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文献检索:
  • 后马克思主义知识规划的由来和特征 免费阅读 下载全文
  • 后马克思主义思潮是具有广泛争议的一种国外马克思主义思潮。在理论上,它延续了早期西方马克思主义的某些重要主题,并在形式上把它们发挥到权致。在直接的意义上,它的矛盾也是当代西方左派知识分子面对日益复杂的资本主义变化的矛盾。研究这一话语有助于我们把握当代国外马克思主义哲学主题和逻辑的变化。
  • 从内知觉明证性理论的嬗变看现象学的困境 免费阅读 下载全文
  • 笛卡儿通过内知觉明证性束寻求知识的阿基米德点深深地影响了布伦塔诺、胡塞尔以及合勒等人,但在以明证性理论作为自己认识论基础的过程中,他们对内知觉与外知觉的划分以及它们与明证性的关系却有看自己不同的理解。内知觉明证性理论的这种嬗变恰恰是对追求一无成见之认识的现象学的嘲讽。现象学的困境就在于,它仍以视觉隐喻为前提,把意识视为能够表象本质的一面镜子,而这一点已遭到罗蒂等后现代哲学家的有力挑战。
  • 西方近现代形而上学的转型及其意义 免费阅读 下载全文
  • 近代形而上学因其内在的矛盾,陷入背离科学精神的独断论、否弃人文精神的片面理性,导致向现代形而上学的转型。在研究对象上,由抽象思辨的理性王国转向具体现实的生活世界;在研究方式上,由主客分立的科学型思维方式转向主客统一的人文型思维方式;在研究目标上,由追寻终极不变的绝对真理转向确立多元开放的相对的哲学现。本文通过转型的原因与意义的分析,揭示现代形而上学与近代乃至传统形而上学的差异,阐明形而上学在现当代哲学中的意义。
  • 可持续发展面临的困惑 免费阅读 下载全文
  • 本文从实践、理论研究和国际合作等领域探究了可持续发展面临的困惑,又从实践、本体论、认识论和伦理学四个层面上分析了可持续发展陷入团境的原因,对可持续发展”是否可能”的问题在当代理性面前进行了拷问。
  • 行政伦理的双重维度--制度伦理与个体伦理 免费阅读 下载全文
  • 行政伦理的本质在于追求行政过程的伦理价值及行政人员的道德完善,即行政的道德化诉求。而行政的道德化包括制度伦理与个体伦理两个层面,或者说,行政伦理包合着两个维度,即整体的制度规范维度与个体的自觉维度。这两个维度体现了行政主体活动的本体性与价值性的统一、外在性与内在性的统一、客观性与主观性的统一。制度伦理具有制度伦理化与伦理制度化双重涵义;个体伦理包合规范伦理与心性伦理两方面内客。制度伦理与个体伦理相互作用,互为前提。加强制度伦理建设将为行政改革提供制度的伦理资源,加强个体伦理的建设将使提高行政效率成为可能。
  • 马克思经济学研究中的伦理视角--兼论经济伦理研究的现代进展 免费阅读 下载全文
  • 马克思经济伦理思想的主线是对弄化现象的批判;劳动是经济和伦理的契合点,是马克思经济伦理机制的逻辑支点和理论基础;市场伦理的基本原则是等价交换;市场伦理的基本模型是劳动价值论和剩余价值理论;市场伦理的轴心是产权伦理。这篇论文通过对马克思经济伦理思想轨迹与要义的系统考察,揭示出马克思经济科学研究中的内在伦理线索。
  • 从《中庸》看中国哲学范畴“三位一体”的特征 免费阅读 下载全文
  • 中国古代哲学范畴不同于西方哲学范畴和印度哲学范畴。中国哲学范畴的基本特征是本体论、认识论、修养论的“三位一体”性,即中国古代哲学的基本范畴往往都同时具有这三个方面的意义。这一特征在《中庸》中有比较充分的体现。《中庸》作者站在生存论的反思的立场上,从人的自明的情感本真状态的反思中确立起了天道与人道、认识与修养统一的“中和”本体。理解中国古代哲学范畴这一基本特征,对把握中国哲学的内容、历史发展及其精神实质很有意义。
  • 中国传统“节欲”修养观的价值论意义 免费阅读 下载全文
  • “节欲”是中国传统修养论的基础,儒、墨、道、法都主张节欲。节欲修养观的价值论意义在于,它通过对主体需要的调适、对评价标准的矫正、对价值取向的引导、对人格价值的升华和对理想社会价值的建构,确立和提升人的价值主体地位。在物欲横流的现代,“节欲”观仍有其积极因素。
  • 儒家人伦思想的建构与展开 免费阅读 下载全文
  • 儒家人伦思想对中华民族的心理结构和传统社会的历史发展均产生过深刻的影响。在先秦时期,它带有原始的民主因素,十分重视主体的独立人格及其在礼仪交往中的自觉自律,具有血缘亲情的显著特点。进入专制社会后,为适应君主独裁的政治需要出现了工具性蜕变,最终成为阻挠社会平等和身份自由的消极因素。随着封建社会的终结和专制政体的解构,儒家人伦思想失去了赖以存在的道德基础。但作为文化思想资源,它至今仍有助于我们健全法制社会,完善市场经济,在情理与法理协调和谐中建构平等自由的人际关系。
  • 积极财政政策与经济增长效应分析 免费阅读 下载全文
  • 本文回顾了我国实施积极财政政策的做法,从投资、消费、外贸三方面分析该政策与经济增长的效应。认为国债投资对经济增长发挥了正向作用,但效应不能过分高估;财政支出与社会总需求存在正相关关系,实施积极财政政策对促进消费增长作用有着重要作用;积极财政政策对出口增长有一定作用,其效应有一部分是间接的,主要是外商直接投资企业所致,分析表明,积极财政政策不能持久,预计有望在2005年以后淡出。据此,提出转换积极财政政策模式和扩大其内涵的建议。
  • 政府与市场之外:第三部门的发展与政府微观经济干预的制度边界 免费阅读 下载全文
  • 在主流经济学看来,政府与市场是资源配置的两种基本的、对立的制度安排,两者涵盖了社会全部的经济资源配置活动。这种二元论忽视了人类社会尤其是市场经济下存在的第三种重要的经济制度安排即第三部门。在市场经济发展过程中,第三部门是在政府功能和市场功能的“空白区域”领域承担着大量微观经济活动,而在我国经济体制转型的过程中,第三部门的发展将重塑政府微观经济干预的制度边界,在提供公共物品、转移政府的部分规制政策和协调产业政策职能方面将发挥越来越突出的作用。
  • 论企业内的权力关系 免费阅读 下载全文
  • 通过对雇佣合约的特征、雇主和雇员之间在生产过程中的策略互动以及企业和要素市场之间的相互作用的分析,来解释企业内的权力现象。
  • 跨国公司对华直接投资区位选择战略研究与借鉴 免费阅读 下载全文
  • 区位因素是影响跨国公司制定对外投资战略的重要图素之一。研究中国特有的区位优势,对于理解、分析跨国公司对华投资的动机及区位选择战略,制定科学的中国企业海外投资战略具有重要的理论意义和现实意义。
  • 胡风启蒙文学观新论 免费阅读 下载全文
  • 胡风对五四及鲁迅启蒙精神的继承是有选择的继承,对后者的发展则是创造性的扬弃;对时代要求的田应是深层理论上的田应,对历史与人性的探索则是超越性的瞩望。这一切深深地得力于其启蒙思想在人性哲学层面上的独创与贯通,即系统地建构起了一座“人性解放的金字塔”:基座系其对启蒙者与被启蒙者双重关注的主体性理论;第一级塔体是本能欲望的释放弘扬;第二级塔体表现为理性与情感的相互激荡。三个逻辑步骤依次递进,最终通往塔尖,即自由意志的锻铸与启蒙人格的完成。
  • 从延河到施洗的河--50、90年代:想象知识分子灵魂得救的不同方式 免费阅读 下载全文
  • 《青春之歌》、《施洗的河》显示了20世纪50、90年代汉语言文学想象灵魂得救的不同方式。前者置于现代民族国家创建之初,面对建构历史理性神话和输神的双重压力,从国家意识形态和个人生活政治出发,将灵魂得救之途锁定在社会科学理性上。后者遭遇准后现代社会,形而上学的普适性、普世性被动播,科学理性在解构化思潮中受到普遍质疑,俗世的神话破灭,人的无根性表现得触目惊心,于是,小说又将灵魂得救之途指向马太福音书。形而上学的上帝和圣经的上帝相继现身,反映了此间知识分子的精神变动和中国的文化政治国境。
  • 超越原意阐释与意蕴不确定性——《活着》批评之批评 免费阅读 下载全文
  • 内容提要作者余华对《活着》所作的原意阐释,与中国传统文化的重要命题相通。超越原意阐释的否定性批评指出作者没有对福责的“活法”进行深刻的揭示与批判,是想诱导当代中国人如此活着。此种批评的三个理论支点使阐释超出了特定的文化语境和时代情境。最大的不确定性等于最多的可能的确定性。《活着》意蕴的不确定性,一是因为它没有走向绝对性的确指,二是因为福贵不是典型人物,因而比典型具有更多的可塑性和生长性。
  • 中国小说的文化空间和文化格局 免费阅读 下载全文
  • 本文从文化地理学的角度探讨了地域、地理和人文环境对小说创作的影响,分析了中国小说中虚拟空间的特点,阐述了中国小说中存在的文化上的东西之争和南北之争,井进一步考察了中国小说中折射出的自然观及自然意识。
  • 论形式与艺术的美学联系 免费阅读 下载全文
  • 从艺术的整个历史状况考察,“形式”(Form)对于艺术的审美特性的确立具有权其重要的作用和意义。“形式”(Form)不仅仅单纯作为艺术的感性外表而存在,或者仅仅呈现为一种隐藏艺术内容的工具、符号或手段。“形式”(Form)同时也作为艺术的有机整体的结构,它本身也可以成为“内容”,成为审美的意向性的构成对象。没有超越“形式”(Form)的艺术,当然也没有绝对地超越“美”的艺术,因为在艺术文本之中,“形式”(Form)就是其“美”的构成,而“美”必然也表现为“形式”(Form)的构成因素之一。
  • 试论晚年陈独秀对社会主义“政制”的研究与思考 免费阅读 下载全文
  • 晚年陈独秀对问题的思考不再以既定的理论和公式作依据,而愈益注重“根据历史现在之事变发展”。在对苏俄“政制”进行痛切反思的同时,他重新审视当代世界各类“政制”以及自己过去的民主观、社会主义观,并以此为基点,对社会主义“政制”进行了建设性的探索和新的没定。
  • 透视“胡绳现象” 免费阅读 下载全文
  • 胡绳先生晚年在思想上“回归自我”,在理论上实现了一系列重大突破,形成了一种奇异的“胡绳现象”。“胡绳现象”出现的原因是多方面的。胡绳先生晚年在学术上的贡献表现在:对中国近代史的整理;对中共党史研究的新突破;对发展马克思主义的阐释等方面。晚年的胡绳,无论是他的性情还是著作,也不可避免地存在一些缺陷和不足。
  • 中国境内聂斯脱利教遗物分布状况综述 免费阅读 下载全文
  • 自明末起至今,中国境内陆续发现、出土有店元二代聂斯脱利教遗物,有关这些遗物,前人的论述中多有不全面之处。本文综述中国境内聂斯脱利教遗物的分布状况,并指出这些遗物中尚有进一步进行研究的领域。
  • 《史记》学术史传研究--春秋至西汉中叶的士人状况 免费阅读 下载全文
  • 司马迁在《史记》中提供了一系列从春秋到西汉中叶间士人的传记,他在其中重点描述这些士人的生活轨迹。本文概括地分析了司马迁的叙述和那些士人的思想问的关系,回答了与中国古代士人早期历史相关的一些问题。
  • 社合信仰:社会资本的权威内核 免费阅读 下载全文
  • 社会资本生存并服务于人类的社会关系和交往活动。把社会信仰纳入社会资本建设体系有助于社会资本的积聚和社会信仰功效的发挥。社会信仰作为社会资本的权威内核,有助于整合人们的认知、情感、意志和行为,有助于达成共识、减少纷争、扩大交流、增进互信,形成合理融洽的社会资本结构体系和良性互动的社会运行机制。
  • 社区建设:构建中国的市民社会 免费阅读 下载全文
  • 我国城市社区建设在短短的十余年时间里得到了迅速发展,但这一历史进程的深层底蕴是什么?本文正是通过回顾社区建设实践,剖析市民社会理念,及梳理二者之间的契合关系,尝试看回答了这一问题。在此基础上,笔者指出,社区建设已经井将继续作为中国市民社会构建的平台,从而完善市场经济,发扬民主政治,井在终权意义上推进中国的现代化进程。
  • 后现代女权主义对现代女权主义的理论继承与超越 免费阅读 下载全文
  • 现代女权主义各理论流派在长达百年的论争之后,随着西方国家进入后工业化社会以及后现代主义思潮的兴起,形成了区别于现代女权主义的后现代女权主义。本文主要从后现代女权主义和现代女权主义在一些基本理论问题,诸如女性的主体性问题、差异与平等的问题、关于权力的问题、妇女解放的途径问题、关于知识性别中立问题等方面,对后现代女权主义与现代女权主义的关系进行论证,以期能够达到对后现代女权主义与现代女权主义之间的关系有一个更清晰、准确、全面的认识,有助于对其作进一步研究。
  • 从企业文化的内涵看其在企业发展中的激励作用 免费阅读 下载全文
  • 任何一个成功的企业都与其管理模式分不开,而一定的管理模式又必须以一定的企业文化为底蕴。本文通过对中兴公司企业文化的个案解剖,对企业文化的构成因素、相互关系及其在企业发展过程中具体的激励作用,作了较为细致的探讨。
  • 渭南方言虚词 免费阅读 下载全文
  • 渭南方言是陕西关中方言的重要组成,但对其虚词系统细致的研究还很不足。本文从方言比较研究的角度,对渭南方言中有个性特征的副词、介词、连词、语气词等虚词进行探讨,并揭示其与普通话及陕西其他方言相比显示的特点,以期引起对方言语法研究的关注。
  • 从《西游记》成书过程及结构看其主旨 免费阅读 下载全文
  • 《西游记》的成书过程中有不少增削删改的痕迹,这些斧斤之伤显露出作品主旨的逐步完善和成熟。这部小说原来的开头应是唐太宗魂游地府,是一部简单意义上的宣扬宗教迷信的说教故事,增加了孙悟空大闹天宫和凑足了九九八十一难之后,方才显出作者的良苦用心和作品改良社会苦难改良人生的意旨。
  • 论中国民间装饰图案的审美形式特征 免费阅读 下载全文
  • 后马克思主义知识规划的由来和特征(胡大平)
    从内知觉明证性理论的嬗变看现象学的困境(张志平)
    西方近现代形而上学的转型及其意义(雷红霞)
    可持续发展面临的困惑
    行政伦理的双重维度--制度伦理与个体伦理(教军章)
    马克思经济学研究中的伦理视角--兼论经济伦理研究的现代进展(李建立)
    从《中庸》看中国哲学范畴“三位一体”的特征(张连良)
    中国传统“节欲”修养观的价值论意义(超馥洁)
    儒家人伦思想的建构与展开
    积极财政政策与经济增长效应分析(温桂芳 马栓友 赵萍 于立新)
    政府与市场之外:第三部门的发展与政府微观经济干预的制度边界(刘志铭)
    论企业内的权力关系(李灵燕)
    跨国公司对华直接投资区位选择战略研究与借鉴(姜岩)
    胡风启蒙文学观新论(张光芒)
    从延河到施洗的河--50、90年代:想象知识分子灵魂得救的不同方式(唐小林)
    超越原意阐释与意蕴不确定性——《活着》批评之批评(王达敏)
    中国小说的文化空间和文化格局(刘登阁)
    论形式与艺术的美学联系(颜翔林)
    试论晚年陈独秀对社会主义“政制”的研究与思考
    透视“胡绳现象”(王文滋)
    中国境内聂斯脱利教遗物分布状况综述(王静)
    《史记》学术史传研究--春秋至西汉中叶的士人状况(党大恩 党艺峰)
    社合信仰:社会资本的权威内核(李兰芬 李西杰)
    社区建设:构建中国的市民社会(李骏)
    后现代女权主义对现代女权主义的理论继承与超越
    从企业文化的内涵看其在企业发展中的激励作用(雷亚萍)
    渭南方言虚词(韩承红)
    从《西游记》成书过程及结构看其主旨(王新建)
    论中国民间装饰图案的审美形式特征(陆宝新)
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