的重要地位逐渐让位于血缘关系。有人认为湖南维吾尔族与当地回族融合形成“回维族”,本文分析“回维”一词的来源,并在田野调查的基础上得出结论:“回维族”并未形成,湖南维吾尔族与当地回族民族边界分明。
  • 当代土家族民族认同的维系因素剖析——以来凤县土家族为例 免费阅读 收费下载
  • 对民族认同进行深入的剖析不仅关系到一个民族的生存发展,对整个中华民族的生存与发展也具有重要意义。土家族在同各民族长期交流融合的历史过程中,其语言、服饰、经济活动等同汉族的差异基本消失,但谊民族成员依然保持着强烈的民族认同。本文认为,在民族认同的实践过程中,原生性和工具性的诸多因素的综合影响是土家族自我认同的重要维系因素。
  • 留守儿童:基于一个村落的人类学研究 免费阅读 收费下载
  • 基于对一个江西村落中的留守儿童的人类学研究,讨论了如下五个方面的议题:他们如何度过童年?他们在父母离开的状况下的感受与愿望?他们的家庭教育及学校成绩如何?他们的基本权利是否得到保障,他们的道德发育是否存有危机?他们有什么样的意见和呼声?并讨论了留守孩背后的老人问题及留守儿童问题的解决思路。
  • 少数民族山区医疗保障制度的实证研究——以新型农村合作医疗制度为视角 免费阅读 收费下载
  • 健全农村医疗保障制度,实施新型农村合作医疗是建设社会主义新农村,构建社会主义和谐社会的重要举措,而在少数民族山区实施新型合作医疗尤为重要,但少数民族也有自己的特点和特性,该制度有自己的局限和缺陷。因此,从制度、立法、模式等方面进行创新,探索出适合少数民族山区医疗保障的新思路,缓解看病难、求医难等的问题,是完善医疗保障制度的当务之急。
  • 和谐社会的民族化与普世化:对实现和平的路径分析 免费阅读 收费下载
  • 在“和谐”成为议题的世界形势下,普遍主义和特殊主义这两种价值观念和文化立场的偏执,它们各自的片面追求和彼此对立,势必导致新的混乱和冲突。人类走向和谐应该具有一种普遍性与特殊性相结合,分化与统一互动,在多元化基础上形成统一性的特征。“和谐的民族化与普世化”这一方式和思路,也许正是解决未来人类冲突的基本形式。
  • 土家族非物质文化遗产保护的思考 免费阅读 收费下载
  • 将文化遗产划分为物质文化遗产、非物质文化遗产是一个全新的视角,土家族非物质文化遗产具有地域性、群众性、脆弱性等特点。在现代社会转型时期,抢救、保护和开发利用各民族的非物质文化遗产是一件重要而艰巨的任务,需要在具体保护中创造性地采取新的政策措施。
  • 非物质文化遗产保护下的石砚文化观察——以肇庆端砚为例 免费阅读 收费下载
  • 作为中国四大名砚之首的端砚,其闻名与其原材料——端石有着密不可分的联系;自唐代始其形成一整套制作程序。作为非物质文化遗产“端砚制作技艺”的物质载体,端砚砚石的保护存在资源量不明、民间砚石库存量不清晰、砚石开采和雕刻技艺传承后继无人等问题,需要加强对砚石资源的保护,整理、保存、传授采石技艺。
  • 民族自治地方经济自治权实施途径分析 免费阅读 收费下载
  • 民族自治地方经济自治权是一种由国家授予的不完全自治的权力,其落实要求中央及上级国家机关与自治机关之间系统协调、各司其职。因此实施途径为:前者要通过提高观念认识、搞好配套立法和加强监督检查等措施来做到尽职尽责;后者要拿出主动实干精神,做好调研工作,改变陈旧思想,从而更多地采取主动立法形式来行使经济自治权。
  • 自治立法的宪政困境及路径选择 免费阅读 收费下载
  • 民族自治地方立法自治权的充分行使,是民族区域自治制度的良好运行的基础和前提,然而在现实的政治实践中,自治立法权行使得不尽人意。导致这种状况的根本原因是现实宪政体制下集权的政治理念和行政化的分权体制,因此,必须树立地方自治理念,将行政化的中央与地方权力划分模式转变为立法化的中央与地方分权模式,进一步明确中央与民族自治地方权限,完善中央与民族自治地方畅通的利益表达机制,键全中央与地方权限争议的解决机制。
  • 近年来民族区域建制理论与实践热点问题述评 免费阅读 收费下载
  • 近年来,围绕如何完善民族区域建制以更好地促进民族地区经济社会发展问题,国内学术界及实际部门进行了许多有益的研究探索,其中最热点的是自治市建制的设置、民族区及民族镇建制的法律地位等问题。本文拟作初步述评,以推动研究探索的深入。
  • 《恩施土家族苗族自治州自治条例修正案》(草案)的法理解析 免费阅读 收费下载
  • 一部法律是否良善主要取决于该法所规定的内容是否科学、合理与完善,以及能否满足社会发展的客观需要。总体而言,《恩施土家族苗族自治州自治条例修正案》(草案),不论是从文本反映出的立法技术,还是文本设计的一些具体条款,都有着进一步斟酌和商榷的空间。恩施自治州的自治机关应当充分行使自治立法权,制定出符合民族地区实际情况的自治法规,来调动各民族人民的积极性,促进民族地区的社会、经济、文化的全面发展,保障民族地区和谐社会的构建。
  • 公共选择视角下的政治行为:民族地区公民政治参与的一种解读 免费阅读 收费下载
  • 本文采用公共选择的视角,分析了民族地区公民政治参与中存在的问题、参与动机以及影响因素等,这种视角的分析实现了对此政治行为的一种全新诠释。在此基础上,笔者对如何规范民族地区公民政治参与提出了自己的看法。
  • 论新型乡约的当代价值——以社会主义新农村建设为视角 免费阅读 收费下载
  • 现代化使传统乡约存在的时空特殊性和传统的文化价值渐已失去,但历史惯性及现实变革使新型乡约在促进社会主义新农村建设中发挥着重要的作用。本文以社会主义新农村建设为视角,探讨新型乡约的当代价值,并认为新型乡约的当代价值主要体现为教化价值、制度价值、组织价值、政策价值。
  • 邻里互助网络与当代日本社会的养老关怀 免费阅读 收费下载
  • 本文从建立、行动关怀、构建机理等方面,对日本川畸市宫前区野川4个住宅区的邻里互助网络进行了实证研究,认为其不仅在一定程度上缓解了当代日本高龄化社会的养老问题,而且在让老人们实现老有所用:老有所养的同时,重新建构了都市社区的人际关系,也给出了人们认识当代社会的新视野。
  • 《周易》“孚信”论及其现代启示意义 免费阅读 收费下载
  • “孚”为《周易》经传常用语之一。卦爻辞中,“孚”一般均指“心怀诚信”,但于不同的卦时、爻位的背景下,“孚”的特点、产生、施用、效果等又有所不同。《周易》的“孚信”论,蕴涵着关于人与自然、人与社会之关系的古老的思想智慧。本文针对《周易》中“孚信”的思想观念展开评析,以阐明其独特的蕴涵,并进而探析其现代启示意义。
  • 论行政救助制度的发展与完善 免费阅读 收费下载
  • 随着社会经济的发展和服务行政的兴起,以国家和政府为责任主体的行政救助制度已成为现代国家保障公民权利、实现社会正义的一项重要法律机制。对此,行政法应当积极回应现实的需要,拓展传统行政救助的内涵,进一步完善行政救助立法体系以及相关配套制度的建设,建立城乡一体化的救助体制。
  • 公司治理模式形成原因比较研究 免费阅读 收费下载
  • 公司治理模式及相应的制度安排在不同的国家、不同的历史时期是不一样的。这是因为微观企业制度的形成和演变受到宏观政治、经济体制、法律制度及历史和文化传统等方面的影响。当前世界上以美英为代表的公司治理市场控制模式和以德日为代表的公司治理组织控制模式的形成是由其各自国家的宏观政治、经济体制、法律制度及历史和文化传统等因素直接作用的产物。
  • 从权力虚化、利益失衡到权益均衡的路径选择——民族自治地方自然资源开发权益分配机制研究 免费阅读 收费下载
  • 在民族自治地方自然资源开发权益分配机制中,《民族区域自治法》建构了一个照顾民族自治地方和少数民族利益的制度框架:自治机关享有优先开发利用本地区自然资源的权力;国家根据统一规划和市场需求,优先在民族自治地方合理安排资源开发项目;国家在民族自治地方开发资源应做出有利于民族自治地方经济建设的安排,对输出自然资源的民族自治地方给予一定的利益补偿。然而,这些制度安排在实践中并没有得到很好的落实。应当以改善资源地民众的生存和发展状况为出发点和归宿,从提升政府的财政能力和民众的生存与发展能力两个方面改革和完善民族自治地方自然资源开发权益的分配机制。
  • 论网络环境对传统权利理论的影响 免费阅读 收费下载
  • 网络环境是人类社会环境在信息时代的特殊表现,是以计算机互联网为载体,以信息技术为支撑的全新信息环境。网络环境赋予了人类更广泛的信息自由,推动了民主的进程,深刻改变了人们的民商事活动,也为社会文明提供了新的发展动力。与此同时,网络环境下的社会关系日益复杂,权利认同的社会基础正不断受到冲击,权利冲突和权利泛化等现象不断出现,这些都直接改变了人类对权利的看法,使得传统的权利理念面临着巨大的变革。因此,有必要将传统权利理论纳入到网络环境中进行重新定位和理性考察。
  • 物业管理模式需要破茧重生——从美丽园事件看物业管理模式的创新问题 免费阅读 收费下载
  • 美丽因事件告诉我们:在现行模式下业主缴费率低这个问题是物业管理公司和业主之间的一个难以解开的“死结”,原因在于居民区的物业服务项目大多具有公共产品和准公共产品属性,出现“搭便车”现象十分正常。破解这个困境的思路有三条:一是部分取消现行物业公司,做实业主委员会,由其直接从社会上聘用专业服务人员;二是细分物业服务项目,一部分由物业公司承担,一部分变成私人产品由社会提供;三是采用Naga上院的物业管理模式,物业管理公司归全体业主所有。
  • 试论张家界市旅游业的升级 免费阅读 收费下载
  • 最近五六年,张家界市国际旅游业发展取得了较大成绩,但还存在一些问题,需采取措施加以解决。要走内涵式发展道路,全面提升旅游产品和服务质量;实施产品和市场多元化战略;加快基础设施标准、规格提升的步伐;搞好城区建设与管理,树立良好城市形象。
  • 论电子商务会计的理论框架 免费阅读 收费下载
  • 本文结合电子商务会计的定义和电子商务会计研究的误区,探讨了电子商务会计的理论框架,提出了财务与商务的协同是电子商务会计的核心内容,为电子商务会计的发展提供了一定的理论依据。
  • 中国汉人自发的宗教实践——神仙教 免费阅读 收费下载
  • 以何种术语或概念来界定中国汉族民间所固有的宗教实践,多年来海内外的研究者给出了不同的概念或术语,但这些概念都存在只关注到民间或社会下层而忽略上层,也即忽略了民族的整体的问题。将中国汉族自发的宗教实践称为“神仙教”,也许能解决这一问题。“神仙教”的概念是一个既能反映社会事实,又能很好地对中国汉人自发的宗教实践进行分析的概念。
  • 试论楚式“镇墓兽”与东周时期楚民族的巫文化 免费阅读 收费下载
  • 东周时期南方楚地巫风炽盛,巫术的执行者巫现在楚国社会中扮演着重要角色。本文运用考古和文献资料,在已有研究成果的基础上,提出楚墓出土的漆木器“镇墓兽”为楚国巫现死后裁魂升天法器的新说,并进一步分析认为战国时期楚地不仅巫文化分布范围广,而且在一定程度上存在巫术与政治权力结合的现象。
  • 七七丧俗发生发展之根源探析 免费阅读 收费下载
  • 七七丧俗是我国社会历史悠久、流传极其广远的俗信。七七丧俗的理论根源,是天体运动和人体生命运动的七日(包括七月、七年)节律;其生活基础,是古人在“天道唯七”规律下形成的许多以七为节律的民俗事象;其发生与发展之契机,是佛教胚胎学说、中阴身学说、六道轮回观念和目莲救母故事;而其持续发展的内在动因,则是中国传统社会浓重的重孝重送终的民族心理。七七丧俗是中国本土文化与外来佛教文化相碰撞相糅和的产物。
  • 生态美学的语言学思考 免费阅读 收费下载
  • 从语言学的角度论述语言的生态美是生态美学研究的基本内容之一,指出生态美学可以借鉴语言学中有用的研究理论和方法,而生态语言学也应该从生态美学中吸取营养充实自己。
  • 审美文化生态和审美文化史研究的当代意义 免费阅读 收费下载
  • 审美文化生态是指审美文化赖以生成、发展、变化的环境总和或有机完整系统。它的研究任务是深入把握审美文化与其生存环境本质的、必然的联系,为准确揭示特定时代审美文化的审美理想和基本特征,全面分析审美文化的本体内容提供必要的前提和基础。而审美文化史研究可以在更为广阔的视野中认识中国古代美学、审美文化发展的特点和规律,为中国当代美学和审美文化研究的发展建构,提供坚实的历史支撑和自觉的理论导引;对挖掘民族文化精华,弘扬民族文化精神,推进精神文明建设具有重要意义;可以为解决新世纪全球性的诸多普遍问题,开掘丰富的思想资源,奉献有益的行为参照。
  • 论阿来《尘埃落定》中的身份认同 免费阅读 收费下载
  • 以藏族作家阿来的代表作《尘埃落定》中的身份认同为研究对象,细致辨析了其中主人公“傻子”形象及其意识特征,指出了这一形象负载的再现嘉绒藏族历史、塑造藏族文化身份的积极作用,进而探讨了这一形象体现出的作家阿来的身份认同策略,积极评价了阿来对藏族文化身份的新理解。
  • 湖北西部“老鼠嫁女”故事研究 免费阅读 收费下载
  • 在湖北西部,“老鼠嫁女”故事和民俗风习遍布山乡,自成体系,它是民众生活、文化传统和地方知识的结晶和映照。本文以“老鼠嫁女”故事为中心,兼及其他的鼠故事,从叙事类型、文化要素和信仰主题等方面剖析鄂西“老鼠嫁女”故事的风格与特征,及其在民间知识谱系当中的地位和价值。
  • 拓展新闻实践教学的新思路 免费阅读 收费下载
  • 新闻实践教学是新闻人才培养的重要环节,而原有的新闻实践教学方式存在着不少缺陷,需加以改进。笔者认为,当前新闻实践教学工作的一种新思路是,建立健全的实践教学网络服务体系;建立适应社会发展需要的实践教学方式;整合和利用好各种有效的资源为新闻实践教学服务。
  • 大学生媒介素养教育的现实意义及实施途径 免费阅读 收费下载
  • 对大学生进行媒介素养教育可以深化素质教育,提高大学生思想政治教育的效果,因而具有重要的现实意义。可以通过学校教育、传媒界教育以及社会教育等途径来提升大学生媒介素养。
  • 中国女性期刊定位研究 免费阅读 收费下载
  • 随着我国市场经济体制逐渐成熟,新闻出版业的竞争日趋激烈,女性期刊只有从内容到形式,形成自己独特的文化品格,认真做好受众定位、传播者定位和题材内容定位工作,才能在激烈的传播市场拓展空闯,保持竞争优势。
  • 本期重点推介
    《民族工作与全面小康社会建设》评介(柏贵喜)
    征稿启事
    [民族学人类学论坛]
    行走的田野:民族地域与现实观照(乐钢)
    民族身份的再激发——丹巴藏寨及其旅游影响(徐新建)
    遗产名录与族群整合(李菲)
    族群歧视与身份重构:以广东“蛋民”群体为中心的讨论(张银锋)
    工具主义考量与民族身份的界定——一个畲族乡的成立所引发的理论思考(董建辉 林宏杰)
    族群的流动:内涵与边界——潭溪社区的个案研究(陈心林)
    论我国少数民族地区国族认同的构建(吴开松 解志苹)
    湖南维吾尔族民族认同的构建与变迁(黄丽)
    当代土家族民族认同的维系因素剖析——以来凤县土家族为例(唐胡浩)
    留守儿童:基于一个村落的人类学研究(刘志军)
    少数民族山区医疗保障制度的实证研究——以新型农村合作医疗制度为视角(敖双红 吴师法 苏艳蓉)
    和谐社会的民族化与普世化:对实现和平的路径分析(张艳)
    土家族非物质文化遗产保护的思考(石亚洲)
    非物质文化遗产保护下的石砚文化观察——以肇庆端砚为例(何向)
    [民族区域自治制度研究]
    民族自治地方经济自治权实施途径分析
    自治立法的宪政困境及路径选择(潘弘祥)
    近年来民族区域建制理论与实践热点问题述评(苏祖勤)
    《恩施土家族苗族自治州自治条例修正案》(草案)的法理解析
    [政治学研究]
    公共选择视角下的政治行为:民族地区公民政治参与的一种解读(陈纪)
    论新型乡约的当代价值——以社会主义新农村建设为视角(许娟)
    邻里互助网络与当代日本社会的养老关怀(陈竞)
    《周易》“孚信”论及其现代启示意义
    [法学研究]
    论行政救助制度的发展与完善
    公司治理模式形成原因比较研究(孙光焰)
    从权力虚化、利益失衡到权益均衡的路径选择——民族自治地方自然资源开发权益分配机制研究(田钒平 王允武)
    论网络环境对传统权利理论的影响(周昕)
    [经济学研究]
    物业管理模式需要破茧重生——从美丽园事件看物业管理模式的创新问题(董藩)
    试论张家界市旅游业的升级(田孟清)
    论电子商务会计的理论框架
    [历史文化研究]
    中国汉人自发的宗教实践——神仙教(石奕龙)
    试论楚式“镇墓兽”与东周时期楚民族的巫文化(丁兰)
    七七丧俗发生发展之根源探析(刘道超)
    [生态美学研究]
    生态美学的语言学思考(冯广艺)
    审美文化生态和审美文化史研究的当代意义(周均平)
    [文学与新闻传播研究]
    论阿来《尘埃落定》中的身份认同(唐红梅)
    湖北西部“老鼠嫁女”故事研究(王丹)
    拓展新闻实践教学的新思路(董伟建)
    大学生媒介素养教育的现实意义及实施途径(陶喜红)
    中国女性期刊定位研究(谭笑)
    《中南民族大学学报:人文社会科学版》封面

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