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  • 为历史唯物主义的“进步观”辩护——“进步主义”与历史唯物主义“进步”观的异质性勘定 免费阅读 下载全文
  • 在后现代主义者看来,“进步主义”作为一种形而上学思维方式应当予以摒弃。缘此,对于历史唯物主义的人类解放事业来讲,后现代主义政治哲学家们也总是借以“进步主义”来指责马克思的虚妄。对此回应需要追问三个前提性的问题:后现代主义者认定的“进步主义”是一种什么样的“进步主义”?马克思是“进步主义”者吗?如果是,那么它与后现代主义者质疑的那个“进步主义”是否一致?从后现代主义对“进步主义”批判的内在机理中可以看出,历史唯物主义主张的历史发展的多样性与线性“进步主义”的历史单向发展,历史唯物主义与“进步主义”命意中的历史目的论,以及历史唯物主义的进步观是一种“进步与灾难”的辩证法与线性的“进步主义”都是相异质的,因而,以“进步主义”来指责历史唯物主义是错误的。
  • 晚期中世纪哲学的逻辑学转向及其理论意义 免费阅读 下载全文
  • 在西方中世纪哲学的后期发展中,出现了一种朝向逻辑学转向的理论思潮。虽说这种转向在消解理性与信仰认知关联性的同时,摧毁了传统经院哲学的理论整体感,改变了中世纪哲学的进程,然而,中世纪后期对逻辑学的重视,把它作为一种具有独立意义的哲学进行研究,并不是一个突发的历史事件,它是长期以来理性与信仰之间张力关系的结果,是理性被限定为逻辑作为表达神学(信仰)工具之后的演变与发展。或者说,认知的工具性地位为逻辑在特定时代提供了一种理论的合理性,因而当理性与信仰的联姻或平衡被打破,它在这种联姻中所获得的理论成就就会为它挣得一份进一步研究的基础,它由此拥有的合理性也会演变成为一种独立意义。从历史的意义上,中世纪哲学从基督宗教哲学中演变出来的直接的或最早的哲学遗产是逻辑。或许,在现实可能性上,只能是逻辑。
  • 意识的语境认知模型——兼评巴尔斯的意识理论 免费阅读 下载全文
  • 基于语境建立意识的解释模型是20世纪90年代以来意识研究的一种新趋向。巴尔斯的全局工作空间理论就是根据语境来探讨意识问题的。巴尔斯认为,语境作为一种神经系统已经适应了的信息,它可以合理地解释意识的产生和消失,解决问题的心灵过程、自主控制、注意以及自我等心灵现象。全局工作空间的框架体系及其包含的认知模型揭示了语境分析在意识研究中的哲学意义。
  • 道德修养论视域中的《论语》“绘事后素”章解读 免费阅读 下载全文
  • 孔子和子夏在《论语》“绘事后素”章中由言诗而及礼。由于这则对话筒略且以比喻的形式进行,后人对此有不同的解释。其中,最具代表性的是郑玄和朱熹。子夏不理解诗中“素以为绚兮”的意思,孔子以绘画要先有绘画的材质,在此之上才能作画的回答给子夏以启发。子夏从孔子的回答中所隐含的思想引申出:在德育过程中,受教育者对外在于人的礼的接受必须以内在的“礼之性”为依据。孔子对此表示肯定。
  • 由对立走向“男女间性”的性别正义——女性主义政治哲学的范式转型 免费阅读 下载全文
  • 女性主义对传统“政治一伦理”结构之文化建制的批判必然走向基于平等的性别正义诉求。无论是“性别中立”式“女性中心”式的策略,还是“差异一解构”式的策略都未能摆脱西方二分式思维之限域,陷入正义两难。而以两性和谐共生为其指向的男女间性范式的推出,不仅为哈贝马斯倡导的主体间性理论增添两性对话的生命维度,而且有利于开启一种以平等为底线,尊重差异基础上的两性价值共显与共同创造的更具包容性的政治一伦理结构。而中国古代的阴阳生命之学因蕴含了这种思维的丰富内容,体现了人类对西方式的政治一伦理思想的早期批判,成为女性主义可资借鉴的极具启示性的思想资源,这也为中国传统思想的当代转化开辟了新的研究视角。
  • 爱的教育:“高贵的谎言”背后——政治哲学如何作为原初的伦理学 免费阅读 下载全文
  • 在柏拉图的对话中,“高贵的谎言”是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的,尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来,高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解,“高贵的谎言”背后真正言说的是哲学作为爱的教育如何可能,人是在自身爱欲的不断追求中使得自我不断受到教化而获得境界的提升,从而实现自身的高贵。此中彰显的是生命的政治,关涉到最为原初的价值等级秩序。
  • 哲人的告诫:良知与政治——王阳明心学思想的政治一哲学研究 免费阅读 下载全文
  • 良知与政治之间有着紧张的矛盾和对立性。良知基于自身的本性根本否定现实政治和伦理架构,但现实又不可完全去除政治秩序和伦理架构。面对这一张力,王阳明提出告诫:切忌以纯粹的良知来改造现实政治和伦理架构。遗憾的是,后世往往遗忘了这一告诫,最终造成现实的诸多灾难。这一告诫显示出古典政治哲学的重大主题和深切关怀。
  • “世界”理论的缘起及其范式——论中西方哲学传统中的“两个世界” 免费阅读 下载全文
  • 在中西方哲学传统中,均存在着关于“世界”的理论,其核心就是对“两个世界”的划分,即现实的经验世界与超越于经验世界的终极世界。“两个世界”产生的理论根源,在于经验世界的有限性以及为克服这种有限性所进行的对终极世界的探寻。西方哲学传统的“两个世界”所赖以建立的理论范式是“本质主义”,而中国哲学传统的“两个世界”则最终建立在“价值主义”之上。作为“两个世界”的理论旨归,既借鉴、融合又超越“本质主义”和“价值主义”当是中西方哲学的一种共同追求。
  • 技术进步、需求扩展与城市公用事业边界变化——兼论政府规制调整 免费阅读 下载全文
  • 城市公用事业天然具有自然垄断性,因此成为政府对其进行规制的依据。在新的科技革命的带动下,市场需求和范围也随之发生相应的变化,使得城市公用事业传统边界模糊,这对政府规制提出了新的要求。因此,为了保证我国城市公用事业的健康发展,政府应该根据城市公用事业自然垄断边界动态变化的特点,及时调整规制的思路和方法。
  • 政府自然资源管理介入度探析——基于集体行动角度的考察 免费阅读 下载全文
  • 从集体行动角度而言,不同的自然资源产权类型体现了不同规模的集体行动问题。政府作为选择性激励组织,有助于解决不同产权形式下的自然资源,在使用过程中的集体行动问题。但政府组织的介入离不开必要的前提条件,一般来说是资源的经济和生态价值关系,资源专用者的数量和集体行动问题规模,政府意愿和能力水平三层次因素。
  • 私人资本对地方政策的影响力研究 免费阅读 下载全文
  • 本文详细考察了包括民营资本和外资在内的私人资本如何影响地方政府权限范围内的政策(包括减税、私有化、削减社会公共支出、圈地和土地价格优惠)僭越社会的公共利益,并探讨外国资本与民族资本所处的资本积累的不同阶段决定的各自驱动政治僭越公共利益的动机。
  • 寻租驱动:外资企业投资大陆的一个新解释 免费阅读 下载全文
  • 借用寻租理论的分析框架,本文提出了外商投资企业投资大陆的一种新理解,即外商投资企业对大陆地方政府优惠政策的执着追求不是面向市场的“寻利活动”,而是面向政府的”寻租活动”。与垄断企业利用政府管制获得租金不同的是,外商投资企业利用政府间竞争来获得租金,这是一种需要全新认识的寻租方式。外商投资企业寻租的过程可以概括为“两轮竞标制”,其寻租的租金总值越来越高,寻租的类型则正从合法的租向非法的租扩展。
  • 女性写作的抗辩伦理及其问题反思 免费阅读 下载全文
  • 因为男性传统的强大历史记忆,当代中国女性作家普遍是以“受害者”的哲学姿态书写女性深渊感受的,抗辩男性传统构成女性写作的重要心理动机。在现代价值意识和时代精神鼓舞下,当下的女性写作表现出激情式写作特点,带有明显的放纵、偏执、自恋等写作倾向。因抗辩意识过度强烈,作家们的“激情”并未升华到美学层次,而只停留在情绪层面。女性写作的抗辩式书写有其历史必然性与时代意义,然而如不能在自然-情感-社会-文化的综合中把握两性关系,不能在作家个体一女性经验一人类普遍意识的深刻对话中建立起女性表达的根据,女性文学很难有新的突破。
  • 延安文学:中国现当代文学进程中的复调与对话 免费阅读 下载全文
  • 作为断代文学形态的“延安文学”,在中国现当代文学迄今为止的历史进程中,既具有显著的历时性的价值和意义,又具有隐含深切而又独特无二的共时性的价值和意义。在前一个方面,其根本体现并不仅在于改变或逆转了“启蒙”与“救亡”双重思想主题的关系,而是在于延伸和加强了从新文化运动和文学革命以及苏区、左联文学中贯穿下来的本土功利主义的文学价值倾向。在后一个方面,“延安文学”事实上是作为基于知识分子群体“进城”和“下乡”的双向社会流动而成型的整个中国现当代文学场域的历史时空的共时缩聚体,而存在和发挥作用的,其中最值得深究的核心问题是围绕“语言”与“阶级”这组文化、政治范畴的关系所展开的多边复调“对话”。
  • 试析“红色经典”再生产对公民的询唤 免费阅读 下载全文
  • 只有厘清特定语境下“红色经典”的本真何谓和意欲何为,才能在多维价值阐释中作出评判。原初“红色经典”的价值诉求使它在“人民性”维度上达到了时代高度,其后的再生产在各种力量介入和新崛起阶层的诉求下,试图在“个体性”维度上有所突破,但因缺乏思想支撑和本体论高度,对“个人”的理解是平面化的,反而落在时代高度之下。作为一个文学类型的“红色经典”再生产因凸显时代强音,担当了主流意识形态对公民的询唤功能。惟能有效应对挑战,“红色经典”再生产才有可持续性。
  • 西方美学后现代反形式论的观念史意涵 免费阅读 下载全文
  • 反形式论的思想大背景是具有同质性和统一性的理性宇宙观的破裂,其生成有三大动力:现代科学尤其是物理学的伟大成就带来的深刻的观念变革、众多哲学学派发起的对传统形而上学整体性的挑战、现代主义文艺的激进的形式革命。反形式论的主要理智力量包括解构主义、后结构主义、后现代主义、西方马克思主义,其主旨是怀疑批判以启蒙理性为核心的现代性方案,反省重估西方理性主义文化(概念思维、中心情结、本质主义、有机整体、深度模式、人本主义等)、宣扬赞美异质性、混杂性、事件性、现时性、多元性、非同一性,具体表征为无中心、丧失整体感、非确定性、自我意识的危机、缺乏深度等。后现代反形式论斩断与终极本源(数、和谐等)、深层模式(内容与形式二分)、绝对自我的构型力(先验形式)等的瓜葛,使一切传统形式观念有被消解的危险。反形式论含有建立一种更健康更合理的文化的深层动机,西方思想面临是否重建形式的统一性的抉择。
  • 《汉书》:中华文化传统继往开来的名著 免费阅读 下载全文
  • 班固在东汉初撰成的《汉书》,是一部为中华文化传统继往开来的名著。以往有过的因为要抬高《史记》地位而贬低《汉书》的做法,对于这部名著是极不公正的。通过重新审视和深入分析,可以得出三方面的认识:一、从南北朝至两宋“《汉书》学大兴”,其中包涵着重要的历史信息,表明《汉书》对前代文化成就加以总结,又对后世文化产生深远影响;二、在历史编纂上,《汉书》开创了“断代为史”的著史新格局,成功地解决了历史编纂上的难题,保证“历史记载的长期连续”得以实现;三、在记载内容上,班固以“实录”精神和进步史识为指导,弘扬中国文化的人文精神,对抗两汉之际盛行的图谶神秘妖妄之说,发挥了中流砥柱的作用。
  • 柳开事迹与宋初士林的豪横之气 免费阅读 下载全文
  • 出身五代旧家大姓的柳开,是宋代古文运动的先驱,科举入仕之初发展顺畅,并在地方官任内颇有业绩。但转换武职后,他的仕途却颇为坎坷,最终壮志难酬。柳开的遭遇与当时朝政转型的大背景有关,同时也与其个人豪横的性情及从政风格脱不了关系,而他身上的这一突出特点绝非个案,其实不过是宋初许多士人豪横之气的一个代表。通过进一步比对同类人物的活动,可以窥视到宋初士风及其演化的某种轨迹。
  • 重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心 免费阅读 下载全文
  • 内藤湖南在中国近代史论域深具影响的“宋代近世说”,以贵族政治的式微、平民势力的高涨为指归,从广义文化视域揭橥宋代开启中国的近世。是说参考欧洲历史分期,深入中国文化的内在理路,形成“多元近世”观。分疏内藤湖南“宋代近世说”形成的内、外部契机,反思是说引出的种种问题意识,以期洞见中国现代思想曲折展开的历程,进而重新省思中国现代性。
  • 大同学说与清末民初社会主义的传播与评说 免费阅读 下载全文
  • 清末民初,思想界在介绍和评说社会主义的时候,中国古代的大同学说受到了广泛关注,以至于经常有人将社会主义与大同学说相提并论。出现这种文化现象,不是偶然的,其主要目的是要从大同学说中汲取构建新社会、新世界的思想源泉。这在很大程度上使得大同学说成了中国人最初认知和接受社会主义的民族文化基因,推动了社会主义在中国的早期传播。五四后期,伴随着国人对社会主义了解的深入,早期马克思主义者逐渐开始将社会主义与大同学说区别开来。
  • 当代中国的“群体性事件”:概念、类型与性质辨析 免费阅读 下载全文
  • 本文从以政府相关表述的回溯着手,考察了“群体性事件”称谓的提出与被公认,并对这一称谓进行概念化界定。认为:作为民众表达意见、维护权利的政治表达行动,群体性事件是一种在体制外抗争但不反体制、聚众但非正式组织化的抗争活动。当前国内群体性事件尽管其类型多元化,但其基本性质属于传统的地方性抗争;虽有含暴力和低暴力的非法抗争手段,但一般是谋求解决现实社会的抗争行动,属于工具主义的抗争,并未呈现出反政权反体制的特点。
  • 创造公正的治理——农民上访研究的视角转换 免费阅读 下载全文
  • 近十年来,农民上访已成为最令基层政府头痛的问题。围绕农民上访现象,学术界主要形成了维权视角、治权视角和乡土视角等三种研究进路。每一种进路都把关注点集中在某个单一的主体上,它们尽管都揭示了特定类型的农民上访的原因,但也忽视了彼此之间的合理之处。本文秉持理性选择的立场,从中央政府、地方政府和农民之间的理性互动的角度来分析农民上访的原因,认为公正治理结构的缺失是导致当前农民上访频发的关键所在。基于这一分析,本文提出,必须从制度供给、乡村文化建设和公共设施完善等角度来塑造良好的乡村治理结构。
  • 农民行动单位与上访行为逻辑的区域差异——一个解释模型 免费阅读 下载全文
  • 农民行动单位的不同,导致不同地区农村公共性程度和农民组织能力的差异,进而形塑出不同的农民上访行为逻辑。由于现代性的长期浸润和国家权力的渗透,全国各地农村家族和地方性规范都在不同程度地发生解体,再加上压力型信访维稳体制的影响,极大地改变着既有的政治机会结构,将导致各地农村再生产出越来越多以个体利益诉求为目标的上访行为。从农民行动单位的视角探讨农民上访行为逻辑的区域差异,有利于拓展农民上访研究视域,推动该领域研究的本土化进程。
  • 作为弱者武器的传媒:农民利益表达与抗争的策略选择 免费阅读 下载全文
  • 在当前利益表达与协调机制不够健全完善的情况下,借助一定的社会力量是处于弱者地位的农民进行利益表达与维权抗争比较经常的策略性行动。本研究主要运用了底层视角与理论试图探讨传媒作为弱者的武器和策略选择何以可能、作为弱者武器的传媒何以可为、作为弱者的农民媒介表达何以可行这样一些问题,从而弥补了学术界在底层社会与传媒之关系方面研究的不足。
  • 浅析西方马克思主义及其对当下中国的借鉴 免费阅读 下载全文
  • 西方马克思主义是二十世纪二十年代起出现于欧洲国家,在现代西方国家中出现的重新阐释马克思主义的一种激进的思潮,他的主张区别于“苏联式”(“列宁式”和“斯大林式”),从学术流派而言,西方马克思主义主要有早期的西方人本马克思主义、以结构主义马克思主义和实证主义马克思主义为代表的科学主义马克思主义、以南斯拉夫实践派、匈牙利布达佩斯学派等为代表形成的以人本主义为特征的东欧新马克思主义。它的不同流派在研究分析西方资本主义社会发展中出现的政治经济现象的基础上,对资本主义社会展开激烈批判。它的一些方法、结论对当下中国建设社会主义和谐社会提供了有益的启示。
  • 唐诗直译加注释的策略分析 免费阅读 下载全文
  • 文章以名家的唐诗译文为例,对比意译和直译的特点,说明唐诗翻译上可采用直译加注释翻译的方法,来传递诗词原作者的所要表达的意境与神韵。进而,对于中国古典诗词,应采用直译加注释的翻译策略。
  • 古意与反叛的交织——中国当代画坛思考 免费阅读 下载全文
  • 中国当代画坛容纳了中国传统绘画、西方写实绘画、西方现当代绘画,还有在融合的过程中形成的受西方绘画或观点影响的新的中国画形式,然而很长时间以来,虽然有很多值得我们敬佩的画家,但却很少能够代表当代精神的绘画风格,致使画坛出现很多疑虑,本文从当代画坛的中西交融来探讨这一问题。
  • 略论汉语典故词语折射出的中国文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 汉语典故文化源远流长,典故词语数量繁多,本文基于对《汉语大词典》中所有典故词语的统计和整理,从典故词语本体研究出发,从结构形式、形成方法、蕴含意义和典源文献等不同的视角对典故词语体现的中国文化内涵进行了关注和思索。
  • 城市新区发展研究——以西安泸灞生态区为例 免费阅读 下载全文
  • 城市新区作为大城市地区未来人口和产业调整重要的扩散和转移区域逐渐兴起,如何令这些新区合理承接大城市地区的经济、产业、人口等资源,迅速健康地发展,成为了当今城市发展的一个重要命题。以快速成长中的西部重要大城市西安市的东部新区——泸灞生态区为例,通过对泸灞生态区以生态为导向的实践的分析,从生态理念、环境修复、产业构建、空间发展等方面探讨生态导向下城市新区的健康发展模式,为国内其它新区建设提供借鉴。
  • 为历史唯物主义的“进步观”辩护——“进步主义”与历史唯物主义“进步”观的异质性勘定(孙亮)
    晚期中世纪哲学的逻辑学转向及其理论意义(翟志宏)
    意识的语境认知模型——兼评巴尔斯的意识理论(魏屹东 安晖)
    道德修养论视域中的《论语》“绘事后素”章解读(王海成)
    由对立走向“男女间性”的性别正义——女性主义政治哲学的范式转型(张再林 申丽娟)
    爱的教育:“高贵的谎言”背后——政治哲学如何作为原初的伦理学(罗兴刚)
    哲人的告诫:良知与政治——王阳明心学思想的政治一哲学研究(王进)
    “世界”理论的缘起及其范式——论中西方哲学传统中的“两个世界”(苟小泉)
    技术进步、需求扩展与城市公用事业边界变化——兼论政府规制调整(郭蕾)
    政府自然资源管理介入度探析——基于集体行动角度的考察(李强)
    私人资本对地方政策的影响力研究(沈尤佳)
    寻租驱动:外资企业投资大陆的一个新解释(谷孟宾)
    女性写作的抗辩伦理及其问题反思(周保欣)
    延安文学:中国现当代文学进程中的复调与对话(李林荣)
    试析“红色经典”再生产对公民的询唤(范玉刚)
    西方美学后现代反形式论的观念史意涵(张旭曙)
    《汉书》:中华文化传统继往开来的名著(陈其泰)
    柳开事迹与宋初士林的豪横之气(陈峰)
    重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心(妥建清 赵建保)
    大同学说与清末民初社会主义的传播与评说(张卫波)
    当代中国的“群体性事件”:概念、类型与性质辨析(肖唐镖)
    创造公正的治理——农民上访研究的视角转换(郭忠华)
    农民行动单位与上访行为逻辑的区域差异——一个解释模型(田先红[1,2])
    作为弱者武器的传媒:农民利益表达与抗争的策略选择(王平)
    浅析西方马克思主义及其对当下中国的借鉴(康晨[1,2])
    唐诗直译加注释的策略分析(张梅)
    古意与反叛的交织——中国当代画坛思考(宋晓峰)
    略论汉语典故词语折射出的中国文化内涵(亓文香)
    城市新区发展研究——以西安泸灞生态区为例(郁德强 王颖莹)
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