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文献检索:
  • 海德格尔的柏拉图主义批判 免费阅读 收费下载
  • 海德格尔和柏拉图都是西方思想史上最为重要的人物,他们的碰撞必然给世界带来能够照亮前进道路的火花。海德格尔对希腊人的态度既有尊敬的一面,也不乏解构甚至"谋杀"。他从亚里士多德起家,然后以亚里士多德所开创的"存在论"来批判柏拉图以及柏拉图主义,而实则本身就是最具有思辨色彩的柏拉图主义。海德格尔晚年以独特的方式成为了他所开创的"新秩序"或思想新纪元中的"柏拉图"。
  • 在现实政治与理想政治之间——透过施米特政治哲学看马克思哲学的当代价值 免费阅读 收费下载
  • 施米特政治哲学在西方是颇有代表性和影响力的,这缘于他对政治的独立理解,即敌友划分的现实主义政治理解,并以这种极端现实化的政治理解来挑战马克思的理想政治制度。回应来自施米特的挑战和深入阐发马克思的政治思想,可以看到马克思政治思想所具有的极为重要的当代价值,即在现实政治与理想政治之间,寻找和构建更符合人性的社会政治制度。
  • 康德哲学对现代性问题的奠基 免费阅读 收费下载
  • 现代性问题是否具有共同认可的可能性,这是现代性自身的二歧性所造成的。也就是指理性化因素和非理性化因素的共存而使然。如果追问这种二歧性的根源,我们需要首先反思所谓的理性,反思一下理性的本质与界限,反思理性与科学是否能够等同。康德曾经为现代性问题进行的奠基淡出了思想史的视域。在遭遇了现代性的困境之后,我们不妨重新回到康德的那个奠基:理性批判。
  • 政治弥赛亚主义和历史唯物主义——本雅明学说的思想渊源和理论特质 免费阅读 收费下载
  • 本雅明在后期通过对历史唯物主义学说的批评来表达他的历史哲学观点,历史唯物主义和弥赛亚思想在他那里呈现一种独特的结合,也因此导致了不同的解释者彼此激烈的争论。本文认为要理解本雅明的这一思想,必须厘清影响他接近历史唯物主义学说的外在因素和内在根源,分析每一种因素的不同影响。四种外在因素的重叠以及它们影响的双重性,使本雅明的历史唯物主义思想异常复杂。结合他自身的经历和内在思想的发展,可以帮助我们理解本雅明,并且能促进我们对历史唯物主义的思考。
  • “体知”探源——中国哲学创造性转化的个案考量 免费阅读 收费下载
  • 立足于中国古代身体观,"体知"所涵括的"身体能够知道"的义项与西方认知理论中"具身化认知"的新进展相一致,但不同于西方认知科学中向经验的彻底回归以及仅仅将身体看作认知的基础,"体知"也是在高层次上对事物复杂性的研究。更为重要的是,"体知"之"知"在于"身体自然知-‘道’",则"体知"不是一个纯粹认识论的范畴,"体知"之"体"的动、名词区分,显示了作为隐暗维度的"气",这一"存有的连续"的一体之本然是"‘体知’何以可能"的本体论基础,同时,在此框架下,"身体自然知-‘道’"也体现出修身哲学中"不待修饰把捉"这一实践工夫的独特的理论内涵。因此,作为一个"新"词,"体知"能自然地相承于古代话语,又顺畅地契入于当代生活,可视之为中国哲学创造性转化的一个典范。
  • 不言之教——《易传》中的儒家道德修养思想 免费阅读 收费下载
  • 《易传》是儒家诠释《周易》的作品,其核心思想反映了孔子关于"性与天道"的哲学。事实上,《易传》是儒家的一部道德形而上学与道德修养方法论的经典,它真正感兴趣的问题是,"如何作为一个真正有智慧和能力的人生活于天地之间?"从这个意义上讲,我们认为《易传》中包含了儒家的一种以伦理化的世界观和道德修养体验为核心的"元教育"思想。这种"元教育"着眼于"人与天地精神相往来"的人生体验,它不同于作为文化内部传承过程的言传身教的"教育",而是一种指向语言之外的形上之思、道德信仰及其实践智慧的自我修养过程,一种超越了语言的"不言之教"。《易传》的不言之教既代表原初意义上的教育,也表征着人类教育所应该遵循的一些根本原则,对现代和未来的教育具有意义深远的启示。
  • 儒家外王学体系的现代建构——熊十力《读经示要》“群经治道九义”阐微 免费阅读 收费下载
  • 熊十力在《读经示要》中概括出"群经治道九义",借助儒家经学的形式建构起了一个外王学体系。通过阐发"群经治道九义",熊十力确立了内圣开出外王的基本模式,在此基础上详细阐述了儒家礼治的思想内涵及其历史发展,尤其是对儒家礼治的差异精神与近现代平等理念之间的关系作了深入探讨。"群经治道九义"是熊十力数十年艰苦探索儒家外王学的结晶,尽管他后来结合时代变化有新的思考,但在总体上都没有实质性的超越。"群经治道九义"的提出,标志着一个现代形态的儒家外王学体系的确立,对其加以考察,可以加深我们对儒学思想及其现代命运的理解。
  • 先秦儒家公正理论的基本维度 免费阅读 收费下载
  • 通过与亚里士多德公正理论的对比,我们发现,先秦儒家公正理论蕴含着两个基本维度。首先是被"礼"、"义"确定为评判完全德性的尺度,因为二者能够使人关注社会的整体福利。其次,"礼"、"义"在调节社会秩序中扮演着不同的角色:"礼"类似于部分公正或公正的现实原则,即根据名分来分配社会公共福利;而"义"则相对于公正的形式原则,即澄清成为一个社会成员必须具备是什么样的条件以及不平等分配的必要性。
  • 孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主 免费阅读 收费下载
  • 在康有为那里,孔子之所以成为教主与孔子的思想密不可分。正是在孔子之道具体内容的展示中,康有为完成了对孔子何以成为中国教主的论证:第一,孔子之道包括天道与人道两部分,天道表明孔子重鬼神,言灵魂。第二,孔子之道以仁为宗旨,这与孔子的救世初衷相印证,也是孔教与佛教、基督教的共同特征。在以仁为宗旨上,孔教与佛教、基督教完全相同。第三,孔子之道具有六艺与口说之分,六艺日以教人,口说择人而传,二者具有高低之别。第四,孔子之道注重变通,三世、三统兼备,后学中分出高级之大同之教与低级之小康之教。
  • 1978年以来中国“国”与“民”关系之历史演进——立足于国家自主性理论的思考 免费阅读 收费下载
  • 国、民之意涵及其关系结构关涉到三个层面,即产权、协调机制以及意识形态层面,二者的关系结构随着时间与空间而演进:1978年代,以农村为中心的国退民进;从1990年代开始,改革的中心位移至城市,国民关系结构是选择性行政集权与经济性放权并进的格局;2001年代以后,国家能力快速增强,国富民穷格局初现。国与民的互动是国家自我利益取向与社会整体利益取向不断调和的过程,能动务实主义的意识形态、私有化、去集权化以及双轨制是其中的基本作用要素,它们既构成了中国经济社会表现的强大驱动力,也是目前经济国家化的重要导因。
  • 转轨中粮食政策变迁及其市场制度关系的形成——1998年以来“粮改”的进展 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对中国1998年以来粮食政策改革及其市场制度体系的确立研究发现,解释政治学关于公共政策变迁过程的观念因素与转轨经济学对影响转轨条件和策略的因素是不可分离的,两者之间可通过政策决策层对不同政策目标的优先排列顺序的选择以化解转轨中的各类阻力因素而内在地联系起来。将这两类不同性质的解释因素结合起来可以加深对市场化转轨进程中市场制度运转的条件和逻辑的理解。在市场化改革过程中,关键的阻力因素不仅来自于政策改革与市场制度关系形成中利益受损者能否得到有效的补偿,而且也可能直接来自于政策决策层对特定政治或价值目标的追求。
  • 陕北能源资源开发中的中央与地方利益分享机制研究 免费阅读 收费下载
  • 本文采用博弈论的方法剖析了陕北能源资源开发中中央与地方利益冲突的问题,揭示了中央政府、中央企业、地方政府作为不同利益主体之间的博弈行为及博弈结果;并在此基础上提出了构建中央与地方利益分享机制的政策建议,即通过建立有效的环境保护和生态补偿机制、建立维护开发地居民权益的机制、建立健全利益冲突化解机制最终解决中央与地方政府的利益分享等。
  • 国际产业转移的历史演进及新趋势的启示 免费阅读 收费下载
  • 世界经济格局是一个不断变化的动态过程,是一个从量变到质变的过程。从全球范围看,欧盟、北美、亚太经合组织是国际产业转移最明显的经济区域,这些区域内或区域间的产业转移深深地影响了自身及区域外经济的发展。亚洲四小龙的腾飞、中国和东南亚国家经济的快速增长,国际产业转移起到了至关重要的作用。在金融危机影响下,全球国际产业转移规模大幅缩减。随着新一轮国际产业转移的深化发展,只要中国能够抓住机会,采取正确的应对措施促进产业结构调整与升级,将进一步强化世界制造中心的地位。
  • 现代演化经济学主要思想述评 免费阅读 收费下载
  • 传统的西方主流经济学以古典力学为自然科学基础。演化经济学试图以生物学作为自然科学基础来解释社会经济现象,突破了统治西方经济学近两百年的古典力学基础,推动了现代经济学革命性的发展。本文将介绍现代演化经济学的主要特征、学术渊源和代表性学术观点,并对演化经济学的前景给予初步评价。
  • 文学史研究的三重视点的关系 免费阅读 收费下载
  • 文学史接触各种文学史料时需要以一定的视点切入。那么在这些视点中,文本关系、历史关系和跨文化-比较关系就是其中重要的方面。论文从这样三个方面进行了辨析,并且对此作了比较深入的思考。
  • 中国电影批评的变异与革新 免费阅读 收费下载
  • 电影批评的文化环境发生了变异,票房数字代替思想含量和艺术品位成为衡量电影成功与否的标准,热衷短暂的轰动,失去时间的重量,媒体的介入炒作颠覆了学理性推介。电影批评自身也发生了变异,传统的电影批评发言的主阵地是各类影视专业出版物,其影响的人群当然也只能局限在阅读者中。要寻求电影批评的突破,一是面临传统的文化美学批评的适用性问题,二是电影批评的疆域需要明确,第三即重视电影批评的品性问题,批评应站在更高的层面和从更深入的角度对电影作出令人信服的深度阐释,批评所应该承担的引导性、历史性。
  • 政治理性与美学理念的矛盾交织——对于闻一多编选《现代诗钞》的辩诘 免费阅读 收费下载
  • 从选家资格、阅读视野、文艺批评的态度、具体选目以及后续性的文艺思想等层面来看,尽管《现代诗钞》在总体上呈现出一种多元化的美学风格,是一部艺术兴味较为充分的新诗选本,却也存在着诸种残缺与矛盾,与其说它是一部经典的文学选本,不如说它经典性地呈现了编选者闻一多这样一个有着自我期许的文艺家在时代政治面前的矛盾。就闻一多当时的艺术立场而言,它已然"完成";他放弃对《现代诗钞》做进一步编订工作,也主要是因为政治理性战胜了美学理念。
  • 从地域景观到艺术符号:《潇湘图》的空间过程 免费阅读 收费下载
  • 文中以潇湘图为例,探讨以地域为主题的绘画的发展与地域空间相互作用的过程。通过研究发现:绘画作品中的"潇湘"经历了画家对地域景观的感知和表达,地理版图从湖南扩大到江南、进而脱离地理空间成为艺术情境,画家的人生际遇与潇湘地理情感一脉相承的过程,最终演化成为心灵空间的"潇湘",勾勒了地域空间艺术的符号化构建过程。
  • 汉宋《春秋》学的异同——基于朱彝尊《经义考》所载条目及相关典籍文本的研究 免费阅读 收费下载
  • 本文用文献学与文本研究相结合的方法,以朱彝尊《经义考》所载汉、宋《春秋》学著作条目及相关文本为依据,从著述形式、经传关系、三传关系、理论学说等四个方面,论析汉、宋《春秋》学的延变异同,以期有助于推进汉、宋学的比较研究。
  • 汉代民族关系与夷夏之辨 免费阅读 收费下载
  • 汉代民族关系的特点,是由大一统政权通过制定和推行民族政策来主导着民族关系的发展和走向,各少数民族则起着一种互动的作用;作为大一统政权的主体民族——汉族已经形成,在民族关系中处于中心地位;汉民族与各少数民族的民族一体性得到前所未有的加强。在这样一种民族关系背景之下,普遍重视维护大一统、强调礼义文化而非种族血缘之辨以捍卫华夏文明,便成为汉代夷夏之辨的主要特点。
  • 唐朝的地缘政治与族群关系 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对唐朝地缘政治与民族势力之间存在的互动关系的研究,认为决定唐朝地缘格局的因素主要是前朝政治影响的结果,但其格局一旦确立,外族政治势力的活动,就成为制约并影响唐朝地缘政治的首位因素,具体说唐朝前期关中北部的战略格局之建构与后期长安西部战略地位之转移,均是突厥、吐蕃这样有影响的政治势力促成的。
  • 唐末五代时期西北地缘政治的变化及特点 免费阅读 收费下载
  • 有唐一代西北地区地缘政治在全国占有十分重要的地位。自黄巢被镇压以来,政治重心向东转移,西北地缘政治地位开始下降,而不是通常认为始于唐朝的灭亡。在五代十国时期,西北地区在屏障中原,维持中西贸易,联系西北诸族,保持册封体系以及提供大量战马方面,继续发挥着重要的作用,这些特点决定了这一历史时期西北地区仍然具有较重要的地缘意义。本文还探讨了导致中国政治重心由西向东转移的主要原因。
  • 明代西北地缘政治之演变 免费阅读 收费下载
  • 明朝与北方游牧政权的关系,是左右明代西北地域政治形势变化的主要因素,本文从明代与蒙古等游牧政权的关系入手,分析探讨了明代政权出于西北地缘政治的变化所形成的不同措施,来调整中央王朝的国防体系。
  • 近代西北地区地缘政治演变略论 免费阅读 收费下载
  • 近代以来,西北地区长久的政治平衡在世界地缘政治的影响下发生了剧烈变动。本文将近代西北地区放在世界地缘政治变化的范围内,结合近代国内地缘政治结构的变化因素,着重分析和探讨19世纪下半叶与20世纪30、40年代西北地缘政治变化和地位升降的表象与原因,为全面揭示历史时期西北地区地缘政治关系形成、发展和变化的规律提供基本史实和依据。
  • 规划性变迁:理解中国乡村变革生发机制的一种阐释——从农村社区建设事件切入 免费阅读 收费下载
  • 与传统内发和自然生长的社区不同,现代意义上的社区主要是一种计划性或规划性社区,体现了国家由外向内进行整合和理性建构的特点。在乡村社区分化及认同流失的条件下,政府在规划性变迁中的主动性有其一定的积极意义及合理性。不过,政府主导的规划性变迁方式在现实中也存在一定的限度。新一轮农村社区建设能否取得成效不仅取决于人们对农村社区建设目标的重新认识与定位,而且也在相当程度上取决于政府推进农村社区建设的方式和机制。
  • 公民教育的另一条路径:基于发展认同的非营利组织 免费阅读 收费下载
  • 作为权利、义务平衡结合的公民教育应当体现普遍公平与积极的多元差异两项原则。而在中国公民身份从义务本位向权利本位的巨大转型期,如何落实这两项原则成为社会难题。二十世纪七、八十年代以来兴起的教育类非营利组织从教育的普遍公平原则以及积极的多元差异原则入手,在为弱势群体提供教育资源服务、探索多元素质教育以消解行政化、应试化教育等方面进行了积极探索。在此过程中,非营利组织发挥了为政府拾遗补阙、为弱势群体教育以及多元化需求者提供服务以及公众参与、社会资本培育等三种作用。这无疑为我们破解上述难题提供了一条可供选择的路径。
  • 论中国社会变迁中的生命困境 免费阅读 收费下载
  • 以现代性为指向的社会变迁内在要求重新理解和规定"人",在这一问题上的徘徊不前导致"生命困境"。困境产生的问题情境是现代性建构的挑战,应对挑战中出现的系统性不适导致生命困境,路径依赖形成的正反馈则强化了这一困境。困境形成于社会变迁与人的互动机制中,文化、制度与经济技术的变革在提升了人的主体性的同时还存在阻碍人自由发展的结构性因素。走出困境是现代性建构的内在要求,只有直面历史与现实、推进文化理念和社会制度的变革,才能走出历史的轮回。
  • 大力发展产业技术联盟是西安统筹科技资源、提升产业核心竞争力的突破口 免费阅读 收费下载
  • 本文简要回顾了产业技术联盟在我国的发展历程,分析了西安市产业技术联盟发展现状和存在问题,应用技术创新、产业发展等相关理论,有针对性地提出了西安市发展产业技术联盟的政策措施。
  • 论外国小说翻译中风格的真实传译 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨了外国小说作品的风格问题,分析其在翻译中真实传译的重要性,提出外国小说风格的翻译原则,即小说风格的真实传译需从宏观着眼,微观着手。从原作的思想感情、艺术风貌和文化特征出发,巧妙应用各种语言形式,从而实现外国小说作品在翻译过程中风格的真实传递。
  • 论教师道德哲学观念形成的现实困境 免费阅读 收费下载
  • 教师的道德哲学观念有其核心内涵。它的形成在思想上决定教师的教育价值取向。但是教师道德哲学观念的形成却遭遇到一些难以避免的现实困境。要促使教师道德哲学观立足于教师完美人格的塑造这样的终极价值目标实现,应该重视人性关怀,提高教师的主体性。
  • 论蒋廷黻的民族主义思想 免费阅读 收费下载
  • 蒋廷黻的民族主义思想强调知行合一,将救亡图存的思想与刚健有为的实践结合起来,理性评价近代以来的民族主义思潮,积极探索实现国家统一的方式和富强国家的途径,既有前瞻性和独特性,又有一定局限性和不足。
  • 海德格尔的柏拉图主义批判(程志敏)
    在现实政治与理想政治之间——透过施米特政治哲学看马克思哲学的当代价值(刘增明)
    康德哲学对现代性问题的奠基(方立峰 朱莹)
    政治弥赛亚主义和历史唯物主义——本雅明学说的思想渊源和理论特质(罗富尊)
    “体知”探源——中国哲学创造性转化的个案考量(张兵)
    不言之教——《易传》中的儒家道德修养思想(杨柳新)
    儒家外王学体系的现代建构——熊十力《读经示要》“群经治道九义”阐微(李祥俊)
    先秦儒家公正理论的基本维度(尚建飞)
    孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主(魏义霞)
    1978年以来中国“国”与“民”关系之历史演进——立足于国家自主性理论的思考(王星)
    转轨中粮食政策变迁及其市场制度关系的形成——1998年以来“粮改”的进展(赵德余)
    陕北能源资源开发中的中央与地方利益分享机制研究(仲伟周 郭大为 付争江 王新红)
    国际产业转移的历史演进及新趋势的启示(孙浩进)
    现代演化经济学主要思想述评(白瑞雪)
    文学史研究的三重视点的关系(张荣翼)
    中国电影批评的变异与革新(史可扬)
    政治理性与美学理念的矛盾交织——对于闻一多编选《现代诗钞》的辩诘(易彬)
    从地域景观到艺术符号:《潇湘图》的空间过程(张慨)
    汉宋《春秋》学的异同——基于朱彝尊《经义考》所载条目及相关典籍文本的研究(葛焕礼)
    汉代民族关系与夷夏之辨(汪高鑫)
    唐朝的地缘政治与族群关系(李鸿宾)
    唐末五代时期西北地缘政治的变化及特点(杜文玉)
    明代西北地缘政治之演变(施新荣)
    近代西北地区地缘政治演变略论(阎东凯)
    规划性变迁:理解中国乡村变革生发机制的一种阐释——从农村社区建设事件切入(许远旺)
    公民教育的另一条路径:基于发展认同的非营利组织(韩俊魁)
    论中国社会变迁中的生命困境(魏波)
    大力发展产业技术联盟是西安统筹科技资源、提升产业核心竞争力的突破口(任涛)
    论外国小说翻译中风格的真实传译(陈谊)
    论教师道德哲学观念形成的现实困境(刘效东)
    论蒋廷黻的民族主义思想(谷士刚)
    《人文杂志》封面