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文献检索:
  • 和谐文化精神与马克思主义中国化 免费阅读 下载全文
  • 世界各民族文化交流融合的历史证明,只有文化精神相通的民族文化之间才可能有真正意义上的成功的民族文化的融合;马克思主义中国化的文化学原因在于马克思主义与中国本土文化都涵蕴着和谐文化精神;和谐文化精神是马克思主义中国化的文化基础,也是马克思主义与中国本土文化成功结合的纽带。
  • 从世界的视野看马克思主义中国化的基本理念 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化所包含的基本观念是马克思主义基本理论与当时当地的实际结合,这是马克思主义的一贯要求,由此形成了社会主义发展道路的多样性。认识这一点,对于我今天理解社会主义的模式问题有积极的意义。
  • 本体论学说的近现代流变及其前景 免费阅读 下载全文
  • 传统形而上学的危机无疑为当代哲学的繁荣开了先声。近现代西方“本体论”学说大体上经历了生存论、科学实在论、语言本体论、社会本体论等多种以旧换新的尝试。这些学说一方面具有“拒斥形而上学”的鲜明特征,但也存在着内在的不彻底性;另一方面也认识到“形而上学”似乎是永远绕不过去的“阴影”,力图开辟新型的“本体论”学说。当代哲学更是呈现出重新肯定“形而上学”,有“本体论”复兴的趋势,当然,现时代的“本体论”之恢复,不再是建立在同一性的思维平台上,而是遵循着合理性、非实体性、变易性、建构性、悖论性等新原则。
  • 真与善的两失:当前社会科学研究方法的困境检讨 免费阅读 下载全文
  • 当前中国社会科学研究坚持了近代自然科学将“真”与“善”分割开来的方向,继承了自然科学在真确性方面的两个妄断;又具有自然科学所没有的特殊的方法论困局,即人被“事实化”的问题;由于“价值中立”原则被误用,所以社会研究对“非善”有纵容的倾向。“善”在当代作为一个个人性的命题,与社会科学研究对知识之普遍性的追求之间存在矛盾。唯科学主义的态度,导致中国社会研究领域没有及时吸取方法论哲学和知识学的前沿成果,是真善两分和真善两失的根源。
  • 论统筹兼顾 免费阅读 下载全文
  • 统筹兼顾是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人作过重要论述的宏观经济社会发展理论。文章运用辩证唯物主义理论,就建国以来我国主要领导人的统筹兼顾的思想作了系统深入的论述。对于我们全面贯彻落实科学发展观有现实的指导意义。
  • 论中国的国家认同建设 免费阅读 下载全文
  • 国家认同是民族国家时代一个普遍性的问题。中国自从建立民族国家以后,国家认同问题就由于在国家政治生活中的极端重要性而凸显出来。由于民族构成十分复杂,中国的国家认同与民族认同之间存在着复杂而微妙的关系。在现实中,中国的国家认同也受到了多方面的挑战,甚至存在隐忧。面对这样的形势,中国必须加强国家认同建设,提升国家认同的水平。
  • 自决权理论的“三种版本”:比较与评价 免费阅读 下载全文
  • 自决权理论在产生和发展的过程中,由于受到多重因素的影响,形成了三种不同的版本,即马克思主义的自决权、国际法上的自决权和西方学者的自决权。这三种不同版本的自决权对于自决权的性质、适用范围和内容等有着不同的主张。我们在理解和把握自决权的内涵时,应以国际法版本为主,以另外两个版本为辅。
  • 缅甸:走向2010年大选 免费阅读 下载全文
  • 在2008年5月全民公投通过新宪法后,缅甸政治进程中最大的问题就是2010年大选了。围绕大选,各种势力正在展开较量。本文联系近几年缅甸的发展进程,分析了影响2010年大选的各种内外因素,认为支持和不反对大选的因素占了主导地位。因此,2010年大选将按缅甸军政府的“民主路线图”既定安排举行。大选问题的焦点可能是各种势力围绕着大选是否以及如何“公正、自由、透明”地举行进行较量,而这一点也确实关系到2010年大选在国际社会所具有的公信力和较高的认可度。
  • 论马来西亚宪政制度的特点 免费阅读 下载全文
  • 马来西亚宪政制度在英国殖民统治时期就由英国殖民者为其作了初步设计,在摆脱英国殖民统治独立以后,马来西亚的统治者也没有对其作根本性的改变,君主立宪制、责任内阁制、下院多数党领袖组阁、国会两院权力的分配等方面向其宗主国英国学习,在联邦与各州的关系上,似乎更多借鉴了美国的制度,如实行联邦制、联邦与各州的权力分配、每个州都有自已的宪法和法律等。苏丹通过选举产生并有任期,设有伊斯兰法院和土著法院等制度更使马来西亚的宪政制度增添了与众不同的特色。分析马来西亚宪政制度的特点,对完善我国宪政制度具有一定意义。
  • 限制有前科公民就业资格的刑理分析 免费阅读 下载全文
  • 从刑法理论角度分析,限制有前科公民就业资格的做法是不合理的。这种对职业资格的限制与深化的复归理论不符,不利于犯罪人真正回归社会,同时也不符合刑罚人道主义理念和罪犯为“特殊弱势群体”的理念。这种就业资格的限制否定了刑罚的功能,与罪刑相适应的原则相抵触。
  • 《刑法修正案(七)》视域下:偷税罪的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 2009年2月28日,第十一届全国人大常委会第七次会议审议通过了《中华人民共和国刑法修正案(七)》,修正案(三)将原来的“偷税罪”修改为“逃避缴纳税款罪”,并就该罪的具体规定进行了修改。本文在考察偷税罪立法沿革之后,力图对该刑法修正案(三)的立法进步性进行解读,并对其有待完善之处进行简要分析。
  • 唐代藏彝走廊西部边缘民族分布格局与文化变迁研究 免费阅读 下载全文
  • 学界一般认为,所谓“藏彝走廊”为氐羌系统民族由西北向西南迁徙,并在迁徙途中同源异流分化出众多民族之通道。而在唐代藏彝走廊西部边缘特殊的空间和时间范围内,则是由洱海东部、北部诸部族向北、向南和向西迁徙,并呈现出乌蛮“正种”与乌蛮“别种”之间的文化普同性与差异性并存、“汉裳蛮”的“夷化”以及乌蛮与白蛮的“汉化”并存等动态性的文化变迁特点。
  • 论二十世纪前期人类学家对西南少数民族的体质调查及研究 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪前期,一批著名的体质人类学家深入西南边疆民族地区,对西南地区的少数民族体质进行实地调查研究,取得了丰硕的研究成果。这些成果有着独特的不可替代的学术价值,为新中国的民族识别调查以及体质人类学的教育和研究奠定了良好的基础。
  • 民国时期云南匪患及特点研究 免费阅读 下载全文
  • 匪患是政局动荡不靖、社会病态的产物。云南近代社会严重的匪患主要集中在民国时期,时间上可分为三个不同的历史时期:民国元年至民国二十三年、民国二十四年至民国三十四年、民国三十四年至民国三十八年。民国时期云南匪患具有为害土匪数量众多、规模巨大,土匪活动猖獗、匪患十分严重,匪患爆发地域不平衡等三个特点。
  • 从史学“两重性”到“四分层”——论新时期史学本质问题的“分层思考” 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来,我国史学界在有关史学本质问题的探讨上,从何兆武先生的史学“二分法”到张耕华教授的史学“四分层”,这实质上形成了一种关于“史学本质”问题“分层思考”的研究模式,从而体现了新时期我国史学理论研究思想开始走向成熟。“分层”正是为了探究“历史学究竟是一门怎样的学科”,但这必然引出的问题是:史学各分层上的知识本质和认知形式的不同终究要依据什么判断标准来划分?因此,关于史学本质首先应探讨的是其判断标准问题,否则我们就不能将史学本质问题说清楚。
  • 史学:在主观与客观之间——从顾颉刚难题到层累说的变型 免费阅读 下载全文
  • 如何在现代学术立场上,证明古书、古史的真伪是史学理论研究的重要课题,从“顾颉刚难题”到“汉代改造说”、“古代文献不断重写”,层累理论不断发展,我们对此进行了深入剖析。今天的史学研究中有把王国维和顾颉刚刻意对立起来的倾向,其实他们活着的时候也不是这样。二重证据法和层累说应当结合起来,用二重证据法探讨古史真相,用层累说积极的一面,研究传说演变,那么,我们古史研究又会是一番新的景象。
  • 黄仁字史学方法探要 免费阅读 下载全文
  • 黄仁宇的“大历史观”在历史研究方法和历史表述方面具有明显的特点。历史研究方法上,重视原始资料的利用,对其采取审慎和批判的态度。他注重归纳、比较和技术分析,以得出历史研究结论。他还坚持通史研究和断代史研究结合,并突出历史专题研究。其历史研究方法,具有明显的综合特征。历史表述上,黄仁字注重语言叙述,阐释了文史关系。重视图表的作用,这些都增强了历史表述效果。另外,他的史学表现出口述史学的特征。
  • 从团体多元主义的角度重新理解中国的民族和民族关系 免费阅读 下载全文
  • 在拉萨“3·14”事件和乌鲁木齐“7·5”事件发生之后,出现了一种怀疑甚至否定中国的民族政策乃至“民族”概念和民族识别、认为中国民族关系出现危机的言论。事实果真如此吗?
  • 当前中国民铗关系的特点与构建和谐民族关系的途径 免费阅读 下载全文
  • 当今世界约二百个国家中拥有大约五千个民族,很少有国家和民族是完全重合的。相反,绝大多数国家都是多民族国家。尽管全球化的加速发展使得世界上绝大多数民族国家之间包括政治、经济、文化等各种关系日趋紧密,人员的跨地区、跨国流动的规模和速度都大大超过从前,但事实上民族国家依然是当今世界的政治、
  • 中国西北地区民族关系的几个特点 免费阅读 下载全文
  • 西北地区即是边疆又是多民族地区的历史与现实决定了西北地区的民族关系具有与中国其他地区不同的显著特征。
  • 全球化对民族关系发展变化的影响 免费阅读 下载全文
  • 民族关系是在民族交往互动过程中形成的社会关系。影响民族关系的因素可以归结为三个:历史过程(民族过程)、国家政策和民族意识。由于民族关系是属于社会总体关系中的一种,其必然与社会其他方面发生互动,诸如国际和国内形势、民族政策、民族的发展程度等。在当前世界各国民族关系的形成和发展过程中,全球化无疑是具有重要影响和作用力的外在的因素。
  • 百年讲武堂的文化品位 免费阅读 下载全文
  • 云南陆军讲武堂已经走过百年历程,在一定程度上铸就了黄埔军校,走出朱德、叶剑英、崔庸健、李范夷、武海秋等几个国家领导人和数百名将军,在中西文化碰撞中,继承、发扬了中国传统文化。
  • 论徽商文化理念的多元归一性 免费阅读 下载全文
  • 徽商作为一个商帮,产生于明清儒释道的大融合时期,其文化理念不仅突出了徽州的地域特色,而且体现了典型的中国封建社会后期的文化特征。徽商文化的形成得益于在吸收传统文化的同时,又对其进行了创造性的改铸和运用,将儒释道思想融会贯通于一体。通过评析徽商文化理念的构成,有助于更为确切地把握和理解徽商文化理念的内核。
  • 中亚东干族文化传统及近年中亚地区汉语教学的发展 免费阅读 下载全文
  • 中亚东干族是中国陕甘回民的后裔,是因战争迁徙而聚居于哈、吉、乌三国的华人群体。本文考察中亚东干族的形成,分析其突出的文化表征,阐述东干文化对中国汉文化的继承,介绍国内对东干留学生的汉语教学与中亚地区汉语教学的现状及发展前景。
  • 云南与周边国家跨境民族教育研究现状述评 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化和区域经济一体化的推动下,在云南沿边境地区逐渐兴起跨境民族子女跨国教育流动现象,跨境民族子女跨国教育打破了长期以来教育不出国门的束缚,出现云南沿边境地区跨境民族教育交流。对此,我们应加强国门基础教育的硬件和软件建设,加强对跨境民族教育的全面研究,这对云南沿边境地区跨境民族文化建设和文化安全意义重大。
  • 论民族旅游目的地的营销策略 免费阅读 下载全文
  • 民族旅游目的地营销主题的判断与提炼,营销思路的选择与实施,直接影响着该民族旅游目的地的发展快慢和市场前景。假如一个民族旅游目的地要想在旅游市场上占有一席之地或独树一帜或长盛不衰,那么,就必须在民族旅游目的地主题的打造、口碑的获得、网络的利用等方面,做认真的调查分析和策划。
  • 西南联大时期冯至的小说创作及其外来影响——以《伍子胥》为例 免费阅读 下载全文
  • 在抗日战争时期的西南联大,身处昆明的冯至在教学之余创作了历史小说《伍子胥》。冯至在小说中赋予主人公伍子胥以各种体验和感受,同时调动哲理与诗歌的叙事技巧,让历史小说充分发挥了古为今用的效果。从中不难看出,《伍子胥》的创作明显受到歌德创作的影响,主要表现在“蜕变论”思想、小说结构的借鉴和“女性形象”的塑造上。
  • 贺麟先生在西南联大 免费阅读 下载全文
  • 作为中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家和翻译家,贺麟先生早在20世纪40年代,就建立了“新心学”思想体系,成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的重镇。在他的“新心学”中,他试图融西方哲学(主要是德国古典哲学)与中国哲学(主要是陆王心学)为一体,先后发表了《近代唯心论简释》、《文化与人生》、《当代中国哲学》等论著,苦心建构自己的“新心学”思想体系,在哲学界产生了重要的影响。
  • 和谐文化精神与马克思主义中国化
    从世界的视野看马克思主义中国化的基本理念(徐崇温)
    本体论学说的近现代流变及其前景(张世远)
    真与善的两失:当前社会科学研究方法的困境检讨
    论统筹兼顾(庞元正)
    论中国的国家认同建设(周平)
    自决权理论的“三种版本”:比较与评价(王英津)
    缅甸:走向2010年大选(贺圣达)
    论马来西亚宪政制度的特点(米良)
    限制有前科公民就业资格的刑理分析(王彬)
    《刑法修正案(七)》视域下:偷税罪的嬗变
    唐代藏彝走廊西部边缘民族分布格局与文化变迁研究(高志英)
    论二十世纪前期人类学家对西南少数民族的体质调查及研究(白兴发)
    民国时期云南匪患及特点研究(郭亚非 宋明彪)
    从史学“两重性”到“四分层”——论新时期史学本质问题的“分层思考”(李席)
    史学:在主观与客观之间——从顾颉刚难题到层累说的变型(刘光胜)
    黄仁字史学方法探要(李宝祥)
    从团体多元主义的角度重新理解中国的民族和民族关系(何明)
    当前中国民铗关系的特点与构建和谐民族关系的途径(马翀炜)
    中国西北地区民族关系的几个特点(徐黎丽)
    全球化对民族关系发展变化的影响(王越平)
    百年讲武堂的文化品位(谢本书)
    论徽商文化理念的多元归一性(李珍)
    中亚东干族文化传统及近年中亚地区汉语教学的发展(孟长勇)
    云南与周边国家跨境民族教育研究现状述评(何跃)
    论民族旅游目的地的营销策略(邓永进)
    西南联大时期冯至的小说创作及其外来影响——以《伍子胥》为例(杨绍军)
    贺麟先生在西南联大
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