设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 经济学中的不确定性——一种经济哲学视角的考察 免费阅读 收费下载
  • 长期以来,正统经济学要么无视不确定性的存在,要么把不确定性视为威胁,要么以假定的方式放逐对不确定性的研究。这不但与当今世界日益进入深度不确定性的事实不符,而且与现代科学揭示的不确定性世界观自相违背。细加追究可以发现,即便是经济学视域中的不确定性也会涉及很多哲学层面的问题:何谓不确定性?存在哪些不确定性类型?其界分标准是什么?不确定性与概率论、知识观、理性观和预期的关系如何?其哲学思想渊源如何?所有这些问题与经济理论有何内生关系?等等。一旦这些问题获得合理的解答,不确定性蕴含的如下经济理论意义就会凸显出来:不确定性是对机会的一种量度;不确定性是人的一种存在方式;不确定性开辟了经济学思维的新空间;不确定性提供了观察经济问题的新视角;不确定性建构了经济学话语的新体系;不确定性开启了解释经济世界的新范式。
  • 超越现代性的两条道路:马克思与阿伦特 免费阅读 收费下载
  • 马克思和阿伦特都是现代性的强烈批评者。在马克思这里,现代性的本质是“资本统治”,现代性的危机是失去个性和自由的“人的异化”;而在阿伦特这里,现代性的本质是“技术控制”,现代性的危机是失去公共政治自由空间的“世界异化”。对于现代性的批判和超越,阿伦特走的是一条单纯“复归政治生活”之路,而马克思则走的是一条彻底“变革生产关系”之路。比较而言,马克思的道路更为究竞。
  • 丹尼特反本质主义心智理论的本质特征 免费阅读 收费下载
  • 反本质主义是丹尼特心智哲学的主要特征。丹尼特在将意向性、意识和自我自然化的过程中建立了关于三者的反本质主义理论:意向状态不是某种因其内在本质而存在的实在,它的本体论地位是由意向立场承诺的;不存在能够定义意识的本质属性,意识不过是大脑中那些能够具有长久影响力的草稿;“自我”不是一个内部的“小人”,而是由人的全部特性构成的叙事的叙事重心。
  • 毁誉、是非与善善从长——《论语》总章四O二朱子注衍义 免费阅读 收费下载
  • 本文详析朱子对于《论语》总章四O二的注解,指出其间有未尽之意。倘若结合朱子在别处对于本章的讨论加以补述,对本章作一个有根柢有从来的推明,则可见:由于儒家因确知善恶而作出的当其实之是非,都是本诸知道理之当然,知是物之当然而然亦知其不当然而然说下来的,圣人“如有所誉”所彰显的善善从长之意,不但与“谁毁谁誉”所彰显的是是非非截然方正同为道理之直一发见,且作为元、仁发见之证验,于智端所括之是是非非更为在先。不本诸善善从长而论是非,则失是者是之非者非之之实,鲜不为毁誉。
  • 超越平等的资源主义与福利主义分析路径——基于阿玛蒂亚·森的可行能力平等的分析 免费阅读 收费下载
  • 平等的能力分析路径是当代政治哲学中的平等理论的一种重要分析路径,阿玛蒂亚·森的可行能力平等理论是其中的代表性理论之一。阿玛蒂亚·森在批判以约翰·罗尔斯和罗纳德·德沃金等人为代表的平等的资源主义分析路径以及以理查德·阿内逊为代表的平等的福利主义分析进路的基础上,以人际相异性为起点,建构了可行能力的平等理论,以试图超越平等的资源主义和福利主义分析路径。但是,阿玛蒂亚·森的平等的能力分析路径太具开放性,其可行能力平等理论也有很多需要进一步澄清的地方。
  • 中国在“金砖五国”中的贸易竞争力对比分析——基于2000—2010年面板数据模型分析 免费阅读 收费下载
  • 本文选取2000—2010年中国、巴西、俄罗斯、印度和南非五国相关经济数据,利用计量经济模型分析经济增长、物价水平、经济人口、财政赤字、人均可支配收入和本币汇率分别对各国贸易规模的影响,进而分析中国在“金砖五国”中的贸易竞争力。研究发现,经济增长和物价水平促进中国对外贸易的效应比巴西、俄罗斯、印度和南非大,而经济人口、财政赤字、人均可支配收入和汇率提高阻碍中国对外贸易的效应比其余四国大。最后,提出相应政策建议。
  • 住房商品化、住房问题与中国土地财政转型 免费阅读 收费下载
  • 住宅商品化的前提是消费者有足够的支付能力购买商品化住宅。市场经济条件下,工薪阶层的支付能力以劳动力价值为基础。劳动力价值局限于劳动力再生产所需要的消费资料的价值,不完全包含商品化住宅的绝对地租份额,因此住房商品化不足以解决一般工薪阶层的居住问题。土地财政是中国住房商品化的主要动力。保障性住房的有效供给依赖于中国土地财政的成功转型。
  • 论1920年代新诗的国家主题 免费阅读 收费下载
  • “国家主题”主要涉及文学主题、题材、意象等多方面内容,并可以以类型化、个性化、动态的视野把握文学与历史、文化、社会之间的互动关系。从文学史的角度上说,1920年代新诗的国家主题由于新诗体制初创,经历文学革命到革命文学的转变而更具典型意义。在充分联系时代语境的前提下,从郭沫若的创作及其“典型化”、“爱国诗”及其现代伦理意识、“五卅运动”的分界线与“国家主题”的发展、“革命诗歌”的“国家主题”四个主要方面研讨“国家主题”在这一时期新诗中的表现及内涵,可以在重绘1920年代新诗图谱的过程中,为中国新诗的国家主题研究提供参考个案。
  • 跌落在世俗中的传奇——论1980年代以来怀旧视阈下的北京书写 免费阅读 收费下载
  • 1980年代以来在怀旧视阈下,文学对北京的书写,着力于对其传奇性的打造。这种打造源自于北京丰腴的历史文化传统,以及现代化进程对城市历史记忆的挑战。文学对北京传奇的呈现方式,不再局限于以自上而下的姿态,对剥离出来的传奇进行叙述,而是转入由世俗民间建构和解构的传奇叙事中来。这种传奇性的打造背后可以看到北京特有的文化品格,以及文学在观照北京时所存在的隐疾。
  • 中国当代审美风尚与主体身份认同 免费阅读 收费下载
  • 审美风尚作为一种具有源发性的审美风格形态,一直是主体身份认同的重要载体。但中国当代审美风尚的多样制约因素及其主体身份认同所遵循的隐秘认同逻辑,常使得二者呈现出复杂的绞合关系。为理解中国当代审美风尚与主体身份认同的恰切关系,有必要重新厘定中国当代审美风尚的基本意涵,还原中国当代审美风尚的生发语境,揭示中国当代审美风尚在建构主体性身份中的重大作用。
  • 意识形态与难物主义艺术创作——论阿尔都塞的戏剧理论 免费阅读 收费下载
  • 本文欲从阿尔都塞的《皮科罗剧团,贝尔多拉西和布菜希特(关于一部唯物主义戏剧的笔记)》一文总结出阿尔都塞关于唯物主义戏剧的特征,即批判的立场和离心结构,并分析这两个原则与其意识形态理论之间的关系,与马克思在《神圣家族》中提倡的现实主义艺术创作的原则之间的联系和区别,以及与布莱希特“陌生化”、“史诗剧”理论之间的纠葛,进而从中窥探出历史唯物主义文艺思想的发展轨迹。
  • 唐宋城市研究学术史批判 免费阅读 收费下载
  • 唐宋城市史是一个相当成熟的研究领域,经常回顾其学术的发展过程,自觉反思研究方法,对维持其学术质量和深化认识尤为重要。本文以唐宋城市聚落研究为主体,归纳其学术史中的一些具体表现,分析推动诸种学术进步的因素,对代表性的论点和研究方法,提出批判性的反思意见,对今后唐宋城市史学术研究的可行性思路提出建议。
  • 东汉时期的丧葬赏赐——从丧礼的仪节透视东汉的丧葬活动 免费阅读 收费下载
  • 东汉丧葬赏赐是国家丧礼的重要组成部分。东汉国家为适应丧礼实行的需要,规定了两个等级序列。这两个等级序列是确定丧葬赏赐对象的依据。由于赏赐对象的不同,可以分为两种类型不同的丧葬赏赐,即固定的赏赐和特别赏赐。东汉国家丧葬赏赐的物品主要有玉匣、棺具、衣衾和赙赠。东汉国家还为亡故者赏赐葬地。但葬地的赏赐不受赏赐物品的等级序列的约束。葬地赏赐是为了表彰亡故者生前的勋劳,因而,在东汉的丧葬活动中,产生了不可忽视的影响。
  • 论关系文化与关系社会资本 免费阅读 收费下载
  • 本文从中西比较视角论述了关系社会资本及在转型经济中的变化。作者认为,相对于西方社会资本的弱联带性、功能单一性、偶发义务性,中国的关系社会资本具有强联带性、功能复用性、频发义务性等三个特征。在转型经济中,竞争程度和体制不确定程度越高,关系社会资本的作用空间越大;如果竞争程度的提高势所必然,那么,缩小关系社会资本的作用空间,必须大力增强体制的确定性。作者以中国民营企业为实证依托,为证明这一理论观点提出了分析框架。
  • “项目治国”的成效与限度——以国家公共文化服务体系示范区(项目)为分析对象 免费阅读 收费下载
  • 分税制改革以来,中央财政开始以“项目”的方式向下面各级政府和基层社会分配,并逐渐成为一种把中央、地方乃至基层统合起来的国家治理体制,形成了所谓的“项目治国”。国家通过项目制将中央政府关注的重点政策、重要意图传达给各级政府,并通过“钓鱼式”项目工程引导、动员地方财政以项目资金配套的形式配合中央政府行动,中央政策执行在依靠科层官僚体制线条逐层运作之外寻找到了另一种“条块统合”的运作方式。与此同时,地方政府与基层政府也可将项目资金和项目优惠政策做为项目捆绑、地方经济发展的融资平台,提高地方发展的主体性和能动性,即“项目制的地方化运作”,但这也可能使中央政策或国家意图被地方各级政府顺势利用甚至巧妙歪曲。项目制运作重构了中央政府与地方政府、基层政府之间的关系,也制约着“项目治国”的成效与限度。
  • 中途之家的本土形态与本土逻辑——基于国家与社会关系的分析视角 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对北京朝阳区中途之家的考察,描绘出其富有中国特色的本土形态;以本土形态为线索,追溯我国“国家”与“社会”的本土特征;以具有本土特征的“国家”、“社会”为基质,阐明中途之家的本土逻辑。文章指出,中途之家的成功运行本质上是在国家强大、社会缺席的本土社会结构下行政体系的“自我复制”。这种复制模式尽管以行政资源重新调配的方式解决了当下的社会管理问题,但“自我复制”的局限性决定了社会发育才是发展社区矫正制度的长久之计。
  • 《人文杂志》封面