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文献检索:
  • 论先秦儒家政治哲学思想 免费阅读 收费下载
  • 孔、孟、苟代表的先秦儒家,力倡修身为政、民为邦本、选贤使能、富民强国、礼主刑辅等方面为主要内容的政治哲学思想。自汉武帝以后,这一儒家政治思想便成为中国封建社会政体的主体意识和人们社会生活的主导思想,深刻影响中国封建社会两千余年。其所蕴含的丰富合理内涵和博大精深的理论体系,至今仍有超越时空的价值。
  • 中西马克思主义平等对话之基础 免费阅读 收费下载
  • 我国以往大多数学者没有把中西马克思主义的研究有机地结合起来,而是把二者当作了相对独立的学术领域。这是由于中国的马克思主义研究者们认为中西马克思主义之间存在不可通约性。事实上,中西马克思主义虽然分歧巨大,但二者的共通性也不少。在理论渊源上,二者都是以马克思主义为基础并结合本国、本民族的具体实际;从影响二者的主要外来因素看,都与苏联有脱不开的关系。这些共通性正是二者之间展开平等对话之基础。
  • 论佛教伦理思想的现代意义 免费阅读 收费下载
  • 佛教伦理思想是理解佛教具有现代性的重要方面。一方面佛教在积极地适应现代文明的发展规则,另一方面则通过自身丰富的思想、历史、文化底蕴,向现代社会提供着构建和谐的积极因素。从现实的经验层面看,研究佛教伦理学已经成为社会各界的一个热点问题,故而本文从佛教自身的资源出发,通过国家管理、道德建设和生命文化等三个方面,分析佛教伦理思想所具有的现代意义。
  • 从“树木出家”看泰国僧侣对森林资源的保护 免费阅读 收费下载
  • 对于泰国目前所面临的森林危机,虽然有很多方法可能会有助于解决该问题,如:教育、科学、技术、经济、政治、政府与非政府组织,甚至是工商业机构,但这些办法是不能从根本上解决问题的,因为问题是出于社会道德崩溃而产生的。人们以贪欲作为动机,来滥用、砍伐森林,没有经过周密的、合理的思考,不考虑到后果而对它们随意取用。因此泰国佛教力求复兴一些传统意义上的宗教、文化思想,实施了“树木出家”仪式,以期拯救森林危机及人的心态危机。
  • 杨善洲精神:保持党的纯洁性的时代标杆及精神启示 免费阅读 收费下载
  • 摘要:每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。
  • 论两岸统一的共同社会心理建构 免费阅读 收费下载
  • 当前两岸的社会心理存在着一定差异,与此同时,具体方面又存在着诸多相似,它们为建构共同社会心理提供了基础。这种“共同社会心理”的具体内涵不仅应包含双方社会心理的共同点,还应包括有助于发展两岸关系的政治目标和政治策略。其建构方式不仅包括文化沟通,同时还必须唤醒“共同的历史记忆”、塑造“共同利益”和建构“制度认同”,只有这样才能超越两岸分歧,抓住有利国际时机实现国家的统一。
  • 构建科学质量观探析 免费阅读 收费下载
  • 科学的质量观是以科学发展观为统领,是在科学发展观的指导下,对质量实践进行理论概括。本文阐述了科学质量观的含义,对构建科学质量观的基本要求和基本原则以及主要内容进行了分析。
  • “桥头堡”战略下云南人口较少民族地区新农村建设研究 免费阅读 收费下载
  • 云南人口较少民族地区的新农村建设在全国新农村建设中有着特殊的意义,在各级政府、社会组织和民族兄弟的努力下,在经济、公共设施和社会保障等方面取得很大进步,但仍存在当地人口素质低、所处环境恶劣、农业设施滞后及教育水平低等制约因素,云南实施“桥头堡”战略,给该地区带来了化解城乡体制障碍、提高参与建设能力及发展特色产业等方面的机遇,为了加速这一地区经济的发展,本文提出了加大公共基础设施建设、扩大职业培训、提升基层干部和劳动者素质、发展特色经济等措施,确保少数民族地区跨越式发展,创新人口较少民族地区的新农村建设新思路。
  • 中国外资并购国家安全审查论 免费阅读 收费下载
  • 为维护国家经济安全,中国在2006年制定、2009年修订的《关于外国投资者并购境内企业的规定》中规定了对外资并购的国家安全审查。由于对国家安全审查实体性规范和程序性规范的缺失,使得这些规定缺乏透明度且影响了其功效的发挥。国务院于2011年发布的《关于建立外国投资者并购境内企业安全审查制度的通知》在一定程度上弥补了上述缺陷。但中国仍应借鉴美国外资审查委员会适用的相关规范,使中国的外资并购国家安全审查不但有章可循且具操作性,这对于捍卫国家经济安全和继续吸引外资以推动中国经济发展、改革均有裨益。
  • 发展我国村镇银行的SWOT分析 免费阅读 收费下载
  • 自2007年3月第一家村镇银行成立以来,我国的村镇银行已经发展到600余家,这些银行在一定程度上弥补了我国金融业发展的“短板”,有效地提升了农村金融的服务水平。本文通过运用SWOT分析的方法,分别从优势、劣势、机会和威胁四个方面对村镇银行进行全面剖析,最后提出我国村镇银行可持续发展的SWOT战略矩阵对策。
  • 谣言在群体性事件中的生成和消解研究 免费阅读 收费下载
  • 群体性事件中往往会充斥某种谣言,谣言是一种未加证实的传闻,它对群体性事件的发生起到了激化和点燃效用。谣言之所以能在群体性事件中盛行,主要源于转型期间特殊的社会情势激发了民众对政府和社会的不满、民众的从众心理以及事件本身的起因,深究之,民众不加辩解地选择相信谣言并参与到群体性事件中主要是为了实现某种利益诉求的表达。要想消解群体性事件中的谣言,除了及时客观全面公布真相和排除涉事一方对群体性事件的调查和公布权利之外,还要对造谣者和恶意传播者给予法律手段上的规制,更要依赖于社会公平环境的形成和公权力运行的规范。
  • 刑罚的犯罪学演变——以化学阉割方式为视角 免费阅读 收费下载
  • 阉割刑作为法定刑种写入一国刑法典的几乎没有,但多数国家却在事实上存在这种刑事责任的承担方式,且被规定成一种可以影响犯罪者刑事责任承担方式的治疗。“化学阉割”在全球范围正被越来越多国家通过立法接受,然而由“化学阉割”引发的争议却从未停止过。“化学阉割”的实质是风险刑法背景下刑罚由事后控制转向矫正预防的价值理念。
  • 论伊玛堪的著作权保护 免费阅读 收费下载
  • 伊玛堪是赫哲族浓缩的历史精神与文字精华,是赫哲族的活态史诗。但随着社会经济的发展及赫哲族渔猎生活的变迁,伊玛堪成为联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产而亟待保护。根据伊玛堪口传心授特点,应有效利用现行法律体系和方法,既应遵循《中华人民共和国非物质文化遗产法》的有关规定,更应依据著作权法直接、积极地保护伊玛堪,以期黑龙江的赫哲族的这项民族史诗能够传承发展。
  • “票据行为诚信”原则再认识——基于票据法技术性特征 免费阅读 收费下载
  • 票据制度的产生与发展是商品经济发达的重要体现,是交易规模突破地域限制的一种新发展。相比中世纪末就创造了票据制度的欧洲,新中国的票据制度发展起步于上个世纪80年代,1995年颁布《中华人民共和国票据法》(以下简称《票据法》)是票据发展的里程碑,这种缺乏历史底蕴的“快车道”立法必然存在一些“瑕疵”。虽然2004年修改了《票据法》的有关规定,但违背了“票据技术性”的第10条并没有废止,这一关于“票据行为诚信”原则的规定与票据制度技术性特征相左,导致了票据法灵魂——“票据外观化”形同虚设,应当在将来的票据法修改中去除。
  • 金融调控法律制度的伦理学分析 免费阅读 收费下载
  • 金融调控关系中,无论是受控主体还是调控主体,仅凭各主体的内在良心去调适自身的行为,都可能偏离调控目标。金融调控法律制度是调整金融调控关系的正式制度安排,其构设需紧扣相关主体的行为规范。经济伦理是指经济行为符合一定规范、标准和原则的价值取向;政治伦理则作为政府职员自觉遵守的行为规范准则。金融调控法律制度的完善可秉承伦理学的相关理论基础。
  • 从《史记·大宛列传》看汉王朝对西北民族的治理及对中亚、南亚民族的认识 免费阅读 收费下载
  • 整个秦汉时期,汉匈民族关系是汉王朝民族矛盾的主要方面,为了联合月氏攻击匈奴,有了张骞出使西域,所以《史记‘大宛列传》是以张骞出使西域为主线,引出西域、中亚乃至更为遥远的西方的民族情况,使中国人第一次将民族研究的目光从汉王朝的辖境放眼到今天的中亚乃至欧洲,从而使《史记·大宛列传》具有了世界史的性质。张骞出使西域,加强了对西域的认识,于是汉王朝开始对西域部分民族进行治理、设置政区,将之纳入统一多民族国家之中。在《史记·大宛列传》中对西域各民族文化的记述则是公元前2世纪的民族志,为我们留下了宝贵的文化财富。
  • 论近代交通对西南边疆民族地区的内地化牵引 免费阅读 收费下载
  • 西南边疆近代交通起于中法战争之后法属滇越铁路的修建,西南边疆社会的路权意识亦随之觉醒,也使滇越铁路从修筑到之后的运行,就始终伴随着边疆人民的路权声张及对交通权益维护的问题。抗战时期西南边疆的近代交通建设,不仅凸显了国民政府在西南边疆社会凝聚力的增强,也前所未有地提升了西南边疆与内地的紧密关联度。
  • “总体布局”视域下毛泽东三线建设研究 免费阅读 收费下载
  • 20世纪60年代中期进行的三线建设,是毛泽东从当时中国的国情出发,在战略和长远的角度通盘考虑中国工业发展的布局问题。三线建设中中国工业布局的思想包括:“三五”计划战略重点的转移、三线建设的战略部署、三线建设项目的总体布局以及三线建设中对国民经济布局的调整等措施,这场声势浩大并且影响深远的运动是“总体布局”思想的重要体现。
  • 明代汉人人滇对云南经济社会发展的影响 免费阅读 收费下载
  • 明代,大量内地汉人进入云南,成为云南的主体民族,对云南经济、政治、文化的跨越发展起了十分重要的推动作用,云南靠内平坝地区和部分少数民族山区的经济社会发展程度基本赶上了内地的水平。
  • 汉语、哈萨克语拟声词比较研究 免费阅读 收费下载
  • 汉语和哈萨克语都属拟声词相当发达的语言,两种语言之间有许多方面可供比较。本文运用对比语言学理论,从两种语言拟声词的来源对象、语言结构、句法功能和语义理据等四个方面的异同进行比较分析,找出它们的共性和个性,以便更好地理解和运用汉哈拟声词。
  • 试论模糊语言的科学性 免费阅读 收费下载
  • 语言的模糊性产生于人们对世界认知的不确定性,以及人类创造语言的经济性。语言天生具有模糊性,它符合人们对客观世界的认知规律,符合人们的认知心理,符合社交情感需求,符合物理世界与语言相互映像的可能。因为正是由于模糊语言的存在提高了说话人在话语中提供的信息的信度、详细度以及关联性,因而,模糊的语言也是科学的。
  • 从豕部汉字谈豕猪对人类生活的影响 免费阅读 收费下载
  • 汉字是人类文明史的“活化石”,它真实地记录和反映了华夏民族在历史进程中的生活方式和观念意识等。华夏先民从狩猎游牧的洞穴树巢生活,逐步改变为畜牧农耕的安定家居生活,无不与人们猎养豕猪的活动密切相关;汉文字作为民族文化载体,真实地记录和反映了华夏先民猎养豕猪的生活情境以及智慧和勇敢,猎养豕猪与人类生活息息相关,本文从“豕”部汉字的演化,探讨猎养豕猪对人类生活的影响。
  • 湖南耒阳方言形容词生动形式——以AAB崽为例 免费阅读 收费下载
  • 本文在实地调查所得语料的基础上,从结构类型、语义特点、语法功能等方面对湖南耒阳汉语方言中一种特殊的形容词生动形式——“AAB崽”做了全面的共时描写和分析,以期从一个侧面为汉语形态学的建立提供方言材料佐证。
  • 从神话史诗看佤族远古历史——解读《司岗里》和《司岗格——西念壤》 免费阅读 收费下载
  • 像一切原始时期的民族一样,佤族的远古历史也主要曲折地隐藏在它的神话故事和神话史诗中。通过对佤族反映远古时期生活的神话史诗《司岗里》和《司岗格——西念壤》的解读,我们便可弄懂这样几个重大历史问题:什么是司岗里?佤族怎样走出司岗里?为什么走出司岗里的佤族叫阿佤?什么叫司岗格——西念壤?佤族怎样在大洪水后分出另一个大支?为什么耿马、沧源的佤族新支自称为巴饶?弄懂了这些关键问题,佤族远古历史的路径便已基本清晰。
  • 《魔戒》内蕴的现代神话意味 免费阅读 收费下载
  • 在科学与技术高度发展的20世纪,“神话”得到了又一次复兴。这样的现象势必有其固有的社会文化因素,作为奇幻小说开山之作的《魔戒》生动地证实了这一点。《魔戒》所具有的完备的神系、二元对立的结构、《圣经》中经典人物的影子和虚构的情节,使《魔戒》具有明显的神话意味,其内蕴暗合了人类个人行为和社会行为的永恒模式,在现代社会具有特殊价值。
  • 话语实现与华裔作家身份建构 免费阅读 收费下载
  • 摘要:对于华裔作家身份的建构并不是一个陌生的话题,但是目前的研究,多是纯文学的解读,未曾出现从语言学角度分析华裔作家话语权力的实现和身份认同之间关系的研究。在身份认同的过程中,语言是文化的载体,语言的断裂导致文化的迷茫。本文利用福柯的话语权理论,率先提出话语权的获得才是身份建构的最本质原因。从语言遮蔽下的话语失落、话语“言”生和话语“心”生三方面阐述话语实现和华裔作家身份建构之间的关系,提出中国文化的浸润才是华裔作家获得话语权、完成身份建构的最本质原因。
  • 高楚芳与其《集千家注批点杜工部诗》述论 免费阅读 收费下载
  • 高楚芳是宋末元初杜诗研究大家、评点大师刘辰翁的及门弟子,其编纂的《集千家注批点杜工部诗),校正精审,编次得当而成为历代刻书家争相翻刻的热点,也是历代研究杜诗的常备之书。在简要介绍高楚芳及其《集千家注批点杜工部诗》的基础上,通过实地考察与目录记载,叙录现存高楚芳《集千家注批点杜工部诗》的版本情况,以期为杜诗的深入研究提供些许线索。
  • 民族文化传播学:历史与现代的传递 免费阅读 收费下载
  • 民族文化传播学扩展了现代传播学的研究范围,从历史、文化、技术发展的角度对民族文化信息传播的行为及活动规律、民族文化的保护、传承进行现代建构。本文试图从民族文化传播学研究的基本视角、类型描述以及民族文化传播的多重深层因素等方面详尽阐释民族文化传播学作为传播学与民族学、文化人类学相结合的边缘学科的理论价值和现实意义。
  • 民族歌舞的都市化景观再现——以《吉鑫宴舞》为例 免费阅读 收费下载
  • 伴随着现代旅游业的兴起和发展,《吉鑫宴舞》已经发展成为一个成功的都市化民族歌舞景观,大量的少数民族歌舞借由这个集饮食和歌舞为一体的舞台进入了大众文化视野。对于包含了现代民族歌舞景观诸多特点的《吉鑫宴舞》的深入分析,不仅可以理解这一独特民族歌舞景观的结构图式,而且也有助于人们在新的历史条件下对民族传统文化发展路径的探寻。
  • 云南旅游安全问题研究——基于国内旅游者安全认知视角 免费阅读 收费下载
  • 旅游安全是每一个旅游者首要关注的问题,无论是在旅游住宿、旅游餐饮、旅游交通、旅游景区还是在旅游购物和旅游娱乐中,旅游安全都具有极其重要的意义,它是旅游业发展的重要保障和前提。旅游业作为云南省的支柱产业,在云南的国民经济中发挥着举足轻重的作用,但旅游安全管理的欠缺、行业安全意识的淡薄、安全设施的滞后等已严重阻碍了旅游业的发展,基于国内旅游者安全认知的实证调研,掌握云南旅游业发展中的安全现状和存在问题,探讨云南旅游安全的发展对策和建议将为促进云南旅游业的健康、顺利发展提供参考借鉴和现实的指导。
  • 图腾、巫术、艺术——论富源水族“吞口”的审美演变 免费阅读 收费下载
  • 富源水族“吞口”,造型独特,浓缩、概括了水族悠久厚重的历史文化以及独具风格的民族艺术。“吞口”是图腾的产物,是驱邪镇恶的神灵;“吞口”是巫术的产物,被赋予避邪纳吉的功能;“吞口舞”是艺术的产物,被赋予了独特的审美意味。
  • 20世纪50-80年代的新加坡语文教育政策研究 免费阅读 收费下载
  • 新加坡是一个由移民组成的多民族、多语言的小国,政府的语文政策关乎国内民族平等和与周边国家的关系。在东南亚民族主义高涨、土著民族排华、冷战对抗的时代背景下,新加坡脱离殖民统治,走向自治,加人马来西亚联邦,到最后独立建国等一系列重大事件,极大地影响了新加坡的语文教育政策。20世纪50-80年代,新加坡政府以实用主义为原则,根据内外局势的变化不断地调整语文政策,最终形成了统一的双语教育格局。
  • 科学与人本主义在教育管理中融合——思想政治教育的反思与展望 免费阅读 收费下载
  • 本文首先分析了科学主义思潮对思想政治教育的影响,在此基础上进行简要分析。接着阐述了人本主义思潮影响下的思想政治教育发展状况,指出这种教育思潮在思想政治教育中的局限之处。最后从学生全面发展的完整统一性出发,结合思想政治教育的特点,对科学主义与人本主义思潮从两极走向整合的必然性、途径以及融合的前景进行了探讨。
  • 论思想政治教育学的研究方法 免费阅读 收费下载
  • 思想政治教育学研究方法不同于思想政治教育方法,前者从“学理”上对思想政治教育学在“研究方法”上进行探讨,注重研究方法的特点、适用性、评估等,是一个方法综合体系;后者注重“实践”层面的方法。本文在厘清思想政治教育方法、方法论、研究方法及研究方法论概念的基础上,从方法论、研究方式、具体方法等方面构建了思想政治教育学的“研究方法体系”。
  • 【当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书】入选作者、作品简介 免费阅读 收费下载
  • 马丽娟 马丽娟,1963年6月出生,云南大理人,回族,博士,教授,硕士生导师。曾任云南民族大学副校长,现为昭通学院院长,中国回族学会副会长,云南回族研究会副会长,中国民族学研究会常务理事,中国人类学民族学研究会常务理事,云南省女高级知识分子协会副会长,云南省第九届政协委员。主要从事民族经济、民族教育、回族研究。以《多型论:民族经济在云南》一书入选《当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书》。
  • [哲学]
    论先秦儒家政治哲学思想(孔祥安)
    中西马克思主义平等对话之基础(郑国玉)
    论佛教伦理思想的现代意义(杨勇)
    从“树木出家”看泰国僧侣对森林资源的保护([泰]李毓贤)
    [政治学]
    杨善洲精神:保持党的纯洁性的时代标杆及精神启示(吴家骥[1] 李曼琳[2])
    论两岸统一的共同社会心理建构(史世奎 蒋玉瑾)
    构建科学质量观探析(叶红)
    “桥头堡”战略下云南人口较少民族地区新农村建设研究(周惠仙 管家风)
    [经济学]
    中国外资并购国家安全审查论(陈咏梅)
    发展我国村镇银行的SWOT分析(何惠珍[1,2])
    [法学]
    谣言在群体性事件中的生成和消解研究(潘离鲁)
    刑罚的犯罪学演变——以化学阉割方式为视角(夏草)
    论伊玛堪的著作权保护(胡宏雁[1,2])
    “票据行为诚信”原则再认识——基于票据法技术性特征(杨蓉[1,2])
    金融调控法律制度的伦理学分析(周昌发)
    [历史学]
    从《史记·大宛列传》看汉王朝对西北民族的治理及对中亚、南亚民族的认识(王文光[1] 尤伟琼[2])
    论近代交通对西南边疆民族地区的内地化牵引(陈征平)
    “总体布局”视域下毛泽东三线建设研究(朱民强)
    明代汉人人滇对云南经济社会发展的影响(张兴林)
    [语言学]
    汉语、哈萨克语拟声词比较研究(胡晓研[1] 成世勋[2])
    试论模糊语言的科学性(霍红[1,2] 刘猛[1])
    从豕部汉字谈豕猪对人类生活的影响(王仲刚 李建国)
    湖南耒阳方言形容词生动形式——以AAB崽为例(陈娥[1,2])
    [文学]
    从神话史诗看佤族远古历史——解读《司岗里》和《司岗格——西念壤》(毕登程[1] 隋嘎[2])
    《魔戒》内蕴的现代神话意味(董玮)
    话语实现与华裔作家身份建构(林莺)
    高楚芳与其《集千家注批点杜工部诗》述论(焦印亭)
    [文化学]
    民族文化传播学:历史与现代的传递(李丽芳 邱昊)
    民族歌舞的都市化景观再现——以《吉鑫宴舞》为例(于漪)
    云南旅游安全问题研究——基于国内旅游者安全认知视角(张丹宇 李庆雷)
    图腾、巫术、艺术——论富源水族“吞口”的审美演变(臧国书)
    [教育学]
    20世纪50-80年代的新加坡语文教育政策研究(朱寿清)
    科学与人本主义在教育管理中融合——思想政治教育的反思与展望(刘晓玲[1] 黄小军[2])
    论思想政治教育学的研究方法(李艳春 刘军)

    【当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书】入选作者、作品简介
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