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文献检索:
  • 从政党政治特征和国家治理方式看依法治国方略
  • 政党政治对时代到来以后,民主与法制已成为历史潮流,国家的治理手段日趋规范化,程序化、法规化。依法治国方略的提出,表明了我党对社会主义社会政治发展规律,对国家治理方式认识上的深化。中国共产党要实现依法治国的历史使命,就必须把依法治国纳入自己的全面领导,从政治,思想、组织上保证党在依法治国过程中的领导权。实施依法治国方略,不仅不会削弱的领导,相反会进一步加强和巩固党的领导。
  • 新形势下党员队伍建设初探
  • 党员队伍建设是党的建设的重要内容,党的十五大报告对新时期党员队伍建设提出了很高的要求,如何按照十五大的精神,建设一支高素质的党员队伍,是各级党组织所面临的新课题。本文就党员队伍建设所面临的新情况,新问题以及如何加强党员队伍建设作一些初浅的探讨。
  • 关于立法决策民主化的哲学思考
  • 民主化是立法决策的发展方向和必然趋势,也是一个不断探索的渐进过程。党的群众路线,即“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,是立法决策民主化哲学基础。立法工作只有坚持走群众路线,努力实现立法决策主体,决策机制和决策内容的民主化,并以立法过程的公开作为前提和保证,立法决策的民主化进程才能真正得以推进。
  • 论科学方法的价值
  • 文章论述了科学方法在科学研究过程中所显示出的巨大价值。指出:科学方法有“软件”价值、“催化”价值、“优化”价值和“超越”价值等;其价值的实现,要通过科学认识主体的运用和不懈努力才能达到。
  • 知识经济与我国民族关系的发展 收费下载
  • 本文认为知识经济对我国民族关系的发展将产生积极影响,首先,它有利于解决引人注目 的民族间经济发展上的差距问题,加强少数民族与国内各民族的经济关系,使民族关系的发展有着坚强的精神纽带,从而推动我国民族关系继续朝一体化方面前进。
  • 新时期城市民族工作的几点思考
  • 城市民族工作是我国民族工作和城市工作的重要组成部分,意义十分重大,本文主要从是从当前城市民族工作的地位、作用入手,认真分析新时期城市民族工作具有“全方位”,处理问题快速、有效等五个方面的新特点,并就如何做好城市民族工作提出了自己的看法和建议。
  • 城市民族法制建设刍议
  • 文章论述了加强城市民族法制建设的重要性,分析了我国城市少数民族权益保护的法律框架和现实的法律保护,对减少少数民族权益保护的立法提出了意见和建议。
  • 炎帝神农氏生地揭秘:原始民族早期生息与劳 …
  • 所谓炎帝神农氏的生地,实际上是指炎帝神农氏的早期生与劳作之地。对于这个问题,史学界,民族学界歧见丛生。作者以为,导致这种现象的原因是学术界大者水能跳出将炎帝神农氏的生地单向、静止考察的误区。为此,本文通过对有关文献材料的精细分析,分别对炎帝生地、神经农生地和炎帝神农合一后的生地进行了多向的,动态的考察。
  • 民族学材料作为艺术起源研究的实证材料的怀疑
  • 文章认民族学材料对于我们研究艺术起源具有参考价值,但它只以能作为此材料而不能作为实证材料。因为现代原始部族和作为文明人祖先的原始初民,不论是在思维方式、智力程度上,还是在文化选择发展过程方面都有明显的甚至可能是本质性的差别;两者不论在艺术还是文化方面都是根本不同的。因此,用现代原始部族文化去推测现代文明人的原始文,用现代原始部族艺术去推测现代文明人的原始艺术,缺乏充分的逻辑根据。
  • 民俗的传承,创新及其旅游开发
  • 本文阐述了民俗传承与创新的基本条件,分析了当代信息社会的对民俗传承、创新的影响,对民俗旅游资源开发应该注意的问题进行了讨论。
  • 三峡地区新石器时代古城遗迹的考古与研究
  • 在长江三峡地区以东的两湖和以西的成都平原都发现有成群的史前时代的城,这些古诚皆见有用泥土垒的“城垣”而在三峡地区不见有像两湖及成都平原史前时代那样的“城垣”,当时三峡地区的人们多是用一些竹木植物编扎成的“木栅栏”及自然石块垒筑的“石围墙”来用于防御。
  • 外迁型移民与移民文化融合:丹江口水库水淅川县移?…
  • 本文主要研究移民与迁居地区人民的文化交流与融合情况,用给向比较法,较深入地分析了丹江口水库淹没区之河南省淅川县移民迁置荆门后,因而地分属不同区城所造成的文化差异,在迁居地曾发生了文化间的相拒、相斥、相容终至相安、相适继之采益补绌共同发展,并在耕作、饮食、语言、政治、习俗、服饰、婚姻诸方面出现了文化上的融合趋势。文章认为,这种融合超势已成为迁置地长治久安的社会文化保障体系。
  • 民国时期社会贤达与回旋
  • 民国时期,回族人民的国民意识和爱国热情大为高涨,并积极投入到反帝、反封建,反对国民党反动统和民族压迫的斗争中。在相互交往中,汉族社会贤达对回族的民族性格,在革命 的作用及生活习俗有了进一步的了解,从而作出正确的评述,对其受国革命活动也给予有力支持。
  • 试论广东的"主僮"
  • 广东“主僮”是研究广东壮族历史及族源的关键。本文根据文献记载和资料,运用历史学和民族学相结合的方法,首次系统予以论述。文章提出广东“主僮”分布于德庆、封开、怀集和连山带,由粤地土著古越族经过长期发展演变而成,文献记载中的僮多与他们有关,明弘治时,他们开始进入国家编户,至清初已大部分融合于汉族。
  • 论土家族土司制度下的兵制"旗"
  • “旗”是土家族地区土司制度下的地方管理机构,又是基层军事组织单位。多年来,限于资料,少有论及,本文从“旗”制的名称异同,特征,民族历史中所存留的原始性等诸方面进行讨论。还对“旗”制约的利弊得失及其消亡的原因进行了探讨。
  • 嘉道之际域外史地学的兴起
  • 清嘉道之际兴起的域外史地学,既是明末及清代前中期域外史地学的直接延伸,又是近代前夜中国人面对西方殖民主义来袭的一种文化反应,俞正燮、等一批敏感士子,多方搜求外域新知,初步突破了千百年来视外国为“夷狄蛮貊”和“儒者著书但识九州以内”的陋见陈规,打开了“外窥”世界的“一牖”,为此为的近代中国人“开眼着世界”开启了先河。
  • 韩非文学思想平议
  • 韩非的文学思想一直不受学术界重视,究其原因,主要由于韩非是一个文学否定论者。然而,韩非否定文学,认为文学有害于政治,是从其治治主张出发的,结果造成了文学与政治的分离;与否定文学的政治作用的同时,韩非认识到文学具有审美、娱乐和实用等功能,为文学的发展开辟了新的道路。
  • <<长恨歌>>的文本接受史分析
  • 本文主要探讨《长恨歌》的文本接受史问题,认为历史以唐玄宗和杨玉环爱情经历了为题材的作品多以《长恨歌》作为叙述和评说的基础可以视之为《长恨歌》的特殊接受史,结论是《长恨歌》存在着多面的接可能性,诸文本包含着独特思想和深层评论率意蕴。
  • 凝望田园:刘鸿伏散文创作文化内涵探析
  • 本文从青年散文家刘鸿伏的作品入手,分析其创作的个性和价值。“田园情结”是刘鸿伏创作的触发点和动力;城乡两种不同价值体系的冲突构成了他散文创作的双重文化背景。作品中所传达出的人生感悟、山水解读,以及创作个性,无不受这一文化背景的制约。
  • 论艺术作品的客观性
  • 本文从唯物辩证法的客观性原则出发,对艺术作品以及照系进行了全面的考察,旨在说明艺术作品的客观性是指艺术作品在内固有的无穷无尽的特性,尽管它们必须通过各种照系才能显现出来,我们也决不能说它们是参照系“赋予”的。
  • 存在主义在当代美国犹太文学上的映射
  • 本文主要谈存在主义在当代美国犹太文学作品中的表现情况,探讨了犹太裔作家作品中带有存在主要色彩的历史,社会、文化和民族根源,并通过对代表性作家作品的存在主义思想内涵的分析,指出同了当代美国犹太文学作品中中存在主义要素的世界作品性和文学价值。
  • 古汉语中"×所......"的结构新论
  • 本文对“无所......”、“有所...”、“何所...”三种句式的结构形式提出了与传统观点不同的看法:“无所”相当于“无”,“有所”相当于“有”,“何所”相当于“何”。“有所”、“无所”既可作动词使用,也可作副词使用。“何所”作疑问代词或副词用。
  • 试论思想政治工作的"大气候"与"小气候"
  • 文章论述了思想政治工作的“大气候”与“小气候”之间的关系,并对思想政治工作“大气候”的优化,良好“小气候”的创造进行了较为深入的探讨。
  • 英语演讲教学的作用及价值
  • 文章分析了开展课堂英语演讲教学的必要性、课堂演讲教学的方法,阐述了影响学生流利演讲的诸因素,流利与准确的关系,提出了课堂演变训练的建议。
  • 图式理论与阅读测试
  • 本文探讨了图式理论对设计阅读测试卷的指导作用,指出,由于读者的“图式”对阅读理解起着重要作用,因此在设计阅读试卷时应材料的选择及试题的设计等方面照原到考考的图式,尽量避免因图式缺乏而影响了测试的结果,以提高试卷的信度和效度,在公平、公正的情况下,反映出考生的真实水平。
  • 《中南民族学院学报:人文社会科学版》封面
      2002年
    • 01

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