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  • 20世纪末美国反环保运动与联邦政府的行为 免费阅读 收费下载
  • 对美国20世纪末反环保运动与联邦政府行为的考察,探析美国20世纪末反环保运动对美国联邦政府行为的影响,反观同一时期美国环保运动面临的阻力与困境,以期为现今我国生态文明的建设中类似问题的出现和解决提供具有前瞻性的借鉴。
  • 近代民族主义与龙云地方“独立”政权 免费阅读 收费下载
  • 近代由民族主义激发的追求国家统一乃时人一普遍心理,地处边远之云南亦不例外。以往学界对龙云地方政权更多强调的是其“独立”特性的一面,然具实研究,其时龙云政权的建立不仅与北伐时期国人向往统一的民族主义心理同步发展;并且由同一民族跨境集聚的地区民族特性所致,龙云政权在地方意识上又多了一点由自然地理分布形成的西南地域观而少了一些行政划分的省界观念。
  • 唐继尧与中国近代化 免费阅读 收费下载
  • 唐继尧在云南筹办市政、改革教育、实行市乡自治、整理交通等,尝试着从半殖民地半封建半资本主义经济向资本主义经济的转型和过渡,推动了云南的近代化进程。同时,唐继尧始终以国事为已任,活跃于国家政治及军事活动中,不自外,不自小,为实现统一中国的目标,与北京政府、孙中山广州政府之间合纵连横,加强了云南“边陲”与内地“中央”之间的联系与凝聚,推动了中国的近代化历程,有利于中国历史发展的整体性。
  • 学术伦理和社会伦理的抵捂——试析陈寅恪“对对子”事件 免费阅读 收费下载
  • 1932年夏清华国文入学试题“对对子”,引起很大争议。对陈寅恪来说,出题是由于很偶然的原因促成的,但这一偶然却使一个学术人格突然介入到公共生活中,成为决定许多考生升学命运的人。认真分析这个风波,可以发现,所以会引起争议的深层原因,是陈寅恪所坚守的学术伦理与社会大众认同的社会伦理之间发生了冲突所致。从“对对子”所遭到的批评中,可看出陈寅恪所信守的文化保守主义理念在当时的尴尬地位,以及与社会潮流的距离。
  • 艺术语言情感个性和超越性解读 免费阅读 收费下载
  • 艺术语言是情感个性化的语言,在艺术语言中,情感是美感的主要特征和最有表现力的标志。在艺术语言中,真情实感是发话主体人格境界的体现。人格境界是发话主体的精神实体,是发话主体心理情感生长起来的精神之树。艺术语言印记着发话主体情感个性运思和发话主体随情造辞的过程。为了表达情感,艺术语言往往通过超越客观之象达到心象表现来实现,以新颖变异的言语形式来表达,由此体现发话主体的个性风格。
  • 当代澳门文学作品特点与走向 免费阅读 收费下载
  • 澳门当代文学深受中华民族文化精神的浸润和中华民族文学传统的影响。澳门当代文学在发展历程中,逐步形成一些文学精神,比如对民族文化精神、民族文学传统的承传与弘扬;求新求变,开拓进取,不断增进当代意识;创作主体具有独特的、自由的审美创造精神;甘得寂寞,潜心创作,满足实现自我的精神需要,等等。本文拟结合澳门当代文学发展态势,联系澳门文学创作具体实践,试图概括、归纳出澳门当代文学的部分特质,抽绎出澳门当代文学精神的主要方面。冀望对研究整体中国当代文学发展流向,特别是研究中国地域或区域文学,提供一些可资参考的文学经验。
  • 《二十四诗品》之典雅、清奇及其与孟浩然诗风 免费阅读 收费下载
  • 学术界一般认为《二十四诗品》(简称《诗品》)与孟浩然诗风关系密切。这是有道理的,但相关的具体论证还很不够。笔者以为,《诗品》中的《典雅》《清奇》二品与孟浩然诗风关系尤密。本文即先对《诗品》中《典雅》、《清奇》两品作具体研究,进而对孟氏诗风与此二品的关系作多方面的具体分析,从而对《诗品》与孟浩然诗风的密切关系予以确证。
  • 大学毕业生的择业偏好及其解释——一个基于LMS理论的分析框架 免费阅读 收费下载
  • 大学毕业生就业难是我国当前亟待解决的一大社会问题。课题组调查发现大学毕业生就业有明显的部门偏好和地区偏好。针对我国劳动力市场的特点,运用劳动力市场分割理论模型对大学生就业进行分析,认为地区间收入差距相对悬殊、转换工作的成本较高、社会保障差异巨大是大学毕业生择业偏好形成的主要原因。因此,要缓解大学生就业难,改变大学生的择业偏好,就必须逐步打破劳动力市场的制度性分割。
  • 论股份制民办学校的特征与优势——基于新制度经济学视角 免费阅读 收费下载
  • 股份制民办学校是股份制在教育产业发展中的一种实践探索。股份制民办学校的主要特征是开放式融资、法人特征、有限责任风险和治理结构。本文以案例介绍人手,主要论述股份制民办学校的比较优势是可以大量融资、可以分散风险、剩余索取权与经营权分离有利于保护学校的主体性、对教育产业运作有重要的启示和推动、知识雇用资本初显端倪等。主要问题是有限责任的局限性、两次委托一代理形成监督和激励障碍等。
  • 现代审美主义救赎刍议 免费阅读 收费下载
  • 现代工具理性文明对个体精神的物化作用催生了审美现代性,其思想的核心是,艺术对现实的否定与反抗作用能使个体产生一种内驱力,去质疑现代异化文明,寻得精神救赎并重新确立自我。然而,审美现代性把启蒙现代性置于绝对对立的位置,缺乏合理性;发轫于现代性中的审美主义却要消解现代性,否定了自身的存在;审美主义变成“精英”空谈,陷入固步自封、“自恋”的怪圈,丧失了对大众的救赎功能;艺术的泛生活化和货币化颠覆了审美主义艺术救赎的主旨。这就注定了审美主义无法实现救赎,现代人在寻求精神自由时无奈地陷入了绝望的境地。
  • 论本体论的禅学终结 免费阅读 收费下载
  • 人类最先看到的是物质性或经验性本体,然后上升为精神性和先验性的本体认识。但西方哲学意义上的“本体”理解面临着理性基础无法证明的困境,不得不向东方哲学的本体论方式趋近,在中国哲学这里,无论是“仁”本还是“道”本,都见证于人的生存直觉,它们的神圣性在于它们的现实性和日常性。生存论意义上的本体不是逻辑认知的对象,不能从具体生存中分离出来,它是人的日常过程和人的生命敞开、呈现状态。尤其在禅宗这里,本体论的理论和实践达到了最高峰,扫荡一切本质主义的本体论而全面赴人日常生活,肯定平常生活即是存在的“如是”本体.
  • 人类历史的发展是一个自然过程——恩格斯论人类历史运动的形式 免费阅读 收费下载
  • 人类历史的发展是一个自然过程的思想,是恩格斯历史理论的基础部分。它从自然史与人类历史的不同性与相似性上阐明了人类历史的事实性,从生产方式的性质阐述了人类历史的自然状态性质,从而超越了康德、黑格尔历史目的论。恩格斯认为人类历史与自然界的历史是不同的,但由于人类行为的局限性,人类历史却像自然过程一样运行,是一种类似于自然的历史,而非真正意义上的人类历史。人类只有摆脱了自身的历史局限性,在社会关系方面将人从动物界中升华出来,人类历史才能进入到完全符合人的需要的阶段。恩格斯的这一思想在今天得到了新的证实与发展。
  • 从解释世界到改变世界——对马克思“颠倒”黑格尔辩证法的再阐释 免费阅读 收费下载
  • 如何理解马克思对黑格尔辩证法“颠倒”,关系到如何估价马克思哲学的当代价值。马克思绝不仅仅是把黑格尔的辩证法移植到唯物主义的基础之上,也不仅仅是为辩证法乃至整个哲学找到了坚实可靠的本体论基础——作为人的始源性生命活动的实践。马克思所要“颠倒”的是黑格尔辩证法“使现存的事物显得光彩”的“最保守的哲学”的本质;是它作为“法国革命的德国理论”对世界的“解释”而不是对世界的“改变”,从而要把“抓住了劳动的本质”的否定的辩证法改造为一种彻底的、不妥协的否定、批判、革命的力量。这才是马克思“颠倒”黑格尔辩证法的实质。
  • 新制度主义理论观点评析——历史唯物主义视角 免费阅读 收费下载
  • 当前,在政治学领域,新制度主义理沧正取代行为主义而成为主流分析范式的趋势。那么从历史唯物主义视角如何评价其基本理论观点,即是本文所要探讨的内容。针对新制度主义的个人主义理论出发点、制度变迁理论及国家理论,本文认为其具有偏狭性、本末倒置性及一定的合理性。只有基于对新制度主义的理性认识,才能对解决现实问题起到积极的作用。
  • 论坛与恳谈会:谁更接近协商民主的理想——中国协商民主实践形态的比较分析 免费阅读 收费下载
  • 协商民主承载了实现人民主权的理想。在当代中国,论坛与恳谈会是协商民主的典型实践形态。通过价值、效度、可持续性与可推广性三维度框架的比较分析发现,两者在实现民主程度的价值层面,难分轩轾;恳谈会比论坛的效度要高;论坛的可持续性已得到历史检验,而恳谈民主则有待观察;论坛比恳谈会的推广度高。中国协商民主的未来走向是:协商民主的实践形态之间将相互融合,而非正式领域的协商民主会向正式领域的协商民主扩散,而这必将进一步推动中国民主政治的转型与巩固。
  • 俄罗斯联邦检察权性质初探 免费阅读 收费下载
  • 在俄罗斯,有关检察机关在国家机关体系中地位和角色问题的争论一直没有停止过。理论界和实务界普遍认为检察机关是行使监督权的国家机关。各家学说争执的焦点在于这种监督性质的权力应当归属于哪个国家权力分支。
  • 论我国产品质量管理立法的完善 免费阅读 收费下载
  • 产品质量管理法是我国产品质量法的主要部分。但产品质量管理法从立法体例到具体制度均存在许多问题。完善产品质量管理法的思路是:将产品质量管理法从产品质量法中独立出来;建立以技术监督部门监管一般产品和以食品、药品等部门监管食品、药品等特殊产品的管理体制;合理地确定产品抽查的范围,科学地确定产品抽查的标准,强化产品质量抽查结果的公示制度;增加缺陷产品的召回制度;明确政府的产品质量行政责任,加大行政处罚的力度,完善行政处罚的手段和措施。
  • 社会改造的理想与政治稳定的现实——二十年来大陆社区建设的一般分析与发展进路 免费阅读 收费下载
  • 社区建设是现代社会发展需要的反映,是社会管理与控制向社会治理与服务迈进的必然要求和具体体现。社区建设运动契合了社会发展的客观规律和趋势,蕴含着深刻的社会发展理念,也寄托着政府改造社会的理想。但由于政府开展社区建设的初衷和直接目的是解决社会转型和体制转轨中的社会问题,并非基于对社会发展规律的清醒把握和自觉追求,在政治稳定的框架内实现社会改造的理想面临着重重矛盾,举步维艰。新农村建设为陷于尴尬和彷徨中的城市社区建设提供了重生和质变的契机。
  • 试析农村民间组织管理中的困境 免费阅读 收费下载
  • 农村民间组织管理既是社会主义新农村建设中的重要任务,也是我国民间组织管理中的一个难点。实现农村民间组织管理的规范化和专业化,必须突破存在和面临的各种管理困境。本文简要分析了我国农村民间组织管理中的六大困境:认识困境、态度困境、体制困境、制度困境、能力困境和统计困境。
  • 政府与NGO合作关系的逻辑与生成——建构主义的视角 免费阅读 收费下载
  • 从建构主义出发,政府与NGO的合作关系不是凭空产生的,而是在双向建构中生成的。逻辑上,政府与NGO的关系总是不断地从对抗走向统一,趋向由不良的结构螺旋上升为良性结构。由于现代社会需求的多元化、政府公共事务“不可治理性”的增强,以及资源的“外部限制”与“外部依赖”,政府与NGO只能改变原有认知,在合作中寻求发展。虽然目前双方的合作关系还处于初级阶段,但只要双方在公共利益的指引下坚持双向沟通、反思抽象、内外协调、积极行动,就能够在“平衡-不平衡-平衡”的螺旋发展中不断接近构建合作伙伴关系的目标。
  • 中国地方NGO生成机制的制度分析 免费阅读 收费下载
  • 地方NGO作为一种具体制度安排,其生成机制主要是在外在制度环境的作用下,以潜在利益为基本诱因,外在制度需求与内在制度供给相互契合推进,从而激励地方公民合作创设NGO制度安排的复杂过程。这是中国地方NGO生成的简要逻辑。从制度需求与制度供给的视角分析,在中国地方NGO的生成机制中,国家与市场对NGO制度安排的供给、市民集体行动的理性选择、地方制度转型的适应性安排、地方政府之间的制度竞争、地方知识精英的主导性介入与网络等科学技术进步的推动是六个关键性因素。特别是国家与市场的博弈过程与中国地方NGO的发展壮大过程相伴相生。分析中国地方NGO的生成机制,可以窥见中国公民社会的生长与发展轨迹。
  • 新时期的中巴能源合作问题 免费阅读 收费下载
  • 能源合作是当今世界的一大趋势,有利于共同建立能源安全保障体系。自巴基斯坦前总统穆沙拉夫提出为中国建设一条“能源走廊”后,引起了世界广泛关注。文章在全面分析中巴能源供求形势的基础上,指出了中巴开展能源合作的有利条件与不利条件,提出了推进中巴能源合作的对策建议。
  • 俄美关系走势分析 免费阅读 收费下载
  • 俄美的矛盾与争端,影响着欧洲与世界的安全与稳定,本文研究了俄美在地区与全球范围内的矛盾与对抗,分析了近期俄美关系的新变化,认为俄美关系尖锐对抗的势头会有所缓和,但从长远看,俄美在地区和全球问题上的分歧还会加剧,俄美矛盾仍将是当今世界的重要矛盾。
  • 传统的发明与文化的销售——以泰国东北部Isan地区的排笙制作为例 免费阅读 收费下载
  • 作者通过对泰国东北部Isan地区Tha Lua村排笙制作的田野考察,探讨了传统的发明和销售文化的方法和条件,以及其人类学意义。认为传统的发明和销售需要市场的推广和国家的帮助,传统文化的销售应该以社区中的村民为基础,不以大公司的利润为目的,也不以单纯的GDP增长和政府财政牧入的增加为目的,而是以增加村民收入为目的,以农民公平受益、农民优先受益为目的,这样的传统销售是我们所应当追求的。
  • 民族共生发展的形成理路及运作机制 免费阅读 收费下载
  • 民族共生发展是指多民族国家内各民族通过政治、经济、文化的密切合作而形成的民族共同繁荣、共同发展、共同优化的民族发展模式,其基本出发点是民族与民族之间平等互惠合作,根本目的是各民族政治、经济、文化和环境四种综合效益的最大化,最终目标是促进民族主体和多民族共同体的同步优化,核心是共存和共赢。作者从形成民族共生发展的微观要素——民族共生责任人手,从共生系统的视角阐释民族共同体内的所有共生民族的四种共生责任,并探讨民族共生责任的运作模式和共生效应评价模型。在此基础上,通过分析、评价我国汉族和少数民族共生发展的现状,结合民族共生发展的形成理路,探讨民族共生发展模式的有效运作机制。
  • 气候、资源与信仰——白族的传统知识与气候变迁 免费阅读 收费下载
  • 对于气候及相关天象的认识是人们自然观的组成部分,对少数民族文化体系中作为地方性知识存在的气候知识进行梳理,总结人们应对气候变迁过程中安排生产生活的方法与措施,是民族文化研究的应有之义,在应对各种异常气候变迁及相关自然灾害方面时也可起到重要的借鉴意义。大理白族的相关地方性知识中所揭示的气候知识与资源、信仰纠结在一起的状况作为一个颇具说服力的个案,为当下日趋紧张的资源与环境问题的处理提供了有别于主流话语的启示。
  • 殷海光先生在西南联大 免费阅读 收费下载
  • 作为20世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子,殷海光在20世纪中国思想史上有着重要的地位。他继承了“五四”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗,自称“五四之子”和“五四后期人物”。在台湾的20多年间,他反抗专制统治,追求民主自由,致力思想启蒙,成为当时台湾知识界的一面旗帜,是20世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师,“台湾五六十年代的青年学者中,有许多都是跟着殷海光走的,对他的评价非常之高,而且殷海光的学生也多,都非常崇拜他”(何兆武口述、文靖撰写《上学记》)。
  • [历史研究]
    20世纪末美国反环保运动与联邦政府的行为(赵虹 陶婵娟)
    近代民族主义与龙云地方“独立”政权(陈征平)
    唐继尧与中国近代化(潘先林)
    学术伦理和社会伦理的抵捂——试析陈寅恪“对对子”事件(尹奇岭)
    [文学与语言研究]
    艺术语言情感个性和超越性解读(骆小所)
    当代澳门文学作品特点与走向(张剑桦)
    《二十四诗品》之典雅、清奇及其与孟浩然诗风(张国庆)
    [教育研究]
    大学毕业生的择业偏好及其解释——一个基于LMS理论的分析框架(张宏军)
    论股份制民办学校的特征与优势——基于新制度经济学视角(明航)
    [哲学研究]
    现代审美主义救赎刍议(杨霓)
    论本体论的禅学终结(韩凤鸣)
    人类历史的发展是一个自然过程——恩格斯论人类历史运动的形式(李杰 冯晓妍)
    从解释世界到改变世界——对马克思“颠倒”黑格尔辩证法的再阐释(李兵)
    [政治学研究]
    新制度主义理论观点评析——历史唯物主义视角(田侠)
    论坛与恳谈会:谁更接近协商民主的理想——中国协商民主实践形态的比较分析(黄振辉)
    [法学研究]
    俄罗斯联邦检察权性质初探(李昕)
    论我国产品质量管理立法的完善(汪张林)
    [社会学研究]
    社会改造的理想与政治稳定的现实——二十年来大陆社区建设的一般分析与发展进路(赵振军 袁梦醒)
    试析农村民间组织管理中的困境(毕天云)
    政府与NGO合作关系的逻辑与生成——建构主义的视角(高猛 赵平安)
    中国地方NGO生成机制的制度分析(谈志林)
    [国际问题研究]
    新时期的中巴能源合作问题(陈利君)
    俄美关系走势分析(左凤荣)
    [民族学人类学研究]
    传统的发明与文化的销售——以泰国东北部Isan地区的排笙制作为例(李永祥)
    民族共生发展的形成理路及运作机制(袁年兴)
    气候、资源与信仰——白族的传统知识与气候变迁(杨文辉)

    殷海光先生在西南联大(杨绍军)
    《学术探索》封面

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