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  • 办好学术期刊,引领学术发展——第六届全国综合类人文社科期刊高层论坛学者笔谈:深化中国特色社会主义研究,推进学术期刊的进步和发展 免费阅读 下载全文
  • 学术期刊是中国社会科学理论与方法创新的重要媒介、载体与平台,是把学术成果推向社会、为建设和谐社会和社会主义现代化事业提供精神动力和智力支持的重要环节。作为学术期刊工作者,我们应当站在时代的制高点和学术的制高点上,以高度的历史使命感和强烈的时代责任感,密切关注学术期刊界包括国际期刊界的发展状况与重大走向,深入反思当代中国学术期刊存在的问题和不足,努力实现期刊的学术使命与社会责任。
  • 市场化挑战与学术理论期刊的应对策略 免费阅读 下载全文
  • 随着中国社会市场化进程的推进和世界全球化进程的加快,中国期刊的市场化程度也在逐步加深。按中国期刊学会的统计,截至目前为止,国内期刊数达到9000多种之多,覆盖了国内自然科学与人文社会科学各学科领域的方方面面。林林总总近万种各类期刊在市场化大潮的冲击下,或多或少,或深或浅地介入了市场领域,不管是社会大众文化市场,还是少数精英文化市场,不管是应用对策市场,还是学术研究市场。
  • 从“学科综合”走向“问题综合” 免费阅读 下载全文
  • 综合类社科期刊是学术研究成果的传播渠道和学术传承的载体,是学者成果对象化的载体,也是知识生产的一个重要环节。对综合类社科期刊编辑部来说,确定自身的办刊思路,是奠定办刊思维、确立办刊取向、开拓刊物发展空间的一条必经之路。
  • 学术理想的坚守与发展空间的开拓 免费阅读 下载全文
  • 办刊思路与发展空间,是一对孪生兄弟,是互相制约、互相影响的两个侧面。办刊思路如何,会使发展空间大相径庭。而发展空间的状况,又会影响着办刊思路的决策。在一定的条件下,两者的重要性会互为转化。
  • 数字时代学术媒体的模式选择 免费阅读 下载全文
  • 我们已进入一个前所未有的数字时代。 在这个时代,随着科学技术的迅猛发展,文字以无线数字信号的方式传播着人类的知识与文化,人们只要持有一个电子阅读终端显示器,就可以直观地进入一种时空环境,即时浏览各种信息,在进行自我内在性交流的同时,又实施着社会认证。这种新的媒体形态的巨大演变,不但推动了社会的发展,也促使传统媒体发生更深刻的变化。
  • 学术期刊面临的挑战与发展空间 免费阅读 下载全文
  • 综合类人文社会科学学术期刊的发展目前正处于一个十分重要的历史时期。其发展的空间有多大?面临什么样的困境?如何走出目前的困惑?业内人士对此颇多议论。但是,一个不争的事实是,目前综合类学术期刊的生存环境正面临严峻的挑战。如果用一句话来概括,则可谓之前景广阔,竞争激烈,适者生存。
  • 学术期刊是学术生产的重要部门 免费阅读 下载全文
  • 学术期刊的学术使命与社会责任是相互统一的一件事,而不是分开的两件事:对个人或个体来说是使命,对社会整体来说,就是责任。学术就是学术期刊的社会分工与社会角色。因此,学术期刊只有通过学术去执行它的社会分工,去履行它的社会角色,而这本身也就是它的社会责任所在。这是一个很简明的道理。因此,在实际运用中,一个学术期刊如果不在学术上下工夫,那么,我们就可以说它没有承担起社会的责任;
  • “变”与“不变”:《社会科学战线》的探索之路 免费阅读 下载全文
  • 1978年5月创刊的《社会科学战线》杂志,因为在改革开放之初打出“创新”与“学术”的两大旗帜并以300余页的大容量刊发诸多学界名家的学术力作,为海内外媒体所关注,尤其被海外学界甚至政界作为观察中国社会新变化的一个特殊视点。回首其迅速崛起的原因,一个是在多年的思想和学术禁锢之后,高扬创新与学术理念,一定程度上释放出中国学人被压抑多年的学术与人文理想;另一方面整合了一大批学界精英,将多年积累下来的学术成果集中推出,
  • 中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜 免费阅读 下载全文
  • 中国特色社会主义是马克思主义同中国改革开放伟大实践相结合的理论成果和必然要求。它揭示了中国社会主义建设的本质和规律,第一次比较系统地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,是当代中国的马克思主义。中国特色社会主义道路是当代中国唯一正确的发展道路,中国特色社会主义理论体系是指导中国发展进步的唯一科学的理论体系,我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,继续坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路,坚持和发展中国特色社会主义理论体系。
  • 公民社会诉求与和谐理念的效力 免费阅读 下载全文
  • 公民社会作为一种现代社会结构,由三大基本领域组成,其中每一领域都具有独特的性质和要求,都需要在社会的发展中予以关注和应答,和谐理念就是这样一种积极回应。在应该的意义上,社会要达到和谐,需要为国家行动设计“利益秩序置后”的规则,需要在“公民授权”和“公权惠民”两个基本规则上实现质的突破。如何把人民主权原则设计为更具有行动性质的授权机制,如何把为人民服务的信念转化为惠民的行动规则,这是当前实现和谐理念的现实突破点。
  • 现代“公民社会”公共生活之意义彰显与民众公共人格的养成 免费阅读 下载全文
  • 转型社会道德价值的普遍疏离,使社会面临着公共生活之“道德合理性”基础缺失的窘境:在一个充满不公、不义的社会里如何“为公”、“取义”?市场经济和尘世功利社会的自由、个性和竞争等铁的法则对人们美好生活梦境的全面主宰,使以集体主义、社会公正和公共精神为伦理文化支撑的社会本位的道德理想被边缘化了。公共生活何以可能——合理的公共生活样式的反思问题被提到了议事日程;就社会价值追求而言,社会转型和现代化并不只表现在经济基础方面,它还包括主体意识和批判精神的培养。在中国这样一个缺乏现代公共生活传统的国家,发育公民社会,培育现代公民意识与公民精神,提高全体民众的公民素养,不仅事关中国公民公共人格的形成,而且是中国在国际舞台上的“国家形象”树立的核心内容所在。
  • 中国传统文化与“和谐社会”的理论定位 免费阅读 下载全文
  • 中国传统文化博大精深,它一方面固然有助于维持社会的稳定和发展,但另一方面它所具有的两面性、表里性,影响的客观性、阶级性和政治性以及宏微观性,使得其中含有大量的糟粕。在“和谐社会”的理论建设中,只有正视并抵御传统文化上述性质所引起的消极方面,才能产生出对社会实践的正确的指导作用。
  • 公民资格理论与我国社会政策的重构 免费阅读 下载全文
  • 公民资格理论是社会政策学科的基本理论,其对社会权利的强调对各国社会政策的发展产生了重要的影响。公民资格的一个重要特征是平等赋予、平等保护,因此公正和平等是社会政策的基本理念。在福利制度转型中,政府不能推卸福利责任,但是要改变承担福利责任的形式。在社会福利的制度改革中,我们比较重视社会保障制度建设,对社会福利的法律救济制度有所忽视。因此,有必要加强对行政诉讼、宪法诉讼、法律援助和司法救助的制度建设。
  • 论生产力价值的人本维度 免费阅读 下载全文
  • 资产阶级古典经济学家把工人当成劳动的机器,不可能在生产力价值上创设人本维度。马克思站在无产阶级的立场上,将劳动者自身全面自由发展的需求,作为考量生产力价值的尺度,确立了生产力价值的人本维度。这是马克思在生产力价值理论上的独特贡献。生产力的价值运动经历了从物的价值从属于人的价值,到人的价值屈从于物的价值,再到物的价值和人的价值共同增值,直至人的价值成为最高价值的复杂曲折的发展过程。贯穿其中的内在必然性,是生产力的物的价值必须服从于人的价值的增值。马克思的生产力人本价值理论表明,判断一种生产力是否先进,不能单纯以生产物质财富的能力或科学技术的含量来衡量,而必须同时以是否有助于劳动者的全面自由发展来加以评判。
  • 政策过程的研究途径与当代中国政策过程研究——从政治科学本体论、认识论、方法论出发 免费阅读 下载全文
  • 内容提要从政治科学本体论角度看,政策过程有三个研究途径:结构主义、行动者、自主性国家,分别可以从观点或立场、流派、研究方法、研究目的、内部分歧等角度进行刻画。国内外对当代中国政策过程的研究,从本体论、认识论、方法论上看,或陷入一定误区,或缺少自觉。文章对政策过程研究途径的刻画,希望有助于从事经验政治研究的学者明确自己的本体论、认识论、方法论,有助于研究政策过程的最佳理论框架的形成,有助于推进中国政策过程的经验研究。
  • 现代政治知识成长中的“信任”因素研究——实证层面的解析 免费阅读 下载全文
  • “信任”社会资本不仅对一国的繁荣与竞争力有重要的影响,对人们的社会生活与政治生活更有着举足轻重的影响力。本文以南京市的实证调查为基础,通过对信任与公民政治知识之间关联性的方差分析与多元回归分析,深入探讨人际信任、公民对媒体的信任以及公民对政府的信任对公民政治知识的成长究竟有多大以及何种程度的影响,并以此为基础进行深入地剖析与研究,阐明提升“信任”社会资本存量从而推进公民政治知识成长的重要意义与可行性途径。
  • 十年再读熊十力 免费阅读 下载全文
  • 哲学是一种有深度有穿透力的思想,对一个哲学家来说,他可以通过其理论表现其为人的基本立场和大致方向,也可以通过具体的为人显现其理论的人生基础及其深层面相。熊十力的哲学慧识不仅表现在他的理论创造上,更重要、更具体的还表现在他与同辈学人的交流切磋、他对门人弟子的提携指点以及他对社会人生的敏锐感知和准确把握上。通过这些方面的解读,不仅可以澄清时代加于一个哲学家的种种误解,而且也可以显现思想世界本身的立体性,并凸显传统哲学“知人论世”这一重大主题。
  • 《易》象之现代裂变:像与相——金岳霖哲学所昭示《易》象之现代命运 免费阅读 下载全文
  • 金岳霖以《易》之“象”为基础,并按照西方现代知识论的方式将之裂变为等级有别的两个序列:“象”与“相”。在降低了象(像)的本质性的同时,金岳霖试图以“相”来填补“象”之堕落所带来的普遍性的缺失。不过,在金氏哲学中,“相”与“象”一样是具有实质性的存在。金岳霖所赋予“相“的崭新含义实际上已经使其“象化”了。在此意义上,金岳霖既回应了西方哲学的挑战,也因应之使《易》“象”获得了新的境界形态。
  • 庄子思想的当代性 免费阅读 下载全文
  • 所谓“庄子思想的当代性”,是指庄子思想在每个时代的意义、作用和价值,而不仅仅是指它在我们这个时代的意义。庄子的思想,正如一切伟大先哲的思想一样,具有深刻的当代性,在每个时代都激起思考,引起共鸣,激发出思想的火花。其所以如此,在于庄子所提出的问题是人生最根本的问题,这些问题是每个时代的人都会遇到、都无法回避的终极性的问题;而庄子所提供的独特答案令人深思。它在每个时代都引燃了思想的火炬,因而活在每一个时代之中。
  • 庄子思想的未来价值 免费阅读 下载全文
  • 现代文明是以欲望为目的的文明,由此导致了种种问题甚至灾难,如环境污染、人与人的疏远和异化、国与国关系的紧张等等。在古老的庄子思想当中蕴涵着克服现代社会弊端的方法和对开创未来社会有用的许多内容。庄子的世界观能够超越近代世界观的狭隘限度,为未来社会发展提供一种新的世界观——“统一体世界观”;庄子“齐物论”的平等思想为建设美好的“地球村”提供了新的理论视野;如今我们人类所面临的最重大的课题是:“如何在充满欲望的世界基础之上建立使人类能够持续生存的新的文明?”庄子“逍遥游”的自由观为这种文明的跃迁提供了重要的思想基础。庄子的思想具有重要的后现代意义。
  • 经济体制转型的三个政府维度解构 免费阅读 下载全文
  • 经济体制转型必须基于正确定位政府治理的边界,其实质在于明晰政府在经济治理中的职能范围、责任分担与权利分配及其作为治理主体对微观经济主体的权责利划分结构产生效应的界限。经济体制转型离不开政府治理的开放性及民主化程度的双重提升,其要义在于透明化、规范化与科学化政府的决策过程,并制度化政府与民众之间的对话机制。在促进多元利益有序博弈、竞争与发展的同时,政府必须切实规制体制官僚与相关利益集团之间的串谋,以维护社会公正并延续其自身初始改革理性的权威。
  • 幸福经济学初探 免费阅读 下载全文
  • 传统经济学认为财富的增加是提高幸福程度的主要途径,但是实证研究发现事实并非如此,这导致了幸福经济学的产生和发展。本文从源头上介绍了人类对幸福的研究和幸福经济学的产生。并且概括和评述了幸福经济学研究的主要内容-收入和幸福之间的复杂关系,最后在此基础上提出了对我国社会政策的一点看法和幸福经济学研究的意义。
  • 失地农民权益问题的新阐释:基于阿玛蒂亚·森交换权利理论的视角 免费阅读 下载全文
  • 阿玛蒂亚·森的权利方法提供了一个分析饥荒的一般框架,其主要意义在于说明权利失败发生的本质和原因,区别不同类型的权利失败,以及其可能产生的经济后果,这一理论对于政府制定相应政策,保护人们的交换权利,防止权利失败的发生,具有特别重要的指导意义。基于交换权利理论的视角,失地农民的权利损失主要表现在:经济权利的损失、政治权利的损失、社会保障权利的损失,政府应从合理配置土地权利、完善土地征用制度、建立城乡统一社会保障等制度,以及建立失地农民法律援助和利益表达机制等方面,采取相应对策保护农民的权利。
  • 新世纪汉语语境中海德格尔美的思想研究评析 免费阅读 下载全文
  • 新世纪汉语语境中对海德格尔的美和艺术运思既有较深入的阐释,又有基于一定学理和价值参照作出批评的力作,表明汉语学界对海德格尔的美的思想研究已推进到新层面,就“思的事情”而言这未尝不是有启发性的研究思路!从另一视角可以洞察海德格尔美的思想对中国本土化美学研究产生的影响。
  • 美学:概念与学科——“美学”面面观 免费阅读 下载全文
  • 中文“美学”一词是产生于清末的一个外来词,相对妥帖的译词应是“审美学”。在运用该词的各种非学术与学术场合,(审)美学概念被赋予多层面的复杂含义。文章无意于给这个概念再增添一个定义,只是从(审)美学概念的术语产生、实际运用、学科存在方式、理论发展史、学科分类、价值意义等六方面分梳了该词的内涵与用法。
  • 从影像到拟像——图象时代视觉审美范式的变迁 免费阅读 下载全文
  • 图像时代是人类借助视觉机器及其技术来“看”的时代,机器媒介的技术工具理性主导了人的视觉审美。本文从技术和审美的关系入手,立足审美主体的体验,梳理了图像时代视觉审美范式的变迁脉络及其神话心理原型,认为正是这些心理原型驱动了视觉媒介的不断演进和视觉机器技术的日益提高。从影像到拟像的转变,是在视觉机器技术支持下,影像的“真实性”被不断美化、极限化、虚拟化的过程。这最终导致了“超真实”拟像的出现,导致了视觉意义的“内爆”。
  • 先秦两汉散文的梦象观及其文学表现 免费阅读 下载全文
  • 先秦两汉散文的梦象观及其文学表现呈现出复杂的走向。传统观念把梦视为人的正常生理和心理活动,可以生于人的康健状态,也可以生于人的病态。医学理论则认为梦是人的病态的产物。道家散文在以议论方式说梦时,认为梦生于人的病态,而以寓言描写梦时,往往把梦境看作是正常的生命活动。巫术思维及相关作品承认梦的预测性,能够加以验证,道家散文则反复渲染梦的真幻难分。
  • 清代宗宋诗风的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 清代诗坛的宗宋是一个不断发展、深化的过程,有着鲜明的阶段性特征。明末清初宗宋诗风的形成,表征着对宋诗价值的重新认识;雍正乾隆时期的浙派和秀水派都致力于用宋诗美学理念来进行创作,欲再现宋诗之美;乾隆嘉庆时期的桐城诗派和肌理派标志着宋诗美学原则的新变和当代化;道光成丰以后的宋诗运动和同光体诗派标榜“诗人之诗与学人之诗合”,是清代诗坛学宋的结穴。
  • 非天道何以人伦——从《新青年》对孔教的批判考察五四运动 免费阅读 下载全文
  • 本文以《新青年》对孔教的批判为出发点,深入分析《新青年》从彻底反孔教,到部分肯定孔教,到宗教替代说的历程,揭示出隐藏在这种历程下的思想基础,指出五四运动中存在着忽视天人关系、忽视道德情感的倾向,这种倾向使得五四运动没有达到自己的目标。五四运动给我们的启示就是,不谈天道人伦的道德难以成立。
  • 科举与社会分层之相互关系——以明代为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 以明代科举制为例,文章从科举的内容、影响范围和考试程序三方面的分析入手,探讨了科举对传统中国社会结构的影响,认为科举不但不能消解社会等级阶层,反而会以其极强的操作优势成为维护既有社会分层秩序稳定性和柔韧性的最有效方式。
  • 唐宋之际的社会文化环境与书院的兴起 免费阅读 下载全文
  • 书院的兴起是唐宋之际社会文化环境的产物。(一)科举制度下社会流动的加速及社会成员对文化的崇尚,为书院的兴起和发展提供了良好的氛围与社会基础。(二)雕版印刷的发展带来了书籍数量的增加以及书籍传播面的扩大,为书院发展提供了良好的物质条件。(三)唐宋之际官学系统的衰颓为书院的发展提供了足够的空间。(四)唐宋之际的私学教育活动或直接演变为书院教育,或为书院产生、发展提供了办学思路和运行模式的启发。
  • 乾元元年(758)肃宗的天文机构改革 免费阅读 下载全文
  • 乾元元年,肃宗将天文机构彻底从秘书省中独立出来,并改名司天台,设置通玄院,建立司天五官,扩大官员建制,名副其实地突出了汉唐以来太史及其属僚“观察天文”的职责,进一步强调了“天文玄象”对唐代帝王政治的象征性“参政”作用,充分体现了肃宗在制度建设上“效法天文”的政治理念,对提高唐代天象观测的准确性以及中古时期的“天学”发展都有极其深远的积极意义。
  • 政治文化符号视角的“民”宁核心词义解读 免费阅读 下载全文
  • 如果从政治文化符号的视角综合考察民字的形象词义、读音词义、描述词义、指称词义、评价词义和引申词义,就不难得出这样的结论:民字有与生俱来的贬义,其核心词义是派生者、从属者、卑贱者、愚昧者、无德者。就中国古代主流政治文化而言,在数千年的词义变迁中,民字的核心词义始终保持稳定。其中作为政治范畴的“民”最为典型。因此,在解读儒家经典及各种重要的古代文献时,特别是在解读“民为本”、“民为重”、“民为贵”之类的话语时,必须充分注意到这一点,否则就很容易导致误读。
  • 瘟疫背后的思想史——兼窥中西“天(神)谴”观念之不同 免费阅读 下载全文
  • 面对黑死病的肆虐,教会宣称瘟疫是上帝对人类罪孽所作的惩罚,并组织人们进行忏悔、祷告等活动以获谅解,逃脱灾难。在这种行为的背后,是中古西欧基督教信仰中的围绕人类之罪而展开的“神谴”观念。中国古代也有系统的天谴观念,但在谴责的承受者问题上,中西有重大的不同。对这些问题的考察,可以展现出丰富的思想史图景。
  • 协商政治:构建和谐社会的一种民主形态 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会,既是我们党理论创新的一个重大成果,也是历史和时代的要求。协商民主是当代西方在代议民主、多数民主和远程民主的基础上发展的一种新的民主范式。构建和谐社会可以借鉴协商民主的理念和要素,结合本土的民主实践发展社会主义协商政治。
  • 国家政权建构与乡村治理变迁 免费阅读 下载全文
  • 国家政权建构与乡村治理间存在着密切的关联性。现代国家政权建构是民族-国家与民主-国家的双重同构过程,其中,民族-国家建构是实现乡村有效治理和善治的基础,“民主-国家”建构是实现乡村善治的关键。正因为如此,我们可以借鉴国家政权建构理论探讨中国乡村治理变迁,并着重探讨中国现代化国家基层政权建构对乡村治理理念、组织和模式变迁的影响。
  • 对社会分层研究预设的反思——以分类作为切入点的方法论思考 免费阅读 下载全文
  • 本文从社会学方法论角度出发,对当前国内外关于社会分层的讨论进行方法论反省。本文并不就具体的社会分层文献进行细致梳理,而是以分类作为切入点来思考社会分层的前提预设,尤其是从方法论的角度来比较市场制度和再分配制度下两类社会结构的差异对分层标准的影响。本文稍后以雷克斯、摩尔于1967年提出的“住房阶级”为例,指出分类研究在消费分层领域内的具体延伸。
  • 贺辞 免费阅读 下载全文
  • “中国宝鸡·张载关学与东亚文明学术研讨会”在太白山召开 免费阅读 下载全文
  • “中国宝鸡·张载关学与东亚文明学术研讨会”,11月15日在张载敌里眉县召开。来自韩国、巴西、美国、台湾及大陆的70余位中国哲学史、思想史、文化史方面的专家学者参加了会议。会议的主题是置于整个东亚文明以及儒学的现代化、文化的全球化融合的背景下的张栽关学研究。会议的主要内容有:
  • 关于网络沉溺问题的价值反思 免费阅读 下载全文
  • 网络沉溺以其虚拟性所带来的复杂价值问题引起了学界的颇多争议。本文剖析了两种典型观点,并提出了新的见解。指出,一方面,网络不是价值中立的,也有潜藏的价值取向,网络对于其所造成的不良后果难辞其咎;另一方面,网络并不必然造成种种悲剧,而避免悲剧的前提,就是必须理性地审视网络,不断追问人生的意义,不断反思网络传播的人文价值,在虚拟与现实间清醒而自由地过渡,并在此基础上进行正确的价值选择。本文还就网络沉溺的深层原因进行了探讨。
  • 办好学术期刊,引领学术发展——第六届全国综合类人文社科期刊高层论坛学者笔谈:深化中国特色社会主义研究,推进学术期刊的进步和发展(高翔)
    市场化挑战与学术理论期刊的应对策略(韩璞庚)
    从“学科综合”走向“问题综合”(杨健民)
    学术理想的坚守与发展空间的开拓(余悦)
    数字时代学术媒体的模式选择(高翔)
    学术期刊面临的挑战与发展空间(刘泽生)
    学术期刊是学术生产的重要部门(夏锦乾)
    “变”与“不变”:《社会科学战线》的探索之路(王卓)
    中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜
    公民社会诉求与和谐理念的效力(张健)
    现代“公民社会”公共生活之意义彰显与民众公共人格的养成(金友渔)
    中国传统文化与“和谐社会”的理论定位(龙斧 王今朝 边金鸾)
    公民资格理论与我国社会政策的重构(徐道稳)
    论生产力价值的人本维度(朱志勇)
    政策过程的研究途径与当代中国政策过程研究——从政治科学本体论、认识论、方法论出发(王礼鑫 朱勤军)
    现代政治知识成长中的“信任”因素研究——实证层面的解析(梁莹)
    十年再读熊十力(丁为祥)
    《易》象之现代裂变:像与相——金岳霖哲学所昭示《易》象之现代命运(贡华南)
    庄子思想的当代性(严春友)
    庄子思想的未来价值(洪胜杓)
    经济体制转型的三个政府维度解构(严若森)
    幸福经济学初探(邹燕 郭菊娥)
    失地农民权益问题的新阐释:基于阿玛蒂亚·森交换权利理论的视角(何爱平)
    新世纪汉语语境中海德格尔美的思想研究评析(范玉刚)
    美学:概念与学科——“美学”面面观(杜学敏)
    从影像到拟像——图象时代视觉审美范式的变迁
    先秦两汉散文的梦象观及其文学表现(李炳海)
    清代宗宋诗风的嬗变(李剑波)
    非天道何以人伦——从《新青年》对孔教的批判考察五四运动(张映伟)
    科举与社会分层之相互关系——以明代为中心的考察(宗韵 吴宣德)
    唐宋之际的社会文化环境与书院的兴起(肖永明)
    乾元元年(758)肃宗的天文机构改革(赵贞)
    政治文化符号视角的“民”宁核心词义解读(张分田)
    瘟疫背后的思想史——兼窥中西“天(神)谴”观念之不同(李化成)
    协商政治:构建和谐社会的一种民主形态(王海峰)
    国家政权建构与乡村治理变迁
    对社会分层研究预设的反思——以分类作为切入点的方法论思考(张杨波)
    贺辞
    [学术动态]
    “中国宝鸡·张载关学与东亚文明学术研讨会”在太白山召开(张波)
    [来稿选登]
    关于网络沉溺问题的价值反思(邓晓旭)
    《人文杂志》封面