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  • 论返乡青年农民工的乡村“灰恶化”风险 免费阅读 下载全文
  • 青年农民工在多年的城市打工生活中已适应了高度组织化的现代城市生活,受金融危机影响被迫返乡后,处于一种组织真空状态,给农村“灰恶化”组织的填充提供了巨大的空间,因而返乡青年农民工处于高度的“灰恶化”风险之中。而加入乡村“灰恶化”组织后,返乡青年农民工原有的高度组织性和集体行动能力,不仅会使乡村基层秩序失控,而且还会导致农村青年的群体性事件增多。因此,应当通过发挥基层民主自治的优势,强化公共组织、私人组织和民间组织的联动与共治,来替代返乡青年农民工的组织真空状态,实现返乡青年农民工的乡村“灰恶化”风险的源头治理;与此同时,通过弱化乡村“灰恶化”势力、加强返乡青年农民工的价值重塑,来阻断风险的演化机制;进而防范返乡青年农民工的乡村“灰恶化”风险。
  • 危机状态中的公共参与和公共精神——基于公共政策视角的厦门PX事件透视 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于公共政策视角,通过对厦门PX公共危机事件的案例分析,认为要科学、合理的应对不断爆发的公共危机,必须实现从传统的政府危机“管理”向现代的公共危机“治理”转型。所谓公共危机治理,在其浅层意义上,追求的是通过构建政府与公众互动、彼此沟通的具有广泛包容性的治理系统,从而能够找到化解公共危机的最优路径;而在其深层意义上,则是通过公共危机治理的过程造就具有公共参与能力和公共精神的公民和公民社会,从而最终实现权力向社会的回归。这无疑是当代政府治理的人文指向,也是走向新文明的历史底蕴,因而格外值得中国公共管理者重视和深思。
  • 岐秦政权兴衰存亡管窥 免费阅读 下载全文
  • 研究繁复记载于旧史而疏淡于当今史学界的岐秦政权与李茂贞,探究存在于唐末五代近60载的岐秦政权成败兴衰的奥妙以及李茂贞的功过是非成为学界关注的焦点。岐秦政权兴衰存亡不仅能够反映出唐亡的直接缘由和唐末地方与中央、中央内部南衙北司斗争实情,亦能折射出唐末五代社会嬗变时代的政治、经济、文化等诸种状貌与流变。
  • 宋代士大夫政治规制下的后妃参政 免费阅读 下载全文
  • 宋代后妃参与政治,取得了维护赵宋统治,安定政治局面的积极意义。出现这一政治现象的根本原因在于宋代所推行的“士大夫政治”。在宋代后妃参政活动中,士大夫始终参与,密切监控,主导进退;全面规制与掌控了这一过程的诸多方面。宋代后妃参政整体意义上的积极意义是宋代士大夫政治成功的一个方面。
  • 义和团的“神秘文化”情境及研究说略 免费阅读 下载全文
  • 和团的“神秘文化”事象,既有托神弄鬼、玄虚夸诞的成分,又有被涂饰了“神异”色彩的真实术法,情形颇为复杂。而无论如何,它与本土神秘文化的大环境密切联系,与“洋教”文化则从本根上对立。不应该因其“神秘”性而在研究中忽视、轻视或有意回避,而需要破除相关的认识障蔽,切实加强这方面的研究。通彻地解析义和团的“神秘文化”情境问题,或是揭破相关诸多谜团的一把钥匙。
  • 论交往的变迁与工业文明的起源 免费阅读 下载全文
  • 交往是世界历史发展的重要动力。自农业文明产生以来,人类交往形态经历了从地域性交往向跨地域交往,继而向世界性交往演变的历史过程。发生在亚欧大陆的跨地域交往及其向世界性交往的转变,是工业文明赖以产生的根本条件。
  • 阶级分析论的贫困——社会运动理论基础上太平天国研究重建的尝试 免费阅读 下载全文
  • 作为太平天国研究主流倾向的阶级分析论普遍存在三种方法论误区。而引入社会运动理论的“政治机遇”、“政治认同”与“斗争构造”、“居间联络机制”以及“斗争周期”概念,有助于突破阶级分析论方法的束缚,尝试创建新的研究框架。
  • 《金瓶梅》与《唐吉诃德》“戏拟”叙事之比较 免费阅读 下载全文
  • 以讽刺世相来揭示生存的荒谬和人性危机的《金瓶梅》与《唐吉诃德》,都采取了传统小说既成的“戏拟”叙事谋略。但基于各自不同的文化境遇及美学价值指归,两部作品又各有其讽刺的具体内涵。因这一缘故,读者从两部文本同一性的“戏拟”叙事方式中获得的审美体验是完全不同的。
  • 梵语味论诗学和西方诗学比较 免费阅读 下载全文
  • 婆罗多、新护、波伽等人的梵语诗学味论与西方诗学相关理论,存在很多可以比较探索的地方,如情由论和艾略特的“客观对应物”、味论普遍化与康德的非功利论、新护的潜印象原理与荣格的原型理论、波伽的艳情味和弗洛伊德的原欲说,等等。这说明,在中西诗学比较之外,引入梵语诗学与西方诗学比较研究的新维度,将会使中国比较诗学研究的内容更加丰富。
  • 唐代文学家族的地域性及其家族文化探究 免费阅读 下载全文
  • 唐代文学家族的兴盛,就地域性而言,多集中于两京地带与江南东道,而陇右、剑南、黔中等地区处边隅荒芜之地,文化相对落后,文学家族较少。在文学家族的人员构成上,或父子,或祖孙几代,或兄弟多人。从时间段上看,唐初文学家族多文化世家,除诗文传家外,还擅长经学、史学,而后期一些出身寒门的文学家族则无深厚的文化根基。另外,唐代文学家族的文化属性则丰富多彩,如家族中拥有大量的庋藏,家学内容呈多样化的趋势,既有经学、史学、文学,也有书法、绘画等技艺的传承。在家族的文学实践方面,主要体现为文人创作时的崇宗意识;家族内部的文学研究与交流;郡斋诗文集会的家族化现象以及对家集的编撰等内容。此外,文学家族的家学中尚有变异性的特点,特别是外家之学的传承,既丰富了家族原有的文化传统,又增强其社会适应性,为家族的兴盛提供强有力的保证。
  • 略论唐举子应试时的活动处境及其情感与创作 免费阅读 下载全文
  • 重述与反观:论世纪之交以来小说中的“1980年代知识分子”形象 免费阅读 下载全文
  • 本论文侧重探讨世纪之交以来小说与1980年代小说在“1980年代知识分子”形象塑造上的差异,揭示这一叙述嬗变的历史、社会、文化根源,并在此基础上,对世纪之交以来小说中的“1980年代知识分子”形象塑造的意义及其缺失作出反思。论文指出,世纪之交以来小说在以下三个方面赋予“1980年代知识分子”形象以不同内涵:一是开掘“1980年代知识分子”现代性的另一副面孔,二是对“1980年代知识分子”的理想与激情作出反省;三是指认“1980年代知识分子”的世俗性特征。
  • 观看上海的方式 免费阅读 下载全文
  • 研究作家、艺术家观看都市的方式,上海是个不错的选择。在上海寓言的《长恨歌》中,王安忆确立了一种有限超越性的“鸽子视点”,“取其中段”成为作家的理性选择;近十年来大批以上海为对象的新都市文艺作品中出现了“老上海的新意”和“新上海的老气”的两种面向,进一步强化了这种有限超越性的普遍性。因此,与本雅明解剖波德莱尔不同的是,上海作家(艺术家)观看上海的方式是一种“非典型性漫游”,充分认识到知识分子和文化人观看都市的方式所存在的问题,将有助于更好地调整焦距,以更好的方式观看上海。
  • 关于对我国电信市场运行效率的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 本文基于对我国电信市场结构的变迁及其运行效率的考察,认为政府管制是我国电信市场结构变迁的内在推动力,而且电信市场运行效率也随着市场结构的变迁得到提高。然则,由于目前我国电信市场的结构本质上仍然是寡头垄断格局,市场竞争程度仍然不高,这一定程度上是我国电信市场运行效率不高的症结所在,因此,为了提高我国电信市场的运行效率,政府仍应不断推进我国电信市场从有限竞争结构向充分竞争结构变迁。
  • 独立董事制度与公司治理的有效性——基于中国上市公司盈余管理的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 独立董事制度是公司治理的重要机制,本文选取2005年至2006年深市A股上市公司为研究样本,利用截面的Jones模型和操纵性流动应计项目来分析独立董事与盈余管理之间的关系,通过研究发展独立董事制度的建立可以减少盈余管理行为的产生,来说明独立董事制度公司治理中的有效性以及完善独立董事制度为当前改进中国公司治理结构的一种有效途径。
  • 经济法中社会公共利益界定的法哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 当前,随着我国公益危机的凸显,保护社会公共利益成为法学界广为关注的热点话题。经济法作为直接以社会公共利益为法益的法律,理应对社会公共利益的保障做出制度安排。但目前经济法学界对社会公共利益界定的研究不多,这严重影响了经济法对社会公共利益的保护。本文从法哲学角度对此进行探析,研究表明,经济法中的社会公共利益可以理解为社会公众基于当代社会经济发展而企求满足的共同的、正当的、具有经济性的欲求。它具有主体的广泛性、内容的经济性和社会性、生成价值的社会合理性和确定的程序正当性等特征。
  • 虚假破产罪的立法解读与适用 免费阅读 下载全文
  • 《刑法修正案(六)》规定的虚假破产罪,积极回应了对假破产的债务欺诈行为予以刑事救济的立法诉求。基于逃避债务、为自己谋利益的目的,本罪的实行行为是复合行为,包括虚构破产原因的手段行为和虚假的破产申请的目的行为;行为主体仅限于具有破产主体资格的公司、企业;法定结果的发生是入罪的必备要素,也是成立犯罪既遂的标志,但刑法不处罚本罪的未遂形态;行为是否进入破产清算程序,是本罪与妨害清算罪区别的关键。
  • 国外参与式预算改革的优化模式与制度逻辑 免费阅读 下载全文
  • 国外优化的参与式预算实践已显示出了推动预算治理、激发代议机构活力、提升责任、改进服务绩效的制度潜力,本文从这一实践兴起的根源出发、通过对国外优化模式的梳理,指出我国参与式预算实践不仅要重视预算过程各个阶段目标、机制和程序的设计,还应从理念的更新、互动平台的搭建、参与与绩效的整合及公民的培训等方面入手进一步提升参与绩效。
  • “预算国家”:一项防治腐败的基本制度供给——基于2008年国家审计署审计公告的思考 免费阅读 下载全文
  • 我国现行的预算制度对公权力行为的导向力和约束力比较软弱,预算失规已成为我国当前腐败滋生的一大引因。长期以来,我国通过规制用人来防治腐败方面已取得长足的进展,但在“宽松用财”的制度背景下,防治腐败的努力往往不功而果。“预算国家”是从财政上约束国家公权力行为的系统化制度,其中蕴涵的反腐败机理是审查预算-规制政府用财-规制政府行为-防治腐败。规制用人的制度和规制用财的制度是制度化反腐败的两手,建设预算国家制度有利于将两者统一起来,是我国防治腐败的基本制度供给。
  • 改革开放与中国特色社会主义 免费阅读 下载全文
  • 改革和开放是中国和平崛起的两大基本原因。改革创立了“市场经济+政府推动”的经济体制,这是中国特色的经济体制,不仅具有市场经济的活力,而且把效率低下的“官僚政府”变成了经济发展的动力。开放形成了劳动密集型产业的发展模式,这是以人为本的发展模式,发挥了中国最大的人口优势,把沉重的人口包袱变成了最有竞争力的手段。只要坚持改革开放,走中国特色社会主义道路,中国的和平崛起是谁也阻挡不住的。
  • 从“邦国”下的“自由”到“自由”下的“邦国”——张佛泉自由论述的演变及其动因 免费阅读 下载全文
  • 国权与人权的关系,是近代中国自由主义所面临的基本问题之一,但不同情境下论说不尽相同,有时甚至相差甚远。张佛泉便堪称一个典型。前期面对立国的现实需要,他的思想谋求自由与权威的平衡、人权与国权的兼顾;后期则关注立国的根基,主张自由为本、权威为用,人权为本、国权为用。这种论述的变化,折射出近代中国自由主义者思考方式的时代特征可能重于资源特征。
  • 国家的三面相与政党——国家关系的三重逻辑 免费阅读 下载全文
  • 建立民主、独立与有效的现代国家是中国政治发展的重要目标和基本内容,探讨现代国家建设问题的路径是多样的,本文基于对作为当然的自变量与应变量而存在于我们分析逻辑中的“国家”以及既有政党-国家关系论述的反思,提出国家于政治生活中所展现出的作为“共同体”、“权威体”和“界际的独立体”等面相及其特质与意义,并论述了基于国家这三种面相而形成的三重政党-国家关系逻辑,进而以全新的视角全面、深入审视中国现代国家建设以及政党-国家关系等基本问题。
  • 中国哲学本体论中的三重视域 免费阅读 下载全文
  • 在中国哲学本体论的存在图景中,与“人”的存在相联系,可以划分出三重视域:一个是具有现象、经验和规律的“可道”视域,一个是超越经验、现象、有限并且恒常不变的“常道”视域以及统合“可道”视域与“常道”视域的“道德”视域。“可道”视域与“常道”视域性质互异,构成类似西方哲学二元论的“两个世界”,但并不完全壁垒森严、互不干涉,这关键在于中国哲学本体论中还存在“道德”的统合视域。
  • 朱熹释子夏“先传后倦” 免费阅读 下载全文
  • “先传后倦”的命题是子夏与孔门弟子中同以文学著称的子游在关于传道与为学次序的对话中提出的,子夏对何以先传“洒扫应对”的问题给出了经验的解释,但缺乏理论上的论证。朱熹通过对自己生活世界的观察思考,认为“洒扫应对”的小学功夫是立身成德不可缺少的重要一环,并在总结前人思想成果的基础上,运用“理”范畴和“理一分殊”模式为“洒扫应对”之“先传”提供了坚实的理由。本文试图对这一思想历程做一简要的梳理。
  • 郭象的自然观述论 免费阅读 下载全文
  • 郭象的自然观涵盖天地万物的方方面面,在理论逻辑上实上通于其“适性逍遥”的理论,是其逍遥观的理论基础。通过自生之自然、自性之自然、理之自然及无为之自然诸义,郭象建立了一个完整的自然哲学体系,在理论形态上不仅是对前人的重大突破,亦将道家之自然观发展至其极。
  • 《论语》中“异端”研究史考辨 免费阅读 下载全文
  • “异端”研究,在论语学史上成为一个争论不休的热门课题。概而言之,“异端”主要有“他技”、“小道”、“诸子百家”、“邪说”、“两端”、“不正确的议论”等六种不同解释。这六种不同解释分别代表着汉代、魏晋、南北朝、宋代、清代、当代等六个不同历史时期的“异端”研究成果。比较而言,“两端”说更为接近孔子本意。可以说,围绕“异端”而形成的争鸣乃是各个时代文化思潮和价值取向的缩影,亦是历代研究者探索真理、改造社会和安顿自身的结果。
  • 经典与阅读——寻求传统经典理解范式的突破 免费阅读 下载全文
  • 以往对中国古代哲学典籍的理解,多是依照西方哲学体系进行的,缺乏对中国哲学之为哲学的前提性反思,因而具有一定局限性。为此,现时代我们需要在中国哲学视域下,在哲学文化作为义理内容与文化形式相统一的理解基础上,以求对中国古代哲学文本的合理解释,亦在此基础上反映出中国古代哲学的存在样态与思想发展。
  • 胜论哲学中的信息、系统、复杂性思想 免费阅读 下载全文
  • 印度古代胜论派哲学关于四大极微的理论和九种实的观点明显具有多元实在论的本体论性质。其和合句义论、声无常论、因中无果论等学说则具有整体涌现论的复杂系统理论的性质。胜论哲学认为感觉的发生是业(运动)、德(对象的性质)与意(意向)的合,声的意义是约定俗成的,这些思想又与当代信息哲学关于认识的信息中介论的相关理论相吻合。
  • 当代中国人文学者的使命 免费阅读 下载全文
  • 是否存在共同的学术使命,什么是我们这一代入文学者共同的学术使命,这既是学术共同体的公共话题,也是思想史的时代课题。本文以人类历史发展进程和世界视野为参照,以中国当下社会存在的现实困境和面临的难题为基点,把“完成未竟的理性启蒙”和“赓续断裂的生命寻义”作为当代人文学者两大历史使命,并对其使命提出的原由、内容、任务进行了历史、哲学、政治学和社会学的分析。
  • 几个自由难题之我见 免费阅读 下载全文
  • 自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高。自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也就是社会繁荣进步的根本条件。因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因而说到底,无不以自由为根本条件。因此,自由是人道的根本原则,是社会治理的最高原则。
  • 论返乡青年农民工的乡村“灰恶化”风险(徐晓军 孙奥)
    危机状态中的公共参与和公共精神——基于公共政策视角的厦门PX事件透视(胡象明 唐波勇)
    岐秦政权兴衰存亡管窥(吴毅)
    宋代士大夫政治规制下的后妃参政(焕力)
    义和团的“神秘文化”情境及研究说略(董丛林)
    论交往的变迁与工业文明的起源(陈振昌)
    阶级分析论的贫困——社会运动理论基础上太平天国研究重建的尝试(王明前)
    《金瓶梅》与《唐吉诃德》“戏拟”叙事之比较(戴承元)
    梵语味论诗学和西方诗学比较(尹锡南)
    唐代文学家族的地域性及其家族文化探究(童岳敏)
    略论唐举子应试时的活动处境及其情感与创作(吴在庆 王宁 常鹏)
    重述与反观:论世纪之交以来小说中的“1980年代知识分子”形象(童娣)
    观看上海的方式(曾军)
    关于对我国电信市场运行效率的若干思考(邓晓宇)
    独立董事制度与公司治理的有效性——基于中国上市公司盈余管理的实证研究(石军)
    经济法中社会公共利益界定的法哲学思考(冯宪芬 朱昱)
    虚假破产罪的立法解读与适用(龙洋)
    国外参与式预算改革的优化模式与制度逻辑(王逸帅 苟燕楠)
    “预算国家”:一项防治腐败的基本制度供给——基于2008年国家审计署审计公告的思考(郭剑鸣)
    改革开放与中国特色社会主义(张宝通)
    从“邦国”下的“自由”到“自由”下的“邦国”——张佛泉自由论述的演变及其动因(何卓恩)
    国家的三面相与政党——国家关系的三重逻辑(李华)
    中国哲学本体论中的三重视域(苟小泉)
    朱熹释子夏“先传后倦”(刘贡南)
    郭象的自然观述论(暴庆刚)
    《论语》中“异端”研究史考辨(施仲贞)
    经典与阅读——寻求传统经典理解范式的突破(华军 张连良)
    胜论哲学中的信息、系统、复杂性思想(邬妮)
    当代中国人文学者的使命(李溢)
    几个自由难题之我见(王海明)
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