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文献检索:
  • 马克思“新唯物主义”世界观的总体性质 免费阅读 下载全文
  • 马克思的辩证法与哲学的视域转换 免费阅读 下载全文
  • 马克思哲学是生存论路向的本体论 免费阅读 下载全文
  • 客观性观念:解构、辩护与重构 免费阅读 下载全文
  • 客观性问题是哲学研究中的基础性问题之一。19世纪中叶以后自然科学的新发展与人文学科、社会科学的兴盛,对传统哲学的客观性观念提出了挑战。客观性观念是一个认识论问题,而不是事物在自身的存在性问题。坚持客观性观念有其内在的人的存在性根据。立足人的主体性存在重构符合当代文明发展的客观性观念是紧迫的哲学课题。
  • 整合创新的全球性思维的双向维度——道德理性的主体性思维与科学理性的对象性思维的现代融通 免费阅读 下载全文
  • 中国传统哲学的思维方式,特别是儒家哲学的思维方式,在本质上是一种道德理性的主体性思维,主体以自身作为思维的对象,向内反求诸己,思维的目标追求是提供一种人们立身安命的人生智慧,教人如何处人做事的人伦道德,即做人之道、守伦之常。而西方传统哲学的思维方式,则具有浓郁的自然理性特点,其一开始就采取了主客分离的对象性思维方式,把研究自然,获得关于外部世界的客观智慧作为基本的思维目标。近代以来,随着中西交流的日趋发展,这种中西方哲学思维目标固有的差异在逐步缩小,双方彼此通过相互吸收互相借鉴,从而达到共同发展,形成一种在和而不同的原则下,既重视自然理性,又重视人文道德理性的整合创新的全球性思维。
  • 帛书《五行》慎独说小议 免费阅读 下载全文
  • 《学》、《庸》、《荀》偏重在工夫论的角度论“慎独”的意义,其所重在一个“慎”字。帛书《五行》篇的慎独说,则注重从“心贵”的角度对“独”作本体义的揭示。所谓“舍其体而独其心”,“体”非指身体性,而是指礼的仪文形式方面。“舍体”,应以《礼记·孔子闲居》所论“三无”作解。消解礼的外在形式意义而归于心灵的内在与独特性,把“形善于外”的德化作用统归于内心道德自由创造转化其存在的敞开性,这是帛书《五行》“舍体”而“独心”的慎独说之基本内涵。帛书《五行》“说”部之“心贵”、“独其心”的观念,为子思至孟子思想发展的一个中间环节。
  • 从“天下为公”到“天下徇君”——中国古代公私观念的演变及其社会后果 免费阅读 下载全文
  • 中国古代政治经历过一个从“天下为公”到“天下徇君”的演变过程。尽管古人也看到保天下之私与治天下以公的密切关系,但由于缺乏对公私关系合理认识,个人权利被彻底否定,而帝王则“以我之大私为天下之大公”,形成了胜者为王、王权无限、帝王兼圣、法随已出的强权政治,造成了公私错位、道德畸形、人格扭曲、社会病态等恶果。中国古代社会发展的长期停滞是与此相关的。
  • 中日阳明学不同社会文化功能之探源 免费阅读 下载全文
  • 本文分别对中日阳明学产生和传播的不同历史文化背景、阳明学本身包含的维护封建统治和反体制性的矛盾性以及中日阳明学不同的关注点进行了探讨,从而对中日阳明学何以产生不同的文化功能进行了追本溯源式的分析。
  • 经验·理性·民法典——认识论视角下的中国民法法典化 免费阅读 下载全文
  • 在认识论上存在着经验论与唯理论的划分,经验论是判例法的哲学基础,而成文法则依赖于重视演绎推理的理性主义。我国传统哲学推崇经验实用,所以判例法在我国古代能大量存在。但随着对民法法典化的需要,理性主义应当成为主流的立法思想。理性主义的两大特征:“先验知识”论和演绎法是我们最为缺乏的。在制订民法典时应当注重对平等自由天赋性的民法价值观的建构。并充分重视概念在整个民法体系中的基础作用。
  • 资本驱动的中国经济增长:1952~2002 免费阅读 下载全文
  • 本文对中国1952~2002年基本经济数据进行了深入分析,并发现了中国经济增长的数据特征,进而以此为出发点,建立了中国经济增长模型的基本假设,通过这些假设推导出中国经济增长的数理经济模型是AK型的。最后建立计量经济模型,并用经济数据进行假设检验,基本结论是:中国经济增长的主要驱动力是资本投资,生产函数是AK型的。
  • 我国的财政分权改革:现状分析与战略选择 免费阅读 下载全文
  • 完全意义上的“财政分权”实际上包括了政府向市场的分权、政府问的纵向财政分权以及一级政府内部的横向财政分权三方面的内容。在西方发达国家,财政分权的各个构成部分一般都是按照一定顺序依次先后进行的,然而在我国,这几部分的改革几乎却是立体交叉推进的。目前,我国政府向市场的分权改革在稳步推进,政府问纵向财政分权也已经取得了一定的进展,但它却处于一种非均衡的状态,而一级政府内部的横向财政分权却基本是滞步不前。正因为我国的财政分权改革在具体的推进过程中存在与西方发达国家财政分权一般性规律不同的特征,所以我们在财政分权改革的战略选择上更应慎重。
  • 基础制度变迁重合的经济效应 免费阅读 下载全文
  • 制度是当今制约中国经济可持续增长的一个关键要素。政府在改革开放的二十年中,通过确立社会主义市场经济体制和促成贸易自由化,在短短时间内解决了制约经济增长的基础制度供给的稀缺性问题。经济体制转型期与入世过渡期在中国经济增长起飞阶段的特殊重合,进一步刺激了中国经济增长的潜力。
  • 社会信任及其对我国家族企业的影响 免费阅读 下载全文
  • 家族企业是一个经济范畴,同时又是一个历史、文化和社会范畴。本文通过对作为社会文化因素之一的信任的分析,探讨了现有的信任状况对家族企业成长发展的障碍。信任与社会结构、制度的变迁转型存在着明确的互动关联,随着社会的发展变迁,信任本身的内涵及功能也在发生相应的变化。中国社会发展变化的现实表明,我国社会的人际信任和制度信任都会进一步增强,在此影响下,家族企业将会有很大的成长和发展空间。
  • 初期白话诗人的个性化写作——论胡适、刘半农和周作人诗歌的精神特征 免费阅读 下载全文
  • 本文通过具体分析胡适、刘半农和周作人这几位主要的白话诗人所体现出来的不同创作倾向及其个性化的精神表现,更加深入地揭示初期白话新诗的精神特征及其历史意义。个人情感与文化理想的冲突在胡适的诗里最为突出,从中透视了一个先行者灵魂的孤寂与无奈;刘半农以平民的姿态观照世界,其诗渗透着浓厚的人间情怀;周作人无力抵御外部世界苦难的侵袭而转向内在生命的玩味和咏叹,其诗表现了自我生命的悲哀和惊恐。尽管他们的创作还处于新诗的尝试阶段,在艺术形式上难免有些幼稚和不成熟,但在艺术精神上,却表现出真纯朴实的情感内容和个性化的思想内涵。
  • 论诗的自由美 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,诗美是一种诗的主体的自由美。尽管关于诗的自由美的表述,西方现代诗学的纯美概念与中国古代诗学的逸美概念多有差异,但作为异中之同,二者都主张,诗的自由美必须通过主体的不断超越(超物、超世、超我)才能得以实现。
  • 唐代谏官任职资格中的文学因素 免费阅读 下载全文
  • 唐代政治重尚谏,在谏官的任职资格中,文学占有相当大的比重,唐代谏官的任职制诰中,有文学与学术并举、文学与政能并举、文学与德行并举三种现象。唐代谏官任职资格中的文学因素,综合了儒、吏、行、史诸方面,超越了纯粹的艺术范畴,赋予了文学和文学家重大的使命和责任。
  • 论科举制度的消亡对白话新诗的生成的影响 免费阅读 下载全文
  • 科举制度的改革和取消直接和间接地影响了汉诗的发展,促进了白话新诗的生成。人才选拔制度的改革带来了国人习诗目的及汉诗功能的巨变,特别是不再“以诗取仕”使国人在诗的“写什么”和“怎么写”上都获得了前所未有的自由,不仅汉诗的个体抒情功能和诗人的主体性得到重视,它的“启蒙功能”也在特定时代得到充分的展示。功能决定文体,抒情功能和启蒙功能都需要自然明白的通俗化文体,特别是抒情功能赋予了诗人更多的文体自由,为以汉诗的诗体大解放为主要目的的新诗革命创造了重要条件。科举制度取消后引发的留学生运动、平民教育运动及平民文学的繁荣都有助于白话诗的生成,对新诗的形态与功能的形成产生了较大影响,也刺激了新诗革命的爆发,催生了在内容与形式、功能与形态上都与科举制度时代的“旧”汉诗迥异的“新”汉诗。
  • 论审美超越——兼向邓晓芒先生请教 免费阅读 下载全文
  • 后实践美学所说的审美“超越”不是指实践活动对物质现实,或实践的精神性对动物性本能的超越,而是指对人存在的终极目标的追求和生命的超验性意义的建构。正确把握审美超越的内涵是理解后实践美学要义的关键。
  • 汉代外交使节的人选 免费阅读 下载全文
  • 中国古代外交使节人选从先秦到汉代发生了一个变化,那就是先秦时期的外交使节是以“辩士”为主,“勇士”(“壮士”)次之,而汉代则以“勇士”(“壮士”)为主,“辩士”次之。先秦与汉代外交使节人选特点的这种变化,根本原因是由于汉代突破了先秦时代的“外交圈”所导致的,即汉代突破了先秦外交基本上是在“东亚外交圈”范围内进行的局限而大为拓展,而这一突破引起了汉代外交态势与难易程度的一系列变化。
  • 五代俸禄制度初探 免费阅读 下载全文
  • 五代俸禄制度是当前研究中的一个空白。本文研究了五代在朝官、地方官的俸禄以及除陌、折估、俸户等问题,并详细考证了各种职官尤其是地方官的给俸情况。认为五代的俸禄制度虽沿袭唐制,但变化颇多,主要是其俸禄标准总体上低于唐代水平,通常均实行给半俸的制度,同时又实行折估之制,即给官员的俸钱均折成实物发给,州府僚佐及县级官员通常不给禄粟,对于不同的官员,实行中央统一支给与地方自行发放两种发俸办法等。
  • 五四前后新历史考证学兴起原因初探 免费阅读 下载全文
  • 五四时期新历史考证学兴起并发展起来。新历史考证学继承了清代考证学的优良传统。在史学摆脱了经学思想和义例的束缚后,旨在沟通中西的“科学方法”的提倡,辅以“求真”的观念和新史料的支持,新历史考证学成为20世纪上半叶中国史学的主流。
  • 论唐宋间“四书”升格为儒经的原因 免费阅读 下载全文
  • 唐宋之间,“四书”取代五经成为封建社会后期官方法定的儒家经典。本文认为四书升格是唐宋经济发展、思想流变的必然;四书以其自身的特点而具备了升格的可能。另外,唐宋诸大儒对四书进行了创造性的解释,超越了唐代释老的心性本体论,将“佛性”或“道性”还原为人性,并将性与天道相沟通,将天道与伦理相沟通,把学术的核心话题从“佛性”、“道性”转换为“天理”,最终他们实现了整个学术的转换。这种学术转换是在对“四书”精心解释下完成的,新的学术理论的确立,使得它所依傍的文本也广泛地被接受,“四书”升格为儒经得以实现。
  • 论秦始皇对五德终始学说的改造 免费阅读 下载全文
  • 历来认为,秦始皇完全接受了五德终始学说,并把它运用于政治实践之中。本文研究指出:秦始皇对五德终始学说加以了改造,去掉这一学说的道德约束因素,用以说明秦朝代周的合理性;改换五德循环代替的内容,制造秦朝江山永固的神话;淡化水德养育万物、谦和卑下的特性,突出其阴暗冷酷、严刑竣法的要求。从而把”五德终始学说”这一既维护君权又限制君权的理论改造成了只维护君权不限制君权的理论,并对秦朝政治产生了巨大影响。
  • 论国家社会资本及其功效 免费阅读 下载全文
  • 从帕特南对美国社会资本的研究中笔者引申出国家社会资本的概念,并对其进行了定义。本文提出并分析了国家社会资本的三个主要内容——非制度性权威、公民结和社会信用系统一的不同性质、特征和功效。国家社会资本是一种广大范围内的共享物和规范、建构社会不可缺少的资源,也是一个巨大的社会支持系统。它有利于国家权威和利益的维护、社会秩序的维持以及人民生活水平和质量的提高,是一个国家的基础和社会发展的前提。
  • 民族地区现代化进程中的动力转换机制分析 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立以后,民族地区社会经济发生了巨大变化。但客观而言,发展过程中也出现了不少问题,有一些教训值得我们吸收,如费孝通先生概括的“人文生态失调”现象与马戎先生概括的“扩散——供给模式”就是其中典型的例子。而为什么会出现这些问题,一个重要方面就是在现代化的推进上,过分强调了核心地区对边缘地区的现代化扩散,而相对忽视了其内在生长力的培养。因而,要顺利推进民族地区现代化,就必须注意社会系统诸要素的协调,以保证外源动力与内源动力的聚合转换,真正实现少数民族自我本位的发展。
  • 香港特区顾客导向型政府之建构及其启示 免费阅读 下载全文
  • 香港回归后,特区政府加快了行政改革的步伐,从政府理念、制度和E-政府三方面着手,采取了一系列措施,力图建立高效的顾客导向型政府。香港特区建构顾客导向型政府的经验对于正在深化行政改革的内地来说有着重大的启示与借鉴意义。
  • 陕西省人口变动及对基础教育发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 人口变动是影响基础教育阶段在校学生变化的直接原因,从陕西人口变动趋势出发合理调整陕西基础教育的学校布局,师资安排和投资结构,是教育投入和管理科学化的前提。
  • 从两种失灵看政府信息化及制度创新 免费阅读 下载全文
  • 政府失灵和市场失灵都与各自主体信息的完整性及对称性紧密相关。要改善政府宏观调控,就要对政府进行信息化改造,对于中国而言,制度创新是其前提。这些制度创新包括政府形态创新、组织制度创新、信息制度创新、管理制度创新和法律制度创新。
  • 马克思“新唯物主义”世界观的总体性质(刘福森)
    马克思的辩证法与哲学的视域转换(王庆丰)
    马克思哲学是生存论路向的本体论(吴宏政)
    客观性观念:解构、辩护与重构(金延)
    整合创新的全球性思维的双向维度——道德理性的主体性思维与科学理性的对象性思维的现代融通
    帛书《五行》慎独说小议(李景林)
    从“天下为公”到“天下徇君”——中国古代公私观念的演变及其社会后果(王四达)
    中日阳明学不同社会文化功能之探源(郭德君 潘畅和)
    经验·理性·民法典——认识论视角下的中国民法法典化(刘杰)
    资本驱动的中国经济增长:1952~2002(安立仁)
    我国的财政分权改革:现状分析与战略选择(王玮)
    基础制度变迁重合的经济效应(李平)
    社会信任及其对我国家族企业的影响(程书强)
    初期白话诗人的个性化写作——论胡适、刘半农和周作人诗歌的精神特征(龙泉明 汪云霞)
    论诗的自由美(张孝评)
    唐代谏官任职资格中的文学因素(傅绍良)
    论科举制度的消亡对白话新诗的生成的影响(王珂)
    论审美超越——兼向邓晓芒先生请教(章辉)
    汉代外交使节的人选(黎虎)
    五代俸禄制度初探(杜文玉)
    五四前后新历史考证学兴起原因初探(张越)
    论唐宋间“四书”升格为儒经的原因(王铭)
    论秦始皇对五德终始学说的改造(王绍东 白音查干)
    论国家社会资本及其功效(符平)
    民族地区现代化进程中的动力转换机制分析(赵利生)
    香港特区顾客导向型政府之建构及其启示(何水 姜晓萍)
    陕西省人口变动及对基础教育发展的影响(丁云祥)
    从两种失灵看政府信息化及制度创新(强小安 王晔)
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