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  • 自然环境与人类审美心理的发生 免费阅读 下载全文
  • 原始人类的审美心理潜伏于高等动物人猿的种族遗传,发端于人类时空观念的形成和对自然美的感受认识,表现于第一件艺术作品(石器)的创制,发展于自然崇拜、图腾崇拜、宗教巫术、神话传说、文学艺术。自然环境与人类审美心理的发生具有极为密切的关系。原始人类时空观念的形成和对自然形式美的感受体验是人类审美心理发生的契机。
  • 论儒家道德学说的理论形态 免费阅读 下载全文
  • 儒家道德学说具有一整套形式严谨、内容完备的理论建构,其以仁义道德的绝对价值为理论核心,形成了价值论;以德性与人性的相通为基础,形成了德性论;通过论证“德性所知”与“闻见之知”之间的关系,创造出知识论;通过论证人的本体实现,创造出目的论;为让人实现道德“自觉”,建构了教化论;为强调道德的合理性,建构了义务论。儒家道德理论的形成,为儒学的发展注入了强大的生命力。这也是儒家道德学说经历了中国社会意识形态历次变迁后,仍能对国人产生巨大影响的原因之一。
  • 控制民主——贡斯当、托克维尔与密尔宪政思想比较 免费阅读 下载全文
  • 自19世纪民主在宪政体制内表现为一种制度以来,西方宪政思想的主题就从防止个人专制独裁问题转变为如何防止多数专制的问题。作者以19世纪的三位自由主义宪政思想家贡斯当、托克维尔和密尔为分析对象,主要考察他们有关控制民主的思想。
  • 乡村政治的悖论与冲突——以公社时期的乡村为对象 免费阅读 下载全文
  • 乡村政治在其自身的发展运作中,不断体现着它与国家之间、村庄与村庄之间及村庄内部之间的相互关系,尤其在人民公社时期,从表面上看,国家对村庄进行了高度统合,村庄的权力运作呈现出稳定有序的状态,人们的行为遵循着道德的规范和约束。但对这些现象进行深入分析时发现,乡村政治的运作呈现出许多悖论和冲突。对此进行分析和梳理,以期展现该时期乡村政治运作的不同特点。
  • 从传统“政党管理”到现代“政党治理”——变化社会中的政党研究转型 免费阅读 下载全文
  • 20世纪后期,苏联共产党等几大政党相继失去执政地位的政党发展危机与中国共产党治理超大国家的政治现实,引发从“政党治理”视角探究政党兴衰的思考。全球化的兴起、公民社会的涌动与治理理念的变迁给传统政党发展带来严峻挑战,在变化的社会中实现从传统“政党管理”到现代“政党治理”转型,并在大党治理过程中树立“治众”异于“治寡”的理念,是新时期政党发展尤其是大党谋求可持续发展的理性选择。
  • 全过程参与:公众参与政府绩效评估的一种路径突破 免费阅读 下载全文
  • 公众参与政府绩效评估开始在我国兴起,但是在实践中也暴露了不少问题。这些问题反映出当前我国公众参与政府绩效评估活动中公众参与度的不足。提升公众参与度的关键在于提升公众主导度、参与度、信息透明度、互动沟通度等在内的四大核心维度。“全过程参与”作为一种新颖的运作模式可以全面、系统地提升公众参与政府绩效评估的核心维度,为我国公众参与政府绩效评估的有效开展提供一种有效的路径突破。
  • 政府公共事业管理方式创新:进程、成绩与经验 免费阅读 下载全文
  • 政府公共事业管理方式经历了集中管理、放权管理与代建管理三个阶段。历经管理方式的不断创新,初步形成了多元主体合办公共事业的态势,打破了公共事业管理分割封锁的格局,确立了公共事业财政经费分类供给制度,构建了公共事业分配激励机制。取得这些成绩,其主要经验是在政府公共事业管理方式创新的过程中,要以解放思想为先导,正确处理范式移植与范式创新的关系,采取渐进创新的方式,并把宏观启动、中观互动与微观治理有机结合起来。
  • 以科学发展观指导旅游景区规划与开发建设 免费阅读 下载全文
  • 以科学发展观指导旅游景区规划与开发建设,应在分析比较旅游景区规划与开发建设的资源导向观、市场导向观和科学发展观基础上,形成以游客体验为主导,以可持续发展为依托,以统筹兼顾为重点,以竞争导向为关键的旅游景区规划和开发建设新理念,切实抓好旅游景区规划的原则、景区定位、开发内容和建设方式,统筹好旅游景区与基础设施建设,旅游景区内各类项目建设,以及旅游景区建设与社区发展、市场开拓、资源环境保护等主要问题,促进旅游景区的开发建设与可持续发展。
  • 培育和发展云南特色产业的思考 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大把加快转变经济发展方式、推动产业结构优化升级作为实现未来经济发展目标的关键。作为云南这样一个西部欠发达的边疆多民族省份,要实现经济发展方式转变,必须深入贯彻科学发展观,立足自身比较优势,高度重视并大力培育和发展特色产业,推动产业结构的调整和优化,促进资源优势向产业优势和经济优势转化,进而提升区域经济竞争力和综合实力。
  • 艾滋病对云南边疆社会的影响 免费阅读 下载全文
  • 艾滋病是超级癌症,自1981年流行以来,迄今为止已夺去了数百万人的生命。云南是全国艾滋病的重灾区,艾滋病对云南边疆社会稳定与发展的影响。
  • 西南边疆多民族地区社会事业的发展 免费阅读 下载全文
  • 社会事业是为确保社会转型、维护社会稳定、促进社会和谐和人的全面发展所提供的各种公益性支持与服务活动的总和,也是保障社会可持续发展,实现社会公正,维持社会运行和发展的重要活动。在社会转型期,通过加大和改善对西南边疆多民族地区社会事业的投入和建设,提高西南边疆多民族地区公民文化素质,加强公民法制意识,改善公民精神风貌,完善社会安全体系,使西南边疆少数民族文化教育事业有了长足发展,农村医疗卫生事业有了新突破,社会保障事业有了新进展。这在很大程度上促进了西南边疆社会和睦,逐步实现社会公平正义,为社会主义和谐社会的建设提供了基础。
  • 冷战后美国的南中国海政策 免费阅读 下载全文
  • 美国是对南海问题影响最大的区外大国。在地缘经济、政治利益的驱使下,美国在冷战后对南海问题推行了积极干预政策。在相当长的时间里,美国南海政策将表现为如下内容:确保和加强军事存在,努力争取对南海地区安全事务的主导权;构建多边安全机制;以南海问题影响并牵制中国的发展。但是美国对南海问题的干预也会受到一些因素的制约。
  • 认同的分化与全球化时代民族国家的挑战 免费阅读 下载全文
  • 全球化时代民族国家面临的认同分化既有纵向的也有横向的,在这里作者主要探讨的是横向的阶层分化:首先从认同整合的角度回顾了近代西方民族国家的形成及“公民权”和“人民”两种认同整合机制;其次,从经济全球化带来的阶层认同分化的角度分析了民族国家面临的政治挑战;最后,提出在新的历史条件下,民族国家以及当代中国在这一问题上面临的双重挑战。
  • 我国社区矫正的执行机制研究 免费阅读 下载全文
  • 社区矫正作为与监禁矫正相互补充的刑罚执行机制,顺应了现代刑罚理念,符合世界行刑制度的发展趋势。它在我国还处于起步阶段,对于提倡人性化刑罚的当今,美日等国家非常完善的社区矫正机制对我国刑罚执行机制具有重要的借鉴意义。从我国社区矫正的执行范围入手,探讨当前执行机制中存在的不足之处,并就如何构建我国社区矫正机制提出了几点建议。
  • 国际人道法研究的新成果——《习惯国际人道法》 免费阅读 下载全文
  • 习惯作为国际人道法的主要渊源之一,是国家行为的准则和司法机构判案的依据。红十字国际委员会的研究报告——《习惯国际人道法》对这一渊源进行了全面研究和系统归纳,是该领域研究的一项重要成果。但就性质而言,它属学术成果,不具法律拘束力。研究报告试图建立一套对任何类型武装冲突均适用的习惯国际人道法规则的意图是不现实的;它在确立某些习惯法规则时论证不够充分;对国际人权法判例的运用也并不总是恰如其分。
  • 全球语境下的文化软实力 免费阅读 下载全文
  • 在当前注重文化软实力的全球语境下,文化发展前景为越来越多国家和地区所看重。我国文化底蕴深厚,源远流长,我们应提升我国文化竞争力和在全球文化互动中重构国家文化形象,不断增强中华文化的国际竞争力、吸引力,推动中华文化走向世界,真正把我国建设成为文化强国。
  • 艺术的社会功能刍议 免费阅读 下载全文
  • 迄今为止人们对艺术的社会功能的认识和概括仍然不够全面。本文根据艺术在主客体关系中起到不同性质的作用,将艺术的社会功能分为认知、评价、教化功能,传播、沟通、协调功能,组织、激励、驱动功能,娱乐、休闲、净化功能等四大类。
  • 新闻传播的社会管理功能研究 免费阅读 下载全文
  • 新闻传播具有社会管理功能,这是由新闻传播的构成要素及其所具有的社会性质所决定的。新闻传播的这一功能,既要得到理论的印证,又要在现实生活中得到充分地发挥。本文从传播学和管理学的角度出发,从理论和事例上说明新闻传播具有社会管理功能。
  • 南唐由盛转衰原因探析——以李璟一朝枢密使活动为切入点 免费阅读 下载全文
  • 南唐元宗李璟(后改为景)即位后,其亲信陈觉、魏岑、查文徽等担任枢密使,他们为了树立威望,轻启边衅,用兵海隅,但并未达到开疆拓土的目的,反而削弱了南唐的国力。淮南之战中,陈觉等人举将不当,又嫉贤妒能,导致南唐一溃千里,被迫对后周割地称臣,虽未骤亡,但亡国之势已成。陈觉等人恃宠而骄,大结朋党,打击异己,凌忽亲王,败坏朝纲。枢密使权力的膨胀既与元宗即位的曲折相关,也与元宗个人执政能力有关,对“孙党”的戒备使得他偏重“宋党”,最终使南唐走向衰亡。
  • 论梁启超与胡适的自传观 免费阅读 下载全文
  • 梁启超与胡适是两位积极倡导现代传记的代表人物。在自传观念上,梁、胡二人都重视自传的史料价值。但由于梁启超强调传记的著述品格,其指称的自传仅限于史著范围内的自叙传,其自传观很难阐释中西自传的差异;胡适无意于为自传找寻历史渊源,而有意将自传的边界无限放大,以最大限度地积累史料,胡适对中西自传差异既有理论阐释,更有实践贡献。梁、胡二人在自传观上的根本差异在于,梁启超侧重对过去的历史做现实的研究,而胡适侧重为未来的历史做现实的准备。
  • 陈寅恪“胡化说”由来探析 免费阅读 下载全文
  • 学术界普遍认为“胡化说”是陈寅恪的独创。然而,本文通过梳理史料发现,尽管“胡化说”是陈演恪先生整个史学研究的渊源,但其由来更多地取自唐宋史家的研究成果。以陈寅恪“胡化说”的由来为切入口,对此进行论述和说明。
  • 史华慈中国思想史研究中的“非化约”论及其当下意义 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪的思想史和中国学研究领域,本杰明·史华慈素以其思想的深邃性和思考的前瞻性而深受学术界称道。他对中国思想“非化约”特性的研究,不仅凸显了其思想史研究在整个学术史上的方法论意义,同时为进一步反思中国传统思想在全球化语境下的现代价值及其转化问题具有重要的参考意义。
  • 明清时期西南少数民族地区证据制度研究 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,西南少数民族地区的证据制度同时存在中央王朝和少数民族两种制度,呈现出多元化的特点;同时,在各种因素的合力下,明清时期西南少数民族地区的证据制度又逐步走向融合,趋向大同,明清时期西南少数民族地区证据制度的发展提供了大量正反两方面的经验。
  • 杨绛:情感含蓄与大家气象——儒家美学对当代作家影响的个案研究 免费阅读 下载全文
  • 儒家中和审美意识要求艺术在表现情感时含蓄节制,这种审美传统对中国当代作家依然有很深的影响,杨绛作品就表现得非常典型。杨绛作品情感含蓄的表达已达到极高的审美境界:大家气象。其大家气象背后又渗透着中国式的人生智慧与境界,同时杨绛作品又彰显着对儒家“温柔敦厚”诗教的现代改造与突破。文章的一大收获在于通过对儒家美学的深入剖析从一个方面阐释了中国文化传统影响下的杨绛作品大家气象的成因。
  • 论《红与黑》中于连的否定之否定人生道路 免费阅读 下载全文
  • 司汤达小说《红与黑》中的于连,在法国王朝复辟时期不甘平庸,努力从社会底层向上流社会攀登。他向上爬的过程一波三折,最后幡然悔悟,拒绝与上流社会同流合污。于连的人生道路,深刻地演绎了否定之否定的哲学规律。
  • 科学发展观与区域教育和谐发展 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观的提出,对于推进区域教育的发展具有特殊而重要的意义。我们应该把科学发展观的总体思想与区域教育发展的具体实践有机结合起来,正确看待当前区域教育发展所面临的问题,科学的认识科学发展观与区域教育和谐发展的关系,从而采取有效措施,推动区域教育和谐发展。
  • 范义田教育思想及其启示 免费阅读 下载全文
  • 范义田先生探讨教育问题的一系列文章主要写于其大学时代和早年从事教育工作期间。他立足于当时中国社会政治经济的现实和云南边疆的实际,提出了以失学的、从未得到过教育机会的贫苦大众为民众教育对象的“民众观”及以促进生产力为中心教育目标,以识字训练、公民教育、职业训练为教育内容的民众教育思想;同时提出以国家观念和民族团结为核心的边疆民族教育目标,并在具体实施上主张以人为本的民族教育思想,其对今天的少数民族教育工作仍具有可借鉴的现实价值。
  • 民族地区大学生民族精神状况的调查与思考 免费阅读 下载全文
  • 中华民族精神是社会主义核心价值体系的重要内容,是使多元一体的中华民族得以形成、凝聚和相互认同的精神力量。人们的民族精神状况是进一步弘扬和培育民族精神的前提和基础。为了深入认识和把握人们当前的民族精神状况,我们对生活在民族地区的大学生的民族精神状况进行了调查,以期把握民族地区大学生民族精神的状况和特点,并提出进一步弘扬和培育民族精神的对策。
  • 重大失误与专家评审——现行“专家评审”制度亟待规范 免费阅读 下载全文
  • 文章通过列举实例,对几个虽然经专家评审通过却属失误的重大项目进行剖析,深入分析了其问题产生的根本原因,并研究提出了解决问题的若干建议措施。
  • 论科学发展观的法哲学价值 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。从法哲学的视野来看,科学发展观是一种丰富人权价值涵属的法哲学方法论;科学发展观是一种促进社会正义实现的法哲学方法论;科学发展观是一种深蕴法治思维的法哲学方法论。分析科学发展观作为方法论的法哲学意义,是在新的历史阶段对马克思主义法哲学的一次重大创新。
  • 《新教伦理与资本主义精神》的现实意义评析 免费阅读 下载全文
  • 为什么现代科学和工业革命没有在中国首先发生?对于这个问题有很多人表示疑问。《新教伦理与资本主义精神》一书可能是从社会学方面探索这一问题的典范。学习和借鉴本书的社会学分析方法,珍惜和重视中国传统文化,将国家文化精髓内化为全体国民的共同认知,并将其外化为国际符号,促进这种价值观念被国际社会普遍认同。
  • 《学术探索》2007年总目录 免费阅读 下载全文
  • 冯至先生在云南 免费阅读 下载全文
  • 冯至(1905-1993年),原名冯承植,字君培,河北省涿州市人。1927年毕业于北京大学德文系,1930~1935年留学德国,获博士学位。归国后任西南联合大学外文系教授,北京大学西语系教授、系主任,1955年6月,当选为中国科学院哲学社会科学部学部委员,1964年起任中国社会科学院外语文学研究所所长。
  • [哲学研究]
    自然环境与人类审美心理的发生(张佐邦)
    论儒家道德学说的理论形态(康宇)
    [政治学研究]
    控制民主——贡斯当、托克维尔与密尔宪政思想比较(蒋永甫)
    乡村政治的悖论与冲突——以公社时期的乡村为对象(申恒胜 王玲)
    从传统“政党管理”到现代“政党治理”——变化社会中的政党研究转型(姜崇辉)
    全过程参与:公众参与政府绩效评估的一种路径突破(王佳纬)
    政府公共事业管理方式创新:进程、成绩与经验(张玉亮)
    [经济研究]
    以科学发展观指导旅游景区规划与开发建设(罗明义)
    培育和发展云南特色产业的思考(杨杰)
    [社会学研究]
    艾滋病对云南边疆社会的影响(庞海红)
    西南边疆多民族地区社会事业的发展(杨国才 李梅)
    [国际问题研究]
    冷战后美国的南中国海政策(郭渊)
    认同的分化与全球化时代民族国家的挑战(吴永红)
    [法学研究]
    我国社区矫正的执行机制研究(谭启彬)
    国际人道法研究的新成果——《习惯国际人道法》(梁洁)
    [文化研究]
    全球语境下的文化软实力(何芳)
    艺术的社会功能刍议(王学川)
    新闻传播的社会管理功能研究(曾志云)
    [历史学研究]
    南唐由盛转衰原因探析——以李璟一朝枢密使活动为切入点(田玉英)
    论梁启超与胡适的自传观(郭小英)
    陈寅恪“胡化说”由来探析(牟振宇)
    史华慈中国思想史研究中的“非化约”论及其当下意义(项念东)
    明清时期西南少数民族地区证据制度研究
    [文学研究]
    杨绛:情感含蓄与大家气象——儒家美学对当代作家影响的个案研究(王彩萍)
    论《红与黑》中于连的否定之否定人生道路(兰守亭)
    [教育学研究]
    科学发展观与区域教育和谐发展(罗明东 王周红)
    范义田教育思想及其启示(陈惠菊)
    民族地区大学生民族精神状况的调查与思考(杨树美)
    [社科综论]
    重大失误与专家评审——现行“专家评审”制度亟待规范(管宁生)
    论科学发展观的法哲学价值(彭中礼)
    《新教伦理与资本主义精神》的现实意义评析(白云飞 李娅婕)

    《学术探索》2007年总目录
    冯至先生在云南(杨绍军)
    《学术探索》封面

    主管单位:云南省社会科学界联合会

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