设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 深入学习实践科学发展观推动哲学社会科学繁荣发展 免费阅读 下载全文
  • 深入学习实践科学发展观,推动哲学社会科学繁荣发展,我们要统一思想和行动,增强以科学发展观统领哲学社会科学工作的自觉性和坚定性;要认真调查研究,找准制约繁荣发展哲学社会科学的突出问题;要坚持改革创新,着力构建促进哲学社会科学繁荣发展的保障体制;要积极投身学习实践活动,充分发挥哲学社会科学在学习实践科学发展观中的重要作用。
  • 十七大以来理论界关于当代中国马克思主义大众化研究述评 免费阅读 下载全文
  • 开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化,是当前理论研究和思想宣传工作的一项重要任务。十七大以来,国内理论界围绕当代马克思主义大众化的丰富内涵、目的意义、途径方法以及其他问题开展了比较全面深入的研究,取得了丰硕成果。但从总体上看,仍需在基本理论、历史比较、方法更新等方面拓展空间,不断深化研究。
  • 论探究概念在杜威哲学中的重要地位 免费阅读 下载全文
  • “探究”是杜威思想中的一个核心概念,可以看作是杜威思想的核心方法论,用探究概念来建构杜威的思想体系,可以把杜威在形而上学、语言哲学、知识论、逻辑思想等相邻领域的理论整合起来,这样能够比较全面地展现杜威在这方面的思想全貌。杜威的“真理观”、“发生学方法”、“经验自然主义”、“工具主义”、“操作主义”等也可以纳入到这体系之中来进行探讨。
  • 西南边疆多民族地区社会动力机制 免费阅读 下载全文
  • 在推进和谐社会建设的进程中,西南边疆多民族地区社会动力机制运行不断完善,但还存在许多问题:社会发展的经济动力不足,政府的工作存在比较大的改进空间,法律法规的规范力处在较低层次上,社会成员的认知程度和文化需求的现实满足程度还偏低。实现西南边疆多民族地区社会和谐必须把推动社会发展的经济动力、政治动力、文化动力等充分激活,让创造社会价值和财富的源泉充分进发。
  • 权力腐败与市场经济陷阱 免费阅读 下载全文
  • 在中国社会深刻转型过程中,权力腐败成为当前社会生活中一个挥之不去的阴影。对金钱的无限贪欲,使得权钱交易、行贿受贿之风盛行。从经济视角中探寻权力腐败的根源,某种意义上是市场经济对增长无限制追求和对奢侈无限制满足的陷阱。理性地绕开这种陷阱,用信仰有效地控制欲求,是探究遏制权力腐败的理性诉求,也是当前学习实践科学发展观的题中之义。
  • 当代两种不同的正义模式论析——罗尔斯与诺奇克的正义思想评述 免费阅读 下载全文
  • 罗尔斯和诺奇克分别提出了公平正义论与权利正义论。这两种不同的正义模式既有分歧,又有相通性。作为当代新自由主义者的罗尔斯和古典自由主义者的诺奇克都旨在为现代社会提供一种更为公平合理的社会发展方案。重视和研究当代这两种不同的正义模式,对于构建中国特色社会主义社会的正义观具有重要的启迪和借鉴作用。
  • 国际金融危机对我国资源经济型地区增长的影响与对策 免费阅读 下载全文
  • 由于我国资源型地区经济与东部沿海地区的制造业之间存在明显的上下游产业关联,国际金融危机对制造业的冲击必然传导到资源型经济地区。资源型经济地区受金融危机的影响存在一定的滞后性,但受冲击程度更深;同时,扩大内需政策在资源型地区发挥政策效应也存在一定的滞后性。因此,扩大内需政策重点应突出短期效应强、对本地需求拉动效应明显的领域,以确保资源型经济地区经济的平稳增长。
  • 云南对外贸易绩效评价及前景分析 免费阅读 下载全文
  • 随着经济全球化的进程加快,对外贸易给各国、各地区带来了很大的影响,但各地区条件不一样,对外贸易带来的利益影响是不一样的,要求的发展模式也是不一样的。本文分析了云南对外贸易所取得的成绩、对经济的拉动程度,并且结合云南对外贸易的自身特点,提出了今后发展的方向。
  • 论少数民族经济与少数民族地区经济 免费阅读 下载全文
  • 少数民族经济与少数民族地区经济是中国少数民族经济研究中密不可分的两个方面,在民族分布“大杂居,小聚居”的格局下,两者既存在一致性,又存在差异性。本文指出在加快少数民族地区经济发展的同时促进少数民族经济的发展,使各民族共享经济社会发展的利益,实现和谐发展。
  • 论我国专门宪法监督机构建立的模式及路径 免费阅读 下载全文
  • 全国人大作为我国宪法监督主体存在着许多问题,主要表现在:全国人大并非专任宪法监督机关,全国人大的监督缺乏经常性,全国人大成为宪法监督的盲点。建立专门宪法监督机构——宪法监督委员会应成为今后进一步改革和完善我国宪法监督制度的必然选择。宪法监督委员会应首先在全国人大内部设置,等条件成熟时再将其从全国人大中独立出来设置。最后要注意处理好宪法监督委员会与执政党的关系。
  • 小产权房中的利益博弈和利益平衡研究 免费阅读 下载全文
  • 小产权房由来已久,建设部的“风险提示”使“小产权房”骤然成为舆论关注的焦点,透过对小产权房的解读,我们不仅看到其对高房价市场的对抗和对住房保障体系苍白无力的反衬,更看到了城乡二元社会结构对以土地、房产为代表的社会资源的人为分割。“小产权房”问题涉及众多主体,各主体之间的矛盾关键在于博弈主体之间的利益之争。基于主体之间的利益博弈对小产权房的内质予以厘定,从利益驱动角度分析小产权房的成因,结合新农村建设的实际,尝试性地提出几种平衡小产权房利益博弈问题的具体制度安排,对于“小产权房”问题或许能提供一些不同的视角借鉴或解决之道。
  • 《中华人民共和国行政诉讼法》公布实施20年的成就与反思 免费阅读 下载全文
  • 本文对《中华人民共和国行政诉讼法》颁布20年来我国行政诉讼实施现状进行系统总结,对实施行政诉讼制度取得的成就和存在的不足进行了认真的分析和研究,并针对行政诉讼的制度空白提出了弥补的建议。
  • 俄罗斯政治发展的延续性分析 免费阅读 下载全文
  • 当前俄罗斯政治发展的最主要特征是延续性。本文对俄罗斯政治发展的延续性进行深入分析,明确普京时代究竟有哪些值得延续的政治理念即延续性的基本内容,探讨保障延续性发展的机制或因素有哪些,揭示政治发展的延续性对当前俄罗斯所具有的意义。
  • 日美同盟与东亚区域合作 免费阅读 下载全文
  • 日美同盟是冷战时代的产物。随着冷战的结束,经济全球化的深入发展,政治多极化趋势的增强,日美同盟在国际社会的角色转型、性质定位正逐步发生变化。日美同盟作为冷战的衍生物,在国际社会尤其在东亚地区的作用并没有削弱,相反却日益强化,这对于当前方兴未艾的东亚区域合作具有双重性的影响。虽然日美同盟对东亚区域合作在某种程度上具有“平衡器”的杠杆作用,但从整个东亚区域合作的整体布局来看,日美同盟的消极作用日益明显,严重阻碍东亚区域合作的发展进程。因此,要推动东亚区域合作,必须正确处理好与日美同盟的关系,积极引导日美同盟发挥建设性作用,规避其消极的阻碍作用。
  • 印度“东向”政策对云南面向东南亚南亚开放的影响 免费阅读 下载全文
  • 上世纪九十年代以来,印度出于谋求大国地位、加强国家安全和提升经济水平的战略意图,积极推行以东盟为突破口的“东向”政策,这一强势外交给东南亚及其周边地区的政治、经济及地区一体化格局带来深刻影响。作为东南亚的紧邻,云南自然受到印度“东向”的影响,客观地分析和评价这一影响,对积极寻求云南新一轮对外开放的对策有一定的现实意义。
  • 云南民俗旅游的休闲化特征研究 免费阅读 下载全文
  • 当选择旅游作为一种休闲方式已成为比较普遍的行为时,云南民俗旅游成为休闲市场中的热点。然而关键的问题是,如何提高人的文化素养、审美情趣、感受能力和鉴赏眼光,让出门旅游成为人们融于自然、理解文化、感受文明、陶冶性情的一种综合的休闲方式。将休闲旅游变成社会文明的一份动力,已经成为时代的需要。这就需要对云南民俗旅游的休闲化特征及其功能进行以调查为基础的理论分析,以完善民俗旅游的休闲化发展。
  • 旅游展演艺术研究述评 免费阅读 下载全文
  • 在旅游业中生成的旅游展演艺术,是各种地方性文化旅游中文化变迁的表征,目前学界主要在旅游人类学和民族文化学视野对其进行阐释。无论其作为“传统”文化还是“发明”的“传统”,或是其中表现的“意识形态”与地方性“认同”、“真实性”以及“互动协商性”,都未能很好地呈现其与一般文化现象的不同及其与地方性文化生活的具体关联,艺术人类学“回到生活”的“行为研究”和“艺术”“文化”双重解读的理念方法无疑为其提供了富有阐释力的学科视野。
  • 北方少数民族传统服饰文化地域特征分析 免费阅读 下载全文
  • 北方少数民族的服饰与该民族的生存环境以及民族性格有着完全对应的关系,各民族服饰的结构类型、色彩理念、审美情趣、图案寓意等表现形式,是对自身生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣和丰富的文化内涵。这种民族服饰特征与地域民俗风情,是北方少数民族强调修德、追求完美、提倡宽容、崇尚和谐统一等民族精神的体现。
  • 西双版纳傣族文化的空间隐喻 免费阅读 下载全文
  • 西方文化地理学在当代文化转向背景下获得空前发展,新文化地理学以其独特的视角阐释地域文化的特征、形成、变化和发展等。其中,以人的地方感为主线,揭示地域文化的空间隐喻成为研究的重要部分之一。作者以西双版纳傣族文化为例,揭示傣族文化的空间观念、空间观感结构、地方感等,探讨傣族文化空间表意系统的特征。
  • 少数民族传统手工技艺创新性传承与滇藏川交接地乡村反贫困优化路径 免费阅读 下载全文
  • 研究表明,立足于民族村寨的特色经济发展是西部少数民族地区反贫困发展的重要途径,而以少数民族传统手工技艺为表征的民族文化资源的传承发展,既是民族乡村特色经济构建的一个重要内容,也是民族传统文化传承与民族区域社会经济和谐互动发展的重要纽带。
  • 祭祀场所性别限制的人类学分析——以哈尼山寨箐口村为例 免费阅读 下载全文
  • 一般而言,祭祀场所是禁止女性进入的,于是女性地位低下似乎又有了一个有力的佐证。箐口村是个原始宗教盛行的哈尼寨子,村里一年到头祭祀活动不断,而女性是严格禁止踏入祭祀场所的。这些活动祭祀的对象是鬼神,它们威力巨大,既能赐福于人也能降祸于人,因此祭祀的时候必须慎之又慎。为了最大程度上减轻这种威胁,人们不仅选择阳性之物作牺牲,同时还禁止具阴柔之体的女性进入祭祀场所。这实际上是出于对女性的保护,而女性扮演的灵魂守护者的角色说明,祭祀场所对于女性的“拒绝”实际上是男女在祭祀活动中的一次社会分工而已。
  • 《南诏奉圣乐》的象征意义及文化阐释 免费阅读 下载全文
  • 《南诏奉圣乐》是唐贞元年间南诏国王异牟寻进献给唐王朝的一出乐舞剧。乐舞剧中包含了许多象征符号。这些象征符号是现实生活中南诏“供奉唐朝”、“誓为汉臣”、“永不离贰”的心愿表达。《南诏奉圣乐》的进京演出,和当时南诏归唐的历史背景紧密相关。因此,对《南诏奉圣乐》的历史背景和其中所包含的文化象征的解读是正确理解《南诏奉圣乐》深层意义的关键。
  • 山寨文化:抵抗与揶揄 免费阅读 下载全文
  • 作为亚文化类型的山寨文化,既具有一般意义上亚文化的风格特征:抵抗,在器物层面、文化理念层面、文化产业层面,山寨文化向主流文化叫板,以图建立自己的认同;也具有由我们这个特定国情多种因素决定的风格意义:揶揄,它是传媒策划者和社会小资本所有者的社会小众诉求着快感满足和平民化,借助于破坏既有符码和表达新符码的方法,创造特别意义,揶揄着主流文化的惰性和刻板,宣告着草根阶层的生存方式,同时,由于利益动力,加快山寨文化成型化,使之及时地表达了草根阶层对社会现实的文化诉求。然而,无论山寨文化如何风光,都必然逃脱不了亚文化的宿命:缴械与收编。
  • 试论隋唐时期《论语》学衰落的原因 免费阅读 下载全文
  • 隋唐时期,《论语》研究无论是在数量上,还是在质量上较前代都有所下降。主要原因在于,在统一经学的旗帜下,统治者垄断了经典话语的解释权;鼓励诵读的科举制度以及以古为上的学术观念,限制了经学的发展空间;崇道尊佛政策的实行,也在一定程度上冲击了儒家经学的地位。如此的学术观念,如此的考试制度,如此的宗教政策,奢望儒家学术有大的创新与发展是不可能的。因此,经学衰落了,《论语》学也衰落了。
  • 改革开放以来中国儿童文学理论研究评述 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30年以来,中国儿童文学理论在观念上发生了本质性变化,“以儿童为主体”的儿童文学创新意识推动了儿童文学与儿童读物的创作、编辑和出版。相对而言,儿童文学理论在中国仍然处于弱势地位,亦存在种种困惑和不足。儿童文学理论研究一方面受到当代社会、文化和意识形态语境的制约,另一方面,也参与当代文化和意识形态建构。因此,在文学话语内部批评儿童文学,是确保儿童文学既保持其独立性及特点又融汇于文学话语之中的有效途径,从而确保儿童文学理论批评在与外界的不断交流中保存自己,并且形成一个不断变化又相对稳定的结构。
  • 闪烁神圣光芒的权威——古典作者观刍议 免费阅读 下载全文
  • 从古希腊一直到现当代作者观伊始之前,都属于古典作者观时期。柏拉图率先把作者看作是“神的代言人”;而亚里士多德则将其看成“自主的诗人”;到了17,18世纪理性主义时期,作者被看作是理性的演绎者,在布瓦罗的基础上,康德进一步给予这个理性主体以“创造性”的天才秉性;到了浪漫主义时期,这个万能的权威走到了顶点,成了一个孤芳自赏的吟诵者。至此,古典作者观已经完全陷入了悖论,作者既是权威,又超越了自我,成为了一个非我,这种悖论意味着古典作者观终于到了寿终正寝的时刻,当然,这也说明该是现当代作者观登上历史舞台的时候了。但不论怎么说,古典作者观中的作者始终是一个不折不扣的权威,始终闪烁着神圣的光芒。
  • 贫困农村中心校教改的发展与困境——基于文化人类学视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 本文运用多种资料收集方法和叙事探究的方式,以一位贫困农村校长在教育教学改革中所作的策划和所遭遇的困境为线索,通过聚焦他的教改境遇,倾听他的发展自述,试图透视他的个人实践理论。期望他的境遇为我们理解教师和教育改革提供某些启示。
  • 国际扫盲趋势及其内涵的新发展 免费阅读 下载全文
  • 本文根据国际扫盲教育的历史演进及其内涵的发展,把扫盲分为基础性扫盲、功能性扫盲和文化性扫盲三种,在总结和分析扫盲三个阶段的共同特点及存在问题的基础上,提出了“发展性扫盲”的概念,对当前国际扫盲及发展趋势进行了概括,从扫盲目的和评价标准、扫盲主体和对象、扫盲内容和形式三个方面对其内涵进行说明,提出了发展性扫盲的四个特点:基础性、动态性、终身性和全民性。
  • 文化偶同和差异与英语教学 免费阅读 下载全文
  • 在英语教学中,不少老师受应试教育的影响,忽视了文化背景知识对语言的重要作用,培养出来的学生尽管语言知识掌握得很好,但却缺乏在不同场合恰当使用语言的能力。我们只有加强语言文化的导入,重视语言文化的偶同和差异及其对语言的影响,学生才能在语言交际中游刃有余。
  • 《学术探索》2008年总目录 免费阅读 下载全文
  • 吴宓先生在西南联大 免费阅读 下载全文
  • 吴宓(1894~1978年),字雨僧,陕西泾阳人,中国现代著名学者、诗人、批评家。青年时代由清华大学公费留美,先后就读于弗吉尼亚大学和哈佛大学,在哈佛期间曾师从著名学者白碧德,深得新人文主义精髓,并获得哈佛大学比较文学硕士学位。1921年归国后,任教于东南大学、清华大学、西南联合大学等,著有《吴宓诗集》、《吴宓日记》、《文学与人生》等,
  • 深入学习实践科学发展观推动哲学社会科学繁荣发展(张田欣)
    十七大以来理论界关于当代中国马克思主义大众化研究述评(罗会德)
    论探究概念在杜威哲学中的重要地位(徐陶)
    西南边疆多民族地区社会动力机制
    权力腐败与市场经济陷阱(吴家骥)
    当代两种不同的正义模式论析——罗尔斯与诺奇克的正义思想评述(栾亚丽)
    国际金融危机对我国资源经济型地区增长的影响与对策(杨先明 梁双陆)
    云南对外贸易绩效评价及前景分析(周龙弟 梁萍)
    论少数民族经济与少数民族地区经济(黄健英)
    论我国专门宪法监督机构建立的模式及路径(王英津)
    小产权房中的利益博弈和利益平衡研究(李长健 蒋诗媛 陈志科)
    《中华人民共和国行政诉讼法》公布实施20年的成就与反思(杨临宏)
    俄罗斯政治发展的延续性分析(邱芝)
    日美同盟与东亚区域合作
    印度“东向”政策对云南面向东南亚南亚开放的影响(段学品[1] 张海夫[2])
    云南民俗旅游的休闲化特征研究(刘婷)
    旅游展演艺术研究述评(魏美仙)
    北方少数民族传统服饰文化地域特征分析(高金锁)
    西双版纳傣族文化的空间隐喻
    少数民族传统手工技艺创新性传承与滇藏川交接地乡村反贫困优化路径
    祭祀场所性别限制的人类学分析——以哈尼山寨箐口村为例(卢鹏 朱明)
    《南诏奉圣乐》的象征意义及文化阐释(王志芬)
    山寨文化:抵抗与揶揄(陈殿林)
    试论隋唐时期《论语》学衰落的原因(唐明贵)
    改革开放以来中国儿童文学理论研究评述(李英)
    闪烁神圣光芒的权威——古典作者观刍议(徐莎)
    贫困农村中心校教改的发展与困境——基于文化人类学视角的分析(李孝川 夏体韬)
    国际扫盲趋势及其内涵的新发展
    文化偶同和差异与英语教学(欧阳敏)
    《学术探索》2008年总目录
    吴宓先生在西南联大(杨绍军)
    《学术探索》封面

    主管单位:云南省社会科学界联合会

    主办单位:云南省社会科学界联合会

    主  编:袁显亮

    地  址:昆明市二环西路389号省社科联

    邮政编码:650106

    电  话:0871-8317526

    电子邮件:xstsyn@163.com

    国际标准刊号:issn 1006-723x

    国内统一刊号:cn 53-1148/c

    邮发代号:64-57

    单  价:15.00

    定  价:90.00