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  • 坚持和完善少数民族非物质文化遗产保护政策研究——基于湘西土家族苗族自治州和内蒙古自治区的调查 免费阅读 下载全文
  • 保护政策的制定与颁布是非物质文化遗产"政府主导"机制的重要体现。少数民族非物质文化遗产保护政策实施成效显著,但因相关工作起步较晚,目前还存在着政策体系不完善,政策细化程度不够,部分政策内容缺乏科学性、可操作性和倾斜性,跟踪评估和责任追究制度不健全等问题。应加快民族地区非物质文化遗产立法进程,完善政策体系,推进政策进一步细化,提高政策的科学化水平,强化可操作性;完善跟踪评估和责任追究制度;健全工作机制,加大政策执行力度,完善资金保障政策。
  • 对口援疆与少数民族农牧民自我发展能力的提升 免费阅读 下载全文
  • 民族自身发展,取决于生产方式、分工及内部和外部的交往。新疆少数民族人口70%以上从事农牧业产业,边远农牧区是新疆经济落后的"根本性存在"。对口援疆把重点放在农牧区,构建起农牧产业升级、新型工业化和城镇化建设的发展平台,但在微观层面上,援助模式还要与农牧民主体性的内部结构调整相适应,形成生存方式变革与农牧民自我发展能力之间的相互依存、相互促进关系。
  • 党的第一代领导集体民族工作哲学思想研究 免费阅读 下载全文
  • 党的民族工作理论与实践中蕴涵着丰富的哲学思想,这一哲学具有世界观和方法论的意义。作为民族工作世界观,是关于民族工作的基本观点和看法。作为民族工作方法论,是关于民族研究和民族工作的根本方法。作为马克思主义中国化的杰出代表,中国共产党第一代领导集体自觉运用马克思主义哲学的理论和方法分析和研究民族及民族问题,以实事求是作为一切民族工作的立足点,以矛盾分析法为分析研究民族及民族问题的基本方法,以生产力发展和人民群众利益为民族工作的归宿,由此形成了中国共产党特有的民族工作哲学理论体系,这是我们分析研究民族和民族问题、开展民族工作的理论指南。
  • 少数民族文化语境中的新疆双语教育 免费阅读 下载全文
  • 双语教育不是简单的教学语言问题,它是涉及到政治、经济、文化和社会生活方方面面的复杂的系统工程。新疆少数民族双语教育必须建立在新疆少数民族社会的政治、经济、文化发展的基础之上,立足于民族教育的现实,放眼于新疆各民族多元文化发展的高度,才能把握正确的发展方向,找到与民族教育现实和民族文化背景相契合的双语教育模式,才能最大化地实现双语教育所要达到的目标。
  • 新疆区情与语言规划 免费阅读 下载全文
  • 为适应新疆语言社情的多样性、复杂性,新疆的语言政策及语言规划主要通过语言教育规划来实施。自新中国成立以来,新疆的汉语教学规划及双语教学规划经历了不同的发展阶段,在大力推行国家通用语的同时,兼顾少数民族语言的保护与发展,呈现出鲜明的时代特征及高度的政策性和统一性。取得成绩的同时,新疆的语言教育规划也存在着目标制定过于激进;强调统一性,缺乏多样性;强调政策性,实施过程缺乏科学性等值得反思的问题。
  • 论少数民族流动人口与民族交融——基于中、东部地区穆斯林群体的研究 免费阅读 下载全文
  • 少数民族流动人口进入中、东部地区城市,改变了城市民族结构,为各民族广泛接触提供了条件。流动人口收入增加,改善了自身条件,在一定程度上缩小了东、西部之间的差距。一些流动人口在家乡创业,促进了民族地区经济社会发展。少数民族流动人口也成为展示城市民族文化的重要力量。尤其是随着民族交往不断深入,民族之间了解增多,民族偏见与歧视逐渐减少,有利于民族交融。
  • 新生代少数民族农民工就业与社会支持——以武汉市为例 免费阅读 下载全文
  • 新生代少数民族农民工的不断涌现,成为庞大农民工人群中的一个特殊群体。对武汉市调查显示,物质支持与情感支持多源于家人,而社会交往支持与信息支持状况恰与其自身特征相关,显示出支持状况较好。同时经检验,支持内容分别受到健康状况、收入、受教育程度、工作领域等因素影响。因此,针对新生代少数民族农民工,需要通过不断强化非正式支持,增强正式支持,并努力寻求专业支持,从而为他们构建一个稳固而有效的社会支持系统。
  • 美国民族政策公众评价理论研究综述 免费阅读 下载全文
  • 在美国和其他西方国家,如何解释社会公众对政府实施的肯定性行动等少数民族政策的不同态度或评价,始终是一个充满政治争议和学术争论的热门议题。西方学者提出了自我利益论、种族偏见论、民族竞争论、政治信任论、价值与意识形态论等多种理论假说,用以解释民族政策公众评价的群体性倾向,并利用社会调查数据对此做了实证检验。通过回顾和总结美国民族政策公众评价的近期调查结果及其特点、主要理论观点和经验性研究结果,指出其对于研究和评价中国的民族政策所具有的启示及借鉴意义。
  • 原真性与非洲旅游艺术商的文化中介之术 免费阅读 下载全文
  • 旅游是一种需要多方斡旋和高度协调的活动,文化中介是最重要的旅游代理。在西非科特迪瓦旅游艺术市场,身为职业文化中介的非洲商人通过洞察西方人的古董嗜好和购买标准,借助自己的社会关系和知识,调控旅游艺术品,构建原真性,成功进行交易。
  • 旅游商业化的社区治理研究——以新疆喀纳斯社区为例 免费阅读 下载全文
  • 从社区的角度出发,综合社区治理、社区参与旅游发展等相关理论,在梳理新疆喀纳斯旅游区的喀纳斯社区旅游发展历程和商业化表征的基础上,对旅游商业化的社区治理过程及成效进行分析,以探求喀纳斯村旅游商业化的社区治理中面临的困境及原因,尝试寻找社区治理的有效路径。研究发现,政府对旅游商业化的社区治理往往引起社区对政府的敌意或反抗,引起这种敌意或反抗的原因有三:一是缺乏事前治理,事后商业化治理不能弥合社区在治理前后的经济收益落差。二是缺乏有效的协商沟通机制,社区及主管部门的意见不能有效沟通。三是社区过度关注经济利益,旅游管理部门"管制"角色明显,社区治理难以形成公共利益基础和共同目标。自上而下的政府介入配合自下而上的社区参与才能保证社区治理旅游商业化的有效性。
  • 基于顾客感知的博物馆旅游解说系统实证研究——以湖北省博物馆为例 免费阅读 下载全文
  • 湖北省博物馆自免费开放之后,游客接待量激增,却同时面临着旅游发展"质量远不如数量"的处境。这也是我国博物馆旅游发展的普遍现状。在诸多制约博物馆旅游发展的因素中,解说系统是最关键的因素,直接影响到游客的满意水平。借鉴产品层次理论,将博物馆旅游解说系统创新性地分为核心层次、附加层次和扩展层次。基于实地调研数据,分析了游客对现有博物馆旅游解说系统的感知,并根据层次理论,提出了提升解说系统核心层次、优化附加层次和强化扩展层次的建议。
  • 民族多元共生的基本逻辑:一个理论分析框架 免费阅读 下载全文
  • 强调民族多元共生的基本逻辑,旨在超越二元对立思维和分离主义的认知缺陷,为正确理解民族关系的本质特征提供一种合理的分析框架和研究视阈。研究表明,中华民族多元一体格局是一个各民族休戚相关的共生系统,具有深刻的物质动因。当民族共生结构在时空向度上借助一定的物质条件稳定下来之后,可以深化为人们能够操作的一套符号系统。各民族因共生而相互具有主体性,一体化条件下的对称性互惠共生是民族共同繁荣、和谐发展的基本路径。相关结论也揭示了民族共生的过程不仅可能产生新的共生形态,而且也能够形成新的物质结构,有利于促进民族关系向更高层次的有序化不断演变。
  • 藏区农牧兼营经济类型特点及发展问题探讨——以甘肃省卓尼县郭大村为例 免费阅读 下载全文
  • 藏区农牧兼营经济类型具有生产方式的互助性、生产效益的互补性、生活方式的"二元"性、家庭劳动力不足、劳动强度大、农牧业产出回报少、市场发育迟缓等特点,而联合发展是农牧兼营经济类型区获得可持续发展的出路。
  • 流动或留守:理性选择理论视角下黎族未婚男性的困境——对海南省乐东县抱由镇头塘村的调查 免费阅读 下载全文
  • 随着村寨经济结构的变化,橡胶等经济作物的大面积种植需要更多男性劳动力留村务农,使原本外出或计划外出打工的未婚男性面临着流动或留守的选择困境。从生存理性看,流动或留守都能给他们提供基本生活保障;从经济理性看,流动或留守创造的经济利益处在势均力敌的较量之中,不易取舍;从社会理性看,黎族未婚男性则陷入了深深的选择困境,在众多影响因素中由于村寨青年性别比严重失衡而导致的未婚男性择偶困难是最重要的影响因素。
  • 论梁启超的老学思想 免费阅读 下载全文
  • 梁启超关于老子的研究与评价前后有很大不同,早年对老子多有批评,后来所著《老子哲学》则高度肯定了老子思想的重大价值,这种变化,正是他欧游归来思想转变的具体反映。《老子哲学》还具有重要的思想意义,从中既可看出梁启超用道家学术会通、消化西学的尝试,同时也可视之为近代佛教本位文化思潮下的产物。
  • 梁启超自由主义思想形成的脉络 免费阅读 下载全文
  • 梁启超自由主义思想的形成,主要源自日译西学,他既通过中江兆民的译著吸收了卢梭的自由思想,又通过中村正直的译著接受了英国密尔的自由思想,这是两种不同的自由传统,所以在梁氏的自由主义思想中共存着两条不同的自由思想脉络。这一现象一方面反映了梁启超对西方自由主义理解的不够深入,另一方面体现了近代特定语境下人们在价值选择上的功利性和不确定性。而这种功利性,正是近代中国自由主义失败的缘由之一。
  • 孔子“仁爱”思想的伦理生境及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • "仁爱"思想作为孔子"仁学"的核心,其伦理生境包括"因仁而礼"的外部生境和"为仁由己"的内部生境。其"仁爱"思想通过内外生境的双重互动来建构"安伦尽分"的生活秩序并塑造"天下达仁"的理想道德境界。孔子"仁爱"思想透射出来的人本主义特征对当今社会的发展有可能提供新的理论资源和学术价值。
  • 香港公屋管理出现的问题及对内地的启示 免费阅读 下载全文
  • 基于对香港公屋管理的研究,首先分析了香港在公屋对象的进入与退出机制、公屋的后续管理与维护和公屋社区建设等方面出现的问题;然后针对内地保障房管理,提出了建立严格的资产和收入审核制度、服务为导向的专业化物业管理制度、政府主导和居民参与相结合的社区管理制度等建议。
  • 女性主义公民身份模式:理论建构与政策启示 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,女性主义者致力于为女性争取完整公民身份。在此过程中,形成性别中立和性别分化两种公民身份模式。但是,这两种身份模式有着自身内在的对立逻辑,同时面临后现代主义思潮中多样化的挑战,以及政策实践上的困境。女性主义者为克服此困境,对性别平等的概念进行了重释,在理论和实践上对性别中立和性别分化进行了新的综合,试图超越和化解两种公民身份模式的二元对立,在女性主义公民身份理论的目标上向前迈进了一大步。最后,基于女性主义公民身份模式的理论和实践,从两个具体层面探讨了中国女性获得福利和保障的需要及相关问题。
  • 艾滋孤儿社会支持状况及社会支持系统建构 免费阅读 下载全文
  • 随着人们对艾滋病的深入了解,艾滋孤儿的生存状况也逐渐成为社会关注的焦点。艾滋孤儿是随着艾滋病的出现而产生的一个新的社会群体,由于面临着家庭困难、社会歧视等现实问题,艾滋孤儿成为社会中典型的弱势群体。因此,探讨艾滋孤儿面临的实际生活状况以及他们尚未能够得到满足的基本需求,进而建立一定的社会心理关怀模式,建构社会支持网络,更好地满足艾滋孤儿的需求,促进其健康成长是非常必要的。文章通过对艾滋孤儿的实地调查,了解艾滋孤儿的生活状况及社会处境,分析艾滋孤儿的需求,探讨建构艾滋孤儿社会支持系统的途径和方法。
  • 劳动教养制度存废问题研究 免费阅读 下载全文
  • 劳动教养制度是中国特有的法律制度,从1957年创立至今已五十余年,期间对该制度的优劣争论不休,以至存废之争达数十年。通过分析劳动教养制度的起源及思想演变,劳动教养制度存废之争的要点及其理论基础,提出了保存劳动教养制度的主张及改革措施。
  • 流浪乞讨人员的救助及其规范:以行政法治为视角 免费阅读 下载全文
  • 我国《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》在保障流浪乞讨人员的基本生活权益方面起到了重要作用,但是其立法本身及其在运行中还存在很多问题。尽快修订该《救助管理办法》,扩大救助的范围,引导社会力量参与救助,丰富救助的内容,明确救助站和相关政府部门的管理权限和责任,对未成年流浪乞讨人员进行特殊救助,完善受助人员权利救济的途径,完善有效的监督机制,是救助和规范流浪乞讨人员的可行路径。
  • 论新时期我国少数民族刑事政策之贯彻与完善 免费阅读 下载全文
  • 少数民族地区的特殊情况是适用"两少一宽"刑事政策的前提和基础;特殊法律规定是贯彻"两少一宽"刑事政策的法律保障。但我国"两少一宽"刑事政策的内容并不明确;"两少一宽"刑事政策还没有上升到立法或司法解释的高度;民族地区司法人员理论水平较低,对"两少一宽"刑事政策的理解不够。有些司法人员缺乏法治观念,重刑主义思想比较严重;各地司法机关适用"两少一宽"刑事政策标准不一。为此,应增强少数民族司法人员的理论水平和综合素质;加强对刑事政策理论的研究,推进民族刑事政策领域的创新;加强对"两少一宽"刑事政策的宣传工作;使民族刑事政策法律化,进一步明确其适用范围。
  • 民族地区社会管理与民族工作创新 免费阅读 下载全文
  • 民族地区社会管理受经济发展影响大,老问题、新挑战相互交织,民族地区社会管理与民族工作需要在观念、理论研究、资金投入、制度、体制机制、服务等六个层面寻求创新。
  • 民族地区新型农村养老保险参保意愿及其影响因素分析——基于中西部民族地区农户的调查 免费阅读 下载全文
  • 在对中西部民族地区369个农户进行问卷调查的基础上,利用Logistic回归模型对民族地区农户是否愿意参加新农保的影响因素及其程度进行了估计。模型结果显示,年龄、教育程度、所在区域和预期养老方式等变量对农户参保意愿有显著影响,民族、性别、对新农保政策的了解程度以及一系列家庭特征变量对农户参保意愿没有显著影响。以此为依据提出了完善新型农村养老保险制度的政策建议。
  • 中国食品安全监管的政策网络研究 免费阅读 下载全文
  • 食品安全监管的多部门合作具有存在的合理性。而各部门共签的部门规章,既是食品安全监管政策网络的抽象呈现,也是其运行依据。通过对网络的类型演变、权力分配、合作层次进行理论解释,可以更好地理解国家食品安全委员会、卫生部、农业部、质检总局等关键监管部门的制度嵌入性,以便结合国际经验,有针对性地实现我国食品安全监管体制的渐进改革。
  • 雅:大美之境——范曾美学思想管见 免费阅读 下载全文
  • "雅"作为范曾美学思想中的一个核心范畴,它是洗尽铅华的大美之境,是纯正古典的"中和"之美,是"去物去我"、引导人类返璞归真,走向和谐之境。范曾艺术上卓尔不群的气质和清峻绝俗的笔墨,是其"雅"之所至。读他的艺术作品,可使你的精神清纯而高华。因此,"雅"在范曾的美学思想里是一种精神,是一种风度,是一种气质,是一种胸襟,是一种豁达,是一种从必然王国向自由王国的飞跃。
  • 广东新会梁氏与中国现代词学 免费阅读 下载全文
  • 广东新会梁氏在现代词学史上具有举足轻重的历史地位,在梁启超的影响下,这一家族从追随常州派,宗法梦窗,转而推崇稼轩,提出以"情感"、"意境"为本的词学思想,不但积极推进中国词学由传统向现代转型,而且为现代词学贡献了一批有影响的词学论著。
  • 《高老庄》的妻妾话语及当下中国女性的生存困境 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹的长篇小说《高老庄》,以一种新旧混搭的妻妾话语,叙述了省城大学教授高子路回乡祭父,与其乡村前妻菊娃、省城后妻西夏的身份纠葛。高老庄人妻妾话语的复活以及西夏等人的不平常遭遇,表明当下中国城乡大部分女性依然难逃第二性的宿命,与物质层面的现代化相比,精神现代化的道路更为漫长与崎岖,近乎生活原态地呈现这一现象,正是《高老庄》与众不同的价值所在。
  • 港台文学中的怀乡情结探微 免费阅读 下载全文
  • 港台文学是以港台作家群体的作品为代表的文学。这个作家群体既包括19世纪港台本地作家,也包括20世纪50年代一批因政治局势的变动而南迁到台港的作家。由于地理上与政治上等客观原因,长期以来怀乡一直是这批南迁作家为代表的文学中一个深刻而持久的主题,它在港台文学中有着多重表现,既表现为地理上的怀乡,也表现为文化上的怀乡和精神上的怀乡。
  • “图像转向”之辨 免费阅读 下载全文
  • 梳理米歇尔"图像转向"的三个基本观点,即图像是一种后语语言学的再发现、图像和语言都参与人们的本质建构、观看与阅读都是具有深度模式的接受行为,辨明了"图像转向"并不表示图像的狂欢和霸权,以及与此相对应的语言式微,而是对图像表达比重日益增加的趋势和过程的描述;"图像转向"既表明图像增长的速度之快,也表明图像增长的技术支撑性;"图像转向"的本质是语言和图像互为他者、和谐共生。
  • 从《王伦三跳》看德布林儒道并重的汉学基础 免费阅读 下载全文
  • 现当代德语经典作家阿尔弗雷德·德布林的中国小说《王伦三跳》是德语文学对中国接受史上的重要里程碑。不少学者在探讨德布林和中国传统文化关系时往往把他和道家的关系定性为"崇尚",而把他和儒家的关系定性为"对抗"。这种"尚道批孔"论无论是从现代叙事理论及文本分析的角度,还是从同时代汉学发展的角度,都可以被证明是片面和有害的。德布林在《王伦三跳》中对儒家和道家的态度是兼收并蓄和兼容并包,而不是厚此薄彼和非此即彼。
  • 比较文化视野中的中国形象——评徐东日教授新著《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》 免费阅读 下载全文
  • 徐东日教授《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》,运用形象学理论,对众多朝鲜使臣《燕行录》、《朝天录》进行了全方位、大面积研究。该著不仅灵活地将文化阐释学等理论整合到形象学研究实践中,揭示了满族人习俗描绘的"他者"形象,还注意到汉族人形象在朝鲜朝燕行使臣笔下也有一些选择性和部分扭曲,并且动态化地剖析了异国形象生成变化的多重成因。著者成功运用比较文学形象学方法,着重从域外视角反观中国文化,具体考察朝鲜士大夫看待中国人与中国文化的特殊视角、价值取向,以及朝鲜民族对中国的总体想象,拓宽了对中国传统文化的认识视野。
  • 高校心理健康教育师资依附性管理存在问题及应对 免费阅读 下载全文
  • 作为一种泛行政化表现,我国大陆高校对心理健康教育机构的"依附性管理",引发了师资队伍建设的一系列"发展中问题",从而导致大学生心理健康教育这一创新事业难以按其自身规律来进行自主创新、自主管理与自我发展。因"依附性管理"的基本病源在于依附性建制,故赋予高校心理健康教育机构独立建制,并以"三化管理"取代"依附性管理",方可从根本上消除阻碍高校心理健康教育事业发展的机制性障碍。
  • 非物质文化遗产与对外汉语教育 免费阅读 下载全文
  • 中国的"非物质文化遗产"具有独特的文化品味和文化价值,是中国人最为重要的"文化身份"与"文化符号"之一。充分利用对外汉语教学所具备的文化交流与传播的职能,将中国的"非物质文化遗产"作为文化教学的重要内容向外国学生讲授,有助于外国学生完整准确地理解中国民族文化的丰富性、完整性、系统性和独特性,帮助外国学生不断消除跨文化交际中遇到的一些障碍,进一步感受和领悟中国人的文化品格和民族精神。
  • 声乐艺术实践中表演技巧的培养 免费阅读 下载全文
  • 表演是声乐艺术实践中不可或缺的重要元素,精确恰当的表演,可以有效促进声乐艺术的情感表达和形象塑造,强化艺术表现力与感染力。结合笔者多年来在学习、舞台表演及教学中获得的感悟和实践经验,对如何培养和提高声乐专业学生歌唱表演中[神、形体动作等表]技巧进行了探究。
  • 研究农民专业合作经济组织的新视野——评《新型农民合作经济组织参与乡村治理研究》 免费阅读 下载全文
  • 最近拜读了阎占定教授的新作《新型农民合作经济组织参与乡村治理研究》(中国出版集团世界图书出版公司,2012年版)一书,这是目前国内一本比较全面、系统地研究农民合作经济组织与乡村治理关系的著作。全书有10章,近30万字,其中针对当前农民合作经济组织和乡村治理两个领域中的理论与实践热点、难点问题,提出了许多具有创新性的观点和见解。
  • 投稿指南 免费阅读 下载全文
  • 为提高编辑工作效率,方便作者投稿,并随时查阅稿件在审状态,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)采用了“北京玛格泰克公司稿件远程处理系统”处理稿件。
  • [民族学人类学论坛]
    坚持和完善少数民族非物质文化遗产保护政策研究——基于湘西土家族苗族自治州和内蒙古自治区的调查(柏贵喜[1] 杨征[2])
    对口援疆与少数民族农牧民自我发展能力的提升(孙岿)
    党的第一代领导集体民族工作哲学思想研究(何海涛)
    少数民族文化语境中的新疆双语教育(马岳勇 董新强)
    新疆区情与语言规划(张梅)
    论少数民族流动人口与民族交融——基于中、东部地区穆斯林群体的研究(李吉和 范才成)
    新生代少数民族农民工就业与社会支持——以武汉市为例(徐莉 朱瑜)
    美国民族政策公众评价理论研究综述(邓艾)
    原真性与非洲旅游艺术商的文化中介之术(马晓京)
    旅游商业化的社区治理研究——以新疆喀纳斯社区为例(孙九霞[1,2] 史甜甜[1,2])
    基于顾客感知的博物馆旅游解说系统实证研究——以湖北省博物馆为例(李海娥 吴海伦)
    民族多元共生的基本逻辑:一个理论分析框架(袁年兴)
    藏区农牧兼营经济类型特点及发展问题探讨——以甘肃省卓尼县郭大村为例(迟玉花)
    流动或留守:理性选择理论视角下黎族未婚男性的困境——对海南省乐东县抱由镇头塘村的调查(童玉英)
    [中国思想史研究]
    论梁启超的老学思想(刘固盛 赵庭权)
    梁启超自由主义思想形成的脉络(陈敏荣 徐龙)
    孔子“仁爱”思想的伦理生境及其当代价值(王建锋)
    [社会学研究]
    香港公屋管理出现的问题及对内地的启示(刘祖云 吴开泽)
    女性主义公民身份模式:理论建构与政策启示(陶艳兰 风笑天)
    艾滋孤儿社会支持状况及社会支持系统建构(程玲 向德平)
    [法学研究]
    劳动教养制度存废问题研究(王公义)
    流浪乞讨人员的救助及其规范:以行政法治为视角(王芳)
    论新时期我国少数民族刑事政策之贯彻与完善(艾尔肯·沙木沙克)
    [管理学研究]
    民族地区社会管理与民族工作创新(李俊杰 王蛟龙)
    民族地区新型农村养老保险参保意愿及其影响因素分析——基于中西部民族地区农户的调查(黄瑞芹 谢冰)
    中国食品安全监管的政策网络研究(刘毅 西宝 李鹏)
    [中国现当代文学研究]
    雅:大美之境——范曾美学思想管见(彭修银)
    广东新会梁氏与中国现代词学(陈水云 王翼飞)
    《高老庄》的妻妾话语及当下中国女性的生存困境(杨洁梅)
    港台文学中的怀乡情结探微(赵玲玲)
    “图像转向”之辨(李烨鑫)
    从《王伦三跳》看德布林儒道并重的汉学基础(罗炜)
    比较文化视野中的中国形象——评徐东日教授新著《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》(王立[1] 王琪[2])
    [教育研究]
    高校心理健康教育师资依附性管理存在问题及应对(冯铁蕾)
    非物质文化遗产与对外汉语教育(阮静)
    声乐艺术实践中表演技巧的培养(肖玲)

    研究农民专业合作经济组织的新视野——评《新型农民合作经济组织参与乡村治理研究》(朱信凯)
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