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文献检索:
  • 江泽民人学思想初探 收费下载
  • 江泽民人学思想深刻地渗透在政治、经济、文化等各个领域,其根本出发点是“以人为本”,以实践中落实为“以民为本”,江泽民人学思想对21世纪中国建设属人的政治,经济、文化、有着重大的现实意义,其终极目标是建立共产主义社会,实现人的彻底解放和全面发展,使主体臻至自由之境。
  • 先进文化建设要确立科学精神和人文精神的统一 收费下载
  • 科学精神与人文精神的统一,是先进文化的内在品格,当代中国共产 人应以科学精神和人文精神相统一的文化品格和思想作风,推动中国先进文化建设,代表中国先进文化的前进方向。
  • 社会转型期功能性集体行为的原因与控制 收费下载
  • 我国社会转型期功能性集体行为,是转型期社会利益重新分配过程中的矛盾与冲突的表现,具体来说,一些社会群体和个人的非公正性利益受损,是转型集体行为的根本原因,主要有制度更替过程中的矛盾与失调,政策与决策的失识,权力腐败,城乡二元社会体制等所造成的非公正性利益受损,致使利益受损者通过集体行为的方式来发泄挫折侵犯性情,因此,通过制度建设(包括法制,社会保障以及城乡二元体制的破除等)实现社会公正和建立有效的社会安全阀机制,是集体行为控制的根本措施。
  • 司法独立与法律推理 收费下载
  • 法律推理作为现代法治条件下司法制度运行的一个重要特征,是司法审判的一项重要的法律方法。本文从法学的方法论角度,即从法律推理入手,揭示法律推理与司法独立的内在联系,以及如何根据法律推理这一法律特有的科学方法,来确立维护司法独立的一些有效途径。
  • 略论民事习惯在民初司法中的作用 收费下载
  • 民国初年,是我国民事法律从传统走向近代化的过渡时期,由于民法法典尚未颁布,不得不把民间惯行之民事习惯输出司法领域,以济制定法之穷,民事习惯作为重要法律渊源正式进入司法领域,在中国民事法律现代化初期起到了极为复杂的作用。本文以“民事习惯在民初司法中的作用”为题,从民事习惯成为重要法律渊源的必然民事习惯发挥作用的机制,民事习惯在司法中的实效第三个方面,对民事习惯的作用加以讨论。
  • 理性本源 收费下载
  • 理性的命运喻示着文化的进渡,理性在近代的张扬和现代的式微,都是由于我们对理性的本源不够清明,从根本上说,理性的原初意义就是一种“洞见”和观看,也就是古老的“理论”(theoria),或者说是theoria别样表达。,理性作为直观的努斯(nous),开拓了人类自我反省的机制,而理性作为“看”和“说”的“逻各斯”(logos),给人的存在以根基性的设定,归根结底,理性就是作为光(phaos)或“启蒙”(enlightenment)的“智慧”,是对理性的认识功能和批判功能的最高概括。
  • “理性”的历史化与历史的理性化 收费下载
  • 本文从人类关于“理性”的认识史和人类的活动史两方面考察认为:一方面,“理性”的内涵不断地被历史化,实践化;另一方面,人类的历史不断地被理性化,在历史理性化过程中出现的种种问题的解决的关系,恰恰是要建立一种彻底历史化了的理性观,即广义的实践理性观。
  • 人类理性之困境断想 收费下载
  • 本文论述了数学的不完备性与随机性的哲学意义,试图寻找超越可知论与不可知论范式的路径。
  • 论中国哲学中价值理性与工具理性的统合意识 收费下载
  • 中国传统哲学主张价值理性与工具理性相统合,提出了“正德,利用,厚生”的生存统合,“格物,致知,诚意,正心”的人生统合,“德力俱足”的政治统合和“格物穷理尽性”的道德统合等四种统合方式。这些统合方式具有以人为本,以德为主,以行为机,以合为思的共同特征,中国哲学中价值理性与工具理性的统合意识,对于人类在21世纪正确处理价值理性与工具理性的关系,具有重要启迪意义。
  • 理性和信仰的合力与张力论说 收费下载
  • 理性与信仰是人生态度的两个基本要素,如何调解它们之间的矛盾是中外各种人生哲学的主题,联系精神生活的内容和要求考察理性和信仰的本质,功能及其相互关系,本文认为:理性的批判精神与论证功能对信仰既有消解作用,也有强化意义;信仰的价值定向与意志整合既确定了理性的思索方向并提供动力支持,但也对理性实施有力的规范与监控,就精神生活的健康发展和理想境界而言,社会应保持理性和信仰两者之间合理的中庸,这需要维护两者之间必要的合力与张力。
  • 从形式与质料到真际与实际-冯友兰朱子诠释刍议 收费下载
  • 冯友兰对朱子理气观的诠释经历了两个阶段;当他以形式与质料诠释理气关系时,虽然准确地把握了二者的形上形下之别,却不足以说明理的先在性;引入真际实际之后,他虽然解决了理的存在问题,但又消解了其超越性内涵,个中的关键在于他是从认识论的角度来诠释本体论的。在20世纪的中西文化融合中,这是一个最值得深思的典型案例。
  • “数学大危机说”质疑-评黄展骥的“假值保留谬误” 收费下载
  • “假值保留谬误”是香港著名学者黄展骥先生在谬误,勃论研究方面的一个重要观点,它的提出已得到了众多学者的肯定,本文认为,“假值保留谬误”观第一次深刻地揭示了自1901年以来广为流传的,集合论悖论导致“数学大危机”说法中所包含的谬误,有力地驳斥了集合论悖论导致“数学大危机”这种夸大其词的说法,作为一种新型谬误模式的概括,“假值保留谬误”不仅极大地丰富了谬误理论研究的内容,而且有效地匡正着人们的思维实践活动。
  • 西部大开发的理论模型及其政策选择 收费下载
  • 本文以新古典主义的视野分析了西部开发中的“四大矛盾”,即传统农牧经济与市场化进程的矛盾,四元结构与普通开发的矛盾,政府行为与制度创新的矛盾,低水平的需求和供给相互制约的矛盾,作者据此建立了自己关于西部开发特殊的理论模型,描述了西部开发可能面临的三种前景,并就最理想的前途提出了自己的政策设计。
  • 组织创新与西部开发—一个新兴古典经济学角度的思考 收费下载
  • 本文认为,尝试运用新兴古典经济学的工具和思想分析西部开发问题,具有理论和现实的迫切性,从新兴古典经济学的角度看,西部开发与发展是一个在不同角点均衡间演进的过程,西部适宜的发展模式应当通过鼓励全社会的组织试验和创新获得,在这个过程中,必须有充足的资本支持并建立有效的风险分担机制。
  • 基于企业核心竞争能力的产业集聚观点 收费下载
  • 同行业相关的企业群居一地,有可能产生集聚效应。对产业集聚效应,以往理论较多从成本优势角度作出解释。本文试图从产业集聚对企业创新能力及核心竞争能力的影响来解释集聚效应。此外,本文还对发挥 产业集聚效应培育企业核心竞争能力提出了应该注意的几个问题。
  • 加入WTO对我国资本帐户开放的强制性制度变迁效应分析 收费下载
  • 一般而言,资本帐户开放过程是一个诱致性制度变迁过程,但是,加入WTO以后,在其规则约束和随之而来的经济冲击下,我国资本帐户开放将在一定程度上中断其诱致性变迁历程,而发生强制性制度变迁,这一异变使我国先前制定的资本帐户开放的若干战略部署面临调整,资本帐户开放(含人民币资本项下可自由兑换)可能在条件并不完全具备的情况下被迫提前进行,为了应付制度变迁过程异变带来的风险(或成本),我国在现阶段必须围绕如何降低转制成本这一问题,在不违背WTO基本原则的前提下来进行资本项目管理制度的创新。本文分析了这种制度创新的可能性,并在此基础上提出了转制期我国资本项目管理制度改革的若干具体建议。
  • 我国旅游资源开发中的反可持续发展问题及原因分析 收费下载
  • 中国旅游资源开发利用中普遍存在着“重规模”,轻效益;重本位,轻协调;重利用,轻保护”的模式,表现在外延低效扩张,旅游产品低俗化及“生态旅游”反应态等问题上,这些问题的关键成因可归纳为对旅游产业的认识错位及旅游产业管理体制的建构缺位。
  • 关于西部地区小城镇发展的一些思考 收费下载
  • 全球化语境中的文学批评走向 收费下载
  • 本文在审视全球化进程从经济-技术层面,,向文化-精神层面迈进的现状当中,结合文化批评的发展状况,提出了文化审美为新的历史时期文学批评走向的观点,本文认为,将文学批评提升到文化审美的层面上来进行认真的把握,将对于更深入地探讨蕴聚在文学之中的人类精神及文化审美价值,具有重要的作用与意义。
  • 审美阐释的理论期待视野-兼论中国现代文学评论标准 收费下载
  • 中国现代文学史观的探索与争鸣,是80年代末以来中国现代文学研究的强势话语,其潜形态表现为形式主义“审美自治论”。审美经验具有多维度内涵,是文学作为一种社会意识总体化审美表达方式的本质特征,是建构中国现代文学审美阐释学的理论支 ,中国现代文学审美阐释学是一种具有开放性,动态性,多元性和兼容性的理论期待视野,其价值旨向不仅具有当下性关怀,具有历史感和方向感,还维系着文学独特的本质属性。
  • 般若空观印禅心-论《心经》对禅思禅诗的影响 收费下载
  • 对中国文化产生巨大影响的《心经》,既是《大般若经》的精华,也是佛法的总纲领。《心经》五蕴皆空,色空相即,诸法空相,了无所得的般若空观,深刻影响了禅宗破除五蕴执着,圆融真空妙有,体证澄明自性,彻见本来面目的思想,禅宗汲取《心经》精髓,并通过诗歌偈颂的形式,传达对《心经》般若空观的透彻之悟,流漾着玲珑透彻,色相俱泯的风致。体证般若空观及其对禅思禅诗的影响,对建构21世纪禅悟诗学,有着重要的意义。般若空观剔除感官的粘滞性,超越物质声色,公跃人澄明自在的审美情境,与禅的终极关怀合若符契,对追求诗意在栖居的当代人文精神,也具有深刻的启迪作用。
  • 试论民粹思想与20世纪中国文学 收费下载
  • 民粹主义思想在20世纪中国虽然并未浮出历史地表成为一种显在话语,但这并不妨碍它作为一种重要的精神资源影响现当代中国作家,促使他们在伦理,情感和意识形态三维向度上相继实现民粹化的转变,作为创作主体精神承担者的文学,同样疏离知识精英和都市,镜像式地呈现出一种民粹化的思想倾向。
  • 危险的倒三角-试论《榆树下的欲望》中人物心理冲突的结构图示 收费下载
  • 美国现代戏剧家尤金·奥尼尔在其早期代表作《榆树下的欲望》中一反西方戏剧只注重刻划人物行动与外在矛盾的传统,而是将人物心理冲突的刻划上升到主导地位,使整个戏剧冲突结构呈现出以人的精神力量为基点,以物欲和情欲为两极的“危险倒三角”结构,从而深刻揭示出;毁灭人类自我的正是人性中的贪婪与淫荡;而拯救人类自身的,也只能是人性的升华与灵魂的净化。
  • 先周文化渊源研究管见 收费下载
  • 关于先周文化的起源,学术界进行了很多的探讨,比较有影响的说法有“关中土著说”和“晋南说”,后有人主张周族起于山东,前两种说法都与周族发展的时代不能照应,后一种看法却有明显的合理性,目前,人们对周族的世系认识比较模糊,许多人认为《史记·周本纪》的记载存在缺环,其实并不如此,周族祖先自弃至不都为后稷之官,历时夏朝始末,这一时期,他们便处邰,其地当今山东章丘以南,这应当就是周族的渊源之地;不至公刘在今晋南和陕西西安东南古杜国一带,公刘迁到豳,古公父又迁至岐山以南的周原。
  • 地方督抚与清末法制变革 收费下载
  • 二十世纪初的清末法制变革,旨在实现中国法律与国际的衔接,并轨,以期维护我国的司法主权,而地方督抚作为执掌地方军政的朝廷重臣,亦积极介入其中,成为推动与左右变法方向的中坚力量,他们的保守产场不仅表明旧有政治体制与传统意识形态的强大惰性,而且也从一个侧面反映了清末变法的症结所在,并对当今的法制建设给予了启迪,警示。
  • 沙苑的历史变迁 收费下载
  • 沙苑是关中平原上唯一的沙地,相关研究成果少见,本文在文献与考察结合的基础上,勾画了沙苑形成和发展的过程,即从初期的河湖交汇区到后来的湖涸沙显而初具雏形;从原来的灌草植被丰富,动物种类繁多,为历朝的牧马场所演变成明朝中后期池涸沙徙,旱涝频繁的环境恶化之地,除历史时期气候变迁外,人类不合理的开发亦是沙苑流沙泛起的一个重要原因。
  • 抗战时期国民政府开发西北活动述论 收费下载
  • 抗战开始后,沿海各地相继沧陷,西北的战略地位越来越重要,国人开发西北的呼声也开始高涨起来,促使国民政府逐渐将眼光投向比较闭塞落后的西北地区,开始制定和实施开发西北的政策,一系列开发活动,促进了西北地区工农业的发展与进步,促进了东西部地区经济文化的交流和西北商贸的繁荣和发展。
  • 浅论抗战时期西北经济开发中的资源委员会 收费下载
  • 民国时期西北地区经济得到了前所未有的开发,特别是全面抗战爆发后,国民政府将西北地区作为战略地位仅次于西南的战略大后方来进行经营,西北经济开发取得了辉煌的成绩,资源委员会在这一过程中做了大量工作,为抗战胜利和西北地区经济开发作出了一定贡献,构建了西北地区现代工业的基本框架,虽然这一时期的西北开发具有时代的局限性,但仍在工业布局,结构,厂矿建设等方面取得了相当成效,可资当代西北开发参考。
  • “三个代表”论就是党的本质论 收费下载
  • 江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,对中国共产党作为中国工人阶段先峰队的内在本质作出新的科学概括,深刻揭示了在全新历史条件下永葆党的先进性的客观规律性。三个代表论就是党的本质论,它具有全面性,系统性,完整性和辩证统一性,并被赋予了鲜明的时代内容和新的时代精神,这是继邓小平的社会主义本质论之后取得的又一重大理论创新成果,是新时期全面加强执政党建设的根本指针。
  • 从“公共领域”到“交往理性”—法兰克福学派传播批判理论述评 收费下载
  • 本文介绍了法兰克福学派的传播批判理论的基本观点,并加以评述,霍克海默和阿多诺认为,晚期资本主义国家的“文化工业”变成了一场大骗局,成为束缚意识的桎梏。马尔库塞对此作了更深入的论述和批判,他认为文化工业是向大众提供了一种“虚假需要”,使人日趋成为畸形的“单面人”,哈贝马斯对大众传媒被资本主义国家所掌握和垄断,公众失去了自由发表意见的媒介物的现状进行批判的同时,提出了、公共领域“交往理性”的理论,这些理论为我们认识当代发达资本主义国家提供了不少有用的材料和富有启发性的观点,但也分别存在着缺陷:仅限于意识和精神领域,缺乏充足实证依据;常有乌托邦色彩,[缺乏普通性等。
  • 初论创新是美德 收费下载
  • 创新是人的道德本性,是个人道德完善、全面发展的基本手段。创新也是社会的善,创新中还包含了人类许多传统美德,确立创新为伦理学新范畴有着十分重要的理论意义和实践意义,它不仅丰富了伦理学的道德范畴体系,也是构建当代中国伦理精神的一个重要方面,同时也为在创新问题上变单纯的技术培训为美德教育提供了理论基础。
  • 以非农化和城镇化推动西部生态环境治理—西部生态环境治理新模式探讨 收费下载
  • 西部地区地理环境复杂,生态环境问题比较突出,同时,西部地区又是我国中、东部地区重要的生态屏障,其生态环境问题的影响极其深远,西部大开发的重要任务之一就是治理生态环境,加强生态安全,人们最担心的也是生态环境问题,即西部大开发会不会造成新的生态环境问题?生态环境的治理与保护能否与经济开发很好的协调起来?作者认为,西部地区生态环境的改善既要加大生态环境治理的力度,更要减轻对生态环境的压力,而非农化进而城镇化则是减轻生态环境压力,促进生态环境治理的重要措施。
  • 一部三十年代西北大开发计划的图书 收费下载
  • 江泽民人学思想初探(贺鉴 张建民)
    先进文化建设要确立科学精神和人文精神的统一(李德周 李建德)
    社会转型期功能性集体行为的原因与控制(马广海)
    司法独立与法律推理(柳林)
    略论民事习惯在民初司法中的作用(张生)
    理性本源(程志敏)
    “理性”的历史化与历史的理性化(沈湘平)
    人类理性之困境断想(郝宁湘)
    论中国哲学中价值理性与工具理性的统合意识(赵馥洁)
    理性和信仰的合力与张力论说(赵本义)
    从形式与质料到真际与实际-冯友兰朱子诠释刍议(丁为祥)
    “数学大危机说”质疑-评黄展骥的“假值保留谬误”(王建芳)
    西部大开发的理论模型及其政策选择(龚益鸣)
    组织创新与西部开发—一个新兴古典经济学角度的思考
    基于企业核心竞争能力的产业集聚观点(张元智)
    加入WTO对我国资本帐户开放的强制性制度变迁效应分析(王兵 雷静)
    我国旅游资源开发中的反可持续发展问题及原因分析(陈实)
    关于西部地区小城镇发展的一些思考(李志红)
    全球化语境中的文学批评走向(黄健)
    审美阐释的理论期待视野-兼论中国现代文学评论标准(贾振勇)
    般若空观印禅心-论《心经》对禅思禅诗的影响(吴言生)
    试论民粹思想与20世纪中国文学(苗四妞)
    危险的倒三角-试论《榆树下的欲望》中人物心理冲突的结构图示(武琦)
    先周文化渊源研究管见(杨朝明)
    地方督抚与清末法制变革(王霞)
    沙苑的历史变迁(王元林)
    抗战时期国民政府开发西北活动述论(曹敏)
    浅论抗战时期西北经济开发中的资源委员会(王红岩)
    “三个代表”论就是党的本质论(朱凯)
    从“公共领域”到“交往理性”—法兰克福学派传播批判理论述评(张羽)
    初论创新是美德(陈钢)
    以非农化和城镇化推动西部生态环境治理—西部生态环境治理新模式探讨(刘科伟)
    一部三十年代西北大开发计划的图书(白君礼 江润莲)
    《人文杂志》封面