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  • 告别巴金——巴金走了,灯还亮着——巴金研究简评
  • [编者按]2005年10月17日19时06分,一代文学巨匠巴金先生与世长辞。巴金与语文教学、语文教材、语文刊物.与语文教师、中小学生有着深厚的渊源。一项关于“你是通过什么渠道知道巴金的”调查结果表明.通过中小学语文课本知道巴金的占有很高比例.这足以说明巴金之于语文教育,语文教育之于社会的重要意义。巴老永远走了,但他的精神永在.他的作品永在。他为广大读者点亮的那盏灯将长明于世……
  • 一言一行尽显大师风范——怀念巴金先生
  • 巴金老人仙逝。举世哀伤。我是巴金先生的忠实读者和后辈,在《语文学习》杂志任职期间,有幸向巴老请教和约稿。我与巴老素昧平生,但每次相约都得到他热诚而认真的回应,至今令我铭感无已。
  • 广布甘霖润泽世代学子——巴金作品入选中小学语文课本的历史回顾
  • 巴金先生走了。渐行渐远。遁入空无。但他生前近千万字的巨量文学遗产。是我们的民族文学、民族文化的宝贵财富。也是我们世代莘莘学子永远奉读的经典。让我们回顾先生的作品在历代中小学课本中的珍存。以此作为对先生的缅怀和祭奠。先生作品进入课本。据查最早是在20世纪30年代。先后共有十多篇。许多都是经典课文。
  • 那个温暖的名字——来自巴金母校的哀思
  • 2005年10月17日晚,我在准备第二天的课。8点钟.收到一个学生的短信:“老师,巴金先生去世了。让我们一起致以沉痛的哀思。”
  • 遥望巴金
  • 本来想写成《仰望巴金》的,但后来想想,还是改成了现在的题目。因为时间的隔膜,我并不能真正理解巴金,而我总以为若是不能了解他的人生经历、领会他的文学作品,就无法做到“仰望”。当然,我尊敬巴金;倒不是为了别的,一是为了他的高寿,二是为了他的《随想录》。但尊敬是一回事,仰望却是另一回事,为了对自己的心诚实起见.我只能远远地望着巴金,写出对他的也许是模糊的感受。
  • 感受水的韧性——谈谈《(激流)总序》《灯》的教学设计
  • 中学教材中巴金的作品入选不多,上海H版教材就选入《灯》(高中)、《(家)后记》《给孩子们的信》(初中)三篇,新版高中教材中只有《(激流)总序》一篇,各地的教材也大同小异。这样的比例似乎与巴金的文学地位和社会声望不太相称。有一种颇为流行的说法是,巴金先生的文章不太适合入选教材。因为不少人觉得他的文章不事文采,感情平和,既没有刻意安排的结构,也没有高深莫测的哲理,几乎一看就懂。
  • 追求日的赤诚,月的宁静——巴金散文诗《日》《月》的教学
  • 上课开始,投影展示巴金的散文诗《日》和《月》正文,背景音乐为中国民乐《彩云追月》,营造抒情气氛。教师:今天是2005年10月25日星期一.我们学习巴金的散文诗,在这个日子里,谁愿意为我们这一节课说一句话?
  • “真实写作”是中学写作教学的出路吗?——兼与李海林老师商榷
  • 近日,在“沪港中学语文课程改革研讨会”上,李海林老师发言认为.当前大陆的中学写作教学从根本上说是“走错了路”,是“走入了一条死胡同”;改革的唯一办法是从死胡同里退出来,退到起点上,寻找新的出路。李老师提出这个观点的依据是:当前中小学的写作教学从根本上讲是虚假的,是虚假写作。而这个“虚假”.不是指学生的作文说假话,也不是指学生作文没有真情实感,说假话、没有真情实感只是写作内容的虚假。他所说的虚假写作是指学生整个写作行为的虚假。由此李老师大声呼吁:中小学写作教学应该提倡“真实写作”。
  • 你要耐心等待花儿开放
  • 记得曾经看到过这样一个故事:某人有一个庭院,庭院中常常扫得干干净净。有一次,他出远门,托朋友照看庭院。朋友很懒散.任由庭院中的植物自由生长。结果,石凳旁边冒出了一些绿绿的芽尖,后来开出了花。花很香,像兰花。朋友就采了一朵花和几片叶子去请教专家。专家说:“这是兰花中的一个稀有品种,叫腊兰,许多人穷尽一生都很难找到!……”
  • 兴趣是怎样被扼杀的
  • 朋友的儿子上幼儿园中班,爱听故事,爱讲故事,且有点儿讲故事的天分。得意时也在小朋友们面前露一手.这天分当然被幼儿园的老师发现了。市电视台要搞个幼儿宝宝比赛,于是幼儿园的伯乐们便竭力推荐.小朋友也很高兴。目标既定,为夺标,要进行相应的训练。于是这个小朋友黑色的日子开始了。每天放学.别的小朋友高高兴兴地随家长回家了,而他还要留下来为夺标训练。头两天小朋友兴致很高,天天回家向爹妈汇报自己的成绩。一星期下来,小朋友不乐意了。
  • 校园流行语中“巨”的非常用法
  • 走在校园中,我们惯于陈式的耳朵常常会突然地被一种新颖奇特的语言浪花惊醒,那浪花就是活跃在年轻人中的青春流行语。时下,“巨牛”“巨远”“巨无聊”“巨搞笑”这类“巨”的非常搭配式又正不知不觉地从这种活泼、张扬、富于创造的社会方言里兴盛起来,并传播开去。
  • 语文教材内容及相关问题辨析
  • 王荣生博士在其专著《语文科课程论基础》中,分拨了语文课程内容、语文教材内容、语文教学内容所归属的不同层面,辩明了三者之间的关系,为我们鉴别和解决当前语文教育在课程、教材、教学不同层面上的问题,为语文教材的研究提供了十分有益的思路。然而由于语文教材的研究沉疴已久,我们对语文教材诸多问题,还有许多尚未明确的地方。比如,语文教材究竟涵盖着哪些要素和内容?“语文教材的内容”与“语文教材内容”是不是一回事,它们之间究竟是什么关系?现在人们常常不加分析地说要改“教教材”为“用教材教”,以为“教教材”就一定不对,“用教材教”才正确,但问题可能比我们想象的要复杂:说“教教材”不对,为什么不对,是不是都不对?说“用教材教”正确,为什么正确,一定都正确吗?本文试图就以上问题作一些初步的探讨,以求在语文教材的学理研究上有所推进。
  • 孔子与苏格拉底——高中语文教材试编样章
  • 单元导语 在“阅读与鉴赏”方面,本单元的能力建构指向“阅读视野与比较阅读”。 在“表达与交流”方面,本单元的能力建构指向“倾听与讨论”。
  • “问征夫以前路”为何?
  • 教学《归去来兮辞》,我安排学生自读文章,让他们对文章词句进行斟酌品味。学生在自读过程中,提出了一个出人意料的问题。
  • 在对话中求证
  • 一次课堂语言运用训练时,碰到这样一道题目:2005年5月18日,我市亚洲大酒店举办“黄鹤杯”汉味早点烹饪大奖赛。为扩大影响,促进交流,制造气氛,请为这个赛事拟一份广告词或现场标语。
  • 孤拐≠拐杖
  • 人教社新版高中语文课本第四册《杜十娘怒沉百宝箱》:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”文中“孤拐”一词课文注释为“拐杖”(104页)。遍翻《辞源》《辞海》《汉语大词典》等工具书,并无把“孤拐”解释为拐杖一说。在词典中.“孤拐”一词只有两种解释:一是指脚腕两旁突起的骨头,即踝骨;二是指颧骨。
  • 孔孟尊号:“至圣”和“亚圣”
  • “在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。既有大成至圣,则有亚圣。”——这是黄仁宇先生《孔孟》一文开头的一句话。“至圣”和“亚圣”在该文中多次被作为孔子和孟子的称谓使用,了解这一称谓的来历及演变情形,也是认识和熟悉作为传统文化核心的儒学的一个重要方面。
  • 第一次的感觉——我写《绝版的周庄》
  • 那是电视画面中的偶尔的一闪,周庄的名字跳了出来。都这个年代了,竞还有这么一个去处,古朴而别致。可惜画面闪现得太快了,没能很好地一睹她的芳容,只是记住了“周庄”的名字。周庄,周庄,就像一个周姓的女子,端庄地留在了美好的记忆里。
  • 渺小的人物和崇高的主题——从心理结构看《最后一课》
  • 《最后一课》是经典名篇,从五四时期被翻译成汉语以来,各种各样的中学语文课本,差不多都要选人。在不同的历史时期,不同的意识形态背景下,都被当作经典,其中的奥妙,是很值得研究的。
  • 歧义不能强加
  • 所谓歧义,是指语言文字中两歧或多歧的意义,即一个短语或句子存在两种或两种以上可能的解释.如人们所熟知的“我要炒肉丝”“开刀的是他父亲”等等。但有些短语或句子貌似有歧义,仔细推敲之后就会发现,其实并没有或根本不能做出几种解释。而所谓的歧义实在是人为的主观强加。例如:
  • 《阿Q正传》导读
  • 1918年到1925年,鲁迅创作的中短篇小说共二十六篇,全部收在《呐喊》(1923年8月北京新潮社初版)和《彷徨》(1926年8月北京北新书局初版)中。1930年,鲁迅把《不周山》从《呐喊》抽出,后改名为《补天》,与直到1935年底才陆续完成的另外七篇历史小说一起组成《故事新编》出版。鲁迅创作的全部小说都在这三本书里.其中影响最大的,是1921年底到1922年初创作的唯一的中篇小说《阿Q正传》。
  • 立体的懂
  • 怎样学习古文?我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说:“六岁善辞章。”他六岁已经会写诗文了。当时的诗,就是古诗、律诗、绝诗,当时的文,即古文、骈文。六岁怎么就会写这样的诗文呢?再看《骆宾王》传,称“七岁能赋诗”;《李百药》传,称“七岁能文”;《刘慎虚》传,“八岁属文上书”,类似的记载还有不少。换言之,在唐朝,七八岁的孩子不仅会读懂古文、骈文、旧体诗,还会写古文、骈文和旧体诗。是不是当时的人特别聪明呢?不是的。我们再看近代人,如康有为,“七岁能属文”。
  • 叙事主题:课堂里的教师
  • 编者按听课怎样才能使开课者和听课者都有收益?听课怎样才能和校本教研结合起来?从本期起,“听课,,栏目将特别刊发一组褚树荣老师的听课笔记。这组带有叙述风格的听课笔记,每篇围绕一个主题(如师生角色定位、教学内容、教学规律和教学手段方法等),从“观察与随感”(课堂观察记录和当时的感想),“剖析与建议”(听课后根据研讨的主题,深度挖掘,揭示出课堂行为背后的东西,并就这堂课存在的问题提出修改的意见)和“反思与跟进”(开课老师的反思和修改)等几个方面展开论述,以期在听课效果上作出探索。
  • 中国、加拿大写作课程目标(1-9年级)比较
  • 课程目标是按照国家的教育方针,根据学生的身心发展规律。通过完成规定的教育任务和学科内容,使学生达到的培养目标。它受国家规定的教育目的的制约,是总的人才培养目标的具体体现。课程目标是课程编制、课程实施和课程评价的准则和指南,属于课程标准的主体部分。因此。各国都十分重视对课程目标的研究和制订。语文的写作课程目标是从语文学科的角度规定的人才培养在写作方面的具体规格和质量要求,是语文课程目标的重要组成部分。虽然中国和加拿大在政治、经济、文化等各个方面存在差异,在写作课程目标上的要求也不尽相同,但是两国可以相互借鉴、取长补短,共同提高学生的写作能力和写作水平。
  • 故事新编的完形感
  • 在话题作文的百花园中,故事新编是一丛艳丽的奇葩。它以丰厚的文化底蕴、奇特的古今联想和新鲜的情境创设,在近年的高考作文中呈方兴未艾之势。因而,不少同学在平时的作文训练中对故事新编情有独钟。但不难发现,一些同学对这_文体的理解存在程度不同的偏差。有人在新编故事时,甚至只是简单借用古人的名字,说的是现代话,做的是现实事,形象单薄,底蕴肤浅,从而使故事新编流于随心所欲的“戏说”的恶俗。笔者以为,作为一种特殊文体,故事新编与中外文学名著、历史掌故、民间故事有密切的联系.从选材到行文有其自身的范式,它在反映现实生活的同时,更需要一种艺术的完形感。
  • 试写:敏化语感的一种良策
  • 一般而言,范文的语言与学生的语言存在着较大的落差。可是,很多学生因审美麻木,面对一篇文质兼美的范文,并不觉得它有什么好。为此有必要找到一种可以促动学生发现语言落差、敏化语感的方法。这些年来,我从自己的背书实践中发现。采用“试写”的办法,可以较好地达到这个目的。所谓“试写”,是一种背书、默写相结合的学习语言的方法。即先把范文的有关文段背到七八分熟,做到文义了然于胸,再试着把它写出来,然后把自己所写的文字与范文进行比较,探究两者的高下.从中发现自己在语言上与范文的落差、鉴赏范文语言的魅力.从而敏化自己的语感。我曾用这种方法指导学生学习冰心先生的美文《笑》,下面是一位学生试写的三段话,借此,学生可以直观地发现自己在思维与语言表达上的弊病以及作者遣词造句的匠心。
  • 数字:化枯燥乏味为意趣横生
  • 运用数字说明事物特征的说明文在语文教材中占有很大比重,即使在现实生活中也大量存在运用数字说明事理的例子,它增强了说话的说服力、吸引力、感染力。枯燥乏味的数字如何变得意:趣横生?这是大家关心的问题,试举几例说明之。
  • 我是一条鱼
  • 该死啊! 我真的开始厌烦了。 微凉的海水像往常一样拂过我的身体。可现在皮肤上却完全没有清凉舒爽的感觉,有的只是剧痛,由上腭传来的剧痛袭遍全身。
  • 教学的奥秘
  • 主持人语:智力以及智力的发展过程向来给人一种神秘感,而“智力发展的实质是精彩观念的诞生”这一观点因对智力概念做出了教育学阐释,从而赋予智力发展以现实性。爱莉诺·达克沃斯敏感而发人深省的理性思考、真实而饶有趣味的实践经历,足以让我们信服:智力发展的时机蕴藏在日常教学的每一个时刻,在培植精彩观念诞生时机的过程中,在等待、发现、激发和欣赏学生精彩观念的过程中,我们可以“感知”、见证学生的智力发展过程。——叶丽新
  • 观点
  • 《教育探索》2005年第10期 许书明《试论个性化作文教学的目标和原则》;《当代教育论坛)2005年第9期下半月刊周规源《论语文课堂提问的整体优化》;《语文教学通讯(高中刊)》2005年第10期《(语文读本)的价值何在》;《教育科学研究》2005年第9期文喆《“师生平等”的内涵》;《教育理论与实践》2005年第9期闫旭蕾《透视课堂教学中的听、说、看》。
  • 声音·反馈
  • ●真的不希望在我们这一代就发出“救救汉语”的口号! ——大量的外来语言正不断地冲击我们民族的语言,而同时我们自己的语言似乎也正变得苍白无力.几乎什么动词都用一个“搞”字代替就是明证。与此对照,现在不少年轻人满嘴洋文.一些歌手也越来越不会说话了,在讲话、唱歌时仿佛没有外语的配合就不能表达似的。为此,浙江兰溪的刘会然发出了如上声音。(中华读书报2005—07—-20)
  • 为年轻的作者说两句
  • 《语文学习》2005年第10期上徐江先生的一篇《“我”不能这样叙事》,读后颇有感想。
  • 妙音振翅,音妙绕梁——泉州开元寺妙音鸟文化随想
  • 世界上几乎每一个角落都有鸟的踪迹,鸟的外形最美丽,声音最悦耳,最惹人喜爱,也最爱古代人的崇拜,不少部落、氏族奉鸟为本族图腾,视为自己的祖先或保护神,并用图像表现出来以供全族供奉和崇拜。佛经记载,西方极乐世界有种化生神鸟名为妙音鸟,梵语迦陵频伽(KALAVIUKA)。
  • “刑不上大夫”辨
  • 人教社高中第六册课文司马迁的《报任安书》中“刑不上大夫”句,课文注释仅指明出处,未对句意进行解释.配套的教师用书把这句翻译为“对大夫不能用刑”。而不少人因不明古代刑罚之制,再加以受教师用书的误导,认为“刑不上大夫”就是大夫犯了罪也不受刑罚,是一种免罪特权。这种解释,曲解了原义,离“刑不上大夫”本义甚远。
  • “明月别枝惊鹊”中的“别”辨正
  • 辛弃疾的词[西江月]《夜行黄沙道中》是宋词中的名篇,历来被选人中学语文课本。这首词上阕的前两旬是“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,其中的“别”字究竟应如何解释,在当今的译注本中,学者们的意见还很不统一。归纳起来,主要有以下三种说法:
  • 《动物游戏之谜》语病四例
  • 由课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心、北京大学中文系语文教育研究所编著的普通高中课程标准实验教科书《语文③·必修》收入了《动物游戏之谜》一文。这篇课文内容新颖,材料翔实,美中不足的是有多处语句存在语法与逻辑毛病,现试作简析。
  • 《硕鼠》主题阐释的回顾和反思
  • 《诗经·硕鼠》一诗作为优秀的文学遗产,是中学和大学教科书必读的名篇。早在20世纪初,旧中国的高级小学选读《诗经》,即选有《硕鼠》。新中国成立后,由教育部审订颁行的1952-1954年《高级中学语文课本》第六册,1956年《高级中学文学课本》第一册,均选入这篇为,必读课文。相沿至今。据悉,香港中学(中四、中五)教科书也选入《硕鼠》。
  • 释“君既若见录”
  • 《孔雀东南飞》中有这样一个情节:刘兰芝离开焦家时.焦仲卿将她送至“大道口”,与她“低头共耳语”道:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”闻言,刘兰芝对日:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。……”此中的“君既若见录”一语,以前的课本注为:“既然蒙你记着我。录,记。”
  • 套中人与刽子手
  • 别里科夫与康大叔可谓风马牛毫不相及:一个是俄国作家契诃夫《装在套子里的人》中的“套中人”,一个则是鲁迅《药》中的刽子手。
  • 真实不是仙丹
  • 神怪小说中经常可以看到这样的情节:某人因为某种机缘得服仙丹,于是脱胎换骨,瞬间具有了超能力,上天入地,呼风唤雨,无所不能。
  • [特稿]
    告别巴金——巴金走了,灯还亮着——巴金研究简评(文贵良)
    一言一行尽显大师风范——怀念巴金先生(范守纲)
    广布甘霖润泽世代学子——巴金作品入选中小学语文课本的历史回顾(刘真福)
    那个温暖的名字——来自巴金母校的哀思(周春梅)
    遥望巴金(余方觉)
    感受水的韧性——谈谈《(激流)总序》《灯》的教学设计(郑桂华)
    追求日的赤诚,月的宁静——巴金散文诗《日》《月》的教学(徐社东)
    [论坛]
    “真实写作”是中学写作教学的出路吗?——兼与李海林老师商榷(叶黎明)
    你要耐心等待花儿开放(杨敏)
    兴趣是怎样被扼杀的(谢嗣极)
    [教学]
    校园流行语中“巨”的非常用法(谢琼)
    语文教材内容及相关问题辨析(钟峰华)
    孔子与苏格拉底——高中语文教材试编样章(王荣生 倪文尖 刘时工 徐默凡)
    “问征夫以前路”为何?(卢凯)
    在对话中求证(张大勇)
    孤拐≠拐杖(周宗寿)
    孔孟尊号:“至圣”和“亚圣”(陆精康)
    第一次的感觉——我写《绝版的周庄》(王剑冰)
    渺小的人物和崇高的主题——从心理结构看《最后一课》(孙绍振)
    歧义不能强加(崔国明)
    《阿Q正传》导读(郜元宝)
    立体的懂(周振甫)
    叙事主题:课堂里的教师(褚树荣)
    中国、加拿大写作课程目标(1-9年级)比较(任桂平)
    故事新编的完形感(郑如芹)
    试写:敏化语感的一种良策(冯国生)
    数字:化枯燥乏味为意趣横生(吴允江)
    我是一条鱼(卜毅然)
    教学的奥秘(安桂清)
    观点
    声音·反馈
    为年轻的作者说两句(陈建华)
    妙音振翅,音妙绕梁——泉州开元寺妙音鸟文化随想(吴鸿雅)

    “刑不上大夫”辨(赵晋全)
    “明月别枝惊鹊”中的“别”辨正(张振羽)
    《动物游戏之谜》语病四例(李纪镜)
    《硕鼠》主题阐释的回顾和反思(牟玉亭)
    释“君既若见录”(宋桂奇)
    套中人与刽子手(胡华珍)
    真实不是仙丹(孙戈)
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