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文献检索:
  • 风不能把阳光打败
  • “但是”这个连词。好似把皮坎肩缀在一起的丝线,多用在一句话的后半截,表示转折。
  • 稻子
  • 布谷催播.劳燕护耕,黄阡紫陌之上,农人把古老的土地犁开一条条垄沟,整理成平整如方砖的秧圃.撒下稻谷的种子。春雨陆陆续续来过几次之后,秧圃上便可以见到苗儿破土而出,
  • 必须抗拒魔鬼——歌德诗剧《浮士德》导读
  • 德国启蒙主义诗人歌德的诗剧《浮士德》,是一部具有划时代意义的巨著,在不同的时代和文化背景中.都曾造成过极深刻的影响。马克思在他的论著中就曾引发《浮士德》的意旨,揭示金钱、货币“带来邪恶堕落”和“助长异化现象”的资本主义的社会现实。研究者认为:《浮士德》“是对西方启蒙运动的发生、发展和终结,在德国民族形式中加以艺术概括.并根据19世纪初期资本主义的发展,展望人类社会的将来”。歌德是以他全部生活经验、哲学探索和艺术实践的结合.对文艺复兴以来欧洲人文主义精神和理性力量进行的审美概括,塑造了一个不断追求知识和美好理想的探索者形象,成为世界文化中不朽的艺术典型。《浮士德》被誉为“智慧之书”、“世俗的《圣经》”,为世界各国读者所喜爱。
  • 一曲生命的赞歌——《稻子》赏析
  • 张佐香的《稻子》以饱含深情的笔触描写了稻子丰满的形象,展示了稻子的勃勃生机和生命的内涵.给人留下了非常深刻的印象。
  • 豪迈含蓄总关情——《秋兴》《秋柳》比较鉴赏
  • 唐朝大诗人杜甫和清朝著名诗人王士稹是各自朝代鼎盛时期的主要代表诗人,这两位相隔将近九百年的诗人,有感于凄清寂寥的秋景和时世,分别写下了组诗《秋兴》和《秋柳》。两组诗所写的季节相同.但由于两人所处的朝代不同,诗风不同,两组诗自然风格迥异。下面笔者各选取两组诗的第一首,从色彩的运用、意象的撷取等方面作简单的比较。
  • 富含哲理 意趣盎然——杨万里《过松源,晨炊漆公店(其五)》试析
  • 杨万里(1127—1206)。字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等职。主张抗金,正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家.终忧愤而死。其诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。著有《诚斋集》。
  • 任情逍遥 随缘放旷——读苏轼《水龙吟·古来云海茫茫》
  • 苏轼是我国文学史上少见的全才。其散文、诗歌、书、画均有独到的造诣,卓然成家。于词,则是一位伟大的开拓者。元好问云:“自东坡一出,性情之外.不知有文字,真有‘一洗万古凡马空’的气象。”元语诚非过言,其《水龙吟·古来云海茫茫》就是绝好的注解。
  • 超越时空的孤独——陆游《蝶恋花》赏析
  • 陆游,是南宋爱国诗人,和辛弃疾并称“辛陆”。在投降派当道的南宋朝廷屡遭挫折。他勤于创作,诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗的题材极为广泛.其中表现抗金报国的作品,最能反映那个时代的精神,诗作《关山月》、《书愤》、《示儿》等为世传诵,著有《剑南诗稿》《渭南文集》。
  • 奇山异水 天下独绝——吴均《与朱元思书》浅读
  • 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
  • 我有胸中十万竿 一时飞作淋漓墨——解读郑板桥一段题画文
  • 清乾隆年问,一批革新派画家活跃在扬州画坛上.有“扬州八怪”之称。“扬州八怪”中的代表人物是郑板桥。郑板桥是诗人、画家、书法家、篆刻家,也是文艺批评家。在他的书画题跋中,有不少文艺美学方面的精辟论述,反映了当时文坛上的进步思潮。下面笔者通过解读他的一段题画文来分析他的文艺思想。
  • 魏文侯礼敬段干木
  • 木,晋人也,守道不仕。 魏文侯欲见,造其门,干木踰墙避之。
  • 善于察访 明于赏罚
  • 齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也.毁言日至,然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事.东方已宁。是子不侍吾左右以求助也:”封之万家。
  • 温馨的回忆 永远的感恩--为《语文月刊》出刊300期而作
  • 我曾投过稿的报刊有20多家,关系不错的语文刊物有六七家.至今还眷念旧情仍期期赠阅的就只剩下来自南国的《语文月刊》了。
  • 纪念本刊出刊300期及创刊25周年“我与《语文月刊》”征文选登
  • 贺《语文月刊》出刊300期
  • 孙辈得益于《语文月刊》
  • 家有《语文月刊》,老伴视为“珍宝”,从创刊号至今。一直保存着,即使几度搬家,处理掉不少书刊.也舍不得放弃。他说:“这里面充满友情!”难怪他将许多知名杂志都让废品店收购了,唯对《语文月刊》情有独钟。
  • 仰望那一片蓝天
  • 我订阅《语文月刊》始于上世纪90年代韧,记得我那时刚从学校毕业.在一所山村小学教书.晚上,我一个人在宿舍里常常和寂寞相伴,不久.才结识三两个中学生,互相成为朋友。这得感谢《语文月刊》.因为他们几个喜欢学语文.知道我订有杂志.就时不时向我借阅:于是我们经常在夜间共阅《语文月刊》.畅谈人生理想。
  • 赞《语文月刊》
  • 永远做《语文月刊》的热心读者
  • 在我书架陈列的语文刊物中,要数《语文月刊》最整齐也较齐全。她从创刊号至今仍在延续着,像一位知识渊博的语文老师一直伴随着我,指导着我.激励着我,帮助我茁壮成长。
  • 师生过招
  • 小李语文作业做错了一道题,老师罚他抄写杜甫的《春望》100遍。小李正抄着,同学邀他去踢球。看看才抄写了10遍,他灵机一动,在后面写上“以一当十”.便交给老师了。第二天,小李拿到老师发下来的作业本,只见老师在上面用红笔批道:“举一反三!罚抄300遍。”
  • “雅观”造句
  • 老师:“左左,你用‘雅观’造个句子。” 左左:“雅观是什么意思?”
  • 卡门
  • 在美术设计课上,老师放了一段《卡门》第一序曲,然后让学生们依据自己所听到的旋律后的感觉画一幅画。下课时小兵很自信地交上了作品.老师看了之后大笑,连说:“有创意.有创意!”其他同学好奇地过去“围观”。原来小兵的画纸上只画了一面门.同学问小兵其创造来源于什么,小兵其乐融融地解释道:“‘卡门’不就是卡纸做的门!”。
  • 一副挽联六个典故
  • 挽联.是古时候挽歌的变体,它作为悼念死者的一种文体,起初多以诗、词、歌等表达对死者的哀悼之情,后渐渐以对联的形式来表达。从古至今.流传着许多有名的挽联。
  • 乐府·乐府诗·新乐府运动
  • “汉乐府”.原指汉武帝刘彻设立的音乐机构“乐府”(乐即音乐.府即官府).就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐章,采集歌辞和训练乐工.这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人”后来,把乐府官署所采集、创作的乐章、歌辞也称“乐府”或“乐府诗”。构成了一种音乐性的诗体名称。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
  • 意味隽永四季诗
  • 奇趣妙绝花卉联
  • 世上花卉繁多,琳琅满目的花卉名给联坛高手提供了丰富的资源。在众多的花卉联中,不乏构思奇巧的精品,诱人赏读,耐人咀嚼。
  • “分地而取”溯源
  • 当今我们所进行的高考录取,都是各大学按省招办提供的录取分数线从各省市录取一定的学生,这样做的目的是能使各地区的优秀学子都能得到平等深造的机会。那么这种“分地而取”始自何时,又是如何发展的呢?
  • 咀嚼橄榄味深长
  • 橄榄,果树名,因其枝叶和果实皆呈青绿色,故国际上将“橄榄枝”视作和平的象征。据《旧约·创世纪》载:上帝欲以洪水惩罚人类,命诺亚制造巨大方舟。诺亚全家及世上禽兽公母各一.都躲进方舟。大雨连下数月,淹没一切。雨停数日后,诺亚放只鸽子探看外面情况。不久,鸽子飞回.诺亚知水未退一又过几天,诺亚再放鸽子。过了一阵儿.鸽子衔着橄榄枝飞回方舟.诺亚才知水已退.可以过和平安宁的日子了。后来遂以“橄榄枝”“和平鸽”象征和平。
  • “徐娘半老,风韵犹存”含有贬义
  • 在日常生活中,常听成年男性用“徐娘半老,风韵犹存”来夸赞那些尚有姿色、行为端庄的中年妇女。笔者认为,对正派中年妇女的这种“赞美”似欠妥当,因为这句话含有贬义。
  • “节日”能用来“纪念”吗
  • 每逢节日来临的时候,经常会有很多宣传性的文字出现。这些文字里常有“纪念‘三八’国际劳动妇女节”、“纪念‘五一’国际劳动节”、“纪念国庆节”这样的组合。这些组合人们司空见惯,从不怀疑。但深思一下,“节日”能够用来“纪念”吗?
  • 都是口语惹的祸
  • 我曾经在一次作文评讲中.给一篇学生作文评点道:“多方面选材,以时间顺序线性发展.真实地写出了自己一连串高中生活经历。……”后来,我如实地把它写进了一篇作文教学辅导类文章中向杂志投稿。可是,栏目主持人回复我时。把“一连串高中生活经历”加了底纹着了色,其意不言而喻:谁修饰谁呀?
  • 望“女”能成“凤”吗
  • 【中新网2006年4月19日电】星妈贾静雯一到南京拍戏,就直奔当地著名的夫子庙,帮女儿“梧桐妹”开发智能,一心望女成风。……
  • 你“冰雪聪明”吗
  • 时下,有一个使用频率很高的词语:冰雪聪明.它被认为是描写女性的最佳词语之一。如:
  • 不啻·不止·不只
  • 《现代汉语词典》(2005年第五版)对这三个词是这样解释的: 不啻〈书〉(动)①不止;不只:工程所需,不啻万金。②如同:相去不啻天壤。
  • 曼延·漫延·蔓延
  • 《现代汉语词典》(商务印书馆2005年版)解释为: 曼延:连绵不断。如:曼延曲折的羊肠小道。
  • “君不见”不可等闲用之
  • “君不见”常见诸报端,可是误用的不少。例如:
  • “口碑”误用例谈
  • 近几年来,报刊、广播、电视等都用“口碑”这个词语的频率较高,但误用的情况屡有发生。请看下列句子:
  • 说“书”与“信”
  • 我们在阅读文言文时,经常会遇到近义词,往往辨别不清。如“书”和“信”就是一对常见的近义词,阅读时如不注意辨析其意义和用法,就可能会错误理解。这两个词在古代都有“信”的意思,现代汉语有“书信”这一合成词。
  • 说“坐”
  • 近几年来.出版了许多今人作注的先秦典籍,对于“坐”这个词的解释也不尽相同,如《老子·第六十二章》有“不如坐进此道”之句,有人译为“还不如用‘道’来作为献礼”;有人解“坐进”为“坐而进献”;有人解释:“坐,跪坐。古人席地而坐,臀部放在脚跟上谓坐:直腰而臀部离开脚跟,谓启。此句谓:跪坐而进献此道”:有人释“坐”为“就”。
  • “论证”有什么技巧
  • 纵观近几年的高考佳作,议论文体占据了大半。这些议论文佳作,或论述充分深刻、透辟精警,或语言雄浑磅礴、形象生动,或结构逻辑严密、条理清楚,无不显示出雄辩的气势和不凡的说理。那么,在写议论文时如何才能“出彩”?笔者总结出以下常用的五种“论证”技巧以飨读者。
  • 如何用好例证法
  • 例证法是最常见的论证方法,它要求以事实为论据.通过摆事实来讲道理。恰当地运用例证法,可以使你的观点具有不可辩驳的力量。但平常指导同学们作文时。发现同学们运用例证法往往用得机械且带有随意性,写出来的作文很呆板。那么,我们在作文中应如何把事例用活,让议论文生动形象呢?
  • 议论文如何展现文采
  • “言之无文,行而不远。”优秀的作文,是离不开文采的:现今有些高中学生的作文,就是缺乏应有的文采。如何让学生的作文展现文采呢?笔者认为其中一个行之有效的方法。就是要善用句式。高中学生议论文的写作,也是这样。
  • 议论文如何分解分论点
  • 议论文重在说理.道理贵在深刻而广博。但是大多学生都只满足于树立明确的中心论点.缺乏更深入的思考.甚至形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡.苍白.思维缺乏张力。所以说确定论点固然重要。但展开论点更为重要。要将道理分析得深刻而广泛就应该分解中心论点.得出分论点.从而在深度与广度上推进.具体而言有以下分解思路。
  • 《人活着要有目标》评改
  • 人活世上.也有六七十年的时间吧。在这么长的时间里.我们总不能无所事事.过一天是一天。如果那样.我们的生命还有什么意义?当我们临死的时候.回首往事.岂不会感到是白来世上走了一遭?我们的人生应该有个追求目标。
  • 生命的价值
  • 生命是宝贵的,它对于人来说只有一次。可是人究竟怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌,无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人.只想让自己的小日子过得更好一点呢?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
  • 生命,我想对你说
  • 生命.我想对你说: 当你以精神的沦丧为代价换来了今日物质的繁荣时。你也许在缅怀着精神在昔时的荣耀.或是感叹后世的遥遥无期,这大概叫做帝王式的习惯心态吧!但是,你是否思考过,当你自以为将世界征眼的时候,身后的那片庞大的自然还在等待着。它将会用一套残忍的过滤方式把你压榨干净,然后利落地扔掉你明白吗?
  • 阅读教学:生活化地读与交流
  • 语文教学中的阅读教学有不少问题颇令人困惑,比如,很美的文章为什么学生不爱读?教师究竟有无必要指导学生分析段落、归纳中心?回答这些问题当然可以有多个角度,但特别值得注意的一点可能是学生在语文阅读中的双重角色。确定学生“角色”的关键.是把课本中的文章当作学习材料还是普通读物。如果把它当作学习材料,学生充当的就是“学生”角色,教师以文本为依据,指导学生完成学习任务.使他们掌握知识和养成良好习惯。如果把它当作普通读物.学生充当的就是“读者”角色,教师应该和学生一起去阅读,去欣赏,去感受。一般来说,我们的文本具备这两种功能,学生也应该具备这样两种“角色”。
  • 对农村学校语文教学实施课改的思考
  • 实施语文课程改革,相对于城市,农村学校至少存在四个方面的劣势:一是教育信息的时空限制;二是学校教育现代化进程的迟缓:三是教师教学观念的定势;四是学生的学习条件很差。虽然有关推行语文教改的理论文章、实践经验、教学设计等等纷纷见诸各种报纸杂志,但是没有多少是能切合农村中学实际的。是不是新课标不适合农村学生呢?答案显然是否定的。积极倡导自主、合作、探究的学习方式应该深入.但方法必须灵活,要因地制宜、因材施教.并合理利用有限的时间、空间和资源,把握和使用好教材。下面笔者结合自己的理解和实践.谈谈点滴见解。
  • 儒之大爱——粤教版杜甫诗五首的儒学解读
  • 杜甫出生于一个具有悠久传统的官僚世家,他曾自豪地称之为“奉儒守官,未坠素业”(《进雕赋表》)。家庭给予杜甫以正统的儒家文化教养,使得他的思想与生活打上了鲜明的儒家文化烙印:孔子说:“仁者,爱人。”“爱”是儒家文化处理人际关系的核心价值。杜甫一生无论对最亲近的妻子儿女,还是对最疏远的陌生人.都体现了一个儒者的大爱,更不用说对代表国家利益的君主:粤教版选修教材选了杜甫的《哀江头》《蜀相》《登岳阳接》《月夜》《又呈吴郎》五首诗.下面从儒学的角度进行解读。
  • 也谈作文批改
  • 在传统的语文教学中,对所有的作业都要求“精批细改”.作文当然也在其中.这既是教育主管部门提出的要求,也是很多教师敬业精神的体现.
  • 作文,你为何滑坡
  • 多年来.全国中小学生作文水平普遍滑坡,这不能不引起人们的忧虑。其祸根恐怕与应试教育造成的教学上的教条主义和教研上的形式主义有关。下面结合自己的思考,谈谈中小学生作文水平滑坡这种现象产生的原因.
  • 中学语文教材中女性形象自强精神分析
  • 和传统的男尊女单思想意识相反,中学语文教材中的女性大都具有非同一般的精神气质.无论是面对敌人铡刀慷慨就义的山西省文水县云周西村的刘胡兰,还是在枪林弹雨中毅然前行的刘和珍.都以其不同寻常的行为告诉世人,女人并不是软弱的代名词。她们以自己的形象展示自己的价值理想和女性意识.自尊、自信、自立、自强,用实际行动雕塑出女性的成功形象.
  • 浅谈高考作文命题的改革
  • 话题作文主导了高考作文已经好几年了,到近两年来受到比较多的质疑。面对质疑,现在的高考作文命题有三种做法:一是回到标题作文或者材料作文的命题方式.二是坚持话题作文的命题方式,三是探索新的命题方式。从测试的角度来说,这三种做法都是可行的,但是从发展的眼光来看,主流应该是探索新的命题方式或者改良旧有的命题方式。
  • 2007年高考作文命题新走势
  • 走势之一:内容上关注现实、关注文化与关注人生并重。我们对关注人生更应该重视 高考是对一个考生综合素质的全面检测,而高考作文是一个最为直观的方式。高考作文,不仅仅是对考生知识层面的东西进行考查,更是体现出对考生的深层底蕴的考查:对社会现实的关注,对文明文化的扬弃.对理想人生的思考,等等。
  • 譬喻类作文写作指导
  • 高考作文有了一个新的发展趋势,即譬喻类作文不断增多。“脸”、“肩膀”、“雕琢心中的天使”、“人与路”等题目就是譬喻类作文。我们之所以称此类题目为譬喻类作文.是因为这类题目普遍具有如下几方面特征:
  • 新型材料作文审题立意方法浅探
  • 新型材料作文,是一种区别于传统材料作文又吸收了话题作文先进理念的有着鲜明特点的作文形式。其特点之一是高度的开放性,即允许考生在材料范围内自定角度、立意、文体和标题,可简称为“四自”。较之传统材料作文必须紧扣中心角度立意作文,是一种进步,同时,它又吸纳了话题作文的“三自”(立意自定、文体自选、标题自拟)元素,给予考生更多的写作自主权。特点之二是严格的限制性,即要求考生不要脱离材料内容范围或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭,可简称为“三不”。
  • 2007年高考作文导练
  • 以“真”为标题进行作文,看似限制严格.其实作文的选材与立意具有很大的自由性。“真”的反面是“假”.可以相反举证;选材上,小到做人的真,做事的真,言谈举止的真.大到社会各个领域.从政经商,从艺治学的真.等等.越真越能凸现其价值与道德;从情感上说.可以写友情的“真”、“亲情”的“真”等等。只要最终能回到“真”字上来,围绕“真”来发表自己的看法、主张.并为此做必要的升华.都符合作文题的要求。
  • [采英撷华]
    风不能把阳光打败(毕淑敏)
    稻子(张佐香)
    必须抗拒魔鬼——歌德诗剧《浮士德》导读(王韶华)
    一曲生命的赞歌——《稻子》赏析(曾庆培)
    豪迈含蓄总关情——《秋兴》《秋柳》比较鉴赏(陈小凤)
    富含哲理 意趣盎然——杨万里《过松源,晨炊漆公店(其五)》试析(胡俭)
    任情逍遥 随缘放旷——读苏轼《水龙吟·古来云海茫茫》(吕晓群 刘胜利)
    超越时空的孤独——陆游《蝶恋花》赏析(李建文)
    奇山异水 天下独绝——吴均《与朱元思书》浅读(徐华)
    我有胸中十万竿 一时飞作淋漓墨——解读郑板桥一段题画文(张宝石)
    魏文侯礼敬段干木
    善于察访 明于赏罚
    [纪念本刊出刊300期及创刊25周年]
    温馨的回忆 永远的感恩--为《语文月刊》出刊300期而作(陈根生)
    纪念本刊出刊300期及创刊25周年“我与《语文月刊》”征文选登
    贺《语文月刊》出刊300期(崔敬之)
    孙辈得益于《语文月刊》(邱思颖)
    仰望那一片蓝天(刘凌云)
    赞《语文月刊》(叶能发)
    永远做《语文月刊》的热心读者(苏章豪)
    [语文博览]
    师生过招(李文广)
    “雅观”造句(李文广)
    卡门(李文广)
    一副挽联六个典故(潘洪刚)
    乐府·乐府诗·新乐府运动(唐永红)
    意味隽永四季诗(雷其坤)
    奇趣妙绝花卉联(李秉鉴)
    “分地而取”溯源(李焕文 陈汝明)
    [语林漫步]
    咀嚼橄榄味深长(郑训奎)
    “徐娘半老,风韵犹存”含有贬义(张茂昌)
    “节日”能用来“纪念”吗(王小华)
    都是口语惹的祸(沈永生)
    望“女”能成“凤”吗(林根鸿)
    你“冰雪聪明”吗(夏发祥)
    不啻·不止·不只(陈友良)
    曼延·漫延·蔓延(蒋俊芳)
    “君不见”不可等闲用之(孙云)
    “口碑”误用例谈(冯维铭)
    说“书”与“信”(王月馥)
    说“坐”(尹世英)
    [写作导航]
    “论证”有什么技巧(潘洪刚)
    如何用好例证法(张坤)
    议论文如何展现文采(梁燕萍)
    议论文如何分解分论点(冯永忠)
    《人活着要有目标》评改(闫会才)
    生命的价值(李秀美 张坤[指导老师])
    生命,我想对你说
    [课改前沿]
    阅读教学:生活化地读与交流(崔干行)
    对农村学校语文教学实施课改的思考(陈建超)
    儒之大爱——粤教版杜甫诗五首的儒学解读(刘烈洪)
    [语文茶座]
    也谈作文批改(温新阶)
    作文,你为何滑坡(郭国平)
    中学语文教材中女性形象自强精神分析(杨景春)
    [备战高考]
    浅谈高考作文命题的改革(胡家俊)
    2007年高考作文命题新走势(陈乃香)
    譬喻类作文写作指导(沈亚东 刘晓晔)
    新型材料作文审题立意方法浅探(程子俊)
    2007年高考作文导练(胡兴桥)
    《语文月刊》封面

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