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  • 威尔·金里卡的少数群体权利思想探析 免费阅读 下载全文
  • 威尔·金里卡是西方国家较早研究少数群体权利思想的典型代表。他结合西方国家的多元文化理论和实践,修正和发展了传统自由主义思想。金里卡阐述了少数群体权利的内涵,讨论了三种形式的群体特别权利,并结合自由主义的核心价值,从理论上为少数群体权利保障提供了合法性辩护,论证了捍卫少数群体差别性权利的理由。其思想观点具有合理性成分,对保护少数民族文化多样性具有启示性意义,但也有对东亚等多民族国家解决民族问题的制度设计与具体政策措施的误解与偏见。
  • 论西方自由主义民族理论 免费阅读 下载全文
  • 人类社会现代化进程的加快与文明的进步不断地推动着西方自由主义民族理论的发展。目前,在多民族国家依然占据绝对多数的情况下,西方自由主义民族理论也从20世纪六七十年代开始,将其思考的重点由早期推崇以"民族国家崇拜"为特征的政治民族主义的"单一民族国家"理想,在"发现"由文化定义的民族(ethnicity)这个西方的"新生事物"的基础上,逐渐转移到了多元文化视角下的少数民族权利(包括自治权、多民族权和特别代表权)问题。西方自由主义民族理论的这一发展,对于中华民族认同的启示是,"中国"是指主权国家,"中国人民"是指在本国(仅限于本国)行使主权的主体,"中华民族"则是指行使主权的中国人民,是一个统一的政治共同体(nation),所以,中华民族认同就是对中国人民、中国各族人民的不可分割的政治统一性与整体性的认同。
  • 欧洲多元文化主义的危机与反思 免费阅读 下载全文
  • 欧洲的多样性曾经为美国所羡慕,在几十年前,多元文化主义曾是欧洲各国政府倡导的新兴事物,但突然间成为各派政治人物抨击的对象,而且民众性排斥外来移民事件层出不穷,多元文化主义一时间危机四伏,大有彻底失败之势。欧洲多元文化主义危机的实质是政党的政治需求与公众的经济需求相结合的结果。对多元文化主义的攻击,混淆了文化多样性已成为事实及欧洲各国实施的多元文化政策具有残缺性这两个事实,而共生互补基础上的多元文化主义才是解决欧洲社会民族问题的唯一出路。
  • 当前我国民族政策的坚持与调适初探——兼评民族问题“去政治化” 免费阅读 下载全文
  • 民族区域自治政策是我国的基本政策,必须坚定不移地坚持。不能用族群代替民族,民族是由语言、文化心理素质和经济生活及地理位置等多种因素划分的,而且是一个长期的历史过程,尤其是文化心理素质,即民族意识是不容易"淡化"和消失的。民族政策要与时俱进,进行调试,但解决我国的民族问题,不能"去政治化",而必须靠中国共产党的正确领导,靠各个时期国家的民族政策,靠走中国特色社会主义道路去解决。
  • 权利还是权力:民族区域自治研究中一个难解的课题 免费阅读 下载全文
  • 在政治学中,权利指的是一种政治资格,体现的是公民在国家政治生活中的政治身份以及国家政治制度设计时的价值取向。权力指的是一种控制力和影响力,政治权力是国家在社会管理中的控制力和强制力,是国家政治体系中实现资源分配的手段。权利决定了国家权力分配与结构,权力是实现权利的政治保障。在研究民族区域自治制度的实践过程中,不仅要注重少数民族和民族地区政治权利的平等,更要注重国家权力结构中民族区域自治权力的优化和完善,注重国家"有限授权"下民族区域自治权力的实际运作,这是不断完善、促进民族区域自治制度健康发展的重要内容。
  • 关于民族乡科学发展的思考 免费阅读 下载全文
  • 经济发展严重滞后,群众收入低,基础设施建设落后,基本公共服务体系不健全,教育文化发展滞后,人才干部队伍建设滞后等,是当前制约和影响民族乡科学发展的主要问题。这些问题如不解决,不仅会影响和制约民族乡的科学发展及民族工作的深入开展,而且会影响到我国全面建设小康社会的进程,因此,应加大对民族乡的扶持力度,制定类似扶持人口较少民族发展的政策措施,加强民族乡干部人才队伍建设,促进民族乡经济社会又好又快的发展。
  • 坚持和完善我国的民族乡政策 免费阅读 下载全文
  • 民族乡政策是解决我国散杂居少数民族问题的一种政治形式。在梳理民族乡政策的形成与发展历程,阐述民族乡政策的主要内容,剖析当前民族乡政策面临的问题的基础上,提出了明确民族乡的地位和性质,明确民族乡撤并和民族镇设置的程序与条件,提高政府执行能力,加快民族乡扶贫开发步伐,完善《民族乡行政工作条例》,健全民族乡政策法规体系等建议。
  • 族籍变更与民族身份认同——基于潘家湾土家族乡的人类学考察 免费阅读 下载全文
  • 族籍被界定为个人与某民族的一种隶属关系。民族识别给每一个公民赋予了民族成分,20世纪80年代民族成分的恢复与更正,使族籍在一定原则下得以变更。潘湾土家族获得了少数民族身份,但并未强化其文化认同。而潘家湾土家族乡的成立,促进了当地经济社会发展。
  • 人水关系变迁与可持续发展——云南大盈江畔一个傣族村的人类学考察 免费阅读 下载全文
  • 人水关系是人类在利用当地的水环境获取生存资源、与水环境互动过程中形成的一种文化关系,是一种重要的水文化,人水关系的变化对人类发展的可持续性将产生重要影响。通过对云南大盈江畔一个傣族村寨项棒寨的考察,分析、研究当地近年来人水关系的变化,田野研究显示,这一村寨早期的人与河流为主体的水环境呈现着一种良性和谐状态,然而随着生产关系的变化,河流权属关系也发生了相应变化,人与河流的关系开始朝着非良性化的方向发展,尤其是近50年来,当地水文化逐渐丧失,人类对河流过度开发,水环境恶化,严重影响着当地的可持续发展。水文化的重建,人水关系的良性建构,已成为一件刻不容缓的事情。
  • 生态人类学的系统论方法 免费阅读 下载全文
  • 在系统梳理生态人类学生态系统方法的探索运用实践基础上,指出其存在的问题和面临的挑战及其发展趋势。结合我国在该领域的研究,指出了生态系统研究的可行途径:对于人类行为和复杂文化事项的研究,困难在于很难获取精确的定量数据,生态系统的应用主要是吸取其整体论和相互关系分析的观点,即把民族文化及其环境作为一个生态系统,分析研究其中各成分的相互关系及其作用;而在某些具备充分数据资料的大尺度的生态系统层面上也可以开展定量研究的尝试,目的在于对人与环境及资源互动关系的分析和跨文化的比较。
  • 论藏族牧民定居化模式及其特点——以甘肃省玛曲县、青海省果洛州为个案 免费阅读 下载全文
  • 牧民定居是新世纪以来政府在藏族牧区推行的主要惠民政策之一,但定居的方式、规模等各地的情况不尽相同。甘肃省玛曲县和青海省果洛州大武镇有扶贫、定居、移民三种不同牧民定居模式,各具特点。牧民定居是个复杂问题,牵涉到牧民生活的方方面面,不能简单地用"生态移民"一言而蔽之。此外,应从多视角具体分析牧民定居,牧民定居化,未必像一些学者坚持的那样,是游牧文化的终结,相反,可能是一种新的游牧生活的肇始。
  • 节日建构与民族身份表达——基于德昂族浇花节与傣族泼水节的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 在挖掘和梳理"德昂族泼水节"与傣族泼水节差异的基础上,德昂族通过申报国家非物质文化遗产的途径,建构了一个完全属于德昂族自己的节日——浇花节。随着浇花节成为德昂族的国家级非物质文化遗产,这个文化符号为解读德昂族与南传上座部佛教的关系和德昂族的历史提供了重要支撑。通过浇花节来进一步确立本民族的文化身份则是建构这一节日的主要动因。
  • 兰州太平鼓文化内涵阐释 免费阅读 下载全文
  • 兰州太平鼓既是兰州地区独特的民间艺术形式,也是典型的民俗文化事项,在长期的发展演变中,具备了聚合和涵养自身文化要素的功能,对民间社会行为有着良好的引导作用。通过对其渊源和展演形态的分析,阐释其丰富的历史信息和民间文化观念,以期更好珍视这一文化遗产,在当代社会中发挥积极作用。
  • 藏族山神崇拜及其象征——基于拉卜楞地区一份山神祭祀煨桑颂词的释读 免费阅读 下载全文
  • 广泛流传于拉卜楞地区的一份山神祭祀煨桑颂词蕴含了拉卜楞地区藏族强化族源认同、凝聚部落内聚力、象征民间地方权威等诸多文化内涵。从人类学的视角,结合山神祭祀仪规阐释山神崇拜祭文所表达的文化象征,对追溯并解释藏族部落民族文化的历史变迁具有重要意义。
  • 《平定准噶尔回部得胜图》与乾隆政治权力之表述 免费阅读 下载全文
  • 《平定准噶尔回部得胜图》是清代纪实画的代表作。该图卷描绘了清军与西北准噶尔部、回部叛乱势力的一场军事较量,它以"战争场面"、"献俘仪式"、"凯旋庆功"三个主题展现了乾隆一统西北边疆的伟业。就其深层含意来看,它实际为一种政治权力的表述,亦即乾隆欲通过绘画这一方式,以确立准噶尔、回部归附大清的历史事实,并宣告清廷管理西北边疆的政治合法性。
  • 论我国农村合作医疗制度的变迁轨迹 免费阅读 下载全文
  • 农村合作医疗制度是我国广大农民在农村卫生事业上的伟大创举,它对于促进农村社会稳定、提高农民健康水平发挥了重要作用。从历时的角度来看,我国农村合作医疗制度的发展经历了发轫与初创、巩固与普及、萎缩与重塑、创新与发展等几个不同阶段。探讨我国农村合作医疗制度的变迁轨迹,对于推进新时期我国农村医疗卫生事业的发展具有重要的现实意义。
  • 建国初期中国共产党民生建设的实践及其启示 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党执政之初,就把解决民生问题放在突出位置,着力解决与人民基本生活密切相关的物价、就业、医疗等问题,取得了显著成就。这些卓有成效的探索,对新世纪新阶段进一步改善与发展民生,推进和谐社会建设,具有重要借鉴意义。
  • 改造主观世界视域中的学习型政党建设 免费阅读 下载全文
  • 从改造主观世界的视角来看,学习型政党建设有着鲜明的人学目的。共产党人应当在学习中明确社会主义初级阶段纲领的人学目标,树立起"实事求是"的理性精神,提高个人的党性修养和现代文化修养。
  • 高校危机事件中的媒体应对策略分析 免费阅读 下载全文
  • 危机事件和突发事件有着内在关联。在高校危机事件的媒体应对中,应严格区分突发事件与危机事件,利用媒体及时传播突发事件真实信息,有效化解突发事件可能引发的信任危机;关注网络舆情,避免突发事件处理失当而引发校园网络群体事件危机;充分发挥高校新闻发言人的沟通引导作用,正面回应突发事件,及时化解由此可能引发的舆论危机。
  • 农民宅基地所有权及使用权的法律探讨 免费阅读 下载全文
  • 宅基地所有权属于农民集体所有,宅基地使用权是一个具有特定含义的法律概念。必须严格控制农村新宅基地的审批,宅基地使用权应当灵活流转。必须加强对农村居民宅基地的规范管理,加快宅基地使用权登记发证工作,建议赋予宅基地使用权人的继承人以合法继承权,探索建立宅基地复合型所有制的新路子。
  • 法律文本中“立法根据”条款的设置论析 免费阅读 下载全文
  • 立法根据是指立法主体制定某一具体部门法的根据或基础问题,包括立法的法律根据与立法的事实根据。法律文本中设置"立法根据"条款的目的在于保障立法的合法性、明确法的效力等级以及实现法的可操作性。但立法主体设置"立法根据"条款的基础与依据在于实在法观念、立法体制状况以及立法权的来源。我国现行法律文本中在"立法根据"条款设置技术上存在位置设置不规范甚至缺失、语言表达以及逻辑等问题,需进一步规范与完善。
  • 场外交易衍生产品风险的法律规制 免费阅读 下载全文
  • 场外交易衍生产品作为风险防范的工具,自身也存在风险,需要有效的法律管理和调控,否则会造成新的金融风险,这是由其法律本质和功能所决定的。从其功能来看,场外交易金融衍生品之当事人通过一种或几种交易来移转风险,可以放大或缩小即控制他们所需要的风险暴露,并可以重新分配风险,这些产品被一些初入道之衍生投资者越来越多的用于低端市场来对冲风险或投机,但场外交易金融衍生品不能消灭基础风险。在运用场外交易衍生产品进行金融避险或投机时,金融监管部门应加强对其风险的法律管理和调控。
  • 民族地区农民专业合作社发展情况调查——以湖北省恩施土家族苗族自治州为例 免费阅读 下载全文
  • 湖北恩施州农民专业合作社的现状表明,近年来该地区农民专业合作社发展速度加快,发展规模不断扩大,农民收入增长,但在发展过程中面临经营规模小、内部运行机制不健全、财务制度不完善、利润分配不规范、资金短缺融资难等日益突出的问题。需要结合民族地区农民专业合作社的发展问题从六个方面予以完善。
  • 生态公益林建设对山区农村生计的影响分析——基于浙江省128个村的调查 免费阅读 下载全文
  • 生态公益林工程的实施会对林农林地产权造成限制,进而影响林农的收入、家庭能源消费、就业以及资源利用等生计方式。在浙江省128个村级层面问卷调查数据基础上,基于2005年和2010年两个时间点,着重研究生态公益林建设和补偿资金发放对农户就业结构、收入、能源消费、基础设施等主要生计方式的影响,认为浙江省公益林建设推动了当地农村生计的变化;应继续提高公益林补偿资金,拓展补偿来源;发展第三产业,促成公益林外部效益的产业化发展,是今后生态公益林改善当地农村生计的最有潜力途径。
  • 针对养老保险的三种成本转嫁风险与脆弱性分析 免费阅读 下载全文
  • 在中国社会保障体系中,养老保险已经成为承接多种社会成本的"公地"。"公地悲剧"给养老保险造成很大风险。通过对养老保险的三种成本转嫁,即代际之间、区域之间和项目(险种)之间的成本转嫁的重点研究,深入分析成本转移的各种扰动因素,探讨其产生根源、自我强化机制及其对养老保险脆弱性的影响,提出规避上述风险的基本思路。
  • 中、希史诗吟诵比较——以《诗经》史诗与《荷马史诗》为例 免费阅读 下载全文
  • 中国上古时期和古希腊都存在着史诗吟诵的制度和风俗,也有专门从事史诗吟诵的"诗人"和史诗演述的场所,并且二者在一定时段上均与图画密切相关。然而,因为中国古代历史意识和史官制度的早熟,从而使史诗吟诵者和史诗演述活动不同于古希腊而成为一种政治舆论和族群认同的方式,史诗的功能也不同于古希腊的重娱乐而偏向于政治化的实用功能,这种不同最终导致中国上古时期史诗具有为祭祀服务、文本简要、看图唱诵等形态特征。
  • “兮”声流变论 免费阅读 下载全文
  • "兮"是楚辞中一个特殊的拟声词,在上古楚歌中多作舒缓之声,造就了楚歌曲句回旋、语气舒缓的特点。在乐府中"兮"常作为和送之声,融入了楚调与西曲回环往复的曲句之中。在近古以后的俗曲中,"兮"化为婉转之声。从乐音变化的角度看,"兮"是抒情的象征,起自远古,流宕至今。
  • 宋代昭君诗主题嬗变的理学渊源 免费阅读 下载全文
  • 王昭君是重要的诗歌题材,历代诗人在她身上赋予了极其丰富复杂的意义。相对于唐以前主要表现昭君的悲怨之情,宋代昭君诗在主题上有巨大的深化与突破,昭君成为作家个人命运与国家、民族命运紧密联系的抒情载体,并通过对昭君命运的抒写寄托自己精忠报国的热忱,表达怀才不遇的悲愤,探求美好生命被毁灭的原由,而这种种变化与宋代理学的崇道德、重气节、尚思辨有着密切联系。经过理学的广泛渗透,昭君成为符合理学价值观、社会观和哲学观的人格典范。
  • 唐宋诗歌批评中的以“健”论诗 免费阅读 下载全文
  • 汉魏时期,原属哲学范畴的"健"被引入文学批评领域,自钟嵘《诗品》开始,原本专论文章的"健"被引入诗歌批评中。唐人标举刚健骨力的诗学思想,司空图《二十四诗品·劲健》和杜甫诗论是其中的代表。至宋代,"健"成为诗学常用术语和重要的审美范畴之一,其诗学意义也得到了集中诠释。以"健"论诗,是"以文为诗"创作倾向在诗学批评领域的反映,也是《周易》倡导的"健"美及其代表的道德人格精神在文学领域的体现,同时还与唐宋文人学杜、尊杜意识的加强有关。
  • 建构传播少数民族文化新媒体平台的思考——以武陵民族地区为例 免费阅读 下载全文
  • 以网络媒体、手机媒体等为代表的新媒体已经迅速进入并占领人们的生活。结合武陵民族地区的新媒体发展及应用状况,分析和解读新媒体对少数民族文化传播的意义以及存在的问题,对建构传播少数民族文化的新媒体平台提出了一些可行性的建议。
  • 晚清民国时期民营报纸经营性业务的外包现象探析 免费阅读 下载全文
  • 晚清民国时期,一些民营报纸将发行、广告和印刷等经营性业务外包给有资质的专业机构,这种经营模式的产生与当时的社会背景紧密相连。经营性业务的外包有助于推进民营报业现代化进程,使报社可以专注于其擅长的采编业务,提高了报社的经营效率。在一定情况下,这种经营模式也给报社管理带来一些不利因素,影响了报纸的改革与创新。
  • 媒介竞争环境下报纸新闻报道模式创新——以湖北省会城市报纸“记者手记”为例 免费阅读 下载全文
  • 记者手记是一种新的报纸新闻报道品种,它与已有的消息、通讯等新闻体裁形成版面组合,从而构成对新闻事实的复合式报道。记者手记体现了媒介"参与"角色特点,也体现了复合式新闻报道模式的优势,使新闻报道更具记者的个性风格,并与消息、通讯形成传播的互补效应,提升了新闻传播品质。
  • 后喻文化时代大学生影视媒介素养的培养策略 免费阅读 下载全文
  • 后喻文化时代即前辈人需要向年轻人学习,社会才能进步,以创新和反从众为价值取向的时代。后喻文化时代,大学生影视媒介素养培养的教育环境发生本质化的改变,教师要用新的教育理念制订出大学生影视媒介素养的培养策略,即教师要成为大学生影视媒介素养的导航者,要与时俱进、兼容并包地选择适应当代影视文化新特点的教学内容,解除"师—生"的固有身份界定,进入"师—生—友"的全新角色,加强校园网络数据库建设,用主流影视文化占领大学生收视"高地"。
  • 恩格斯历史合力论的现实意蕴——以实现和谐民族关系为视角 免费阅读 下载全文
  • 恩格斯历史合力论中包含着丰富的思想内容,其中凸显出的整体把握、辩证决定、肯定人在历史发展中的主体地位和作用等思想无疑具有历久弥新的魅力。深入研究挖掘这一思想的现实意蕴,可以为我们更好地实现和谐民族关系提供新的维度和路径。
  • 论卢卡奇物化理论的两个视域——开创西方人本主义马克思主义文化批判的内在逻辑 免费阅读 下载全文
  • 虽然卢卡奇天才性地解读出马克思的异化劳动理论,但是,他的物化理论并没有贯彻马克思的历史唯物主义原则,而是在黑格尔辩证法和韦伯形式合理性这两个研究视域下建立起来的。在黑格尔辩证法的视域下,卢卡奇试图坚持马克思对资本主义社会关系的批判和无产阶级社会主义革命的立场,但是在韦伯形式合理性视域下,他抛弃了马克思的上述立场,从而开创了西方人本主义马克思主义的文化批判的先河。
  • 毛泽东减灾救灾思想及其当代启示 免费阅读 下载全文
  • 减灾救灾关系到人民群众的生命财产安全、国家整体发展与百姓民生福祉,是社会主义经济建设顺利进行的重要保障。毛泽东历来重视减灾救灾工作,在长期的革命和减灾救灾实践中,不断探索并总结经验,形成了一系列卓有成效的灾害防救思想。全心全意为人民服务、群众路线、预防为主与防救结合、坚持减灾为国民经济发展服务的方向、重视科研、保证救灾的廉洁性是毛泽东留给我们的宝贵思想财富。坚持毛泽东减灾救灾的基本思想,对当代的减灾救灾工作具有重要的理论和实践意义。
  • 堤岸,2011,油画,100×80cm王飚(中南民族大学) 免费阅读 下载全文
  • 立足当下的回顾与前瞻——《中国共产党少数民族文化建设研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 中华文化是中华民族的生命之根,中国少数民族文化是中华文化的重要组成部分。对于一个多民族国家而言,文化认同是民族认同和国家认同的深厚根基。对于一个国家的综合国力而言,文化软实力是不可或缺的重要指标,更是一个国家生命力和创造力的重要源泉。胡锦涛同志在党的十七大报告中以高度的战略眼光突出强调了加强文化建设的极端重要性,将文化软实力提升到国家战略的高度,对兴起社会主义文化建设新高潮,推动社会主义文化大发展大繁荣作出了全面部署。
  • 投稿指南 免费阅读 下载全文
  • 为提高编辑工作效率,方便作者投稿,并随时查阅稿件在审状态,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)采用了“北京玛格泰克公司稿件远程处理系统”处理稿件。
  • [民族学人类学论坛]
    威尔·金里卡的少数群体权利思想探析(雷振扬 夏威华)
    论西方自由主义民族理论(孙振玉)
    欧洲多元文化主义的危机与反思(方长明)
    当前我国民族政策的坚持与调适初探——兼评民族问题“去政治化”(彭英明)
    权利还是权力:民族区域自治研究中一个难解的课题(任新民 邓玉函)
    关于民族乡科学发展的思考
    坚持和完善我国的民族乡政策(李安辉)
    族籍变更与民族身份认同——基于潘家湾土家族乡的人类学考察(谭晓静)
    人水关系变迁与可持续发展——云南大盈江畔一个傣族村的人类学考察(郑晓云[1] 皮泓漪[2])
    生态人类学的系统论方法(崔明昆)
    论藏族牧民定居化模式及其特点——以甘肃省玛曲县、青海省果洛州为个案(苏发祥[1] 才贝[2])
    节日建构与民族身份表达——基于德昂族浇花节与傣族泼水节的比较研究(李晓斌 段红云 王燕)
    兰州太平鼓文化内涵阐释(冯小琴)
    藏族山神崇拜及其象征——基于拉卜楞地区一份山神祭祀煨桑颂词的释读(常丽霞 崔明德)
    《平定准噶尔回部得胜图》与乾隆政治权力之表述(马建春 谢婷)
    [政治学研究]
    论我国农村合作医疗制度的变迁轨迹(汪志强[1] 梁玉红[2])
    建国初期中国共产党民生建设的实践及其启示(王进 亢斐)
    改造主观世界视域中的学习型政党建设(熊芳)
    高校危机事件中的媒体应对策略分析(蒙丽)
    [法学研究]
    农民宅基地所有权及使用权的法律探讨(宋才发)
    法律文本中“立法根据”条款的设置论析(汪全胜 张鹏)
    场外交易衍生产品风险的法律规制(陈雪萍)
    [管理学研究]
    民族地区农民专业合作社发展情况调查——以湖北省恩施土家族苗族自治州为例(雷召海[1] 李忠斌[2] 杨胜才[1])
    生态公益林建设对山区农村生计的影响分析——基于浙江省128个村的调查(唐呜 汤勇)
    针对养老保险的三种成本转嫁风险与脆弱性分析(赵曼)
    [文学研究]
    中、希史诗吟诵比较——以《诗经》史诗与《荷马史诗》为例(韩高年)
    “兮”声流变论(萧晓阳)
    宋代昭君诗主题嬗变的理学渊源(邓莹辉)
    唐宋诗歌批评中的以“健”论诗(张振谦)
    [新闻传播研究]
    建构传播少数民族文化新媒体平台的思考——以武陵民族地区为例(杨光宗 龙亚莉)
    晚清民国时期民营报纸经营性业务的外包现象探析(陶喜红)
    媒介竞争环境下报纸新闻报道模式创新——以湖北省会城市报纸“记者手记”为例(杨小玲)
    后喻文化时代大学生影视媒介素养的培养策略(李锦云)
    [马克思主义研究]
    恩格斯历史合力论的现实意蕴——以实现和谐民族关系为视角(曾红宇)
    论卢卡奇物化理论的两个视域——开创西方人本主义马克思主义文化批判的内在逻辑(管锦绣 田辉玉 吴秋凤)
    毛泽东减灾救灾思想及其当代启示(呼唤 何瑾 查道林)

    堤岸,2011,油画,100×80cm王飚(中南民族大学)
    立足当下的回顾与前瞻——《中国共产党少数民族文化建设研究》评介(夏扬)
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