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文献检索:
  • 中华优秀传统文化当代传承体系建构研究 免费阅读 收费下载
  • 中华优秀传统文化传承体系是多种元素、多环节组成的复杂系统,传承体系各要素、各环节之间是一种相互影响、相互制约的多重关系。中华优秀传统文化传承体系的有效运行是体系中各种元素、各个环节的有效整合,各种元素、各个环节功能的充分发挥是整个体系功能发挥即体系良性运行的前提。无论是上层文化,还是民间文化,无论是汉族文化,还是少数民族文化,其得以传承的关键均在于文化传承体系的统筹建设,而具体文化内容的传承则依赖于传承体系中特定方式与特定保障手段的科学应用。建构中华优秀传统文化传承体系必须具有系统论、控制论的视野。
  • 回族文化在和谐社区构建中的价值 免费阅读 收费下载
  • 在和谐社区建设中,民族文化具有特殊价值,尤其对于具有民族多样性的社区来说,必然不能忽视民族文化的地位和作用。回族社区的事例表明,民族文化对于社区管理的规范、社区经济的发展、社区文化的丰富、社区认同的建立等方面不仅具有重要价值,而且更能在文化主体性得以发挥的前提下,充分发挥其传统文化的积极作用。
  • 孙中山的“互助”思想与当代社会 免费阅读 收费下载
  • 孙中山的“互助”思想形成于20世纪初,是孙中山精神遗产的重要组成部分。在论述孙中山“互助”思想的基本内涵及“互助”思想的渊源的基础上,就弘扬“互助”精神,正确处理“互助”与“竞争”的关系,建设公正的和谐社会等问题进行了初步的分析。
  • 空间记忆与族群认同——云南省马关县壮族的“侬智高”纪念实践 免费阅读 收费下载
  • 干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地。在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义。其中,干栏房“楼上住人,楼下圈畜”的居住形式被当地人解释为纪念侬智高上吊去世时的“上不着天,下不着地”的形象;当地壮族侬人每年六月前往龙山祭祀侬智高,六月节因之成为当地最重要的节日。分别作为居住空间和祭祀空间的干栏房与龙山,是当地壮族对侬智高事件集体记忆的载体,更是人们对侬智高的一种纪念实践。马关县壮族通过干栏房和龙山两种壮族文化要素来传承人们对侬智高的历史记忆,从而加强了壮族的族群认同。
  • 民族关系的结构性因素分析 免费阅读 收费下载
  • 民族关系是社会关系的一部分,作为社会关系之一种,它与关系的承担者——个体所处的社会及其各种结构性因素密切相关。其中,总体社会模式决定民族关系的格局和性质,直接群体及其文化形塑民族关系的基本状态,建立于生产力发展基础上的经济类型和依赖状况决定民族关系的广度和密度,而交往赖以进行的手段则对民族交往的范围和方式有着重要的影响。
  • 民族政策对民族关系的影响——以广西壮族自治区S县为例 免费阅读 收费下载
  • 民众对S县的民族关系和民族政策总体评价较高;在民汉通婚家庭中,优惠政策影响子女的民族身份选择,但作用有限;汉族的民族认同略低于苗、瑶、侗、壮四族,但各族对中华民族的认同很高;民族优惠政策使社会底层的壮族和汉族群众产生某种程度的相对剥夺感。为此,要注重各民族的利益协调,民族优惠政策应有助于少数民族能力提升。促进深层次的民族团结。
  • 社区改造:城市民族关系发展的新契机 免费阅读 收费下载
  • 城市少数民族社区改造是一个转变世居少数民族身份认同、促进城市民族融合的重要契机。借助空间拓展、关系网络的提升以及管理机制的更新,城市传统少数民族社区转变为新型现代社区,世居少数民族群众通过一系列实践行动形成跨越族群认同的社区认同,在新的社区平台上与其他城市公民平等互动,增进理解,实现城市民族关系的新发展。
  • 族际通婚对人口较少民族的影响——以裕固族为例 免费阅读 收费下载
  • 裕固族是我国人口较少民族之一,近年来族际婚姻在裕固族中日渐普遍,使其人口数量增加、规模扩大,对语言、家庭习俗等文化的发展带来深刻影响,同时对当地民族关系产生了积极作用。
  • 少数民族流动人口城市适应研究——基于民族因素与制度因素比较 免费阅读 收费下载
  • 城市少数民族流动人口越来越多,但城市少数民族流动人口的突出问题不是人口增长过快的问题,而是适应城市速度过慢的问题。来沪少数民族流动人口城市适应程度已达到中等以上水平;少数民族流动人口城市适应的各维度差异性较大;来沪人数较少的少数民族城市适应程度显著高于来沪人数较多的少数民族;在城市适应的影响因素中,民族因素已不是最主要的影响因素,制度因素对少数民族流动人口城市适应影响最为显著。
  • 社会网络与达斡尔族语言的使用与保持——以内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗为例 免费阅读 收费下载
  • 莫力达瓦达斡尔族自治旗是达斡尔族人口较为集中的地区,以人类语言学田野调查数据为基础,从社会网络研究视角对尼尔基镇达斡尔族语言保持情况进行的分析表明,社会网络的密度、强度以及家庭社会网络是母语保持的重要因素。
  • 滇川藏地区的石棺葬与纳藏两族源流之关系 免费阅读 收费下载
  • 在历史上藏族和纳西族迁徙之路和当代两族聚居区发现了大量的石棺墓葬群,通过分析这些丰富的考古资料,加上汉藏文献资料和田野调查资料,论述了滇川藏横断山脉地区所发现的石棺葬与藏族和纳西族这两个民族的先民之间的关系。另外,通过在这些地区的石棺墓中所发现的绿松石等器物,对藏族、纳西族共有的一些宗教文化现象进行独到的分析,认为这些地区发现的石棺葬习俗与作为藏族和纳西族共同祖先的古羌人中的牦牛羌、白狼羌以及本教有密切的关系。
  • 田家洞长官司治所定位研究 免费阅读 收费下载
  • 田家洞长官司系永顺宣慰司六大长官司之一,但是正史、方志对其治所未有明确记载。然而依据有关田家洞长官司的文本史料,结合田野调查所获得的诸如口述、家谱、碑刻、军事遗址、地名及当地每年举行的大型祭祀活动等民间资料考证,今古丈县断龙山乡田家洞自然村就是田家洞长官司治所所在地。
  • 青海社会变迁与教育“内地化"进程初探 免费阅读 收费下载
  • 以乾隆年问儒学兴盛为开端,到晚清新政学制改革为成熟期,内地化过程在艰难的社会近代转型中形成自己独有的特征。马麒主政时期建立的“宁海回教教育促进会”联合寺院,与宣传“入汉校即随汉教”反对伊斯兰教民众入学的宗教人士联手办学,化阻力为动力,促成宗教教育和普通教育的结合,促使少数民族民众进普通学校受教。以普通教育为主体的教育局面的形成标志着青海教育内地化实现。
  • 社会管理创新背景下我国社会组织的发展与变革 免费阅读 收费下载
  • 当前我国的改革正在从经济领域向政治和社会领域推进,城乡结构、就业结构、社会阶层结构和社会组织形态发生了很大的变化。在此发展背景下,为防止社会运行出现秩序失范,应进行有效的组织和管理,加强社会管理创新,促进经济社会协调发展,而社会组织在社会管理中应发挥积极作用。针对社会组织的自身特点,应该加快社会组织发展,推进社会管理创新,即强化社会组织的服务功能,着力培育引导各类社会组织,建立健全社会组织规范管理机制,进一步加强队伍建设,加强理论和实践研究,不断解决社会组织发展中的新问题。
  • 海外几名知名学者关于中国社会现代化早期延误问题的研究述评 免费阅读 收费下载
  • 海外不少学者对中国早期一再错失现代化机会的原因进行了大量的研究,其中影响较大的是韦伯、何炳棣、列维和艾森斯塔特。韦伯通过对中国传统文化和社会结构的深入考察,认为中国缺乏现代化的精神条件。何炳棣主要分析了“中国遗产”对现代化的影响,认为清军入关改变了中国社会历史的进程。列维通过对中国和日本早期现代化条件的比较,指出中央政府实力、社会控制结构和现代化推动力量的差异导致了不同的结果。艾森斯塔特侧重研究了中国现代化的历程和特点,认为缺乏政治上的保障是中国现代化早期延误的主要原因。他们的研究既有异曲同工之处,又各具特色;既不乏真知灼见,又存在一些明显疏漏。
  • 艾滋病患者的社会排斥及其影响因素——基于N市艾滋病村庄的调查 免费阅读 收费下载
  • 利用在N市3个艾滋病村庄的调查数据,分析农村艾滋病患者对社会排斥的自我感知及其影响因素。研究结果表明,农村艾滋病患者自我感知的社会排斥比较强烈,且自我感知的社会排斥水平较高。其中政治维度的排斥感最强,经济维度次之,文化维度再次之,关系维度的排斥感最弱。艾滋病患者自身的健康状况、朋友数量、是否在村两委任职、文化程度、婚姻状况等对自我感知的社会排斥水平有显著影响。
  • 社会多重性视野下的民间权威——以河南省路村的田野调查为例 免费阅读 收费下载
  • 通过对中原地区一个普通村庄河南省路村民间权威人物个人生活史以及近年来路村举办庙会、兴办集市和重修关帝庙等事件的详细考察,首先分析了路村民间权威生成过程中的社会关系网络及人情与面子等因素。其次引入社会多重性的视角,探讨路村村落多方力量交错的权力关系格局以及从中所体现出的民间权威的有限性和两重性等特征,从而揭示了路村“社会”内部的复杂性,不仅加深了对改革开放之后中原农村民间权威的认识,而且深化了对国家与社会关系理论的反思性理解。最后讨论了国家与社会交接面的问题,指出在改革开放后的路村,将国家与农村社会勾连一起的,更可能表现在同样具有双重身份的民间权威人物、村干部和从路村走出去的县市干部的错综复杂的结合而形成的权力结构或关系网络上。
  • “一五”时期中国共产党对城市民生建设的初步探索 免费阅读 收费下载
  • “一五”时期是中国共产党开展城市民生建设的初步探索期。“一五”建设的全面展开、社会主义改造的如火如荼构成了这一时期城市民生建设的两大历史背景。此间,中国共产党主要围绕着“国家建设和人民生活的关系”问题,对城市民生建设问题形成了诸多重要的认识;其城市民生实践既取得了辉煌的成就,也出现过深刻的社会危机,其探索所形成的模式与经验对中国以后的几十年都产生了重要的影响。
  • 村籍与公正 免费阅读 收费下载
  • 村籍制度是村庄的身份认同制度,落后村庄的村籍少福利,其村规民约关于村籍规定带有地缘特色,宗族主义因子并未退却。现代发达地区的村籍福利政策在济贫的同时,也不可避免地存在诸多权力的滥用。村籍作为一项村庄权利,应当公正地赋予那些依法取得村籍资格的村民,但是,对外嫁女、入赘婿、进城求学、就业人员的除籍,不能体现社会公平。
  • 论民族地区乡(镇)政府行为对构建“国家认同"的作用 免费阅读 收费下载
  • 特殊的环境和任务决定了民族地区的乡(镇)政府既具有一般乡(镇)政府的共性职能,还具有宣传和落实党的民族政策、加强民族团结、处理好本地民族及宗教问题、构建和谐民族关系、维护社会稳定和国家统一等一系列个性职能。乡(镇)政府对其职能的履行情况,极大地影响着构建国家所需的形象认知基础、政策信任基础、内心情感基础、心理感受基础、利益关系感知基础、社会环境基础和物质利益基础。
  • 危险驾驶行为人刑:原因、问题与对策 免费阅读 收费下载
  • 危险驾驶行为对人民群众的生命、财产安全造成了极大威胁,所以《刑法修正案(八)》正式将危险驾驶行为纳入我国刑法。意图通过刑罚严惩危险驾驶行为,以维护社会稳定,保护人民群众生命财产安全。但是,危险驾驶行为一律入刑与刑法的谦抑性以及刑法的自由保障机能相悖。司法实践中对危险驾驶行为入罪的认定应当从主客观两方面进行相应的限制解释,综合考虑行为人危险驾驶的具体情况,避免将一切危险驾驶行为入罪。
  • 常识与理性:中国审判模式的可能向度 免费阅读 收费下载
  • 作为一项制度,职权主义审判模式与当事人主义审判模式一样,均有其固有的文化基础;故此,与职权主义彻底决裂的改革思路和纯粹的当事人主义模式一样,都难免将司法陷于文化悖论之境。因此,在未来的司法改革中,应该跳出持其一端的理论窠臼,正视并回应社会需求的多样性,兼采职权主义与当事人主义之所长,同时挖掘并吸纳中国传统审判方式之合理内核,力促衡平主义审判模式之长成。
  • 民族区域自治制度发展与完善的理论思考 免费阅读 收费下载
  • 地方自治作为现代国家的民主制度和地方治理形式,可以有效克服中央集中管理的弊端,提高地方治理的效率,保护地方的利益。民族区域自治制度作为我国的一项基本政治制度,通过“民族、区域一自治”的框架,保障聚居少数民族享有自治权利和自治权力,维护自治地方各民族的利益,且自治地方各民族都享有民主参与国家和社会管理的权利。民族自治地方虽有各民族共同参与管理的现象,但主要基于人民共和体制和现代民主制度而存在和发展。坚持和完善民族区域自治制度,需要充分利用现有制度资源,通过多样的民主形式,保障自治地方享有法律规定的自治权等各种权益。
  • 民族地区企业发展和金融支持研究——湖北省恩施土家族苗族自治州的调查 免费阅读 收费下载
  • 企业是国民经济的细胞,是社会经济发展的重要支撑,企业的发展除依靠自身建设之外,更重要的需要依靠金融支持的发展环境。民族地区企业发展不强,金融支持不足,是制约民族地区经济社会发展的重要因素。民族地区企业需要加强内部治理,转化发展理念,调整经营策略,加强人才建设,增加投入促进科技创新,民族地区金融机构除了转换观念之外,还应落实优惠政策,健全机构设置体系,规范信用担保,加强信用体系建设。
  • 民族地区集中贫困与产业结构关系探讨 免费阅读 收费下载
  • 自2005年以来,我国贫困人口逐渐向民族地区集中,且贫困程度更重,脱贫难度更大。民族地区的产业构成是决定性因素之一。与东部地区相比,民族地区处于工业化前期,产业结构不能富民,导致贫困人口逐渐集中于此。在当前科学发展理念下,民族地区产业选择和调整的难度加大,决定了贫困集中趋势将持续下去。地方政府要以富民为目标取向,科学选择和调整地方产业结构。
  • 农户生产技术应用风险的处理策略研究 免费阅读 收费下载
  • 农户在农业生产技术的应用中存在自然风险、操作风险、市场风险和退出风险。农户实施预防和缓解策略时有自己的优先选择。问卷调查表明,农户的风险处理策略以借贷、种植多品种和非农收入为主,而租借和集资策略的采用远少于其他方式,更多地是作为一种配合策略。可以通过加强技术培训,指导农户运用风险处理策略。强化应对自然灾害等农业救助制度,培育农业合作组织,降低农户的农业技术风险,提高其综合生产能力。
  • 百国“春秋"对西周叙事散文叙事功能、体式的拓展 免费阅读 收费下载
  • 《尚书》大多有一个叙事框架,但它和西周铜器铭文一样,是西周史官强化天子的权威和铭功的记事功能的实践。这种强化导致了叙事细化和言、事相兼的具有文书性质的叙事散文体式的产生。春秋时礼崩乐坏,史官的职责更多转向了“守典奉法”,即借历史著述和对君臣违礼犯法的记载来规范当时的君臣行为。适应着这一职能的转变,春秋时期的百国“春秋”在叙事功能上也由西周时期的强化天子的权威和铭功转向了“守典奉法”,并由此导致了西周重在记载礼乐仪式的文书式记事向记载事件发展过程和重视文采的历史著述的转变。
  • 《文心雕龙》的《风骨》篇试解 免费阅读 收费下载
  • 《风骨》篇贯穿了一种立体思维,重点考察了风骨与情、辞、气、采四个元素的关系,认为风行于情,骨存于辞,二者植根于气,又外显于采。现代关于风骨涵义的种种解说,主要有或认为它兼指内容与形式,或分析为内容的两种因素,或基本确定为形式、外观三种基本观点,虽然多有歧异,但都持之有据。其实,风骨更宜理解为主体的内在之气化为一动一静的结构性力量,作用于题材形态的情与理(内容),合成一种超越作品文采的刚健俊朗的审美风貌(形式),即一种特定的气韵或风格。
  • 中国古典词学中词曲之异论的承衍 免费阅读 收费下载
  • 我国古典词学中词曲之异论的承衍,主要体现在三个维面:一是偏于从艺术体制角度辨说词曲之异论的承衍,二是偏于从字语用笔角度辨说词曲之异论的承衍,三是偏于从声律表现角度辨说词曲之异论的承衍。这三条线索相互比照、渗透与融通,将我国古典词学中词曲之异论的主体骨架与基本内涵呈现出来。
  • 怪诞的两性同体形象的多维观照 免费阅读 收费下载
  • 怪诞的两性同体形象不仅是中国新石器时代造型艺术中一种非常重要的表现题材,而且在先秦两汉时期的文献中有大量记载,甚至在一些现代的少数民族艺术中,还可以找到不少遗留或变异的形式。两性同体形象这种怪诞的文学艺术形式,是原始宗教的重要内容之一,并具有生殖巫术的功能,是原始先民对生殖崇拜的一种理想化表达。怪诞的两性同体形象对中国文化中的阴阳观念、文学艺术和美学中的刚柔观念,都产生了深远的影响。怪诞的两性同体形象还具有坚实的生理基础和广泛的心理基础,对现在理解和处理男女两性关系,仍然能够提供诸多有益的启示。
  • 论《红楼梦》回目中的空间叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 《红楼梦》回目中有丰富的空间信息,每个空间被选择及其在回目中出现的频率,都涉及到小说的总体构思、叙事框架、多元主题,以及诗性特征、人物主次、情节轻重甚至成书过程等方面。因此,从回目中的空间设置上,可以发现作家的叙事策略和艺术匠心。
  • 等化机制的类型、理据和语用条件 免费阅读 收费下载
  • 作为一种全译求化机制,等化包括小句等化、复句等化和句群等化三种类型,适用于表达顺序和思维顺序同构、文化兼容的汉外互译,受制于语言间的亲疏关系、翻译种类和文体类型等语用条件。在双语词典编纂、对外汉语和翻译教材编写、平行语料库研制和机器翻译等方面具有珍贵的实践价值。
  • 社论标题的批评话语分析——以哥本哈根气候会议各国共同社论为例 免费阅读 收费下载
  • 批评话语分析是一种全新的语篇研究方法,是以揭示语言、权利和意识形态的潜在关系为目的的分析工具。通过比较18个国家和地区的哥本哈根气候峰会共同社论标题,以系统功能语言学中的评价系统为理论框架,从及物性系统、语气一情态系统和主位系统三个方面进行定性分析,以此来说明批评话语分析可帮助读者挖掘隐藏在新闻背后的意识形态权力关系,并最终得以提高语言批评意识。
  • 基于平行语料库的《红楼梦》英译本文体风格研究 免费阅读 收费下载
  • 基于《红楼梦》汉英平行语料库,研究者可以借助语料库统计分析软件,统计霍译本和杨译本的形符数、类符数、类符/形符比、平均词长、高频词、平均句长等,发现两者的不同特点。统计结果发现,总体上,较之杨译本,霍译本显化特征更明显,这有利于西方读者的理解和接受;杨译本更强调译作对原作的重现,更强调译作的文学性,因而表达方式更加丰富、生动。
  • 寻求新中国民族教育政策创新的途径——评孟立军教授新著《新中国民族教育政策研究》 免费阅读 免费下载
  • 新中国成立以来,国家在民族地区实施了一系列支持教育事业发展的政策和措施,使民族教育整体状况发生了历史性变化。而面对新的时代环境,民族教育政策的关照点也悄然发生着变化,有必要对政策的内容、体系、成效、创新等问题进行研究。盂立军教授的新著《新中国民族教育政策研究》(科学出版社2010年出版)在这方面做了有益尝试。该书有如下特点。
  • 保护民族服饰守护精神家园——评《濒临消失的广西少数民族服饰文化》 免费阅读 免费下载
  • 玉时阶教授的《濒临消失的广西少数民族服饰文化》(民族出版社2011年出版)一书,从社会、政治、经济、文化、艺术等不同视角展示了多姿多彩的广西少数民族服饰,是一本具有学术深度的力作,对如何保护与传承广西非物质文化遗产具有重要的现实意义。
  • [民族文化]
    中华优秀传统文化当代传承体系建构研究(段超)
    回族文化在和谐社区构建中的价值(哈正利 李忠贤)
    [人类学]
    孙中山的“互助”思想与当代社会(何星亮)
    空间记忆与族群认同——云南省马关县壮族的“侬智高”纪念实践(罗彩娟)
    [民族关系]
    民族关系的结构性因素分析(路宪民)
    民族政策对民族关系的影响——以广西壮族自治区S县为例(赵锦山)
    社区改造:城市民族关系发展的新契机(陈云)
    族际通婚对人口较少民族的影响——以裕固族为例(钟梅燕)
    [民族社会]
    少数民族流动人口城市适应研究——基于民族因素与制度因素比较(高向东 余运江 黄祖宏)
    社会网络与达斡尔族语言的使用与保持——以内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗为例(刘宏宇 李玉琪)
    [民族历史]
    滇川藏地区的石棺葬与纳藏两族源流之关系(杨福泉)
    田家洞长官司治所定位研究(田清旺)
    青海社会变迁与教育“内地化"进程初探(赵春娥)
    [社会学研究]
    社会管理创新背景下我国社会组织的发展与变革(张卫)
    海外几名知名学者关于中国社会现代化早期延误问题的研究述评(闭伟宁)
    艾滋病患者的社会排斥及其影响因素——基于N市艾滋病村庄的调查(陈琦)
    社会多重性视野下的民间权威——以河南省路村的田野调查为例(李晓斐)
    [政治学研究]
    “一五”时期中国共产党对城市民生建设的初步探索(张瑞敏 荆幼阳)
    村籍与公正(许娟)
    论民族地区乡(镇)政府行为对构建“国家认同"的作用(巴玉玺)
    [法学研究]
    危险驾驶行为人刑:原因、问题与对策(储槐植 闫雨)
    常识与理性:中国审判模式的可能向度(江国华)
    民族区域自治制度发展与完善的理论思考(彭建军)
    [经济学研究]
    民族地区企业发展和金融支持研究——湖北省恩施土家族苗族自治州的调查(郑军 周运兰)
    民族地区集中贫困与产业结构关系探讨(程蹊)
    农户生产技术应用风险的处理策略研究(罗小锋 秦军)
    [文学研究]
    百国“春秋"对西周叙事散文叙事功能、体式的拓展(赵辉)
    《文心雕龙》的《风骨》篇试解(胡家祥)
    中国古典词学中词曲之异论的承衍(胡建次[1] 袁芳[2])
    [外语翻译研究]
    怪诞的两性同体形象的多维观照(宋雄华)
    [文学研究]
    论《红楼梦》回目中的空间叙事策略(白灵阶)
    [外语翻译研究]
    等化机制的类型、理据和语用条件(余承法)
    社论标题的批评话语分析——以哥本哈根气候会议各国共同社论为例(李颖)
    基于平行语料库的《红楼梦》英译本文体风格研究(李敏杰 朱薇)
    寻求新中国民族教育政策创新的途径——评孟立军教授新著《新中国民族教育政策研究》(甘永涛)
    保护民族服饰守护精神家园——评《濒临消失的广西少数民族服饰文化》(梁桂娥 杨渊云)
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