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文献检索:
  • 马克思的历史跨越理论及其历史考察--历史跨越与跨越“卡夫丁峡谷”关系研究 下载全文
  • 历史的跨越发展是唯物史观理论的重要组成部分。在人类的历史上,各个社会形态都有跨越发展的实例。在马克思那里,历史跨越理论与跨越“卡夫丁峡谷“理论,二者既有联系,又有区别。为了加深对历史跨越理论的理解,本文对马克思的这一理论进行了历史考察。
  • 超越近代“理性”的走向:马克思的“感性意识” 下载全文
  • 近代理性的疯狂使它失去了曾经具有的唤醒人的自由与尊严、倡导人的全面发展的蓬勃精神,转向了与独断、迷信、极权相连的异化道路。而以现代人本主义和后现代主义为代表的非理性主义思潮在反对近代理性 越的同时又以非理性的变形形式重新巩固了理性的地位。立于西方现代哲学起始处的马克思从现存世界深刻的感性根基出发,创生了“感性意识“这一科学合理的理性形式,实现了对近代“异化理性“的真正超越。
  • 世界观中的实践与实践观中的世界--两种哲学观的比较 下载全文
  • 对世界观与实践观的关系问题,存在着两种观点不同的理解。一种是世界观哲学的理解。另一种是实践观哲学的理解:世界观哲学把哲学看作是世界观的学问,因此认为所有理论包括实践观的哲学意义都主要源于同一个基本事实,即它们都是世界观理论的组成部分;而实践观哲学把哲学看作是实践观的学问,因此所有理论总是的哲学意义,当然也包括世界观问题的哲学意义,从根本上来说都主要源于同一原始事实,即它们都是实践观理论的有机组成部分。以往人们习惯于从世界观哲学的立场上理解问题,而本文则尝试从实践观哲学的立场上,重新阐释世界观与实践观的相互关系。
  • 论实践理性的历史形态及现代趋向 下载全文
  • 实践理性问题既是马克思主义哲学中必然蕴含的理论内容,更是当代实践提出的重大课题。当代人类实践活动导致的一系列主体性效应暴露了以往实践理性的缺陷,引发人们对以往实践理性进行反观与反思。本文着重考察实践理性的历史形态,认为实践理性的历史形态有三种基本类型:诸神神谱型、经验技能型和科学技术型,并分析了实践理性在现当代的形式和特点,以及它在未来的发展趋势。对实践理性历史形态进行反思,于找准当代实践理性存在的缺陷,建构新形态的实践理性有着重要的理论意义和现实意义。
  • “全球伦理”的臆语与“乌托邦”思维--对“普遍性”的一种思考 下载全文
  • 全球伦理是人类在现代性与后现代语境下对“普遍性“的追寻;这种追寻描绘着人类精神的历史轨迹;“全球伦理“的积极意旨,也难以使其摆脱思想文化悖伦的缠绕,但是,对“普遍性“的欲求仍是人类千年不败其宗的宿命。
  • 张载天人合一说的生态意义 下载全文
  • 张载的天人合一说具有丰富的生态意义,可说是中国古代最具代表性的生态哲学。这一学说的最大特点是承认自然界是内在价值,而自然界的内在价值是靠人类实现的。他的“乾坤父母“、“民胞物与“以及“大其心以体天下之物“的学说,强调人类要尊重自然,爱护自然界的万物。张载的学说对于保护生态平衡与人类可持续发展具有极其重要的现实意义。
  • 从庄子的仁义观看儒道两家关系--《庄子·让王》篇索隐 下载全文
  • 庄子诸篇中对于仁义学说的不同态度只是发展过程中一个阶段的庄子学派的表现,而并非全部。《庄子·让王》篇中对仁义的充分肯定与庄子杂篇中对仁义的抨击是大相抵牾的,这反映了儒道两家的关系,在战国中期曾经历了相知、争鸣与融汇三个阶段的不同历程。
  • 思想力问题与述而不作传统 下载全文
  • 与时俱进需要特别重视思想力的更新问题。一个民族要生存发展,不但要有生产力作为物质基础,还要有思想力作为精神能源。这样,才能认清自己真实的生存现状,恰当地根据环境的特点及其变化来设计自己的生存方式和发展道路。但述而不作的传统影响了中华民族的思想力产出。因而使它的思想力相对它的需求来说,严重不足。直到今天,我们的思想仍然要靠进口。
  • 论制度垄断竞争 下载全文
  • 改革开放以来,各个地区成了一个制度安排的主体。为了提高本地区的竞争能力,各个地区在制度安排上展开了激烈的竞争。但是由于各个方面的原因,各个地区制度创新的权利不同,东部地区创新的权利较大,而中西部地区创新的权利较小。这就使各个地区之间的竞争是不完全的`不平等的竞争。这种不完全、不平等的竞争就是一种垄断竞争。文章对我国这种特殊的制度竞争现象进行了较为深入的分析,并提出了完全竞争、平等竞争的政策建议。
  • 我国产业对外开放中的风险与控制 下载全文
  • 产业风险是指一国产业受到国外冲击所造成的损失。有效控制产业风险,对于确保一国产业和经济安全具有重要意义。影响产业风险的主要因素是一国所处的经济发展阶段、民族产业的国际竞争力、外资政策的选择,以及外资独立的寻利动机等。当前我国现实的产业风险不容忽视。应采取的对策是:增强产业安全意识,完善对外资产业引导政策、培育我国跨国公司、加快国企重组与改革等。
  • 证券市场上的信用与价格波动 下载全文
  • 虚拟资本本身没有价值但却有价格。虚拟资本的价格是围绕着虚拟价值在波动,虚拟价值又是由反映虚拟资本所代表的实物资本的价值的信用来决定的。信用水平及其变化决定着虚拟资本的虚拟程度、虚拟资本的价格及其波动幅度。中国证券市场中的过度投机和“泡沫“过大的一个重要原因,在于缺乏完整、系统和高效的信用体系。
  • 中小商业银行的发展策略 下载全文
  • 加入WTO,我国中小商业银行面临四大国有商业银行和外资银行的双重冲击和挑战。本文对中小商业银行未来的生存和发展问题进行了探讨。认为中小银行存在的主要问题是:社会认同程度低,资产质量较差,资本金补充机制不完备,内控机制不健全,市场定位不恰当。建议中小银行1、选准服务目标,准确市场定位;2、实行差异化的竞争策略,塑造良好形象;3、完善内控机制,有效防范风险;4、改善外部环境,给予中小银行平等的国民待遇和必要的政策支持。
  • 西部大开发中东西部联动发展的条件、模式与政策选择 下载全文
  • 东西部经济差距是多种生产要素差异长期作用的结果。缩小东西部差距,从本质上说,就是要利用生产要素的比较优势,通过区域联合,形成优势互补,达到经济发展必须要求的生产要素的优化配置和合理组合,东西部要结成东西互补的战略关系,实现均衡与非均衡相结合的发展战略,缩小差距。
  • 论西部旅游业实施政府主导型战略的宏观分析 下载全文
  • 本文论述了西部旅游业实施政府主导型战略的原因与政策内容,通过对实施这一战略的宏观背景分析,论证了市场经济条件下对特定产业实施主导型战略的原因和例证, 同时分析了旅游业的产业特征和西部地区旅游业现阶段发展特征。本文第二部分从四个层面分析了西部旅游实施政府主导型战略的政策导向和实施内容。
  • 林语堂与周作人 下载全文
  • 林语堂与周作人的交往并不频繁,也不算多么密切,这远远不能同林语堂与鲁迅的交往相比,这主要是可能由于二人都不喜爱交往的性情相关。但是,二人在文化思想、文学观念以及性情癖好等方面却有着惊人的相似性和承继性,如果说周作人是林语堂的“亦师亦友“这个概括也并不为过。当然,林语堂毕竟不是周作人的翻版,他们二人又有明显的不同,这主要表现在人生态度和美学趣味上面。
  • 上古的人牲报祭与相关文学事象--古代中国和以色列宗教祭祀文学之比较 下载全文
  • 古代中国和以色列的宗教文学中都有以人牲报祭神灵的文学事象。中国上古杀俘祭社的文学事象先期保存在《诗经》中,这与古代中国以农业立国而形成的社神崇拜密切相关。《诗经》对杀俘祭社作了正面描写,对杀俘祭社持肯定态度。而到了《左传》中,杀俘祭社成为负面事象,遭到作者和当时士人的批判,反映了人本思想的抬头,人的生命受到重视。与此相应,《诗经》和《左传》对杀俘祭社场面的描写有详略之别。古代以色列宗教文学也有以人牲报答神灵的祭祀现象,神灵的施舍和以人牲祭祀报答遵循对等的原则,对于用人牲进行祭祀的情节有详尽的叙述。古代中国和以色列与人牲报祭相关联的文学事象体现出一致的人神交往原则,同时又有明显的差异,二者所用人牲的来源不同,作品格调不同,同类题材作品的演变趋势也迥然有别。
  • 《十二楼》的道艺追求与李渔的人生定位 下载全文
  • 本文拟从对《十二楼》艺术与思想追求的分析入手,进而把握李渔的人生定位,并籍此确定他与他的《十二楼》在小说史上的地位。《十二楼》在艺术上突出的有三点:独特的情节编排、市民化的人物系列以及整体的风情轻喜剧特色。道学与风流的谐和是《十二楼》的写作理想。“风流“指世俗性的人生受用,“道学“指当时环境里必须遵循的日常行为规范和准则。坚持道学规范里演绎风流是李渔对严酷政治环境的回应,表示的是规避和畏惧。它阻止李渔对自己进行突破,却从反面更刺激他成为乱世生活导师的哲人期望。而执著于快乐哲学带来的《十二楼》内容的刻意处理,极大限制其表现力,形成了内在的虚弱,恰是不及“三言“、“二拍“之根本原因。
  • 论文人官吏白居易的管理思想 下载全文
  • 本文探讨了中国古代文儒派官吏白居易社会管理的基本思想--政治、经济、吏治、教育四个环节均衡发展的思想,目的是为我们现代社会管理思想提供借鉴。
  • 论需求型审美心理的形成规律 下载全文
  • 本文通过色彩感、好奇心、性本能、创造本能和其它感觉功能在审美心理形成中的作用,论述了需求型审美心理的形成过程和规律。
  • 唐代西部边塞诗的爱国主义美学品格 下载全文
  • 唐代西部边塞诗是百花争艳的唐代诗坛,乃至中国文学园地中的奇葩。其中最具美学价值的是它的爱国主义精神特性。本文采用比较的方法,从新颖的角度,揭示了唐代西部边塞诗所显示的奇而美、苦而乐、悲而壮、“小“而大,和而贵等爱国主义美学品格,并强调了它在建设新西部和民族团结、共同繁荣中的当代意义。
  • 唐以前秦地经济:中国原始市场形成发展的雏型--秦学研究的一个重要问题 下载全文
  • 作为周、秦、汉、唐京畿的秦地,是前期中国历史文化形成和充分发展的中心区域,长期处于政治进步、经济发达、文化先进的地位。唐以前秦地原始市场经济,基本上表现了中国原始市场经济的最快和最高水平,是中国原始市场经济形成和发展的典型和缩影。这不仅从经济角度奠定了秦地文化在中国文化发展历史上的重要地位,同时也赋予秦学研究重要的学术意义。
  • “中国”称谓的起源 下载全文
  • 本文从确凿史料证明,“中国“在西周时已具有国家名称性质,并借助于文化人类学方法进行逻辑推理证明“中国“称谓起于夏代。还分析春秋战国时“中国“一词的多种意义都是“中国“在西周时取得的国名意义的继承和变化,从而揭示出先秦时“中国“词义的变化轨迹:从原始社会末期“中国“一词产生,经过“城邑“、“京师“,至复发展为国名;夏、商、周皆称“中国“;春秋时“中国“初指东周,后指“攘夷联盟“,由此派生出“礼乐文化“和“中原“的意义,至春秋末演变为时人的“统一理想“;战国时人确认“中国“为“九州“,为秦汉统一中国奠定了观念基础。
  • 论荀悦的历史编撰思想 下载全文
  • 荀悦不但在历史编撰方法上取得了重大成就,而且在历史编撰思想上也多有建树。他基于对历史撰述作用的深刻认识,而强调历史记载对于“立度宣教“和“崇立王业“的重要性,肯定历史撰述的根本目的在于鉴戒;他以“ 有便于用“和“省约易习“为历史撰述的取材原则,提出并系统阐发了“立典有五志“论;他重视秉笔直书,认真总结历史的得失成败。荀悦的历史编撰思想是中国封建史学传之于后的一份宝贵的思想遗产。
  • 论中国人“比德”的审美情趣 下载全文
  • “比德“是中国人重要的审美情趣,它体现在历代的文学艺术作品中,推动了中国历代文学艺术始终沿着一条健康的道路发展,这也正是“比德“作为中国人的一种重要的审美情趣历经几千年沧桑变迁却未发生质的变化的原因所在。
  • 论塞浦路斯鲁西格南王朝的交往性特征 下载全文
  • 本文以历史交往的视角,探讨了十字军东侵与塞浦路斯鲁西格南王朝的建立、法兰克人统治阶段的形成、西欧封建农奴制度在塞岛的确立、以及罗马天主教与希腊正教在塞岛的冲突、鲁西格南王朝的圣战和塞浦路斯在东西方交往中的突出作用等交往性特征,揭示了该时期塞浦路斯在东西方文化冲突、互动和融合过程中的桥梁作用。
  • 试论建国初期的宗教革新运动 下载全文
  • 建国初期,中国基督教、天主教为摆脱外国势力的控制,建立自治、自养、自传的教会,相继进行了革新运动。本文主要探讨了宗教革新运动的缘起,中共推进宗教革新运动的基本方针和宗教革新运动的历史作用。
  • “共赢”--一种全球化进程中的建设性思维方式 下载全文
  • “共赢“思维方式是利益主体以实现各自利益为价值目标,在对话、交流、协商、合作的和谐互动中,使各主体在认识过程中形成确定的思维程序、规则和方法。其特点表现为:观念的融通性、知识结构的优化性、认识方法的综合性、语言系统的渗透性、情感的认同性。共赢思维方式的目标,就是在全球化大背景下,实现主体各自合理利益,从而在更高层次上使人类得到全面发展。树立合作发展的经济观、共处竞争的政治观、多元一体的文化观,体现了共赢思维方式是一种建设性的思维方式。
  • 试论非政府组织在社区建设中的作用 下载全文
  • 随着社会公共事务管理主体的多元化,非政府组织与政府和企业将共同承担社会管理的职能,尤其是在当今社区建设的发展中,非政府组织以它特有的社会管理和服务优势发挥着特殊的作用,推动着社会的进步。
  • 人文素质教育与当代大学生修养 下载全文
  • 人文素质教育是“人本“教育的基本内涵,就是将人类创造的丰富文化财富通过各种形式的知识传授、环境熏陶等,内化为国民的人格、气质和修养,成为国民身上相对稳定的品格。人文素质教育的实质是从关注社会与自然发展的高度去关注学生个体的发展,以实现人的发展来促进社会与自然的发展。当代中国,人文素质教育已成为大学生素质教育的重要课题。
  • 论行政诉讼与刑事诉讼之冲突及对策 下载全文
  • 市场经济环境下犯罪理论及其法律实践的新探索 下载全文
  • 马克思的历史跨越理论及其历史考察--历史跨越与跨越“卡夫丁峡谷”关系研究(冯景源)
    超越近代“理性”的走向:马克思的“感性意识”(周文文)
    世界观中的实践与实践观中的世界--两种哲学观的比较(雷龙乾)
    论实践理性的历史形态及现代趋向(王炳书)
    “全球伦理”的臆语与“乌托邦”思维--对“普遍性”的一种思考(张蓬)
    张载天人合一说的生态意义(蒙培元)
    从庄子的仁义观看儒道两家关系--《庄子·让王》篇索隐(晁福林)
    思想力问题与述而不作传统(刘畅)
    论制度垄断竞争(邓大才)
    我国产业对外开放中的风险与控制(张立 王学人)
    证券市场上的信用与价格波动
    中小商业银行的发展策略(王学敏)
    西部大开发中东西部联动发展的条件、模式与政策选择
    论西部旅游业实施政府主导型战略的宏观分析(李树民 陈实)
    林语堂与周作人(王兆胜)
    上古的人牲报祭与相关文学事象--古代中国和以色列宗教祭祀文学之比较(王凤霞)
    《十二楼》的道艺追求与李渔的人生定位(梁春燕)
    论文人官吏白居易的管理思想(王相民)
    论需求型审美心理的形成规律(赵惠霞)
    唐代西部边塞诗的爱国主义美学品格(韩玉珠)
    唐以前秦地经济:中国原始市场形成发展的雏型--秦学研究的一个重要问题(丁德科)
    “中国”称谓的起源(何志虎)
    论荀悦的历史编撰思想(汪高鑫)
    论中国人“比德”的审美情趣(李彤)
    论塞浦路斯鲁西格南王朝的交往性特征(何志龙)
    试论建国初期的宗教革新运动(陈金龙)
    “共赢”--一种全球化进程中的建设性思维方式(李德周 杜婕)
    试论非政府组织在社区建设中的作用
    人文素质教育与当代大学生修养(胡建波)
    论行政诉讼与刑事诉讼之冲突及对策(侯智武)
    市场经济环境下犯罪理论及其法律实践的新探索(储槐植)
    《人文杂志》封面