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  • 江泽民对人的全面发展理论的创新 下载全文
  • 江泽民同志在一系列的讲话中,对人的全面发展的含义作了新的界定,指出了人的全面发展的现实基础,揭示了人的全面发展和社会进步的辩证关系,阐明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求和最终目的,从而拓展了人的全面发展理论的现实内涵。
  • 从选择论看社会制度的变革-关于“两个必然”的新认识 下载全文
  • 本文认为社会变革既遵循客观规律,又是主体的选择。人类有两种基本选择:一是发展生产力;二是选择平等公正。生产力是衡量物质文明的根本标准,平等是衡量精神文明和制度文明的根本标准。生产力水平低,人为了求生存,首先选择发展生产力,故历史上社会制度的变革,生产力起决定作用。社会主义代替资本主义是正在进行的实践,是在生产力高度发达条件下的社会制度的变革,是发展规律与平公规律共同作用的结果。
  • 生存的政治:克尔凯郭尔的美学唯心主义-读阿多诺的《克尔凯郭尔:审美对象的建构》 下载全文
  • 本文是对阿多诺《克尔凯郭尔:审美对象的建构》一书的深度解读。在阿多诺看来,克尔凯郭尔的生存境界学说是对黑格尔意识理论的唯心主义继承,它所宣扬的牺牲与其说是出于信仰的真诚,倒不如说是出于理性的狡计。克尔凯郭尔的生存的政治就是海德格尔的存在的政治。
  • 古希腊哲学本体论探究的知识论前提 下载全文
  • 认为古希腊哲学以本体论探究为中心,而近代西方哲学则主要研究知识论问题,这在国内外哲学界是一种颇为流行的看法。而更为深入的考察和分析表明:“科学知识之可能性及其根据何在“,是激发古希腊哲学本体论探究的前提性问题;反过来,古希腊哲学本体论探究的直接理论目的和旨趣,就在于论证科学知识的可能性,为科学知识的存在提供对象性的根据。因而古希腊哲学的本体论探究有其知识论前提。
  • 哲学的多元视角如何可能?-对当代哲学起点转变意义的阐释 下载全文
  • 本文通过对哲学当代转向内涵的阐释,指出在思考哲学基本问题时,应该明确个体作为哲学活动实施者的地位,哲学应该是在理想性、原则性总体哲学背景下的具体哲学活动。重申个体在哲学中的基本地位,首先面临的是新的唯我论问题。本文通过对个体多维结构的分析,建立了个体合法的三种视角,指出这三种视角下哲学活动都有其合法性,揭示新条件下哲学多元化的可能性。
  • “立象尽意”之意:元文化之源 下载全文
  • 中华元文化是源于自然的文化,源于自然的文化使早期的中华民族辉煌于整个世界。大自然对人类是公平的,能不能从其中吸取自身生存与发展的道理,关键在于有没有一个“意”;这个“意”,是人与自然主动沟通之“意“。这个“意“,是人和谐自然的创造之“意”。有了这个“意”,才能有创造出和谐自然的人生之道,以及利用自然而不危害自然的生产生活之器。这个“意”,在《周易》中被表述为“立象尽意”之意。
  • 自发的秩序与无为的政治-中国古代思想世界中的天命意识与政治的正当性 下载全文
  • 天命是中国古代思想世界中的一个重要观念,中国有一个独特而双深刻的天命论传统。对于中国思想而言,天命不是起源于宗教神学的实体性上帝,而是发源于民众的生活,它体现为民情、民意、民欲等等,它就是以民众生活为基础而形成的一种社会--政治的秩序。中国思想认为,天命并不具有人格性、意志性,而是一个自然而然的过程。因此,天命被理解为自发性的社会--政治的秩序。正当性的政治必须充分尊重这种秩序,而不能去人为地干预它,这样的政治就是无为的政治。
  • 中国古代有逻辑论 下载全文
  • 本文不同意“中国古代无逻辑论”,主张“中国古代有逻辑论”。主要论证中国古代逻辑的存在及其特殊性、普遍性,及其与外国逻辑的相同点、不同点。
  • 试论劳动雇佣资本的理论基础和现实意义 下载全文
  • 人类进入20世纪80年代以来,企业赖以生存和发展的客观基础正逐渐由物质资本为主转向以人力资本为主。人力资本不仅与企业绩效的高低存在着正相关关系,而且已经成为推动企业发展的决定性因素。本文从新经济时代企业市场等条件的变化入手分析,初步讨论了劳动雇佣资本的历史起点和逻辑出发点,论证了劳动雇佣资本的客观基础:其一是从企业的形成是以拥有一定的人为资本为前提,其二是企业产权结构是以人力资本产权为主体的,最后阐释了劳动雇佣资本的现实意义。
  • 利率政策的合理定位 下载全文
  • 本文通过对利率政策规则、作用途径及利率与有关经济总量的关系分析,指出利率政策本身具有很大的局限性,经济不可能因为利率的有利变动出现明显转机。所以应对利率政策进行合理定位,使人们对它的作用有一个客观的认识,以使其在有限的范围内最大限度地发挥作用。
  • 对加入WTO后我国经济安全问题的战略思考 下载全文
  • 国家经济安全是经济全球化进程中的一个战略问题,其依据取决于跨国公司的迅猛发展、新经济殖民主义的抬头和世界资源短缺等因素。加入WTO对我国的经济安全具有双重影响,一方面随着竞争力的加强,会提高经济安全系数;另一方面也会面临市场、制造业、金融等不安全方面的严峻挑战。为了趋利避害,需要我国构建和实施市场开放安全战略,其措施为加强经济安全立法、提高核心竞争力、建立高效灵敏的经济安全预警系统等。
  • 技术性贸易壁垒的经济分析及对策研究 下载全文
  • 技术性贸易壁垒(TBT)是目前大量存在于国际贸易中,不违反WTO原则的一种无形贸易壁垒。本文从TBT的历史谈起,讨论其特点和主要表现形式。比较主要发达国家的技术性贸易壁垒,并对TBT的经济影响进行分析。最后提出了突破技术性贸易壁垒的对策建议。认为技术性贸易壁垒对发展中国家的经济有所损害,必需采取适当的对策,有力地减轻TBT的影响,才能使中国的贸易在WTO框架下健康地发展。
  • 城市化与产业化双轮驱动推进农民富裕化 下载全文
  • 我国农业、农村、农民问题历来是备受中央和地方各级组织和全体人民关注的重大问题,也是解决难度很大的问题。近年来在解决这一问题上的探索,集中在城市化和农业产业化两个方面,然而任何一方面的单兵突进都很难取得切实成效,只有两者相互促进、共同推动才是解决“三农”问题的有效途径。
  • 当前扩大就业渠道的基本思路—陕西产业结构和就业结构的比较分析 下载全文
  • 本文通过对陕西与全国及东部三个省份产业结构和就业结构的相关性实证比较分析,提出陕西扩大就业渠道的基本思路急需调整,非公有制的劳动密集型中小工业应当成为今后一个时期陕西扩大就业的另一主渠道,由于人均收入水平低等原因,近期对服务业提供就业岗位的期望值不宜过高。
  • 透视当代知识分子心境-评《沧浪之水》 下载全文
  • 长篇小说《沧浪之水》所描绘的是当代知识分子在道德良知与现实利益矛盾的挤压下,心灵的蜕变过程。小说表现了当代知识分子在时代大潮中的窘迫与失落,提出了在市场经济背景下,中国当代知识分子的精神出路问题。这一问题以其尖锐性和普遍意义,给人们以强烈的震撼。
  • 论孟浩然的文化性格与诗艺结构 下载全文
  • 孟浩然终身不仕,且长期隐居襄阳一地,因而形成与盛唐大多诗人并不相同的文化性格与艺术个性。孟浩然长期生活于乡村田园,由对都城文化的疏离,造成自身独有的朴野的文化性格。从诗歌体式看,孟诗撤回古不擅今,从诗歌风格看,孟诗一气直贯,平畅朴素,少有凝练的词句与曲折的结构,总体上呈现朴野疏淡的风貌,与精密雅致的时调显有差异。然而,这种游离于英雄气魄与都城雅式氛围之外的朴野的乡村牧歌情调,实际上典型地体现于盛唐诗坛追求天真自然的审美趣味,因而使得艺术修养与构思技巧并不那么深厚精熟的孟浩然,竟然在群星璀璨的盛唐诗坛发出独特的光彩。
  • “声情”辨-对一个汉语古典诗学形式范畴的研究 下载全文
  • 本文从王夫之在三本诗选中评诗用“声情”达二十余次这一基本诗学文献事实出发,力图对“声情”范畴作文化语言哲学的阐释。作为与“辞情”相对的“形式情绪”,“声情”既体现了诗歌声韵在形式功能上的表现性或情感性(音可显情),也体现了诗歌语言在情感表现方式上的形式性(情以音生),从而最终昭示了诗歌的表现性与形式性的高度统一。置于汉语古典诗学形式范畴系统中,“声情”是堪与“意象”相提并论的重要诗学范畴。
  • 从明代的《草堂诗余》批评看明人的词学思想 下载全文
  • 《草堂诗余》是一部南宋人编辑的词选,它繁盛流行于明代。明人为《草堂诗余》所作的众多序跋及评点内容丰富,颇成体系,形成专门的《草堂诗余》批评,成为明代词学的一项特殊内容。
  • “书画同源”辨析 下载全文
  • 文章针对“画同源”论进行分析,指出书法和绘画各有其自身规律,并非完全同源。文章对唐代张彦远《历代名画记》作了考释,认为张彦远提出的“书画同体”是仅指“六书”中的“象形”部分。“书画同体”是在“书画异名”的前提下提出的。文章在分析书画的区别的同时,也指出二者的联系。应该很好的吸收和借鉴,以利于书画艺术的发展。
  • 汉唐图像褒奖功臣论 下载全文
  • 西汉宣帝图像麒麟阁,东汉明帝图像云台,唐太宗图像凌烟阁,藉此特恩殊荣来宣扬天下隆平,激励效忠朝廷,深契用人之理。图像功臣是一次性、大规模、高规格的集体褒奖,极具社会的轰动性、个人的荣耀性与名望的永久性。汉唐九次图像功臣的社会效果相差悬殊,毁誉成败系乎时势政局之治乱。图像功臣的内在局限性,随着时间的推移而逐渐显现,故宋后诸帝难再效行。
  • “爱僧不爱紫衣僧”小考 下载全文
  • 唐末五代,禅悦之风极为盛行。士大夫都乐与僧人交往,然而却是“爱僧不爱紫衣僧”。本文通过对“紫衣僧”来历的考察,揭示了这一现象产生的根源。
  • 《春秋》为史学著作说质疑-兼论杜预的“经承旧史”说及其影响 下载全文
  • 孔子所修《春秋》是作者借以“道义“的政治学著作,而非历史学著作,汉魏以前史无异辞。在今文经学衰微的背景下,晋初杜预率先提出《春秋》“经承旧史“之说。受该观点影响,后世学者多视《春秋》为历史学著作,不仅造成许多观念上的混乱,同时也对历史学科的发展产生了消极影响。本文认为,无论就作者的主观动机或论著的客观效果而言,《春秋》都不是一般意义上的历史学著作。
  • “秦学”研究的地缘文化学基础—兼论中国地域文化研究中的“东西”、“南北”模式 下载全文
  • 过份凸现阶级斗争的侧度,完全否定地缘因素在人类社会和地域文化发展中的地位,并非唯物史观。唯物史观明确承认地缘因素在地域社会及文化发展中具有相当重要的作用。作为中西文化差异的重要远因,陕西岐周与古希腊爱琴海岸地缘条件十分不同,堪为一例。中国地域文化研究中的“东西”、“南北”模式,也根源于中国特有的地缘条件,它是中国任何地域文化研究都不能不注目的两大模式。
  • 世纪之交世界民族问题及其对我国的影响 下载全文
  • 世纪之交的世界民族问题呈现出纷繁复杂的基本态势,遍及全球范围的民族问题,一个共有的特征是民族分离主义。究其原因,苏东国家蜕变中民族问题的凸现、经济发展的不平衡、全球化对第三世界的冲击,以及欧美大国的干涉是不容忽视的重要因素。中国的民族问题有其严峻的一面,但中国解决民族问题的成效举世公认。目前,解决中国民族问题的关键在于发展生产力,发展经济,实现共同富裕和繁荣。
  • 中国政治性非营利组织成长模式探析 下载全文
  • 市民社会的缺失极大地影响到中国非营利组织的生存与发展,公民通过非营利组织维护自己的权益,影响和参与国家政治事务是公民社会的题中之意。中国民间组织发展历史及政治性非营利组织在发展中国家的经验表明,政治性非营利组织是一把双刃剑,它们既可兴邦,也能乱国。从政府机构分离、自上而下形成与国家合作互补的非营利组织,是当前中国政治性非营利组织的成长模式。随着政治体制的进一步完善,政治性非营利组织既与政府合作互补,也致力于监督政府行为、限制政府滥用权力。
  • 社会信用缺失的行政学思考 下载全文
  • 当前,我国令人担忧的社会信用现状,正面临经济全球化的严峻挑战。从政府层面而言,政府信用职能的弱化,缺少对市场的有效约束与监管是造成社会信用缺失的深层次原因。因此,社会信用建设必要从强化政府信用职能入手。首先,政府要为社会信用建设提供法律、法规、政策等制度保障。其次,要加强诚信宣传和教育,培育良好的社会道德环境。再次要规范政府自身行为,提高政府自身信誉,发挥政府的导向与示范作用。
  • 关于私营企业主社会阶层定位的再认识 下载全文
  • 改革开放20年来,中国私营经济获得了长足发展。伴随私营经济的迅速崛起,中国私营企业主纷纷亮相,显山露水于中国经济舞台之上,无可争议地成为当代中国社会阶层的重要组成部分。尽管人们已经彻底摒弃了视私营企业主为“另类“的极左价值判断和取向,但对私营企业主的认识和评价莫衷一上,多有歧义。本文试图从经济学和社会学的角度对中国私企业为主的劳动性质及社会地位以再分析、再认识。
  • 对西方文化渗透的社会学审视及思考 下载全文
  • 在新的世纪,面对世界经济全球化和中国加入WTO的新形势,西方文化的渗透更加猖獗,认真分析新世纪文化渗透的特点,积极采取反渗透的防范对策,对于我们自觉实践“三个代表”,坚持先进文化方向有着积极的现实意义。
  • “网恋”:虚拟分离与现实回归 下载全文
  • 借用社会学的“戏剧论“和经济学的“对称交易论“,本文认为作为一种“交易“的“网恋“,有“前台“和“后台“之分。在“前台“,如果恋爱双方在信息上地交流是充分的,那么恋爱双方的信息输入是真实还是虚假,就直接决定着“前台“信息交易和初次“后台“交往能否成功地得以实现。在“后台“,如果恋爱双方在资源拥有量上对对方是真实的预期,那么恋爱双方资源拥有量的充足稀缺程度对比,直接决定着“后台“资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。在此基础上,笔者对“网恋“的过程与结果,进行了“假设-命题“和模型分析。最后,笔者还从韦伯的“理想类型“角度,对分析模型进行了反思。
  • 钱穆人性化教育思想与实践 下载全文
  • 以毛泽东为代表的中国共产党的第一代领导集体,根据马克思列宁关于过渡时期转变的理论和国家资本主义学说,结合我国新民主主义革命成功后的国情和社会现实特点,成功地提出和实践了一条适合中国实际的社会主义改造道路。毛泽东社会主义改造理论提出、发展和完善的过程,就是把马列主义与中国实际相结合探索中国式的社会主义改造道路的过程,进而体现出毛泽东社会主义改造理论的中国特色。
  • 江泽民对人的全面发展理论的创新(王若民)
    从选择论看社会制度的变革-关于“两个必然”的新认识(唐昌黎)
    生存的政治:克尔凯郭尔的美学唯心主义-读阿多诺的《克尔凯郭尔:审美对象的建构》(张亮)
    古希腊哲学本体论探究的知识论前提(宋宽锋)
    哲学的多元视角如何可能?-对当代哲学起点转变意义的阐释(张江南)
    “立象尽意”之意:元文化之源(刘明武)
    自发的秩序与无为的政治-中国古代思想世界中的天命意识与政治的正当性(陈Ben)
    中国古代有逻辑论(孙中原)
    试论劳动雇佣资本的理论基础和现实意义(何东琪)
    利率政策的合理定位(姬亚岚)
    对加入WTO后我国经济安全问题的战略思考(王军旗)
    技术性贸易壁垒的经济分析及对策研究(赵禹铭)
    城市化与产业化双轮驱动推进农民富裕化(高全成)
    当前扩大就业渠道的基本思路—陕西产业结构和就业结构的比较分析(曾昭宁)
    透视当代知识分子心境-评《沧浪之水》(张小夫)
    论孟浩然的文化性格与诗艺结构(许总)
    “声情”辨-对一个汉语古典诗学形式范畴的研究(刘方喜)
    从明代的《草堂诗余》批评看明人的词学思想(叶辉)
    “书画同源”辨析(许莉萍)
    汉唐图像褒奖功臣论(章尚正)
    “爱僧不爱紫衣僧”小考(王秀林 张君梅)
    《春秋》为史学著作说质疑-兼论杜预的“经承旧史”说及其影响(晁天义)
    “秦学”研究的地缘文化学基础—兼论中国地域文化研究中的“东西”、“南北”模式(胡义成)
    世纪之交世界民族问题及其对我国的影响(王新刚)
    中国政治性非营利组织成长模式探析(黎尔平)
    社会信用缺失的行政学思考(陈志成)
    关于私营企业主社会阶层定位的再认识(白跃世)
    对西方文化渗透的社会学审视及思考(王争印)
    “网恋”:虚拟分离与现实回归(曾坚朋)
    钱穆人性化教育思想与实践(谭徐锋)
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