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文献检索:
  • 群体规模对属性议程设置的影响——基于议程融合假设的实验研究
  • 本研究基于议程融合的假设,通过实验的方法对受众在不同媒介信息获取渠道中产生的属性议程设置进行探讨,验证了不同大小的群体规模对属性议程设置效果的不同影响,以及在议程融合过程中群体规模对受众的不同信息依赖程度的倾向的影响。该实验研究对议程融合假设做出了一定的修正并提出了一些值得进一步研究的问题。
  • 自我尊重、自我效能与第三人效果中的自我-他人差异
  • 本文在过去的研究发现由自尊能预测第三人效果的结论的基础上,把自尊划分为自我尊重与自我效能两个维度来探讨自尊与第三人效果之间的关系。研究发现,自我尊重程度较高的受众往往会高估他人受到的负面影响;而自我效能程度越高的受众则倾向于认为自己受到的负面影响较小。因此,有别于过去研究认为自我尊重或自我效能较能预测第三人效果的结论,研究者认为,自我尊重和自我效能共同作用于自我一他人差异的感知,进而都可能会对第三人效果构成显著影响。
  • 《中国近代图像新闻史:1840~1919》六卷本出版
  • 南京大学新闻传播学院教授韩丛耀和他的研究团队历经4年时间撰写的6卷本《中国近代图像新闻史:1840-1919》,2011年12月由南京大学出版社出版,这部拥有285万字的巨作,对近代中国重要的图像新闻刊物进行了深入的研究,将近代中国80年的图像新闻出版历程做了详尽的梳理。用大量珍贵的史料向人们展示了近代中国图像新闻出版的历史画卷。
  • 青少年对广告负面影响的第三人效果研究
  • 第三人效果是一种受众认为媒体对其他人的影响大于对他们自己影响的现象。本研究旨在探索不同年龄阶段的受访者对广告负面影响是否存在第三人效果认知,并探索年龄和社会距离与第三人效果认知之间的关系。对447名学生调查发现:初中、高中和大学各年龄阶段的受访者都存在显著的第三人效果认知;受访者认为小生学最容易受到广告的影响,其次为同龄其他人,最小为中老年人;第三人效果认知并没有随着受访者的年龄增大而增强。本研究结果意味着年龄可能并非是受访者判断自己与他人差距的标准,而可能是专业知识或社会经验。
  • 郑保卫教授访问密苏里大学新闻学院
  • 4月5日,中国人民大学新闻与社会发展研究中心主任郑保卫教授访问了位于密苏里州哥伦比亚市的密苏里大学新闻学院。
  • 媒介使用、交往行为异质性与民众对私下使用色情的态度
  • 本研究关注我国民众对私下使用色情的态度及相关的个体信息环境因素对他们态度的影响。结果发现,我国民众对“看黄”的宽容度不高,主流媒体对民众宽容度的影响不积极,社团参与对民众宽容度的影响是消极的,说明在我国无论是传媒,还是民间社团都还不能充分发挥它们作为公共论坛的功能。
  • 一种特殊的人际传播:闲话传播——基于桂东南L村的实地考察
  • 闲话是乡村人际传播中的常见现象,闲话传播对乡村社会生活的影响和作用没有引起足够的重视。借鉴西方关于人际传播的相关研究成果,闲话传播可以理解为一种特殊的人际传播。文章结合实际的田野观察对闲话传播的人际传播属性进行简要阐释。
  • 论媒介正义的概念及其维度——基于拉斯韦尔“5W”传播模式
  • 本文以拉斯韦尔“五W”经典传播模式为研究视角,借鉴前人有关正义理论研究成果,将媒介正义分解为四个维度:一是涉及媒介传播渠道资源的分配正义,二是涉及媒介传播过程的程序正义,三是涉及媒介传播信息内容的信息正义,四是涉及传播者与接受者关系的人际正义。媒介正义的实现路径,即是在媒介传播活动的整个过程中全面贯彻落实上述四种正义要求。
  • 觅母、文化进化与文化对外传播
  • 在有关文化进化的觅母理论中,觅母是可以与生物学上的基因概念相类比的文化的基本单位,它能够通过模仿进行复制。这一概念有助于解释文化传承和文化际互动现象。文化以传播为其存在方式,全球化进程促进了文化的对外传播。政治力量、经济利益或文化自身的传播冲劝,都会推动文化的对外传播。借用觅母理论,研究文化的模仿以及其它文化复制规律,回归文化传播共享优秀文化的本意,具有理论和现实意义。
  • 社交媒体格局下传统媒体如何担当“船桥上的瞭望者”——析美媒“占领华尔街”运动报道
  • 2011年秋季美国爆发的“占领华尔街”运动,由社交媒体组织发起并积极跟踪报道,相比之下,美国传统主流媒体表现颇为被动,在运动初起时并不重视。总的来看,传统媒体对这一事件的报道呈现由弱变强的趋势,这是美国传统媒体运作模式的特点与缺陷使然。从“阿拉伯之春”到“美国之秋”,网络媒体(社交媒体、视频网站)上位,以快捷的传播成为人们的首选信息源,并成为社会集体行动的组织者。面对这一现实,传统媒体需要加强议题设置、强调理性化表达、深挖报道深度,方能在现代传播中继续担当“船桥上的嘹望者”。
  • 高钢教授参加2012年全国网络媒体经营管理创新研讨会
  • 4月3日,由搜狐网、西藏商报社联合主办的“2012年全国网络媒体经营管理创新研讨会”在拉萨召开,来自全国各地的广播电台、电视台、报社、网站等媒体40余家单位代表参会,对每一个涉及的话题进行了深入地讲解和探讨,新闻学院党委书记高钢教授在会上发表演讲,并与媒体代表进行业务探讨。
  • 图片新闻中图像符号的多模态批评性分析——以《时代》杂志图片新闻《家中的达赖喇嘛》为例
  • 以时代杂志图片新闻《家中的达赖喇嘛》为例,通过整合视觉语法、社会实践分析法理论建立新的理论框架,并在之基础上对图片新闻中的视觉符号的多模态批评性分析做了实证研究。研究可以将传统批评语言学分析的视野扩展到多模态符号的研究。通过理论构建和实证研究,我们不仅可以“阅读”图片,而且能“批评”图片。同时,通过对某些西方媒体利用图片新闻的方式刻意美化达赖、歪曲事实本来面目之行径的揭露,为我国应对某些西方国家在国际传媒领域的意识形态操控提供实证性的参考。
  • 社会性媒介内容传播过程基本特征分析
  • 本文试图简要总结并分析社会性媒介内容传播过程(生产与使用)的基本特征。社会性媒介内容生产与使用过程整合为内容产用过程,内容生产者与使用者都成为内容参与者,即内容产用者。其内容传播管理过程体现为由集体看门人参与的集体看门过程。社会性媒介内容传播过程的四项基本特征分别是:内容参与的开放式、协作参与式;参与者自发、平等地参与,但角色不同;互动式的内容评估过程导致内容的持续未完成状态;内容公有,恰当体现个人价值。
  • 郑保卫教授访问耶鲁大学与该校气候传播项目中心主任安东尼商谈科研合作事宜
  • 4月2—3日,中国人民大学新闻与社会发展研究中心主任、中国气候传播项目中心主任郑保卫教授同项目中心执行主任、乐施会传播经理王彬彬应邀访问耶鲁大学,与该校气候传播项目中心主任、环境与森林学院安东尼教授商谈科研合作问题。
  • 从YouTube官方博客的自我表征看其媒体性质
  • YouTube视频分享网站在全球范围内高举“播报你自己”的旗帜,却先后在25个国家和地区遭遇封锁和驱逐,为新媒体意识形态的讨论提供了又一热议的主题。考察YouTube对自身技术及媒体机制的表征为分析该媒体在现有传播格局中扮演的角色提供了新的视角。对YouTube官方博客2005年至2011年发布的1406篇博文的表征分析表明,YouTube团队对自身传播行为、经营方式与媒体目标的文字表述存在多层次的符号意义,构成了复杂的语义网络,其中对于内容盈利的追求以及对美国社会文化的认同使YouTube自我表征中具有明显的文化消费话语倾向以及美国民族中心主义倾向。
  • 新闻学院举办《甘惜分文集》出版会暨学术研讨会庆祝甘惜分教授九十六华诞
  • 《甘惜分文集(三卷本)》出版暨庆贺甘惜分教授96岁华诞研讨会4月14日在中国人民大学举行。
  • 论中国大陆三网融合发展的主导力量——结合IPTV的发展历程加以考察
  • 本文通过梳理我国三网融合的代表性业务——IPTV的发展历程,对主导三网融合发展的力量做出探讨,认为从国家层面自上而下的促进是关键力量。
  • 新闻学院与解放军报社共建教学实践基地
  • 3月29日,中国人民大学新闻学院与解放军报社建立教学实践基地签约揭牌仪式在解放军报社举行。解放军报社社长孙晓青少将,总编辑黄国柱少将等报社领导及新闻学院执行院长倪宁教授、武警驻人大选培办主任马海伟大校等出席签约揭牌仪式。
  • 媒介治理:作为善治的传播研究
  • 西方信息社会的传播权利运动的兴起带动了传播学界“媒介治理”的研究热潮。通过社会人类学的“功能-符号”路径,媒介治理关注了传播的信息界面、产业界面、符号界面和关系界面,综合了传播系统的界内研究和界外研究,代表了一种新的传播研究范式。作为跨学科的交叉研究,“媒介治理”在研究取向上呈现出学科的交叉性:深层生态学路径、公共选择路径、协商民主路径是研究“媒介治理”的基本路径。媒介治理的研究是一种“灰色系统”的信息论,是第三种文化思维范式的代表。媒介治理理论研究尚处于起步阶段,需要进一步提供具有解释力的基本假设,实现叙事的连贯性和必要的逻辑建构。
  • 日本人的读报习惯与日本报业趋势研究——基于东京的实证调查
  • 日本是报业大国,世界日报发行量排行的前三名均为日本报纸。对于日本报业繁荣的原因,目前已有不少相关文献进行论述,但却缺乏第一手的实证数据佐证。本研究采用调查法,实地在日本东京回收了208份问卷,从中得出了对于日本报纸读者行为最直观的了解。日本人读报率高、读报具有很强的惯性,而且忠诚度相当高;但另一方面,年轻一代的读报率和读报意愿降低,却是日本报业不得不重视的问题。本文也对日本报业的革新措施进行了探讨,以供中国报业借鉴。
  • 媒介融合语境中的阅读文化转型
  • 阅读本质上是一种文化行为,生命个体在信息、知识的获取中接触到许许多多“可能的世界”。不同时代人们的阅读取向迥异,阅读载体也是处于演化之中。媒介融合改写了印刷与阅读的传统关系模式,现代出版和文明正在发生深刻的转变。阅读转换为信息接收、屏幕读取、文本消费,阅读的对象则主要是文化产业提供的各种商品,更加个体化的接受模式、消费方式被推广。
  • 郑保卫教授参加“发扬‘走转改’精神”深化“走转改”活动研讨会
  • 4月11—12日,郑保卫教授参加了由全国新闻战线“三项学习教育”活动领导小组举办的“发扬‘走转改’精神”深化“走转改”活动研讨会。
  • 东亚操觚者大会到底举办了几届?——对一段史学界定论的重写
  • 此文改写了史学界认为东亚操觚者大会只召开过3届的定论,证实早在1940年2月21日即所谓日本建国2600年纪念日当天,即由日本东京市政府出面召开过一届会议,中国境内包括伪满、伪华北临时政府、伪华中维新政府、伪蒙疆自治政府、伪广州市公暑等汉奸政权都曾派记者参加,是应为第一届东亚操觚者大会。此届大会因日本事先没有准备具体提案,因此最后并无实质性结果,但是日本政府通过会后周密安排中国的汉奸报人参观、考察各处工厂,向其展示日本的战争潜力,达到了为汉奸鼓气壮胆的目的。
  • 基督教在华传教士报刊的世俗化之争
  • 1877年基督教在华传教士上海第一次全国大会引发在华传教士关于报刊世俗化的争论,之后基督教在华传教士报刊纷纷效仿林乐知《万国公报》的办刊理念,实施世俗化战略转型:报刊内容由布道转向新闻,报刊更多采用中国方言和土话等本土化语言,报馆招募中国本土报刊代理和编辑。基督教在华报刊和通商口岸的外报逐渐为国人所接受。1890年和1907年分别在上海召开的基督教在华传教士全国大会上,与会传教士深入探讨了在华传教士报刊的世俗化话题。在华传教士世俗化报刊及其办报理念客观上催生了中国近代本土新型报纸的兴起,推动了西学东渐和中西文化融合。
  • “《大刚报》是唯一的一家合作社性质的民间报纸”——范长江对《大刚报》评价的原因及历史检视
  • 本文从范长江对《大刚报》这张民营报纸的评价出发,梳理范长江与《大刚报》以青记和国新社为沟通桥梁而建立起来的关系,探讨中国共产党在国统区的舆论宣传斗争的策略是将报刊宣传与统战工作密切结合起来,以《大刚报》为例证聚拢民主进步分子,以及进步势力对报纸的渗透和掌控。着重分析范长江对《大刚报》评价“合作社性质的民间报纸”的原因,从合作社的由来和发展两个层面归纳《大刚报》合作社性质的特点,即权威力量的转换和不结盟的开放性。
  • 西班牙新闻传播的发展脉络及当代传媒格局
  • 西班牙的新闻传播经过漫长的发展,在20世纪80年代真正迎来实在的新闻自由环境。目前多家跨行业的多元化传媒集团掌控着西班牙当代传媒的三大支柱:纸质媒体、电子媒体和广播电视。本文先对西班牙新闻传播的发展脉络进行梳理,然后论述当代传媒的布局,并分析其特点。
  • 约翰·B·鲍威尔与美国新闻专业主义在中国的实践与传播
  • 约翰·B·鲍威尔是第一位接受过新闻专业高等教育的来华办报的外国人。1917年6月9日,鲍威尔协助托马斯·密勒在上海创办了《密勒氏评论报》,从而开始了他在中国实践和传播美国新闻专业主义的征途。鲍威尔一共在中国工作和生活了25年的时间。25年里,他以更为专业化的手法经营和出版《密勒氏评论报》,并将该刊打造成了远东国际舆论的平台,使之具备了相当的影响力。鲍威尔以《密勒氏评论报》为中心,凝聚了“密苏里新闻帮”中的中外编辑记者,实践和传播了美国新闻专业主义。鲍威尔还积极配合密苏里新闻学院第一任院长威廉士(Walter Williams)筹建“国际新闻学会”(International Journalism Institute),在中国高校推广新闻专业教育的“密苏里模式”。
  • 赵启正院长为上海公共外交协会会址揭幕
  • 3月21日,上海公共外交协会召开一届一次会长(扩大)会议,总结2011年工作,部署2012年工作。新闻学院院长、全国政协外事委员会主任、上海公共外交协会顾问赵启正出席讲话,为协会会址揭幕。
  • 北大新闻学茶座(20)方汉奇等学者谈“如何研究新闻史?怎样办好《新闻春秋》?”
  • 2012年3月31日上午10点,北大新闻学茶座第20次活动在北京大学勺园7号楼301会议室举行。本次活动由北京大学世界华文传媒研究中心(简称“北大华媒研究中心”)与中国新闻史学会联合主办,中国新闻史学会的多位在京常务理事、特邀理事,以及来自北京大学、人民大学、传媒大学、民族大学、国防科技大学等高校新闻院系的三十余名学者和研究生以及《世界知识》、《参考消息》等资深新闻工作者参加了研讨会。
  • 中国人民大学新闻学院学术活动
  • [本期话题]
    群体规模对属性议程设置的影响——基于议程融合假设的实验研究(马志浩[1] 毛良斌[1] 葛进平[1] 崔波[2])
    自我尊重、自我效能与第三人效果中的自我-他人差异(杨莉明)
    [消息]
    《中国近代图像新闻史:1840~1919》六卷本出版(高钢)
    [本期话题]
    青少年对广告负面影响的第三人效果研究(曾秀芹 熊慧)
    [消息]
    郑保卫教授访问密苏里大学新闻学院
    [本期话题]
    媒介使用、交往行为异质性与民众对私下使用色情的态度(王正祥)
    一种特殊的人际传播:闲话传播——基于桂东南L村的实地考察(冯广圣)
    [传播学研究]
    论媒介正义的概念及其维度——基于拉斯韦尔“5W”传播模式(袁靖华)
    觅母、文化进化与文化对外传播(戴长征)
    [新闻学研究]
    社交媒体格局下传统媒体如何担当“船桥上的瞭望者”——析美媒“占领华尔街”运动报道(高金萍)
    [消息]
    高钢教授参加2012年全国网络媒体经营管理创新研讨会
    [新闻学研究]
    图片新闻中图像符号的多模态批评性分析——以《时代》杂志图片新闻《家中的达赖喇嘛》为例(王佳宇)
    [网络传播研究]
    社会性媒介内容传播过程基本特征分析(冯丙奇)
    [消息]
    郑保卫教授访问耶鲁大学与该校气候传播项目中心主任安东尼商谈科研合作事宜
    [网络传播研究]
    从YouTube官方博客的自我表征看其媒体性质(张春波)
    [消息]
    新闻学院举办《甘惜分文集》出版会暨学术研讨会庆祝甘惜分教授九十六华诞
    [传媒研究]
    论中国大陆三网融合发展的主导力量——结合IPTV的发展历程加以考察(黄河 王芳菲)
    [消息]
    新闻学院与解放军报社共建教学实践基地
    [传媒研究]
    媒介治理:作为善治的传播研究(郑恩[1] 杨菁雅[2])
    日本人的读报习惯与日本报业趋势研究——基于东京的实证调查(陈致中 韩季芝)
    [出版印刷研究]
    媒介融合语境中的阅读文化转型(陈伟军)
    [消息]
    郑保卫教授参加“发扬‘走转改’精神”深化“走转改”活动研讨会
    [新闻史研究]
    东亚操觚者大会到底举办了几届?——对一段史学界定论的重写(王明亮 赵爽)
    基督教在华传教士报刊的世俗化之争(王海[1] 王筱桐[2])
    “《大刚报》是唯一的一家合作社性质的民间报纸”——范长江对《大刚报》评价的原因及历史检视(李理)
    西班牙新闻传播的发展脉络及当代传媒格局(路燕萍)
    约翰·B·鲍威尔与美国新闻专业主义在中国的实践与传播(郑保国)
    [消息]
    赵启正院长为上海公共外交协会会址揭幕
    北大新闻学茶座(20)方汉奇等学者谈“如何研究新闻史?怎样办好《新闻春秋》?”(李杰琼)

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