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文献检索:
  • 从绝对意识到超越精神——孟子对墨家思想的继承、批判与超越 免费阅读 下载全文
  • “辟杨墨”是孟子一生中的大举措,其根源主要在于“儒墨之是非”,而儒墨之“是非”又源于墨子对儒家的批评。从墨子“学儒者之业”到其另创墨家学派,其动力主要源于“仁爱”与“兼爱”的分歧;由“兼爱”而“天志”,又由“天志”而“法仪”而“节用”、“节葬”以至于“明鬼”,表现了墨家与儒家的全面对立。孟子“辟杨墨”就发生在这一背景下,但从“规矩”、“贵义”一直到“天志”,却处处都体现着孟子对墨家思想的继承与吸取;而孟子之所以不同于墨家,主要又在于其相互绝对意识与超越精神两种不同的思想谱系。在这一基础上,所谓“辟杨墨”实际上也就是站在更高的角度,并从更为现实的立场以及人之更为深远的关怀出发,对杨墨两家的一种双向继承、双向批判与双向扬弃。
  • 论王阳明心学的个体视域 免费阅读 下载全文
  • 王阳明心学的个体视域主要包括三个方面。首先,内在良知使个体获得了自身存在和修养作圣的先天德性依据,以及独立进行价值判断的终极尺度;其次,通过强调心与身、心与情的关联,肯定了个体属性中的感性成分;最后,随才成就、随事尽道的工夫主张,使不同个体实践能力的差异性及其具体生活实践方式的多样性得到包容和认同,在天理的笼罩下,阳明对于个体的关注并没有偏离儒家的基本原则。
  • 物的到来如何可能?——中国传统思想世界中“物”及其通达 免费阅读 下载全文
  • 中国传统思想世界中,对物首要的态度不是追问“物之为物”,而是关注如何“成物”;强调以自身参与到物的生成中去,成己以成物,遂使物成为“事”,使万物一体;强调以“味”、“感”方式进入物之中,发展出不同于“看”的通达事物之方法论。进入事物之中而使事物退隐的可能性降低,为克服今日世界的数字化、表象化提供了一种“新”的可能性。
  • “理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”及其限度 免费阅读 下载全文
  • 任何成熟而稳定的政治形态都有一个相应的成熟而稳定的政治知识形态作为基础,传统政治知识形态构成了对中国近代化和现代化具有深刻影响的中国古代政治形态的基础与前提。中国古代政治形态的独特性应当从作为其基础的中国传统政治知识形态中得到解释和说明。本文认为,中国传统政治知识形态——即一种以“理性政治知识”为其成熟形态的政治知识——是造成中国古代政治的若干“现代化”特质及其限度的关键因素。“理性政治知识”在支持郡县制、官僚制以及“礼法兼济”的治术的产生和突破的同时,亦设置了这些“现代化”因素发展的极限。
  • 康德与朱熹“至善”概念之比较 免费阅读 下载全文
  • “至善”是伦理学中的最高概念,康德与朱熹都对此概念进行过阐发。康德认为人既是感性的人,又是理性的人,理性的人要承担道德义务,而感性的人需要幸福,因而,道德虽是至上的善,但还不是圆满的善,道德与作为道德之结果的幸福结合在一起,才能够达到“至善”。朱熹认为,道德就是“至善”,“至善”与感性幸福无关而且截然对立,道德就是“至善”的一切。
  • 阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵 免费阅读 下载全文
  • 托马斯·阿奎那虽然试图以理性的方式建构基督教信仰对象的存在论证明,但是这个问题本身的性质及其包含的内在逻辑,却使“神学的跳跃”成为这种证明不可缺少的论证要素。阿奎那把亚里士多德形而上学向有神论形而上学的扩展,也使单纯的理性论证成为不可企及的奢望。存在论证明的哲学未完成性,不仅是阿奎那的问题,也是整个有神论信念的问题,是这种信念如何应对哲学合理性挑战的问题。
  • 唯物史观之本新探 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,马恩物质观及科学世界观是以个别、特殊、普遍为基本结构的科学逻辑系列体系;唯物史观作为唯社会生活史观,是以人的生活为本体并以实践为基本属性的科学历史观;以人为本即是以实践的人的生活为本,以人为本原则既是唯物史观的实践论和价值论原则,也是唯物史观的本体论原则。
  • 理性误用造成的辩证法 免费阅读 下载全文
  • 在康德哲学中,我们发现他的分析论关注的是理性能力的常态,辩证论则是处理理性能力的误用;由于理性的误用造成了辩证法,辩证论就是对于误用形态的辩证法的讨论。这种讨论在康德哲学中具有重要意义,正是通过它康德得以肯定理性合理的超越使用,从而建立他的“伦理学新形而上学”。
  • 构建警示训诫防线 提高执政能力治党水平——警示训诫防线对腐败预防制度的创新 免费阅读 下载全文
  • 警示训诫防线是陕西省委、省纪委在反腐倡廉实践中的一项工作创新,是各级党政组织和纪检监察机关,对党员干部参与重要经济活动、干部任用、出国考察以及重要私人活动,腐败苗头性问题,干事创业中的失误和偏差,轻微违纪违规行为,按照组织程序进行提醒、教导和告诫(纠错)的制度体系,是陕西省贯彻落实《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的具体手段,是一条腐败预防线。警示训诫防线对反腐倡廉中的注重预防制度、党员干部教育方式、党内监督方式,以及反腐败组织协调机制等方面进行了积极的制度创新实践,同时,它内在地契合了中国特色的执政党政治伦理,对提高党的执政能力和治党能力有一定的帮助。
  • 构建警示训诫防线对中国特色执政党政治伦理建设的意义 免费阅读 下载全文
  • 任何政党都秉承着自己所特有的政治伦理价值观,这是它对政治现象和政治行为的善与恶、好与坏进行评价的根本尺度。中国共产党作为中国工人阶级以及中国人民和中华民族的先锋队,代表了中国最广大人民的根本利益,始终坚持把实现人民的根本利益和幸福作为最高政治伦理原则。在革命、建设和改革的长期实践中,中国共产党人不断对自己的政治伦理价值观进行总结和提炼,从争取民族独立、人民解放到社会主义建设的艰辛探索,从为人民服务、“三个有利于”、“三个代表”到科学发展观,从消灭剥削、消除两极分化、共同富裕到建设“和谐社会”,从人民当家作主到“以人为本”。
  • 训诫防线有助党的治党水平和执政能力的提高 免费阅读 下载全文
  • 江泽民同志指出,治国必先治党,治党必从严。从严治党是巩固党的执政地位的重要保证,是新形势下解决党自身存在问题的迫切需要。警示训诫防线在正确把握新世纪新阶段党的建设的实践特征基础上,对提高治党水平进行了积极的和卓有成效的探索。
  • 公共行政与自主治理的良性互动——公共管理的现代发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 形成于20世纪初的公共行政模式由于其内在缺陷,正被从三方面改进l公共产品的多元供给、公共价值的复兴重建及公共决策的公民参与。它们从总体上强化着公共事务的自主治理,并日益汇集为一种基本趋势:公共行政与自主治理的良性互动。
  • 论欧洲难民问题及其消极影响 免费阅读 下载全文
  • 欧洲难民问题形成于20世纪90年代以后,欧洲难民的主体是来自东欧国家、非洲、中亚等地区的难民。欧洲难民问题对欧洲国家、特别是西欧国家的政治、经济、非传统安全、社会文化和国际关系等方面,产生了一系列消极的影响。
  • 邓小平人才理论及其时代意义 免费阅读 下载全文
  • 邓小平人才理论是由人才选拔培养的战略地位、重要作用、原则方针、指导思想、目标要求、制度创新等一系列相互联系的基本观点构成的理论体系,是邓小平理论的重要组成部分,是我国当代科学人才观的理论基础和实践指南。研究邓小平的人才理论,对于进一步营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,实施科教兴国和人才强国战略,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的现实意义。
  • 从区位选择到空间集聚的逻辑演绎——探索集聚经济的微观机理 免费阅读 下载全文
  • 现代区域经济学和空间经济学缺乏相应的微观基础,无法从微观主体的区位决策演绎到空间集聚。本文旨在探索个体选址行为到实现空间集聚的内在机制,并基于空间互补视角探讨了空间集聚的条件——自然的抑或人为造成的空间互补利益可以加速空间集聚,并使之在这一区位形成维持和锁定效应。
  • 论国家创新体系中的R&D国际化 免费阅读 下载全文
  • 国家需要不断对其技术能力进行升级并且进行形式更为先进的创新。进行创新的方式有很多种,其中一个重要方式是R&D。很多国家目前正在致力于建立国家创新体系,跨国R&D投资在强化国家创新体系上可以起到一些作用。
  • 发达国家环境产业政策对我国的启示 免费阅读 下载全文
  • 环境产业作为新技术创薪的动力与新的生产力增长点,对整个经济发展具有重要带动作用,被视为21世纪的“朝阳产业”。本文从我国环境产业政策的现状出发,通过分析发达国家环境产业政策及其发展经验,得出五点启示,对制定我国环境产业发展战略和发展政策具有借鉴意义。
  • 暮色中的工厂:都市化进程中的审美景观生产 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化的背景下,城市化进程正在被以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的都市化进程取代。在都市化进程中,作为传统城市化进程主要实践方式的现代工业受到巨大的冲击,被当代的高新技术产业、信息产业、文化产业等都市经济要素所替代。在都市化进程中,现代工业呈现出两种不同的现实命运:一是边缘化,现代工业作为人类生活支柱的朝阳时代正在成为历史;二是景观化,是指工业生产空间同自己固有的“生产内容”与有限的“实用目的”剥离,在都市化进程中通过文化创意等审美生产程序使自身再生产为新的都市景观。正是在大都市的财富、人口与剩余时间的基础上,占据着庞大都市空间的废弃厂房才能现实地完成新生的历程,化腐朽为神奇,成为商业流通、文化创意与艺术生产的重要空间。如果说,前者可以用“暮色中曲工厂在远处闪着光”作隐喻,那么后者则是“暮色中的工厂成了都市最美的风景”。
  • “真幻”说:中国古代文学的艺术真实观 免费阅读 下载全文
  • 本文从古代文论中的“真幻”关系说入手,结合具体实例,系统总结、剖析了中国古代文学的艺术真实观。与西方文学早在两千多年前就懂得自觉地运用想象按照“可然律”或“必然律”进行虚构创造不同,中国古代文学作为外延极为宽泛的杂文学,其艺术真实则呈现出比较复杂的情况。在书籍谱录之类的应用文、策论奏议之类的论说文以及历史著作中,基本不存在艺术虚构问题。古代文学的艺术虚构和夸张及其产生的艺术真实问题,集中体现在诗歌辞赋和小说戏剧中。本文在中国古代诗歌辞赋和小说戏剧艺术真实观的历史行程中分析其内涵和意义,对于认识中西文学艺术真实论的异同,建构当下的文学艺术真实论不无参考价值。
  • 流动的文学性 免费阅读 下载全文
  • 本文追溯了西方近、现代文论中文学性的流变,梳理了从泛文学到现代“文学”观念确立的内在理路,并对文学性的两个维度——语言、形式、结构和社会、历史、意识形态进行考察。文学性从形式结构到历史语境的转换,从审美自律到意识形态幻象的变迁,范式的衍化与语境的变迁形成文学性的历史振幅。这启示我们必须还原到具体的历史语境中对文学性进行意识形态的深描测绘。
  • 规训的悖谬与成长的激情——论王小波长篇中的性话语 免费阅读 下载全文
  • 王小波的长篇小说往往因了独特的性描写而惹人误读,本文力图另辟蹊径,通过探寻规训和激情的张力关系考察其长篇中性话语的功用。比如,利用性话语探勘规训中的悖谬:道德逻辑的谬误,以及意识形态的偏执;不仅如此,他同时也探讨了性作为成长过程中的“自然”生态意义及其可能弊端。需要注意的是,性话语在小说中也有成为一种去蔽过程中的新型权力话语倾向。
  • 主客二分与实践存在论美学 免费阅读 下载全文
  • 朱立元先生作为实践美学的中坚人物,提出了“实践存在论美学”的理念,将蒋孔阳先生所开辟的独具特色的学术思路向前拓进。本文的目的,是要就朱立元先生“实践存在论美学”的一个相对具体的问题,即如何看待主客二元对立的思维模式的问题展开探讨。本文认为,实践存在论美学必须在基本概念中停留得更久一些,以真正构筑起能够代表自身理论特质的核心问题。
  • 陈白沙哲学中的诗性本体 免费阅读 下载全文
  • 陈白沙本体论哲学强调的“自然”特征,根本上是为了指向本原,在本原的“自然”中获取“自得”的感应,从而透出“虚明静一”之心的感应性的诗性本体来。如何由“自然”求“自得”,白沙没有按照朱学路径,而是通过独特的“静坐”工夫的实践,“从静中坐养出个端倪”,对此心层层剥离,层层提升,最终透现“虚明静一”之心,敲开了“自得”之门,完成了对“诗心”之培养,从而成就一诗性本体来。白沙通过感应性的诗性本体,以“诗心”感物,便无不是鸢飞鱼跃。“鸢鱼”境界,即是诗性本体的呈现。
  • 中国封建社会农业金融发展阶段初探 免费阅读 下载全文
  • 中国古代农业金融史大体可以划分为三个阶段:自战国、秦汉到唐代中叶为第一阶段;自唐代中叶经宋、元到明代中叶为第二阶段;自明代中叶至鸦片战争前为第三阶段。封建国家、地主阶级、商人阶级分别在这三个阶段起主体作用。而中国古代农业金融史的研究,是当前农业金融建设、发展农业经济的一个重大课题。
  • 经学教育的淡出与近代知识体系的转移:以修身和国语教科书为中心的分析 免费阅读 下载全文
  • 经学教育的发展是近代文化变迁历程的一条重要线索。从晚清教育改革开始,经学教育的地位发生了动摇,学术中心开始游移变动。这一变动对于中国文化教育所关甚大,不仅思想界风气为之一变,近代新学堂为载体的知识体系也随之发生转换位移。
  • 西汉长安居民的生存空间 免费阅读 下载全文
  • 有关西汉长安居民户口的数量,《汉书·地理志上》提供的数据是“户八万八百,口二十四万六千二百”。有学者以为户均3口的数字偏低,若每户以5口计算,当在40万以上,再把皇族、士兵、僮仆等计算在内,全城入口当在50万左右。或说“西汉长安城在鼎盛期的实际入口数可能远远不止五十万。”有的学者根据关东漕运至长安的粮食数量,估算可以养活46万人。有的学者则就其计算方式提出异议。论者认为,“汉代城市中有不少农民。大城市中农民比较少,但也不是没有。”以为长安城中居民有在城外耕作的农民的说法,尚需提出充分的论据。以考古数据与文献记载相结合,我们可以较为真切地认识西汉长安居民的生存状况。元康四年“诏复家”时居于关中的“亡国“列侯”家族成员,有长安40例。分析相关现象,也可以帮助我们了解西汉长安居民入口控制的政策。西汉长安城内有限的平民居地集中“口二十四万六千二百”,以当时的居住习惯判断,生存空间十分狭小。然而通过“乡”的设置,推想有部分长安户籍资料统计的民众居住在城外的可能。而长安大都市功能的实现,又因诸陵邑的作用而有以补充。
  • 从《容成氏》所记桀逃亡路线看夏文化与西部的关系 免费阅读 下载全文
  • 当前学术界寄希望于从豫西或晋南寻找最早的夏文化,本文认为夏文化的文化渊源可能在渭水上游。上海博物馆藏战国竹简《容成氏》所记汤伐桀、桀逃亡的路线是戎遂一鬲山氏一鸣条之遂一南巢氏一苍梧之野。本文对最后两站南巢和苍梧提出新解,认为它们都在今陕西东南、湖北西北的汉水流域。桀逃亡的意图是想从东方鸟夷大本营逃脱,进入西北夏人的老根据地。陕西在中国上古史框架中的地位需要重新定位。
  • 质疑刑讯起源于西周说 免费阅读 下载全文
  • 刑讯起源于西周是法史学界很有影响的观点,其论据以《礼记·月令》中的内容为主,也有《周礼》及西周铭文的记载。但依据相关典籍记载,现有论据尚不能证明西周及春秋时期存在刑讯的使用,而只能表明战国时刑讯开始作为一种事实行为出现在司法审判中。其制度化则始于秦统一之后。
  • 统筹城乡卫生事业发展与全民医疗保险制度建设的核心理论政策议题 免费阅读 下载全文
  • 2005年是中国社会发展与医药卫生体制改革历程中有划时代意义的关键时刻,经济体制改革、医药、教育、住房等社会事业体制改革模式与社会发展方向再度成为公共政策和社会政策议程的核心议题。医药卫生体制改革困境引发社会各界对卫生体制改革反思,如何统筹城乡卫生事业发展,建立全民医疗保险制度框架成为医疗保障体制改革的基本思路。当前,全民医疗保险制度框架设计与全民健康照顾服务体系建设实践正面临诸多基础议题,为什么要建立,必要性与可行性,什么时间,如何建立,现行各种制度如何衔接,是否有财政能力,应设置几种缴费标准,长远规划与战略目标等是全民医保制度建设不可回避的关键性议题。综观国内外社会发展经验,人类健康需要、卫生政策与健康照顾服务已成为国家的基本政策,政府职能转变与构建和谐社会的实质是建立健全社会基础设施体系,奠定和谐的社会基础。
  • 管理式医疗模型与商业医疗保险——从信息不对称视角看管理式医疗模型的应用 免费阅读 下载全文
  • 当前我国商业医疗保险的发展存在着高费用、高风险的难题。引入管理式医疗模型,以纵向一体化作为商业医疗保险的经营模式,以健康管理作为管理核心,以被保险人的费用分担机制和医疗机构的预付制作为财务控制手段,以声誉机制作为疏通信息传递渠道的工具,可以有效的解决商业医疗保险的信息不对称问题,随着信息不对称的减少,商业医疗保险的的风险将得到有效控制,市场的有效性将大大提高。
  • 农民工与城乡基层民主建设 免费阅读 下载全文
  • 农民工是农村基层民主法定的参与主体,但他们却与城市存在着更多的利益关联,这样他们对城乡基层民主产生着复杂的影响:它既给乡村民主建设带来活力,也造成乡村民主建设主体的缺位;既因其强烈的利益表达促进所在城市的基层民主建设的制度变迁,也会因为其非制度性的参与成为城市稳定的威胁。
  • 论网络传播中的对话精神 免费阅读 下载全文
  • 在以互联网为标志的“第二媒介”时代,双向互动成为了时代最显著的传播特征。本文从交流方式的角度考察了人类传播的发展历程,描述了对话在人类传播史上的地位和作用,并揭示出对话的“主体间性”这一后现代哲学意蕴。在此基础上,文章着重探讨了“第二媒介时代”的网络传播所折射出的对话精神。
  • 城市形象传播:传媒角色与路径 免费阅读 下载全文
  • 现代传媒对城市形象的传播作用不可替代,它自身具备的强大功能影响着城市的形象。本文对城市形象传播中传媒的角色定位进行分析,研究促进城市形象塑造的传播路径。认为媒体应发掘城市精神,建构城市主体文化,对内扶助城市人群形成特有的文化归属意识,对外形成良好的声誉。
  • 从绝对意识到超越精神——孟子对墨家思想的继承、批判与超越(丁为祥)
    论王阳明心学的个体视域(邓联合)
    物的到来如何可能?——中国传统思想世界中“物”及其通达(贡华南)
    “理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”及其限度(张树平)
    康德与朱熹“至善”概念之比较
    阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵(翟志宏)
    唯物史观之本新探(权文荣)
    理性误用造成的辩证法
    构建警示训诫防线 提高执政能力治党水平——警示训诫防线对腐败预防制度的创新
    构建警示训诫防线对中国特色执政党政治伦理建设的意义(王振亚 高振岗)
    训诫防线有助党的治党水平和执政能力的提高(郭兴全)
    公共行政与自主治理的良性互动——公共管理的现代发展趋势(薛冰)
    论欧洲难民问题及其消极影响
    邓小平人才理论及其时代意义(秦晓静)
    从区位选择到空间集聚的逻辑演绎——探索集聚经济的微观机理
    论国家创新体系中的R&D国际化(胡峰)
    发达国家环境产业政策对我国的启示(王莉 赵庚科)
    暮色中的工厂:都市化进程中的审美景观生产
    “真幻”说:中国古代文学的艺术真实观(祁志祥)
    流动的文学性(蔡志诚)
    规训的悖谬与成长的激情——论王小波长篇中的性话语(朱崇科)
    主客二分与实践存在论美学(汤拥华)
    陈白沙哲学中的诗性本体
    中国封建社会农业金融发展阶段初探(刘秋根)
    经学教育的淡出与近代知识体系的转移:以修身和国语教科书为中心的分析(毕苑)
    西汉长安居民的生存空间(王子今)
    从《容成氏》所记桀逃亡路线看夏文化与西部的关系(吴锐)
    质疑刑讯起源于西周说(蒋铁初)
    统筹城乡卫生事业发展与全民医疗保险制度建设的核心理论政策议题(刘继同)
    管理式医疗模型与商业医疗保险——从信息不对称视角看管理式医疗模型的应用(王琬)
    农民工与城乡基层民主建设
    论网络传播中的对话精神(李智)
    城市形象传播:传媒角色与路径(韩隽)
    《人文杂志》封面