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文献检索:
  • 不可能的可能性:中庸之道的内在困厄 免费阅读 收费下载
  • 《中庸》第二至第十一章构成了一个整体,它意在探讨中庸之不可能以及如何可能的论题,意在显示中庸之道的内在困厄。中庸的困厄在于它本身是一个由性、道、教之相互通达构成的境域总体,因而通过个人来开启它,充满重重困难。而《中庸》试图表明,智、仁、勇三达德才是开启中庸的通道。
  • 张载“和”论探微 免费阅读 收费下载
  • 张载是宋儒中讲“和”最多、有着关于“和”的丰富思想的理学家之一。其“和”论具体体现在“太和”、“心和”、“中和”以及“仇必和而解”、“民胞物与”等概念或命题中。从宇宙论层面的“太和”,到道德心性论层面的“心和”、“中和”,再到社会伦理层面的“民胞物与”,形成了一个完整严密的天人合一的“和”论体系。此论上承《易》、《孟》、《庸》等“和”的思想,下启宋明理学以“和”为取向的心性修养论。张载“和”论对其体系的“天人合一”特征、道德心性论特质的彰显,有着重要的理论意义。对于当代建立和谐社会、和谐世界也有着重要的方法论意义。
  • 郭象的无为政治观述论 免费阅读 收费下载
  • 郭象将性分的观念与无为的义理相结合,将无为阐释为顺性而为,表现在政治上即是各司其职,各尽其能,但无为政治的实现必须依赖于圣人之力。郭象将无为贞定于性分,实上通于其适性逍遥的理论,并试图由此达致人的自由的实现,使无为从老庄超越的境界形态转化为现实的实然形态。郭象的无为政治观是道家无为思想的重大转折和深化发展。
  • 平民儒者的政治狂情——以明儒王艮为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 王艮作为一个平民儒者,秉承着儒家学者一贯的政治情结,在其哲学思想里对于政治问题予以了热烈的关注。王艮的政治关怀,从思想层面来看,主要体现在:期盼实现“万物一体”的合理政治秩序能够继上古三代社会之后再次重现;强调“安身”、“保身”是家国天下等政治事务的根本,将治世的问题化约为治身的问题;倡导“大成师道”学说,认为儒者应该用“圣人之教”来教化君主和万民,通过教化社会、参与政治来实现儒者的救世使命。
  • 子思学派仁义内外说辨析——以《中庸》、《五行》篇为中心 免费阅读 收费下载
  • 郭店楚简中有大量儒家简,其中的“仁内义外”之说引起了理解分歧。本文结合《中庸》及郭店《五行》篇的相关内容,阐述了子思学派仁义内外说的独特内涵与哲学意义,认为仁义从根源上说是天命于人的内在本性,为人性之内涵与本质;但从人伦的角度讲,仁义则是“教”之内容,是表现于外的道德行为与规范。
  • 本雅明思想的批判性维度及其意义 免费阅读 收费下载
  • 迄今对本雅明思想的关注大多集中在他对现代主义及“后现代”转向的披露上,而往往忽略了其背后深层的批判性题旨。这是当今社会越来越失落批判性精神使然。其实,本雅明整个思想的意旨在社会批判,在于通过其特有的意象语汇展示现代主义中令人悲哀的方面,从而指明消除或医治其弊端的根本所在:告别主体性。正是在这一点上,本雅明向现代主义中注入了“后现代”转向。
  • 价值观相对主义辨析 免费阅读 收费下载
  • 在近几年国内学术界关于“全球化与价值冲突”的讨论中,许多人为价值多元论或价值相对论的观点辩护。这显然是削弱了马克思主义理论,特别是削弱了马克思主义人文价值观对全部人类历史所具有的普遍指导意义。本文从认识论、方法论和历史观的高度对价值相对主义的实质进行剖析,并进行了六个方面的批判。旨在澄清在这个问题上的混乱认识。
  • 评西方传教士《论语》翻译的基督教化倾向 免费阅读 收费下载
  • 西方传教士来华的目的是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务,他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据,并证明耶儒有相通之处,进而用基督教代替儒教。传教士翻译《论语》的策略是对儒学作“神学化”诠释,用基督教神学附会儒学。
  • 科学消费伦理建构的价值选择与实践路径 免费阅读 收费下载
  • 科学消费伦理建构是建设和谐社会的重要基础。本文通过阐述科学消费伦理建构的价值选择,提出了科学消费伦理建构的五个维度,倡导消费的经济性、生态性、公正性、人文性、和谐性,并进一步指出了科学消费伦理建构的实践路径。
  • 论信任、合作以及合作制组织 免费阅读 收费下载
  • 信任与合作是同构的,信任是合作的前提和基础,而合作又反过来促进信任。近代以来,我们的社会已经充分地实现了组织化,是由各种各样的组织编织起了我们的社会。对于一切组织来说,信任都是必要的基础性资源。但是,在官僚制组织的建设中,信任因素受到了忽视,从而带来了一系列的问题。自觉地认识到信任的功能并在信任的基础上重建组织,是当前组织建设的一项重要任务,而在信任的基础上重建起来的组织将是一种合作制组织。
  • 寻求特定支持与散布性支持的动态平衡——解读改革开放以来中国意识形态发展的新视角 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,我国意识形态处于从未有过的快速变化与发展之中,这实际上反映了国家意识形态的转型:从传统的革命型意识形态向发展型意识形态转变,再向更高层次的具有终极与普世价值的意识形态发展。其背后的深层动因是执政党在努力寻求特定支持与散布性支持的动态平衡,以获得新时期的合法性,减轻政治系统压力,维持政治系统的正常运转与发展。
  • 理论创新是党的先进性建设的根本思想基础 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义理论创新是党的先进性建设的根本思想基础。坚持理论创新,必须以马克思主义立场、观点、方法为指导;必须以紧密依靠人民群众的伟大实践和创造为动力;必须以体现时代精神、解决时代新课题为前提;必须以与时俱进、不断开创马克思主义新境界为特征;必须以完善自我、不断总结和吸取中外历史经验中加强党的先进性建设为基点,不断加强党的先进性建设,充分体现党的先进性。
  • 相对性原则和受益第三人合同 免费阅读 收费下载
  • 在传统相对性原则的要求下,第三人不能享受合同上的债的权利和诉讼的权利。但是,司法实践表明第三人参与到合同关系中的案例随着经济的发展越来越多。第三人在合同中的地位和权利问题成为世界合同法领域令人关注的问题。固守相对性原则从而导致合同纠纷的处理不符合当事人意思自治原则和公平原则,是很多国家司法机关遇到的难题,也成为众多理论研究者和法律实践者批判的对象。作者认为,具体制度如何设定,首先取决于合同法的根本目的和基本原则。建立合理的受益第三人制度,旨在通过保护当事人在合同中的意思表示,来保证当事人在公平的交易中获得各自的期待利益,这恰好体现了我国合同法的基本原则和根本宗旨。
  • 欧洲中世纪自由与法治理念生成的社会学分析 免费阅读 收费下载
  • 中世纪是经院哲学统治思想与学术的世纪,更是现代意义上的自由与法治理念萌生的起点,中世纪的“特权即自由”是现代意义上自由的原生态,本文详细考察分析了中世纪自由与法律产生的诱因、具体路径及其理念的升华,从而论证了正是在中世纪生成的自由与法治的理念促成了现代西方法治传统的形成,是西方国家走出中世纪的真正推力。
  • 所得税制度对个人捐赠行为影响的经济学分析 免费阅读 收费下载
  • 本文在假设捐赠者符合经济人特征,追求效用最大化的条件下,运用多属性效用决策方法,构造了捐赠者的效用函数及预算约束曲线,从理论上分析探讨了不同的税收政策对捐赠者行为可能带来的影响,并为开展个人捐赠行为的实证研究提供了可以借鉴的理论模型。
  • 全球化下我国农村自主创新与乡土型企业家成长 免费阅读 收费下载
  • 缩小二元经济结构差距,最具根本性意义的是农村的自主发展。入世5年过渡期结束,标志我国农村进入全球经济技术一体化背景下的发展新时期,农村自主创新与乡土型企业家成长成为农村自主发展的两个关键变量。农村自主创新概括起来就是:农村发展主体拥有自主创新意识,自主选择自己的创新道路,自主决定创新什么以及如何创新的大事。乡土型企业家创建、经营管理乡土型企业,是全球开放环境下,立足乡土资源开发,以乡土技术创新求进取,改进农村经济效率,带领农民创业就业的企业家类型。是农村乡土人才的典型代表,是农村自主创新的领跑者,是观测、检验农村自主创新能力的"主要样本"。
  • 恩格斯一段重要文章的全新解读——兼论孙冶方先生的价值命题 免费阅读 收费下载
  • 本文对恩格斯在《反杜林论》中的一段重要文章做出了全新的阐释。我们指出,恩格斯认为价值范畴将在共产主义社会发挥很大的作用。本文还对孙冶方先生关于恩格斯价值命题的误解提出了批评。
  • 贾樟柯电影的意义 免费阅读 收费下载
  • 贾樟柯的电影借助于他自己有关现实的经验和理解,为经历着现代化巨变的中国人提供了一种反观自身的影像现实。他的电影艺术表现形式与好莱坞经典叙事有着很大不同,在形式上对权力、欲望和白日梦的背离同时,他找到了与表达意图形成默契的电影语言形式,而这一形式本身又带有中国美学思想的特征。
  • 有意味的程式与“更加健康”的艺术——论“疏离”说的诗性内涵与中国文化关系问题 免费阅读 收费下载
  • 布莱希特的“疏离”说在美学层面常常被赋予消极的解释,本文旨在将这一术语还原于其正式提出的跨文化语境,从正面探讨“疏离”的艺术诗性内涵。布莱希特对梅兰芳表演艺术的阐释文本表明,在美学层面,这一诗性艺术形式内在地契合了他的人与艺术相和谐的艺术观,成为他认识与肯定自我美学原则的借镜。
  • 流动的欲望叙述——格非小说中的“水”意象 免费阅读 收费下载
  • 青年作家格非曾经由于叙述的独特性而被划入到先锋作家的行列,这既与格非的小说观念有关,同时,也与格非的生存环境及其诱发的情绪有关。本文是从所谓南方的“水”意象进入格非的小说世界的。经过深入的阅读,“水”意象不但是格非小说中描写的现实之物,同时,也与格非小说中表达的记忆经验和时间认识有关,而从更为深层的角度上讲,它还关乎一种生命和欲望意识。上述内容构成了“水”意象在格非小说中的三方面主要内容。
  • 康德哲学美学的非理性面孔 免费阅读 收费下载
  • 康德学说的非理性意蕴,一方面是别人的说明与揭示,另一方面是康德自己的意识与交代。揭开康德学说非理性的神秘面纱可以从三方面入手,一是指明理论理性对自由、情感认识的限度,从而为非理性的行进道路扫清障碍;二是澄清想象力对批判哲学体系的设计师建构功能,在突显想象力无意识意味的同时,进而言明体系漏洞的不可避免;三则论证康德学说实是痛苦智慧的结晶,并指出痛苦对人生命的奠基作用是康德的重要主张,痛苦的本体论意义是康德学说非理性面相的最后生成。
  • 《世说新语》中魏晋士人关于理想人格的建构与实现 免费阅读 收费下载
  • 魏晋时期,才性、情理、性情等命题是玄学清谈的重要内容。而关于这些问题的讨论也影响了魏晋士人关于理想人格的建构。本文从三个方面分析了魏晋士人理想人格的内涵:第一,重才智,轻性行;第二,肯定“情之所衷,正在我辈”,第三,情感表达的最高境界不是任情恣性,而是“性其情”,即抑情顺理,以理遣情。虽然个体不可能完全实现理想人格,但通过不断的自我完善可以无限接近这一境界。
  • 小说贵在艺术程序的创新——评长篇小说《金石记》 免费阅读 收费下载
  • 新出版的小说《金石记》是一部意蕴深厚的文化小说。不仅以其独特的题材、新颖的视角、叙事手法的娴熟及叙事框架跌宕有致的二元对立的叙事模式创新了小说的艺术程序,而且通过对“文物人生”的刻画开创了一种新的小说类型——文物小说的先河,它标志着新世纪陕西小说创作的一个高潮,也是近十年来中国小说界的一次突破。
  • 《史记》时间寓言试解读:神秘的“四十六日” 免费阅读 收费下载
  • 《史记》记述,白起在长平围攻赵军主力,“赵卒不得食四十六日”,终于败降;宋义救赵,在即将与秦章邯、王离军决战前,“行至安阳,留四十六日不进”;“子婴为秦王四十六日”,向刘邦投降。秦史中三个重要事件都出现了“四十六日”的历史记录,似乎并非巧合。考察宋义“四十六日”事及子婴“四十六日”事,可以发现颇多疑点。联系以秦地为背景的传说中也有“四十六日”情节,可以推知《史记》“四十六日”的记载应有某种文化象征意义。在当时人的意识中,“四十六日”是显示“天道”确定的规律性季候转换的时段,是盛衰转换的过程,也是生死转换的过程。司马迁“四十六日”的记述,似暗示“究天人之际”的史学追求作为潜意识的某种影响。
  • 勃发与淬厉:民族精神发展的不同时代特点 免费阅读 收费下载
  • 中华民族的演进经历过国势强盛、统一规模发展的上升时期,也经历过国势衰落、民族生存面临危机的时期,民族精神的提升和发展有不同的特点。在上升时期,民族精神勃发,其主要特点是,催发、增强有利于社会前进的积极因素,如在西汉时代;在民族遭受挫折和危机时期,民族精神受到磨练、淬厉,其主要特点是,批判、扫除阻碍社会前进的落后腐朽的东西,在危难之中寻找新的出路,如在清朝嘉庆、道光时代。
  • 论清代前期民间商业信用中的风险及防范问题 免费阅读 收费下载
  • 清朝前期商业信用风险主要表现为价格风险和人为风险。人为风险主要来源于商人的违约,表现为买方违约和卖方违约。清朝前期的商业活动中,防范商业信用风险发生的机制主要有:签订买卖契约和字据,通过中保人的保证,在交易中使用抵押品或者通过行会行规,这些方法措施在一定程度上起到了防范商业信用风险的作用。
  • 周昭王南征对象考 免费阅读 收费下载
  • 周昭王南征,其对象是楚或荆。文献中楚有四义,在人文地理的含义上,楚有二义,一指芈姓楚国,二指南方楚蛮。楚蛮的历史要早于楚国,西周之时,楚国与楚蛮并存,楚国小而楚蛮大。昭王南征之楚,不可能是楚国,亦非是殷商遗民或荆国,只能是楚蛮。《令簋》和周原甲骨中的楚伯,亦当为楚蛮之首领,不可释为楚国。
  • 民族问题影响社会稳定的机理分析 免费阅读 收费下载
  • 民族问题对社会稳定的影响是复杂多维的。这主要体现在,民族问题是一个重大的经济问题,事关社会稳定的物质基础;民族问题是一个基本的政治问题,事关社会稳定的政治保障;民族问题是一个突出的文化问题,事关社会稳定的精神支持。
  • 多元现代性理论及其对中国研究的启示 免费阅读 收费下载
  • 本文引入艾森斯塔特的多元现代性理论,将文明文化因素融入到中国的社会转型研究之中,旨在反思当前中国社会转型研究的一元线性二分范式转型论倾向,创新地提出“‘结构—文化’共生共变的转型实践观”概念,即通过实践取向和文化反思的理论建构以期发掘中国社会转型过程所具有的特殊性和世界意义,在理论反思基础上探索当前中国研究形成新的研究议题的可能性及其具体路径。
  • 专业技术人员阶层在社会结构中的困境和发展趋势 免费阅读 收费下载
  • 在当前中国社会结构变迁中,随着专业技术人员阶层的数量不断增长,这个阶层也日益陷入经济压力过大、职业理性缺失、流动阻力明显的结构性困境。面对社会结构和资源占有境况的变动,专业技术人员阶层的发展也呈现出明显的趋势:话语权的增加、素质优化和职业素养的提升、促进社会稳定作用加强和阶层内部出现层化。
  • 构建和谐心理现实:和谐社会建设的微观路径探析 免费阅读 收费下载
  • 和谐社会不仅是一种物理现实,同时还是个体对社会现实进行心理表征之后所获得的一种心理现实。和谐社会建设不能仅仅从物理现实出发,还要重视构建个体内在的心理现实。和谐心理现实包括和谐认知与和谐情感。和谐社会的心理现实性和主观建构性强调,在和谐社会建设中,公共政策要坚持人本主义的导向以及重视自下而上的微观建构路径。
  • 日本医疗保险制度的改革 免费阅读 收费下载
  • 日本自1961年实行“国民皆保险”的医疗保险制度以来,针对保险制度的不足进行了数次改革和修正。针对日本现在社会的情况,对于保险制度作出了相应的调整。无疑,近邻的改革,对于正处在医改关键时刻的我国政府来说,是有很多的先进经验可供吸收的。
  • 不可能的可能性:中庸之道的内在困厄(陈赟)
    张载“和”论探微(刘学智)
    郭象的无为政治观述论(暴庆刚)
    平民儒者的政治狂情——以明儒王艮为中心的考察(朱承)
    子思学派仁义内外说辨析——以《中庸》、《五行》篇为中心(高立梅)
    本雅明思想的批判性维度及其意义(王才勇)
    价值观相对主义辨析(沈亚生)
    评西方传教士《论语》翻译的基督教化倾向(杨平)
    科学消费伦理建构的价值选择与实践路径(何小青)
    论信任、合作以及合作制组织(张康之)
    寻求特定支持与散布性支持的动态平衡——解读改革开放以来中国意识形态发展的新视角(杨安华)
    理论创新是党的先进性建设的根本思想基础(刘建德 杜红荣)
    相对性原则和受益第三人合同(陈任)
    欧洲中世纪自由与法治理念生成的社会学分析(孙曙生)
    所得税制度对个人捐赠行为影响的经济学分析
    全球化下我国农村自主创新与乡土型企业家成长(郑英隆)
    恩格斯一段重要文章的全新解读——兼论孙冶方先生的价值命题(岳宏志 寇雅玲)
    贾樟柯电影的意义(陈阳)
    有意味的程式与“更加健康”的艺术——论“疏离”说的诗性内涵与中国文化关系问题(梁丹丹)
    流动的欲望叙述——格非小说中的“水”意象(张立群)
    康德哲学美学的非理性面孔(蓝国桥)
    《世说新语》中魏晋士人关于理想人格的建构与实现(马晓坤)
    小说贵在艺术程序的创新——评长篇小说《金石记》(田萱)
    《史记》时间寓言试解读:神秘的“四十六日”(王子今)
    勃发与淬厉:民族精神发展的不同时代特点(陈其泰)
    论清代前期民间商业信用中的风险及防范问题(谢秀丽)
    周昭王南征对象考(尹弘兵)
    民族问题影响社会稳定的机理分析(胡联合 胡鞍钢)
    多元现代性理论及其对中国研究的启示(张友庭)
    专业技术人员阶层在社会结构中的困境和发展趋势(毛哲山)
    构建和谐心理现实:和谐社会建设的微观路径探析(曹蓉 欧贤才)
    日本医疗保险制度的改革(张牧原)
    《人文杂志》封面