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文献检索:
  • 风物长宜放眼量:中印经济发展的长时段对比 免费阅读 收费下载
  • 去年印度经济提速,增长率超过8%.这立即在中印两国乃至世界上激起讨论。“印度将超过中国”、“21世纪是印度世纪”等言论和认为印度经济积重难返不可能赶上中国的言论形成了一次小论战。今年印度大选,执政以来取得经济高增长的人民党政府却“意外地”败选下台,两国与世界又是一阵议论。
  • 马克思最初遭遇生产力问题的语境、理论逻辑和意义(上)——兼论马克思文本解读的若干原则 免费阅读 收费下载
  • 《评李斯特手稿》是马克思最早直接地把生产力作为中心问题来讨论的文本,但是在这一时期,他的政治立场引导着理论立场的变迁,因此在总体上这一文本具有内在的矛盾:一方面,他已经意识到隐含在现有工业形式中的力量(即生产力)是历史发展的客观前提,另一方面考虑资本主义社会的异化(人与物之间关系的客观颠倒),他对生产力采取了十分明显的批判态度。而从马克思思想发展的全部历程看,科学/价值、理论立场/政治立场等等关系的协调构成一个中心问题。从这一特征出发,在阅读马克思的过程中,我们不应该以单一的思路在不同文本中提炼或概括某些原理的东西,而应该充分注意科学/价值、连续性/非连续性等基本关系,从变迁过程束把握马克思主义的科学实质,以及他对现代社会的批判力量。
  • 论马克思修辞学的实践 免费阅读 收费下载
  • 本文使用修辞学评论的习惯模式,以马克思的经典文本为对象,讨论哲学叙事的修辞学构战机制。唯物史观的构成基于两套隐喻,一是基础——上层建筑的工程隐喻,一是有机体的生命隐喻。前者使唯物史观带上决定论性质,后者使唯物史观带上辩证法和目的论性质。同时,由于系统地使用斗争性语证,唯物史观也将人及其生活有意识地引导至革命性的生活景观之中。在一般意义上,本文的讨论有助于拓展哲学的自我理解。
  • 当代意义:马克思共产主义学说的三重维度 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,应该从批判、建设、信仰三个维度来理解和把握马克思的共产主义学说。马克思的共产主义学说蕴含着对他之前的旧共产主义学说以及对资本主义现实的双重性批判;建设性维度的第一层含义是,马克思的论证深刻和表达完美的共产主义理论体系建设,第二层含义是,这种建设性不仅便是理论的,而且是实践的。共产主义既然是一种要不断地、长期地在现实中实现的远大的带有终极美好性的社会理想,那么,它也就同时是一种信仲,信仰构成了马克思共产主义学说的第三维度。
  • 社会发展中个人主体地位的意义 免费阅读 收费下载
  • 社会发展的本质是人的发展,人的发展在根本上又体现在个人的自由全面发展上。社会发展过程的实质也是个人主体性、主体地位的生成、完善和不断提升的过程。肯定社会发展中个人的主体性、主体地位的观念,是社会组织(国家、政府)存在及其行为“合法性”的评价尺度和理性工具,是依凭唯物史观认识、评价、改造社会的一个重要维度和原则。
  • 对向、郭《庄子注》疑案的一种判定 免费阅读 收费下载
  • 今本《庄子注》究竟是向秀所注还是郭象所注?历来众说纷纭。本文考察了关于《庄子注》问题上历史的和当前的不同意见,并分析了其不同意见产生的根源。在分析以往意见的基础上,从三个方面提出了自己的看法,认为今本《庄子注》应该是郭象的著作。
  • 现代意义世界重建的乌托邦——全球化进程中的新儒家发展困境之探讨 免费阅读 收费下载
  • 新儒家在儒家文化受到西方文化与“五四”新文化的冲击而日益式微的境况下,以恪守儒家经典的方式,寻求道德本体层面上的现代意义世界的重建,虽然使儒家文化在现代中国文化的建设得以学术上的薪火相传,但它却没有创造性地转化儒家文化,从而导致了现代意义世界重建的失败。同时,在全球化进程中,面对西方文化的霸权、新儒家亦未能提出创新性的文化建设策略,这样也就不能有效地回应全球化给予文化冲突、文化交流和文化发展所带来的挑战。
  • 儒家和谐取向社会哲学的现代审视 免费阅读 收费下载
  • 根据对实力增长和内部和谐两大基本目标的不同排序,规范性的社会哲学可分为三种:增长取向的社会哲学,和谐取向的社会哲学,增长与和谐并重的社会哲学。在中国传统社会占据主导地位的儒学主张和谐取向的社会哲学。到19世纪后半期,儒家和谐取向社会哲学被增长取向的社会哲学所取代,中国的社会哲学实现了转型。尽管增长取向的社会哲学造成了诸多社会问题,但其存在仍然具有深刻的社会根源,因此,它是现阶段唯一现实的哲学理念。至于向增长与和谐并重的社会哲学的过渡,目前为时尚早,而重返儒家的和谐取向社会哲学更不可取。
  • 社会主义建设规律探索 免费阅读 收费下载
  • 社会主义建设,从社会基本矛盾的观点来看,就是在共产党的领导下,通过制度和体制创新,促使社会主义生产关系和上层建设更好地适合生产力发展,进而促进人的全面发展、构建社会主义和谐社会的过程。社会主义建设没有固定不变的模式,而是不断认识自身规律、在探索中前进的过程。在对社会主义建设规律的探索中,中国共产党三代中央领导集体进行了不懈的努力,作出了巨大的理论贡献。毛泽东高度重视并积探索了社会主义建设规律,邓小平理论科学揭示了社会主义建设规律,“三个代表”重要思想更加深化了对社会主义建设规律的认识,以胡锦涛为总书记的党中央进一步丰富了“三个代表”重要思想关于社会主义社会建设规律的理论。
  • 对我国“两栖”劳动力转移模式的理论解释 免费阅读 收费下载
  • 传统理论从工资收入差异角度阐释了劳动力转移的根本动因,但对我国特殊的“两栖”劳动力转移模式缺乏足够的解释力。本文基于对中国劳动力转移现实背景的抽象描述,认为决定劳动力能否实现从农村到城市的永久性转移的关键在于劳动力的转移能力——城市生活能力。我国“两栖”劳动力转移模式形成的主要原因并不在于户籍制度约束,而是不变制度工资、家庭决策和非人力财富匮乏导致劳动力缺乏城市生活能力。“两栖”劳动力转移的长远意义在于为下一代的永久性转移积累人力资本和非人力财富。当前,最紧迫的任务是实现进城务工农民子女教育的市民化。保障他们平等的受教育的权利;改革农村教育制度,使之向务实有效方向发展。
  • 贫困指数的评价及贫困指数的公理化建构 免费阅读 收费下载
  • 传统贫困度量体系所常用的贫困指数虽然计算简单且易于理解,但是实际上都是在某种先验的基础上提出来的,缺乏必要的理论基础,由此常常误导舆论与决策。出于对这一问题的关注,许多学者提出贫困指数必颁在理论上与经得起考验的评价标准相一致,确立了一些基本的评价公理,提出了有关贫困指数建构的公理化方法。本文在回顾贫困指数建构的公理化方法的基础上,考察了度量贫困和不平等的指数及其隐含其中的内涵。
  • 跨国投融资中的主权债重组理论与博弈分析 免费阅读 收费下载
  • 本文集中于跨国投融资过程中的主权债重组的理论诠释,通过对主权债重组中的两个问题-集体行动困境和道德风险-的博弈模型建立和分析,总结出一些启发性的政策建议。
  • 经济增长与金融创新的动力 免费阅读 收费下载
  • 金融是现代经济系统中不可或缺的重要组成部分,金融创新更是使金融活动趋于活跃的重要动因。但是在主流的经济增长理论中,有关金融系统作用的论述却少之又少。当然,这并不代表金融在经济中的作用完全被忽视掉了,通过更深层次的分析,我们依然能够找到金融创新对经济增长发挥积极作用的理论根据和现实证明。
  • “历史3”——历史题材文学创作的历史真实 免费阅读 收费下载
  • 本文以朱光潜的“物甲-物乙”说为根据,提出了历史题材文学创作中的历史1、历史2和历史3的概念。历史1作为历史的原貌是历史题材创作的源泉,虽然它往往不可寻觅,但历史小说家和历史剧作家还是要尽力去寻觅,即或只能获得一些碎片,也是有意义的。历史典籍作为历史2是创作的基本资料,当然是重要的,需要十分熟悉,也需要加以辨析,但不能原样照搬。历史题材的文学创作必须有辽阔的诗意想象空间。只有在深度的艺术加工的过程后,我们才会获得作为历史3的历史文学创作的历史真实。
  • 谈谈关于历史题材作品的评价标准问题 免费阅读 收费下载
  • 近年来在文学和影视创作中,历史题材的作品以史无前例的规模涌现出来。这真是一种令人费解的现象:一方面是日常生活的日益现代化,传统的伦理道德、价值观念正在遭到拒斥与遗忘;另一方面在文学艺术领域却弥漫着浓烈的怀旧气氛,由清宫戏溯源而上,历代的帝王将相已然网罗殆尽,名气大的已经是数番演绎了。那么文学理论应该如何看待这这种无比鲜活的文艺现象呢?笔者不揣浅陋,略陈管见如下,请方家纠谬。
  • 掀起“历史真实”的盖头来 免费阅读 收费下载
  • 历史是一片肥沃的土地,那里埋藏着我们的想象和希望,生长着我们的快乐和忧伤,成为历史剧创作的宝藏。戏剧自从诞生的那一天起,就与历史结下了不解之缘。
  • “实践”范畴的再解读 免费阅读 收费下载
  • 本文针对李泽厚先生关于“实践”的解释提出不同意见,认为实践不等于物质生产劳动。西方实践哲学史上,亚里士多德率先把生产规定为“目的在产品”的制作,把实践称为“本身即是目的”的政治、道德行为。康德把生产置于现象界,称之为“遵循自然概念”约技术性实践;而把实践置于本体领域,称之为“遵循自由概念”的道德实践。黑格尔也突破单从生产理解实践的局限性,把实践看作人在事物和环境刻上自己内心生活印记、使事物和环境变成人类“家国”的自由的对象化活动。这些,不仅为马克思主义实践范畴的形成产生提供了理论资源,而且为我们准确、全面、完整理解马克思主义实践范畴提供了思想前提。马克思在继承西方实践哲学的基础上,对实践范畴作了革命性的改造。他把实践确定而新世界观的理论基石,人和人类社会存在发展的总根基,以及整个社会生活的最高本质;并且从人与世界的客观关系包括人与自然、人与社会、人与人的客观关系人手,建立了统一的实践概念,即人的感性活动。马克思实践概念的本体内涵是人的社会性、历史性的存在方式,其表现形态包括物质生产,也包括变革社会政治道德制度的革命实践,还包括感性个体的生存活动,即广大的人生实践。把马克思的实践概念等同于物质生产,是一种严重的误解。从美学角度看,只有超越把实践单纯理解为物质生产的狭隘观念,在物质生产、革命实践和个体生存实践的总体关联着眼,才能真正寻找到审美活动的根基。
  • “文”辨:汉语古典诗学形式范畴系统研究 免费阅读 收费下载
  • 诗歌的形式创造过程(“成文”)乃是对语言意义表达力量不断提升(“尽意”)的过程,本文就在“文”之“未形-有形-无形”的纵向发展进程,及相应的在横向上对诗之“意”不断提升中,来揭示“意象”、“声情”、“神韵”等三范畴之间的内在逻辑联系。“未形-有形”是诗之声文、形文的“成文”过程,“未成文”的“直言”所不能表达之“意”(言不尽意),“已成文”的具有审美创造性的“声情”、“意象”形式则可以使其得以充分的表达;“有形-无形”乃是“文”之发展的第二阶段,“文”由“美”而至于“神”,声文、形文的形式有限性被超越,诗之“意”得到了第二次提升而臻于“意无穷”的最高境界——这是“神韵”范畴论所揭示的。在诗歌“成文”过程中,汉语能释放出巨大的形式创造力量与意义表达力量,并且这两种力量在高度交融中还不断超越着自身的有限性——这就是以“文”为元范畴的形式范畴系统,所昭示出的汉语古典诗学形式理论整体上所固有的内在逻辑性,对此加以系统深入研究在理论与初中上都具有重要意义。
  • 坚忍的期待与行动的意义——九叶诗人20世纪40年代诗作生命主题探析 免费阅读 收费下载
  • 九叶诗人是20世纪40年代中国现代诗歌的新生代群落。在战火纷飞和观念错杂的历史情境下,他们深思着忍耐与行动、艺术与苦难、个人与社会等严肃命题,对战争岁月的生命主题展开了丰富的抒写。
  • 秦直道的历史文化观照 免费阅读 收费下载
  • 秦直道的开通和应用,在中国古代交通史上具有极其重要的地位。对于军事交通的发展历程而言,秦直道也表现出里程碑式的意义。然而以文化史的视角考察,还应当看到,直道可以看作秦政治文化的一种纪念。直道-子午岭和子午道-直河的关系,也使研究者面临新的课题。秦直道沿线主题同一的民间传说,反映了这条交通线路长期沿用的事实。位于秦直道南端甘泉宫在军事史和外交史上的地位,又从一个特殊的角度体现了秦直道特殊的历史文化作用。
  • 司马迁与古希腊罗马史学观念之比较 免费阅读 收费下载
  • 本文以托马斯·库恩的范式为比较原型,从历史哲学的角度对司马迁的史学纲领进行探析,将司马迁的通变的历史观同古代西方最发达的希腊罗马的形而上学的历史观进行比较,论证了司马迁的史学思想高出于希腊罗马的史学观念,而且就其基本点上,也同西方史学发展的趋向一致,并揭示了这一史学方法论所具有的现实意义。
  • 20世纪前半期中国共产党人留学生群体研究 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党人留学生群体是近代中外政治经济文化交互作用的产物,它的产生与出现对中国共产党和中国社会发生了重要影响,对这一群体的研究具有重要的理论与实践意义。
  • 论晚清商品博览会与中国早期现代化 免费阅读 收费下载
  • 商品博览会在近代中国又称为商品赛会,是资本主义国家为促进经济发展和国际交流而采取的一种重要手段,作为现代资本主义文明的一部分,它伴随着西方列强的入侵而移植中国。晚清的商品博览会以官商合办的形式在湖北首创。此后,沿江沿海一些大城巨镇亦纷纷设立商品赛会,其中最有声色的地方性商品赛会是1909年的武汉劝业奖进会,1910年的南洋劝业会则是清末规模最大的一次全国性商品赛会。商品博览会对晚清中国的经济、政治乃至文化思想观念的现代化均产生了重要影响。
  • 地方财政约束下的农村基础教育问题——湖北京山县“留守孩子”问题调查引起的思考 免费阅读 收费下载
  • 作者通过对农村“留守孩子”问题的调查,发现农村“留守孩子”问题往往与农村社会转型、基础教育政策的调整等问题纠缠在一起;而农村基础教育中存在的许多问题,在相当程度上又与我国农村的办学体制,尤其是农村基础教育的投资制度不无关系。农村税费改革后,农村基础教育的投入制度改为“以县为主”,并未从根本上解决农村基础教育的投入问题,因为县乡财政原本是一体的,将农村基础教育的投资主体从乡镇(或者农民)改为“以县为主”,是一种“换汤不换药”的做法。所以,作者建议政变“以县为主”的农村基础教育投资体制,形成中央、省、县三级分级按比例投入农村基础教育发展的新格局。
  • 公共性与公民伦理——兼论哈贝马斯《在事实与规范之间》的公民伦理思想 免费阅读 收费下载
  • 本文以哈贝马斯的现代民主和法治国理论为分析前提,讨论基于公共性建构的公民伦理思想。在公民普遍性社会交往的意义上,无论是哈贝马斯基于交往结构来谈论的“公共性”,还是阿伦特基于行为类别划分来分析的“公共性”,都在公共领域成为联接公民与公民伦理概念的基本向度。对于与“公共性”相接治的公民伦理的基本属性,我们可以在经验性生活的基础上将其概括为公民在公共交往生活中的自然法。它可以在人类公共生活交互性与社会性叠加所生成的层面上,解析为公民伦理的自主属性、公民伦理的和谐属性、公民伦理的权责属性、公民伦理的契约属性、公民伦理的共通属性。
  • 社群主义的历史主义方法论剖析 免费阅读 收费下载
  • 社群主义认为自由主义忽略了社会、历史和传统等因素对人类正义观念及人类善生活的必然性和基础性意义,自由主义的道德主体是空虚的、脱离历史的,因而他们的方法是非历史主义的,而社群主义则采用一种历史主义的方法对自由主义进行了批判,指出自我、正义及实践的历史性。以马克思主义眼光来看,社群主义的历史主义方法论既具有其合理性的一面,又有一定的局限性。
  • 社会变迁中的风险话语:发展的视角 免费阅读 收费下载
  • 在社会变迁过程中“风险”词义经历三次转变:从一个客观危害描述的概念转向一个包含主观判断的概念、从最初对地理空间的探索转移到对时间的探索、从风险与保险相连到与保险脱钧,风险的概念内涵也从一个统计学的概念走向了一个社会学的概念,同时概念转换也展现三种不同的社会形态:农业社会、工业社会和风险社会,最后在20世纪形成了流行的“风险话语”和风险社会理论。风险话语和风险社会理论反映了人类在对自己的发展模式和未来生存的命运重新思索。
  • 核心能力导向的企业并购行为分析框架 免费阅读 收费下载
  • 本文试图在理论梳理核心能力导向企业并购思维的基础上,从实践操作的角度建立起一个核心能力导向的并购行为分析框架。
  • 试析不同经济社会时代的人本管理形态演变 免费阅读 收费下载
  • 人始终是经济社会发展中最关键的要素。如何认识在不同经济社会时代的人本管理,一直是经济学、管理学研究中争论的问题。本文通过对农业社会、工业社会和知识经济社会三个不同经济时代人本管理形态的演变进行了比较,认为自有组织的人类活动出现以来一直存在着人本管理,只是具有不同的形态而已。随社会经济发展水平的提高,人本管理表现出不同的形态和实现方式,并且不断完善和成熟。
  • 童庆炳 免费阅读 免费下载
  • 李春青 免费阅读 免费下载
  • 胡大平 免费阅读 免费下载
  • [人文视点]
    风物长宜放眼量:中印经济发展的长时段对比(秦晖)
    马克思最初遭遇生产力问题的语境、理论逻辑和意义(上)——兼论马克思文本解读的若干原则(胡大平)
    论马克思修辞学的实践(马天俊)
    当代意义:马克思共产主义学说的三重维度(荆学民)
    社会发展中个人主体地位的意义(张兴国)
    对向、郭《庄子注》疑案的一种判定(康中乾)
    现代意义世界重建的乌托邦——全球化进程中的新儒家发展困境之探讨(黄健)
    儒家和谐取向社会哲学的现代审视(贾新奇)
    社会主义建设规律探索
    对我国“两栖”劳动力转移模式的理论解释(唐茂华)
    贫困指数的评价及贫困指数的公理化建构(王春萍)
    跨国投融资中的主权债重组理论与博弈分析
    经济增长与金融创新的动力(刘小明 马凌霄)
    [人文学术新思潮·历史题材创作与改编中重大问题研究]
    “历史3”——历史题材文学创作的历史真实(童庆炳)
    谈谈关于历史题材作品的评价标准问题(李春青)
    掀起“历史真实”的盖头来(季广茂)
    “实践”范畴的再解读(朱立元 刘泽民)
    “文”辨:汉语古典诗学形式范畴系统研究(刘方喜)
    坚忍的期待与行动的意义——九叶诗人20世纪40年代诗作生命主题探析(张岩泉)
    秦直道的历史文化观照(王子今)
    司马迁与古希腊罗马史学观念之比较(王成军)
    20世纪前半期中国共产党人留学生群体研究
    论晚清商品博览会与中国早期现代化(乔兆红)
    地方财政约束下的农村基础教育问题——湖北京山县“留守孩子”问题调查引起的思考(吴理财)
    公共性与公民伦理——兼论哈贝马斯《在事实与规范之间》的公民伦理思想
    社群主义的历史主义方法论剖析(刘化军)
    社会变迁中的风险话语:发展的视角(李瑞昌)
    [来稿选登]
    核心能力导向的企业并购行为分析框架(归秀娥)
    试析不同经济社会时代的人本管理形态演变(王林雪 徐美娟)

    童庆炳
    李春青
    胡大平
    《人文杂志》封面