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文献检索:
  • “社会”的实践之根——论《关于费尔巴哈的提纲》中的“社会”概念 免费阅读 收费下载
  • 《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思“实践”理论框架的形成。“实践”的存在论意蕴的开显为马克思的“社会”概念提供了崭新的思想地平和坚实的理论基础,立足于现实生活之上的实践哲学本身为我们认识“全部社会生活在本质上是实践的”提供了重要的方法论启示。只有领悟到“社会”意味着“实践”,“实践”是“社会”之根,才能真正理解马克思所说的“新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化的人类”这一重要论断。
  • 恩格斯的马克思主义理论教育主客体思想探析——兼评西方“马克思恩格斯对立论” 免费阅读 收费下载
  • 恩格斯在论述马克思主义理论教育的主体与客体时,对二者的相互关系进行了深入的分析,正确揭示了二者的辩证统一关系。“西方马克恩主义”和西方“马克思学”学者片面理解恩格斯关于理论教育主客体的辩证统一关系,制造出所谓的“马克思恩格斯对立论”,极力否定恩格斯的理论贡献,完全是对恩格斯思想的错误理解。
  • 论顾炎武“经学即理学”的学术史意义 免费阅读 收费下载
  • 朴学成为清代学术思潮,顾炎武有筚路蓝缕之功。他提出的“经学即理学”命题是清初批判宋明理学尤其是王学末流空疏学风最严正有力的话语。它以经学为理据瓦解了宋明理学的理论根基。代之以经世实学,在明清之际具有思想解放的意义;其致思趋向是通过音韵研究和文字训诂来解读原始经典从而通明圣道以经世济民,这使得以经典考据为主的新的学术研究范式得以确立,而其中所蕴含的实事求是精神也开启了近代科学实证主义的治学方向。
  • 由“国学热”所引发的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代后,中国思想界的一个重要变动就是由激进趋于保守,“国学热”就是一个非常重要的表征。但在“国学热”中,有一些问题必须得以澄清,如对中国文化的理解、“国学热”与文化保守主义的关系、国学与现代化的关系、国学与马克思主义之间的关系、国学与“软实力”建设之闻的关系等等。如果这些问题得不到澄清,就会极大地黟响我国的文化建设。
  • “国学”若干问题浅议 免费阅读 收费下载
  • “国学”,即“国人之学”的简称,意为中国人的学问或学术;“国学”有自己的“源”和“流”,如果说,先秦诸子之学,是“国学”兴起的活水源头,那么,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,则构成了“国学”发展的三大干流;当前我们复兴“国学”,有其不可估量的重大价值;而要推进国学复兴,必须在“普及”与“提高”方面狠下功夫。
  • 行政重诉正当性之探讨 免费阅读 收费下载
  • 行政重诉为现行司法解释所严加限制,限制行政重诉的各种理由均难令人信服。而借助行政诉讼的目的、行政诉权以及行政诉讼起诉期限等基础理论,并结合行政诉讼实践予以分析,可以得出结论:行政重诉具有充分的正当性。
  • 受欺诈合同与缔约过失责任的适用 免费阅读 收费下载
  • 《合同法》第58条关于受欺诈合同被撤销时赔偿责任之规定,性质上属于缔约过失责任的特别规定,故在法条适用上不必引用第42条关于缔约过失责任的一般规定。但是,合同订立过程中存在欺诈行为但合同未成立。或者虽然成立但受欺诈方未予撤销时,则可依据缔约过失责任的一般规定请求赔偿。
  • 关于法律解释“法律整体论”与“超越论”的思辨——兼析中国法官法律适用中的角色定位 免费阅读 收费下载
  • 法律解释究竟为重构性的“整体论”,还是实用性的“超越论”?其实,无论是整体论还是超越论都是对法律的重构,都是实质上的超越。所不同的是,整体论是附有理想主义的超越,而超越论则是实用主义角度的超越。现代的中国法律适用中,法官角色的定位,既不是整体论,也不是超越论。相反,从法治的初级阶段及文化本土性出发,应是“纯规则之效忠论”。
  • 中国物业管理的理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 自1981年深圳市物业管理公司成立至今,中国的物业管理实践已经走过了27年的发展历程。在中国,物业管理行业是一个新兴行业,实践在发展,理论还处于探索阶段,中国的物业管理理论发展相对滞后。这种状况,已经成为制约中国物业管理进一步发展的瓶颈。加强物业管理理论的研究与创新,是解决当前物业管理难题、推动中国物业管理又好又快发展的关键所在。
  • 徘徊还是进步:2003—2008年中国住宅政策的评论 免费阅读 收费下载
  • 2003--2008年中国的住宅政策发生了许多变化。在政策理念上,住宅建设不仅仅被看作推动经济增长的动因,更是作为民生必需品的生产而与政府职责联系到一起。在调控方向上,由减少空置率、抑制总量供给过剩向调整供给结构、扩大供给总量转变。在调控措施上,通过政府管制和供给介入,逐步加大了对住宅市场的干预力度。然而,中国住宅政策的制度背景并没有得到根本改变,伴随着住宅政策的调整,还有许多制度层面的问题需要解决。
  • 喉咙如何展开——纳西族女作家和晓梅《女人是“蜜”》中的女性命运 免费阅读 收费下载
  • 纳西族作家和晓梅的小说《女人是“蜜”》,通过纳西族三代女性的命运,勾勒出纳西族女子祖祖辈辈的生活状态,折射出她们身上的忘我、奉献和牺牲精神,揭示了传统的殉情风俗对女子的伤害。
  • 中国古典小说及其视觉化再生产中的空间叙事 免费阅读 收费下载
  • 中国古典小说空间叙事主要特征为想象性、有限性、诗性与“零空间叙事”。与此相对,古典小说的视觉化再生产中,空间叙事则体现出“始终在场”、“始终被表现”的显性特征,并具有“结构性空间”、“主题化空闻”两种叙事功能。
  • 论秦可卿的警幻特征及其意义 免费阅读 收费下载
  • 秦可卿与警幻仙姑姊妹是否同一人物的不同化身并不重要,重要的是,在贾府、乃至人间匆匆走过的秦可卿,具有警幻仙姑式的警幻功能。她是“金陵十二钗”中最先亲身体验了幻灭,直接现身警示幻灭的主题人物。秦可卿的警幻故事,从结构上统领了这支大厦将倾、瞬息离散的红楼梦曲。
  • 清代词学批评视野中的词气论 免费阅读 收费下载
  • 清代词学批评视野中的词气论,主要体现在三个方面:一是对“气”作为词作审美之本的标树,二是对词气审美表现特征的探讨,三是从词的创造角度对“气”的多方面考察。从这三方面展开的词气之论,使古典词气论在多维面上得到了拓展、充实与深化。
  • 大学学术权力与行政权力的冲突之辨 免费阅读 收费下载
  • 大学行政权力与学术权力作为大学内部的两种基本权力,随着大学的发展和演变呈现此消彼长的矛盾状态。它们各自从自身的特性出发提出诉求,有时一致,但更多的时候是冲突。冲突的起源是不同的价值判断和价值取向,冲突的实质是资源配置权的不平衡,而冲突的融合则依赖于学术权力与行政权力在理性沟通基础上的张力平衡。
  • 关于中外合作办学的探索与启示——以中南民族大学与美国威斯康星州立大学普莱特维尔分校联合办学为例 免费阅读 收费下载
  • 在中外联合办学中,必须坚持正确的办学宗旨,按照程序和规章办学,做好招生、收费、教学和实践工作,并对办学进行有效的管理和监控,并在合作双方达成理解。
  • 辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新——兼论唐、宋都城制度对少数民族都城之影响途径 免费阅读 收费下载
  • 辽、西夏、金三个少数民族政权都城对中原都城制度的模仿主要表现在都城的基本形制、附属建筑及整体布局等宏观方面。另外,他们还会根据本民族特点和环境需要对中原制度作出调整,形成自己的特色。少数民族政权模仿中原都城制度有间接继承和直接继承两种途径。受各种因素的影响,跨朝代少数民族政权对中原都城制度的模仿具有混合性特点。
  • 论畲族的民族特性及形成原因——以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例 免费阅读 收费下载
  • 畲族的民族特性是艰苦奋斗、热爱自由、豁达坦荡、善于学习其他民族文化。畲族民族特性的形成主要是山居环境、盘瓠信仰、汉族传统文化的影响。
  • 布依族铜鼓“十二则”鼓乐研究 免费阅读 收费下载
  • 布依族铜鼓“十二则”鼓乐。是布依族人民祖祖辈辈以单姓家族祖传方式传承下来的,具有较完整的鼓谱、鼓调、谱式及民歌,击鼓方法丰富多样,构成了整个布依族铜鼓文化特有的音乐体系,极大地丰富了布依族铜鼓音乐文化的内涵。
  • “守恒”与“追加”:韩、日节日习俗中的文化传承比较 免费阅读 收费下载
  • 民俗具有双重意义结构,即“守恒”与“追加”,使其可以跨越时空的界限而长存。同处东亚文化圈的韩国与日本,其节日习俗中的文化传承,分别巧妙地化“守恒”与“追加”为各自文化传承的不二法门。通过两者节日习俗的比较,可以发现,韩国文化的传承是“打糕式”的“守恒”,日本文化的传承是“钟摆式”的“追加”。殊途同归,二国由此成就了同样令世人瞩目的文化国力。
  • 美国国会图书馆馆藏瑶族手抄文献新发现及其价值 免费阅读 收费下载
  • 从文献学的角度对美国国会图书馆馆藏瑶族241件手抄文献进行科学分类,对文献的概貌及相关文化背景做出整体描述,对这批文献的价值以及在瑶学研究中的意义进行了初步评估。这些文献对民族学、民俗学、宗教学、伦理学与教育学以及语言学等有重要的研究价值。
  • 西南联大与西南边疆研究 免费阅读 收费下载
  • 抗日战争时期,北京大学、清华大学和南开大学3所学校在昆明组成了西南联合大学。在昆明的8年中,西南联大有关研究机构及学者们积极投身于西南边疆地区的调查研究,进行了包括西南边疆少数民族语言、少数民族历史文化、边疆经济地理、少数民族宗教习俗、地质地理矿产等方面的调查,取得了令人瞩目的成绩。
  • 丧礼改革视野下的北魏孝文帝汉化政策 免费阅读 收费下载
  • 北魏孝文帝的丧礼改革是汉化改革的一个组成部分,其主要内容包括恢复三年之丧,增加汉晋旧制,恢复古制中的三临之礼及为贵臣和藩国主举哀,还对迁洛之人和吏民为君、故主服丧等作出规定等等。丧礼的改革在一定程度上巩固了汉化的成果,使孝观念深入北魏的各个阶层,并促进了北魏社会性质的转变。
  • 1941—1942年河西走廊驻军大换防考实 免费阅读 收费下载
  • 1941—1942年的河西走廊大换防是抗战后期国民党对西北兵力部署的一次重大调整。通过换防,马步芳、马步青军队返回青海,河西走廊由国民党中央军完全控制。经过对民国档案的重点利用,详细讨论了这次换防的展开步骤、交替过程、移动路线、部队序列变化及调防策略等问题,考实了诸多历史细节。
  • 论影响云贵高原开发的社会历史因素 免费阅读 收费下载
  • 云贵高原的自然环境与自然资源有其特点。云贵高原古代的开发,固然与当时的生产力发展水平有关,同时也受到当地各民族的社会文化、历代王朝治边思想与方略的深刻影响。通过阐述云贵高原开发过程中坝子与山地的相互依存关系,初级复合型经济的形成及其作用,本地民族与外来移民的迁徙和分布,历代王朝治理云贲高原的思想及治策,云贵高原地缘政治的演变及历朝的应对,力图揭示社会历史因素与云贵高原经济开发间的深层联系。
  • 论青海托茂人经济生产的历史与现状 免费阅读 收费下载
  • 托茂人是青海牧区的一个特殊族群,虽然他们传统的畜牧业生产较原始、简单,但是与其他畜牧业民族不同,他们在畜牧业生产之外,还从事一定的副业生产。20世纪80年代改革开放以后,牧区经济体制发生了重大变革,托茂人的经济生产在市场经济条件下获得了新的发展。
  • 地方性知识与扶贫策略——以四川凉山美姑县为例 免费阅读 收费下载
  • 通过展现牲畜在彝族文化中的特殊地位,以及在此基础上形成的以文化主导的牲畜饲养模式,讨论了政府在当地开展了几十年的牲畜扶贫项目的成败。“久扶不脱贫”问题是贫困人口所处的地方性知识体系与发展理念和实践互动的结果,需要在反贫困实践中建立一套整体理解贫困人口地方性知识体系的全方位贫困观。
  • 少数民族有序政治参与问题探析 免费阅读 收费下载
  • 少数民族政治参与是公民政治参与的特殊组成部分,并且对国家政治生活具有重大的影响。为了适应中国政治文明的发展,少数民族也应当有序参与政治。通过建立少数民族政治参与的分析框架并解析少数民族政治参与的特殊性,在分析框架辅助下,从影响因素的角度入手,探讨扩大少数民族有序政治参与的途径。
  • 民族、宗教与社会和谐——基于广西的问卷调查分析 免费阅读 收费下载
  • 民族、宗教与社会之间的内在关联,是民族国家社会和谐的基础。通过分析被调查者对广西民族地区宗教活动场所、神职人员和宗教影响等问题的认知度,讨论了全球化场景下的宗教对话与民族社会和谐的意义及其基本维度。
  • 建立我国民族关系评估指标体系的总体构想 免费阅读 收费下载
  • 民族关系评估指标体系涉及因素十分庞杂,应当用系统动态分析方法进行跨学科整合。指标体系的框架结构,应当来自总结民族关系现实结构的理论模型;具体指标的遴选,应当遵循科学性与实用性并重的原则;指标体系的科学性,应当经过从理论到实践的反复测量验证;指标体系的效用,应当具有定量-定性、发现-解释、考绩-导向、监测-预警、预测-预控等诸项功能。
  • 论明代广西毛南族谭姓“轻”组织的性质 免费阅读 收费下载
  • 明晚期广西毛南族大姓谭姓的社会组织“轻”一直被人们认为是原始社会血缘组织。实际上,此时毛南族地区不是原始社会,“轻”也不是血缘组织,而是阶级社会中的地缘组织,是毛南族内部自我管理的基层社会组织。
  • 双系亲属法与亲属制度的多样性 免费阅读 收费下载
  • 中国的婚姻法是一部以双系血缘制度为基本原则的亲属法,中国56个民族的传统文化和社会实践都遵循这一基本原则吗?通过介绍汉人、纳人、类车人、拉祜人和景颇人等民族或族群的血亲制度,并对这些制度进行比较研究,指出了在表面相似的一夫一妻制形式下隐藏着巨大的文化多样性。据此,对少数民族地区自治条例的细化和传统文化保护提出了一些基本问题。
  • 城乡视角下的民俗节庆之争——对湖北恩施“女儿会”民俗移植的思考 免费阅读 收费下载
  • “女儿会”是湖北恩施市政府着力打造的城市文化名片之一,它保持了民俗中原有的赶场、相亲、对歌等基本元素,同时在将其搬到城区和旅游景点作为民俗节庆举办的表演当中,加入了其他的元素,破坏了她原汁原味的风貌,从而引起一些争议。政府在全力打造城市标志性文化名片时,要不脱离其原形,注重原生地的遗址恢复和建设,要正确定位与适度开发。
  • 从贾村赛社的变化看非物质文化遗产的保护 免费阅读 收费下载
  • 山西长治市潞城县贾村是个有悠久赛社活动历史和厚重戏剧演出传统的村子,但在2006年8月举办“山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会”前后,当地赛社在时间、形态、文化空间、经济运行模式、参与者身份等方面发生了变化。要加强对文化空间的保护,对民俗类文化遗产的多学科整体研究,保护民俗类非物质文化遗产的传承者,从理论和实践两个角度研究民俗活动如何与旅游、捂商引资相结合。
  • 存续“活态传承”是衡量非物质文化遗产保护方式合理性的基本准则 免费阅读 收费下载
  • 非物质文化遗产保护的根本目的在于存续“活态传承”,这是衡量非物质文化遗产保护方式合理性的基本准则。非物质文化遗产的类型不同,保护其活态传承的方式也不一样。不是所有的非物质文化遗产都可以“生产”,“表演”。打着文化遗产“原生态”旗号进行商业性炒作是个误区。
  • 电视与乡村农民的日常生活——基于湖北省石首市五马口村的调查与分析 免费阅读 收费下载
  • 电视在我国农村日益普及,对农村居民日常生活产生了深刻的、潜移默化的影响。本文采取问卷调查和深度访谈相结合的方法对湖北省石首市五马口村进行了专题调查和分析,认为电视传媒对乡村农民的闲暇生活产生了主导性的影响,对乡村农民的消费行为也起了一定的参考作用。同时,作为传播先进思想和理念、宣传科学知识的电视传媒,对乡村社会的风俗习惯变迁也发挥了一定的影响。
  • 中国农民工政策的回顾与思考 免费阅读 收费下载
  • 农民工是我国城乡二元社会经济体制下,改革开放政策推动产生的一个特殊的社会群体。农民工的城镇转移就业行为既受我国宏观经济波动的影响,更深受我国经济体制和政府政策变动的影响。分析我国农民工政策的演变历程,研究我国农民工政策在改革进程中各个阶段的突出特征,探索我国农民工政策的未来发展走向,可以为我国农民工政策的科学制定与合理设计提供理论支持和学术支撑,以充分开发和有效利用我国丰富的农村人力资源,更好地发霹农民工对我国城乡经济发展和社会进步的推动作用。
  • 二元结构下的中国农村人口流动 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30年来,中国社会最大变化之一就是社会流动加剧。我国农村人口流动是在二元结构这样一个背景下发生的,是国家强制变迁扣诱致性变迁的产物。同时,农村人口流动更多是一种空间流动而不是身份的改变,如何消除二元制度的影响,保障其有序流动和平等享有各种权利,这仍是我们需要解决的问题。
  • 敬告读者 免费阅读 免费下载
  • 《中南民族大学学报》(人文社会科学版)衷心感谢广大作者、读者朋友对我刊的关心与支持!本刊将着力从以下方面开展工作,期待与广大作者、读者一道,共创新的辉煌!
  • 繁荣发展民族院校哲学社会科学 服务少数民族和民族地区——繁荣发展民族院校哲学社会科学高层论坛在我校胜利召开 免费阅读 收费下载
  • 2009年4月18日,由教育部社会科学司、国家民委教育科技司联合主办的“繁荣发展民族院校哲学社会科学高层论坛”在我校举行。教育部社会科学司副司长张东刚、耿生茂、民族教育司副司长张强、国家民委教育科技司副司长张京泽、湖北省委高校工委副书记、教育厅副厅长陈传德、湖北省民宗委副巡视员郑隆贵出席了会议。
  • [马克思主义研究]
    “社会”的实践之根——论《关于费尔巴哈的提纲》中的“社会”概念(王虎学)
    恩格斯的马克思主义理论教育主客体思想探析——兼评西方“马克思恩格斯对立论”(郑洁)
    [国学研究]
    论顾炎武“经学即理学”的学术史意义(陈敏荣)
    由“国学热”所引发的几个问题(张世保)
    “国学”若干问题浅议(黄钊)
    [法学研究]
    行政重诉正当性之探讨(张春林)
    受欺诈合同与缔约过失责任的适用(胡振玲)
    关于法律解释“法律整体论”与“超越论”的思辨——兼析中国法官法律适用中的角色定位(邓剑光)
    [经济学研究]
    中国物业管理的理论与实践(周运清 向静林)
    徘徊还是进步:2003—2008年中国住宅政策的评论(董藩 刘毅)
    [文学研究]
    喉咙如何展开——纳西族女作家和晓梅《女人是“蜜”》中的女性命运(周文英)
    中国古典小说及其视觉化再生产中的空间叙事(常芳)
    论秦可卿的警幻特征及其意义(白灵阶)
    清代词学批评视野中的词气论(胡建次)
    [教育学研究]
    大学学术权力与行政权力的冲突之辨(李从浩)
    关于中外合作办学的探索与启示——以中南民族大学与美国威斯康星州立大学普莱特维尔分校联合办学为例(罗建生)
    [民族学人类学论坛]
    辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新——兼论唐、宋都城制度对少数民族都城之影响途径(郝红暖 吴宏岐)
    论畲族的民族特性及形成原因——以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例(方清云)
    布依族铜鼓“十二则”鼓乐研究(蒋英)
    “守恒”与“追加”:韩、日节日习俗中的文化传承比较(于会歌)
    美国国会图书馆馆藏瑶族手抄文献新发现及其价值(何红一)
    西南联大与西南边疆研究(马玉华)
    丧礼改革视野下的北魏孝文帝汉化政策(高二旺)
    1941—1942年河西走廊驻军大换防考实(闫天灵)
    论影响云贵高原开发的社会历史因素(方铁)
    论青海托茂人经济生产的历史与现状(杨德亮)
    地方性知识与扶贫策略——以四川凉山美姑县为例(杨小柳)
    少数民族有序政治参与问题探析(单菲菲 高永久)
    民族、宗教与社会和谐——基于广西的问卷调查分析(廖杨)
    建立我国民族关系评估指标体系的总体构想(阎耀军 陈乐齐 朴永日)
    论明代广西毛南族谭姓“轻”组织的性质(孟凡云)
    双系亲属法与亲属制度的多样性(蔡华)
    城乡视角下的民俗节庆之争——对湖北恩施“女儿会”民俗移植的思考(曹毅)
    从贾村赛社的变化看非物质文化遗产的保护(刘文峰 王学锋)
    存续“活态传承”是衡量非物质文化遗产保护方式合理性的基本准则(祁庆富)
    [社会学研究]
    电视与乡村农民的日常生活——基于湖北省石首市五马口村的调查与分析(孙秋云 黄健)
    中国农民工政策的回顾与思考(姚上海)
    二元结构下的中国农村人口流动(杨正喜)

    敬告读者
    繁荣发展民族院校哲学社会科学 服务少数民族和民族地区——繁荣发展民族院校哲学社会科学高层论坛在我校胜利召开
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