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  • 西部大开发金融支持研究 下载全文
  • 本文认为西部地区金融产规模过小,统一金融政策存在负效应,金融市场发育不完善等金融因素影响着我国西部地区开发的效果。在分析上述问题的基础上,提出了培育完善的金融市场、进行金融政策的适应性调整等对策,以期促进西部地区大开发的深入。
  • 西部民族地区旅游业发展浅析 下载全文
  • 西部民族地区旅游业近两年有了较大的发展,但也存在着产值低、基础设施不健全、促销手段不力、各地区发展不平衡等问题,要在西部大开发中使旅游业得到较大的发展,必须贯彻可持续发展原则,树立旅游业为支柱产业的思想,在完善设施,加强宣传,搞好景点建设,完善服务管理上下功夫。
  • 中西部民族地区信息战略实施初探 下载全文
  • 在世界迈向信息化社会的今天,信息战略是一个国家也是一个地区经济发展的制高点。文章分析了在中西部民族地区实施信息战略的作用,并从加强信息基础设施建设,提高通信能力;促进民族地区信息资源建设;提高信息意识,大力培养信息人才;开展信息交流和研究活动;以点带面逐步发展信息产业;适当地实施资助计划,完善政府上网工程;促进信息市场的规范化等8个方面重点阐述了如何在这些地区推进信息化战略实施的建议。
  • 当前实施积极财政政策的历史特征 下载全文
  • 当前所实行的财政宏观调控政策,是在坚持“让市场对资源配置基础性作用”的原则下所及时确立的理性选择,它与以往非市场经济环境下领先全方位的投资扩张来带动经济增长的财政政策相比,有着本质的不同。它是特殊时期的短期行为措施,以发行国债为大支出规模的手段,投资主要用于产业结构升级以及基础设施建设,实现人民币汇率的稳定。
  • 金融安全呼唤投融资体制与银行业变革 下载全文
  • 我国银行业不佳的经营现状及其严重的不良债权问题潜伏着极大的金融风险,成为我国金融安全的极大隐患。本文认为,不良债权问题根本原因是我国不合理的产权制度下的投融资体制,应当通过国有产权分散人格化及国有产权营运人格化来建立合理的产权制度和高效的投融资体制,以控制银行、企业不良债权债务。同时,通过五大创新的金融改革,建立现代金融企业制度,从而达到化解和防范金融风险,保证金融安全运行的目的。
  • 回族穆斯林的风欲习惯与刑法的协调保护 下载全文
  • 回族穆斯林的风欲习惯与信奉伊斯兰教有密切关系。文章认为,运用刑法协调、保护回族穆斯林的风欲习惯,要划清宗教信仰自由与邪组织的界限、与政治问题的界限、与民族问题的界限、与封建迷信的界限,区分罪与非罪、此罪与彼罪。对侵犯少数民族风欲习惯情节节严重的 以刑事追究。
  • 论少数民族公民刑事犯罪案件中刑法及“两少一宽”政策的适用 下载全文
  • 本文依据我国刑法的基本原则和少数民族的特殊情况,提出了适用刑法和“两少一宽”政策处理少数民族公民犯罪案件的几个基本观点和原则,并对常见的几类犯罪案件的具体刑法适用和政策适用及相关问题进行了比较深入的探讨。
  • 擅自设立金融机构罪研究 下载全文
  • 本文主要就擅自设立金融机构罪的概念、犯罪构成、适用及处罚等问题进行了研究。
  • 完善我国宪法监督体制的设想 下载全文
  • 本文论述了宪法实施监督体制的重要性和基本内容,分析了我国宪法监督体制的特点、问题及原因,对完善我国宪法监督体制的形式提出了自己的构想。
  • 社会主义经济体制的选择与民族问题 下载全文
  • 社会主义经济体制的选择与民族问题的关系既是一个历史问题,也是一个现实问题。文中结合苏联、东欧等国的经验教训,在重温列宁有益探索的基础上,对高度集权的计划经济体制给民族问题带来的消极影响以及社会主义市场经济条件下民族建设所面临的一系列新问题进行了探讨,以期得出有益的启示。
  • 论民族问题的诸影响因素 下载全文
  • 民族问题是在民族交往联系中,基于民族文化差异,民族群体利益的关注,或者阶级不平等的延伸等原因造成的民族复杂的社会矛盾问题。对民族问题应该在一种效(contact)、互动(interaction)、关系(relationship)的动态场景中来分析和认识。本文在继承民族理论界有关论述的基础上,借鉴社会学领域研究成果,提出并阐述了影响民族问题产生和发展的各种因素/变量。
  • 当代民族主义的类型学分析 下载全文
  • 民族主义是贯穿整个90年代的热点问题之一,但在我国大量的关于这一问题的研究中,由于缺乏以“民族主义”这一概念进行类别分析,使得到这一问题的研究陷入了严重的概念混乱之中。本文结合近年来民族主义的不同表现形式,从类型学的角度出发,提出了民族分离主义、宗教民族主义、国家民族主义、部族主义、种族主义和新法西斯主义等6种民族主义的类别判断,以期引起对科学使用“民族主义”这一概念的关注。
  • 锁住婴幼儿的灵魂-苗族祭祀用牛披风的构图程式与宗教理念解读 下载全文
  • 本文从一件苗族祭祖大典“吃牯脏”时祭祀用牛的蜡染披风入手,剖析了苗族蜡染图案的构图程式,进而揭示了这件蜡染牛披风所表达的宗教理念-锁住婴幼儿的灵魂。
  • 鄂西土家地区宗族组织的历史变迁 下载全文
  • 湖北土族长期聚居在鄂西武陵山区。从19世纪中叶到20世纪末,鄂西土家地区的宗族组织和宗族生活随政治、经济体制的变化出现了勃兴、发展、衰微、回复的过程,对当地民间社会生活和社会基层组织建设产生了久暂不一的影响。本文在田野调查的基础上,结合文献材料和前人的研究成果对此作了较详尽的分析。
  • 丽江纳西族福寿剪纸与福寿文化 下载全文
  • 本文通过对丽江纳西族福寿剪纸的构图特征及文化前景的分析,找出它与内地福寿吉祥文化的内在联系以及它们所独具的地域文化特色。文章指出,丽江纳西族福寿剪纸属中国福寿主题纹样,在造型上受内地传播福寿纹样的影响较深,与内地常见的福寿纹样有相似之处,同时它又在丽江地域文化土壤中生长、发育有的民艺之花,具有独特的文化个性,是汉文化与丽江纳西文化融合之果。
  • 普通话在广东:语用、语言能力与语言声望的背离及初步的解释 下载全文
  • 改革开放后,广东地区的普通话有了较大的变化,一方面是本地的普通话语言能力提高、普通话语用增加;一方面是普通放的声望比以前下降。本文从语言、人、社会结合的视点,对这种背离进行了描述与讨论,指出:(1)外来人口尤其是深入各地的外来工作普通话渐次通行;(2)普通话语言者主体转为外来工,也使普通话的声望趋于降低,这是转移评价的结果。
  • 论南海王国古越人与闽粤赣边区客家先民的历史关系-兼论畲族与客家关系 下载全文
  • 本文论证了西汉前期的南海王国是古越人一支建立的,南海王的封邑及其疆域位于闽、粤、赣交界地区, 元时期这一吡邻地带成为客家人的大本营。文章指出客家人的来源除以中原陆续南迁的汉族为主体,也融合了当地土著古越人,这从考古学、语言学、民族学、民俗等方面都可得到印证。畲族先民迁入闽、粤、赣的时间较晚,与汉族(含客家人)是两个民族,各有独特文化;元明清时期,畲族与客家人也曾相互影响。
  • 贵州“龙家”族属考辨 下载全文
  • 史籍所载的贵州“龙家”族属问题,长期以来一直成为学术界特殊是学界争论不休的难题。“龙家”所指代的人群实体到底属于哪个民族?是一个单一的民族,抑或是属于某个已知的民族?笔者在校释《百苗图》的过程中,批比了元、明、清三代对有关“龙家”的史籍记载,并结合当代民族学田野调查资料,论证了“龙家”可能曾是包含有苗族、布依族、汉族和彝族等民族在特定政治背景下所形成的一个稳定的民族集合体。
  • 略论朱元璋文化性格的形成 下载全文
  • 对于朱元璋的研究,以往似乎更注重于其政权性质、历史地位及明初重要政策的评价方面。本文以朱元璋的出身和主要经历为线索,从文化心理学的角度探讨朱元璋文化性格的形成过程。笔者认为,朱元璋在由一个细农子弟上升为封建帝王的过程中,每一次的社会角色转换,实际上都饮食着对以往文化性格的扬弃,在朱元璋的文化性格里,既有佃农的勤劳朴实、机敏狡猾,也有游民的害达毫爽、无所顾忌,又有地主豪强首领的勇猛果断、宽厚大度,还有封建帝王的贪权专制、猜忌多颖。正是这些方面的综合影响,使未元璋成其为朱元璋。
  • 论中国古代军事爱国主义 下载全文
  • 本文以马克思主义军事伦理学为指导,依据古今历史信息共振原则,对中国古代军事爱国主义这一优秀军事道德文化遗产进行了系统研究。文章认为,中国古代军事爱国主义的形成经历了三个时期,其发展也有一定的规律可循;中国古代军事爱国主义的基本伦理精神就是军事奉献精神,并形成了以此精神为核心的一系列主体伦理意识;尚武、精武精神,强烈的道德责任感,坚贞崇高的军人气节意识,深沉的忧患意识及较完备的武德人格意识。
  • 论广西旅游业发展的新视点 下载全文
  • 本文以河池地区奇特的卡斯特地形成地貌及神秘的瑶、毛南、仫佬等少数民族文化与桂林、云南等地的旅游资源作对比,提出并论证了桂西北河池地区是广西旅游新视点的观点,叙述和评价了红水河大化七百弄国家重点风景名胜区、国家级自然保护区木论原始森林及拥有天坑群、天生桥群、巨洞群、地下河奇观的凤山等卡斯特地形地貌,对作为“铜鼓之乡”、“长寿之乡”“刘三姐故乡”的河池地区的旅游开发建设提出了一些建议。
  • 旅游商品的开发对策 下载全文
  • 文章较为深入地分析了旅游商品开发的对策。对策作者认为,要促进旅游商品的开发和销售,就必须树立大旅游商品概念,突出旅游商品的特色,提高旅游商品的文化品味,优化旅游购物环境,对海外入境旅游者实行购物退税制。同时,在销售方式上应从多方面进行创新。
  • 论沈从文小说的情欲美 下载全文
  • 本文认为沈从文在他那些关于男女性描写的小说里灌注进了自己的美学追求,他善于借助人性的尺度作为他笔下人物行为的凭靠,善于借助大自然来增加性的美感和使用蕴藉含蓄的技巧稀释掉性欲中肉欲的成份,因此他那些性描写的小说往往笼罩着诗的氛围,具有一种人性的美。
  • 沈从文是新月派吗-“学学”文艺思想探究 下载全文
  • 自30年代开始直到50年代后的长时间内,以叶丁易同志为代表的现代文学史家们,均把沈从文视为新月派的代表人物。掘文以沈的挚友巴金老人和新月派诗人饶梦侃对沈的不同思绪所作出的相同论断:“沈从文不是新月派人士”为线索,阐述了个人的观点。
  • 白先勇小说审美意识论 下载全文
  • 在白先勇独特、丰富自足的审美世界中,忧患意识作为一个重要的审美基因而存在;在审美个性、本能及童年经验、社会文化、社会生活等因素的影响和制约下,白先勇在审美心灵图式上表现了传统与反传统之间游走与抉择的心理态势和价值取向,在审美情感倾向上则表现出关注女性和文化乡悉的特征,并最终在作品中表现出阴柔之美和悲悯感伤基调的风格特征。
  • 刘熙载与举奢哲、阿习妮诗歌创作观之比较 下载全文
  • 本文从创作对象、创作原则及创作主体必备条件三个方向,对汉族诗学家刘熙载与彝族诗学家举奢哲、阿习妮的诗歌创作观进行比较。刘熙载认为“无-意-事不可入诗”;诗“不可一作不真”、“往活处炼”;“诗吕出于人品”,学奢哲、阿买妮则提出诗要“浓墨描事象,重彩绘心谱”;“要把人写活”、“主脑要抓准”、“学识是主骨”。双方的诗学观点既有相同又有之处,而不同之处恰是汉族抒情诗学繁盛,彝族叙事诗学发达的客观表现。
  • 新时期“通俗文学”的勃兴与及其文化价值探析 下载全文
  • 文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件,以及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。同时,指出了“通俗文学”存在着令人担忧的负面影响。
  • 论文化及文学的全球化、民族性与多元化问题 下载全文
  • “全球化”是当今世界进步一种历史趋势,对文化及文学的影响是巨大的。民族文化进入全球性的交流,必须树立博大的积极的动态观点,不能有“愈是民族的,就愈是世界的”的心态。新世纪的世界文化发展态势,既不是西方中心主义,也不会是东方中心论,而是多元存在,共同发展。
  • 关于高校素质教育实践的思考 下载全文
  • 本文针对高校素质教育认识和实践中存在的一些问题,就高校提倡素质教育是否套用、素质教育与人文教育、专业教育、教育活动等方面的关系进行了一些思考,指出高校实施素质教育的关键是以素质教育的思想改变教育实践活动的特性。
  • 创新教育的理论和实践 下载全文
  • 创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育,它是整体的,而非局部的,它涉及到整个党校教育运行机制,包括培养目标、教育内容、教学途径、教育组织形式、课堂教学、课程结构等方面。因此,实施创新教育的关键在于教育自身的创新。
  • 从“学缘结构”看高校人才流动 下载全文
  • 文章从高校学缘结构分析入手,指出“近亲繁殖”已成为高校人才流动的重要障碍。借鉴国外高校改善学缘结构、促进人才流动的可贵经验,结合我国实际,提出了改善高校师资结构、促进人才流动的对策。
  • 试析中国学生在英语语音语调方面的问题 下载全文
  • 本文从英汉两种语言在辅音元音分布、节奏及语调等方面的差异,分析了中国学生学习英语在发音、语调和“味道”方面的问题,试图从中找出一些规律,给教师和学生在教与学英语的过程中以借鉴。
  • 论思想政治工作的本质特征 下载全文
  • 党的思想政治工作反映了人类社会实践和认识的规律及思想政治工作自身的规律,符合历史发展的总趋势和人民群众的根本利益,是建立在实践基础上的科学性与价值性的辩证统一。这是党的思想政治工作的本质特征。其中思想政治工作的科学性是其价值性的前提,并为其价值性服务;思想政治工作的价值性具有深沉的历史意蕴,指明了思想政治工作科学性的目标取向。
  • 高校马克思主义理论分层教育刍议 下载全文
  • 马克思主义是博大精深、逻辑严密、构建宏伟的科学知识体系和思维理论体系。我国高校马克思主义理论教育已到了必须实施明确的分层教育的时候。将本科生、硕士生、博士生的马克思主义理论课堂教学明确而科学地区别开来,并使三个层次保持由少而博、由主深的内在联系,是分层教育的主线;确定不同阶级的培养和教学方法,是分层教育的基本要求和必然环节;精心选定教学内容、编著高水准的教材,则是分层教育的关键和重中之重。唯有实施明确的分层教育,才能克服既往历史中的某种自发性,更好地发挥马克思主义理论教育的功能。
  • 西部大开发金融支持研究(刘华 邹波 等)
    西部民族地区旅游业发展浅析(马振)
    中西部民族地区信息战略实施初探(傅薇)
    当前实施积极财政政策的历史特征(关振宇)
    金融安全呼唤投融资体制与银行业变革
    回族穆斯林的风欲习惯与刑法的协调保护(王银)
    论少数民族公民刑事犯罪案件中刑法及“两少一宽”政策的适用(夏黎阳)
    擅自设立金融机构罪研究(吴占英)
    完善我国宪法监督体制的设想(曾宪义)
    社会主义经济体制的选择与民族问题
    论民族问题的诸影响因素(周传斌)
    当代民族主义的类型学分析(魏光明)
    锁住婴幼儿的灵魂-苗族祭祀用牛披风的构图程式与宗教理念解读(游俊)
    鄂西土家地区宗族组织的历史变迁(孙秋云 崔榕)
    丽江纳西族福寿剪纸与福寿文化(何红一)
    普通话在广东:语用、语言能力与语言声望的背离及初步的解释(张振江)
    论南海王国古越人与闽粤赣边区客家先民的历史关系-兼论畲族与客家关系(刘美崧)
    贵州“龙家”族属考辨(吴正彪)
    略论朱元璋文化性格的形成(赵庆伟)
    论中国古代军事爱国主义(徐炳杰)
    论广西旅游业发展的新视点(温远涛)
    旅游商品的开发对策(马晓京)
    论沈从文小说的情欲美(黄献文)
    沈从文是新月派吗-“学学”文艺思想探究(凌燕萍 刘君卫)
    白先勇小说审美意识论(罗义华)
    刘熙载与举奢哲、阿习妮诗歌创作观之比较(宋晓云)
    新时期“通俗文学”的勃兴与及其文化价值探析(刘茂海)
    论文化及文学的全球化、民族性与多元化问题(杨传鑫)
    关于高校素质教育实践的思考(杨卫东)
    创新教育的理论和实践(陈建宁)
    从“学缘结构”看高校人才流动(马莉)
    试析中国学生在英语语音语调方面的问题(张一鸣)
    论思想政治工作的本质特征(李斌雄)
    高校马克思主义理论分层教育刍议(刘俊奇)
    《中南民族学院学报:人文社会科学版》封面
      2002年
    • 01

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